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第一篇：辛德勒的名單觀后感

這是一部在彩色電影出現(xiàn)多年后拍攝的黑白電影?！缎恋吕盏拿麊巍凡捎昧撕诎咨{(diào)，突出了那個環(huán)境中的黑暗與絕望。唯有片中一個穿紅衣的小女孩，以及片尾那一千一百多個得以存活的猶太人及其家庭的真實影像，才運用了彩色的視角，才象征著生命與希望。

一開始，片中的場景還比較接近生活：出手闊綽的辛德勒、歡樂的酒席、擁擠著搬家的猶太人。但之后的鏡頭就充滿了血腥：兩個德國士兵，將一個獨臂的猶太人拉出來，無故地槍斃了;德國軍官高斯，因嫌一個猶太女工程師啰嗦，命令下屬將她槍斃;高斯坐在陽臺上，用狙擊槍對準(zhǔn)勞動著的猶太人，對任何松一口氣的人扣下扳機;士兵們命令猶太人站成一排，用機關(guān)槍掃射他們，又拔出手槍，對幸存的兩人開槍……這些鏡頭看了讓人驚心動魄。我相信即使是最麻木的人，看著這一幕幕血案也會感到恐懼和震驚。

辛德勒目睹了這些暴行。作為一個德國商人，他有大量的財富可以供他揮霍，但他選擇用它們來拯救這些生命。他從高斯手中，飛越了一個又一個猶太人，假稱要讓他們做自己的工人。每一個被買下的人的名字都記在他的名單上，每買一個人都要花一大筆錢。但辛德勒總是不斷地對他的猶太人會計說“多一點，再多一點”。當(dāng)買下一千一百多人時，他的會計顫抖著拉出名單，說：“這名單太好了，這名單，就是生命?！倍恋吕盏墓S并無生產(chǎn)力，他還必須買下軍火商的軍火充當(dāng)產(chǎn)品，搪塞德國軍方。至德國投降時，辛德勒已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)，那些被他所救的猶太人，用自己的金牙熔了一個戒指，送給他，上面刻著“救人一命，即救全世界”。而收到戒指的辛德勒則痛哭流涕，自責(zé)自己做得還不夠。

作為觀眾，我們可以發(fā)現(xiàn)：德國官兵的行為之所以殘忍而又荒.唐恐怖，辛德勒之所以能被稱為義人，他們的區(qū)別實質(zhì)在于對生命的態(tài)度。從德國軍官高斯的言語中，我們感受到他并不把猶太人當(dāng)作人來看待，而是視為老鼠、蛇類。但辛德勒將猶太人當(dāng)作人來看待，所以他向干渴的猶太人噴水，容納年老的猶太人為工人，在生日宴會上親吻了猶太女子，并在最后費盡心機留下這生命的名單?？梢?，善惡之間的距離并不遙遠(yuǎn)，思想觀念上的一念之差可以謬以千里。而不將人當(dāng)作人來看待抑或是看輕某些人、歧視某類人，所帶來的可能是令人永生難忘的痛苦、災(zāi)難　有一則評論打動了我：“看完影片，看到外面的燈火通明，感覺一切的繁華都是一種罪惡…

第二篇：辛德勒的名單觀后感

本文由位置不同來寫整個故事。

故事的主任公辛德勒，本是一名納碎成員，他利用戰(zhàn)爭來發(fā)了戰(zhàn)爭財，而后由于納碎人員不顧世界的反對，以種族歧視為由，大量殘害猶太人民，使無數(shù)的猶太人面臨家破人亡的命運，而其中由于辛德勒的良心發(fā)現(xiàn)而使部分的猶太人免于于戰(zhàn)亂。

本文不斷寫辛德勒與納碎人員的對話和表情，來寫出納碎人員手段狠毒滅絕人性，為天理所不容，和辛德勒在此過程中以“戰(zhàn)爭財：來贖罪。在和納碎人員的對話中也體現(xiàn)的辛德勒的機智勇敢，也體現(xiàn)了罪惡的本原：經(jīng)濟，也就是金錢。

在納碎時代，猶太人受到了無可估計的損失，在納碎人員的眼中猶太人什么都不是，想殺就殺，想辱就辱，而文章通過辛德勒良心的覺醒來體現(xiàn)納碎時代即將結(jié)束。

也說明了納碎成員中并不是所有人都是惡魔兇手，他們只是受到了蒙騙而已。

作者以主人公辛德勒為名，一語雙關(guān)，從側(cè)面來諷刺西特勒的奸詐，喪心病狂。

最后，文章以猶太人的上書來證明辛德勒的“無罪”還用他們僅有的金制品為主人公打造了枚戒指，來感謝他的救命之恩。體現(xiàn)了猶太人高尚的品格，和恩怨分明的精神。

作者想寫本文來警告世人，不要被一時的誘惑而沖昏了頭腦，不要昧著良心做事，如果已經(jīng)作錯了事要盡快迷途知返，盡自己的可能去彌補自己的過錯，而不要一錯再錯。每個人都會有做錯的時候，如果及時彌補那就還能寬恕，否則他的行為就是可恥的令人所不容的。

我們應(yīng)該吸取歷史的教訓(xùn)，為那些貧困，無助的人盡份力，為世界的和平繁榮而盡力。

第三篇：辛德勒的名單觀后感

這是一部在彩色電影出現(xiàn)多年后拍攝的黑白電影。《辛德勒的名單》采用了黑白色調(diào)，突出了那個環(huán)境中的黑暗與絕望。唯有片中一個穿紅衣的小女孩，以及片尾那一千一百多個得以存活的猶太人及其家庭的真實影像，才運用了彩色的視角，才象征著生命與希望。

一開始，片中的場景還比較接近生活：出手闊綽的辛德勒、歡樂的酒席、擁擠著搬家的猶太人。但之后的鏡頭就充滿了血腥：兩個德國士兵，將一個獨臂的猶太人拉出來，無故地槍斃了；德國軍官高斯，因嫌一個猶太女工程師攏釹率艚貢?；高斯字J秈ㄉ希鎂鴉髑茍宰祭投諾撓燙耍勻魏嗡梢豢諂娜絲巰擄饣皇勘敲鈑燙蘇境梢慌牛沒厙股ㄉ淥牽職緯鑾梗孕掖嫻牧餃絲埂廡┚低房戳巳萌司畝恰Ｎ蟻嘈偶詞故親盥檳鏡娜耍醋耪庖荒荒謊敢不岣械嬌志搴駝鵓

辛德勒目睹了這些暴行。作為一個德國商人，他有大量的財富可以供他揮霍，但他選擇用它們來拯救這些生命。他從高斯手中，飛越了一個又一個猶太人，假稱要讓他們做自己的工人。每一個被買下的.人的名字都記在他的名單上，每買一個人都要花一大筆錢。但辛德勒總是不斷地對他的猶太人會計說“多一點，再多一點”。當(dāng)買下一千一百多人時，他的會計顫抖著拉出名單，說：“這名單太好了，這名單，就是生命?！倍恋吕盏墓S并無生產(chǎn)力，他還必須買下軍商的軍備充當(dāng)產(chǎn)品，搪塞德國軍方。至德國投降時，辛德勒已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)，那些被他所救的猶太人，用自己的金牙熔了一個戒指，送給他，上面刻著“救人一命，即救全世界”。而收到戒指的辛德勒則痛哭流涕，自責(zé)自己做得還不夠。

作為觀眾，我們可以發(fā)現(xiàn)：德國官兵的行為之所以殘忍而又荒唐恐怖，辛德勒之所以能被稱為義人，他們的區(qū)別實質(zhì)在于對生命的態(tài)度。從德國軍官高斯的言語中，我們感受到他并不把猶太人當(dāng)作人來看待，而是視為老鼠、蛇類。但辛德勒將猶太人當(dāng)作人來看待，所以他向干渴的猶太人噴水，容納年老的猶太人為工人，在生日宴會上親吻了猶太女子，并在最后費盡心機留下這生命的名單。可見，善惡之間的距離并不遙遠(yuǎn)，思想觀念上的一念之差可以謬以千里。而不將人當(dāng)作人來看待抑或是看輕某些人、歧視某類人，所帶來的可能是令人永生難忘的痛苦、災(zāi)難。

有一則評論打動了我：“看完影片，看到外面的燈火通明，感覺一切的繁華都是一種罪惡……”

第四篇：辛德勒的名單觀后感

辛德勒在解放前夕回想自我的所作所為，他痛苦懺悔自我浪費了好多錢，這些浪費的錢本能夠用來挽救更多的生命，那樣一個高大偉岸的人，在矮小的史登肩上哭成淚人，讓人心疼。而解放前夕，德軍下令在凌晨前屠殺更多的人，可大多數(shù)德軍早已心灰意冷，所以最終的屠殺任務(wù)也就不了了之，免去了一場浩劫。

最終的最終，時間流逝沉淀后的我們，這一生來得圓滿嗎？有哪些遺憾的事？是因為什么還會感到遺憾呢？大概是沒把某件事做到最好吧，又或者為做錯了事而后悔？真的盡力了吧，可是自我覺得做的不夠，可是別人說已經(jīng)很好了？

可能像辛德勒一樣，他已經(jīng)付出了比他人多千百倍的努力，被這1100位猶太人感激尊敬，可回想過去的種種，他為自我曾擁有的奢靡生活而感到悔恨，也許能感受到這悔恨的人都屈指可數(shù)，我們的目標(biāo)總會或多或少地高于現(xiàn)實，所以只要回想起這份努力時自我已經(jīng)盡力，結(jié)果就是最好的，也就沒有理由去后悔。但如果做了惡事并且沒有彌補留下的惡果，就會用整個余生回味著苦澀的味道。

第五篇：辛德勒名單觀后感

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件悲慘的事情。德國軍隊占領(lǐng)波蘭以后，開始大批屠殺猶太人，他們可以很隨意的屠殺猶太人，比如說用毒氣室、狙擊、焚燒、活埋等等慘無人道的方法。辛德勒先生看到了這一切以后，非常傷心，他決定拯救猶太人。于是他運用自己的頭腦和智慧開了一家工廠，專門生產(chǎn)軍需品。他先拿出名貴的酒和錢財來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就可以不被送到集中營去。工廠里的所有工人都非常尊重和感激辛德勒先生，他的`大仁大義讓全世界的猶太人都感動。他利用這種方法拯救了1100猶太人，戰(zhàn)爭結(jié)束以后，辛德勒宣布他將要離開這座工廠，所有的工人都將被解放，而辛德勒卻自己逃亡在外。

看完這部電影，我對戰(zhàn)爭了解了很多，我原先一直夢想著參加戰(zhàn)爭，想到戰(zhàn)場上撿子彈、撿槍?？晌椰F(xiàn)在才明白，一次戰(zhàn)爭會奪去多少人的財產(chǎn)，多少人的性命??！戰(zhàn)爭是殘酷的，它不會因為你的地位有多高，就不會去靠近你，戰(zhàn)爭是隨時可以發(fā)生的，希望以后再也不要發(fā)生戰(zhàn)爭了。

第六篇：辛德勒的名單影評

s("title_top");辛德勒的名單影評 時間：2022-08-23 04:08:54 觀后感 我要投稿 s("content_top"); 相關(guān)推薦

辛德勒的名單影評

黑暗之中，一盞微弱的燭光也會為所有人帶去希望。

這是一部紀(jì)錄片，是一部人性救贖的紀(jì)錄片。它的沉重，偉大讓一切華麗的詞藻都不配為之贊頌。

二戰(zhàn)期間，德國商人辛德勒來到科拉克，這個德國軍隊集中關(guān)押猶太人的地區(qū)。他利用與德軍的“親密”關(guān)系，雇用低廉的猶太人到工廠生產(chǎn)軍需品，發(fā)戰(zhàn)爭財。但之后他見到了猶太人被屠殺的情景，良心發(fā)現(xiàn)，開始用自己的財產(chǎn)解救猶太人的性命，到最后，他保住了一千多猶太人的性命。

本片的色調(diào)幾乎全部是無彩色。色彩十分單調(diào)，因絕大部分鏡頭是當(dāng)時幾乎停產(chǎn)的黑白底片拍攝的。這樣做使整部影片具有歷史的厚重與真實性，定下了了凄涼，悲觀，陰郁，嚴(yán)肅的影片情感基調(diào)。

而這灰白之間，偶爾插入具有極大反差的一抹紅色，卻也更具有感官的刺激性；猶太人被抓捕時一個紅衣小女孩輕快地走在人群中，讓觀眾的視覺感官瞬間集中，也與周圍蒼白，昏暗的環(huán)境形成鮮明的對比。一直到影片中后段，那紅衣小女孩作為尸體再一次出現(xiàn)在觀眾的視線中，與其顏色對比的死亡，讓所有觀眾的心都撼動了。導(dǎo)演用這一抹紅色刺激觀眾感官，使電影突出了戲劇張力。

景別的相互轉(zhuǎn)換是本片一個很大的亮點。多用特寫與近景的相互轉(zhuǎn)換，交替。讓人物之間的細(xì)節(jié)和心理空間得以形象化。帶給觀眾一種空間感。例如中后端，猶太人登記姓名，打印機上人名的特寫和猶太人的特寫。這就避免了全景鏡頭展現(xiàn)的單調(diào)，讓鏡頭更有針對性。辛德勒的出場就完整地呈現(xiàn)了這一點，混合了酒杯，西裝，紐扣，胸章，領(lǐng)帶，手表等一系列關(guān)于辛德勒的動作特寫與近景完成了對他整個人的交代。這樣標(biāo)簽式說明就會勾住了觀眾們的好奇之心。

片中鏡頭的應(yīng)用也很到位。影片50分鐘前后，猶太女工程師向德國軍官匯報工程錯誤，軍官平靜的讓手下殺了她，這段用的是近一分鐘的長鏡頭，把當(dāng)場猶太人焦急的樣子與德軍冷淡，無動于衷的樣子形成鮮明對比。也再一次展現(xiàn)法西斯的慘無人道。

景深鏡頭展現(xiàn)的畫面更具有真實性。德軍要槍殺牧師時，運用了景深鏡頭。最前面的是牧師，然后是三個軍官，再后面是倉皇而逃的人們和緩緩運動的火車。這幅場面充分地表現(xiàn)了導(dǎo)演對空間表現(xiàn)力的掌控，讓畫面更富有真實性。

影片的剪輯也有很多亮點。平行蒙太奇的手法在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。兩個猶太人的簡易婚禮，德國軍官在地下室與女仆的交談和辛德勒的生日派對。這三個場景同時發(fā)生，用平行的手法，將其剪輯交叉。利用他們的疊加，形成了強烈的對比，使空間感鮮明，讓觀眾更加投入。

不得不提本片的配樂。它同電影一樣同為音樂殿堂永恒的經(jīng)典。負(fù)責(zé)配樂的是約翰.威廉斯。他采取了猶太民族的音樂旋律，十分具有感染力。

整部電影的主題就是在黑暗中，尋找人性的微光。而人類的良知在任何惡劣的環(huán)境下都不會完全泯滅。

辛德勒先生最后重復(fù)說了三遍“I could have got more”那一刻，壓抑了近三個小時的悲傷瞬間涌了出來?！拔覒?yīng)該可以救更多的”那一刻，即將離開的那一刻，辛德勒心中的情感也是一次徹底地釋放，那種感覺是震撼性的，是發(fā)自內(nèi)心的，那是人性！它超越了一切！辛德勒完成了救贖，不僅是對猶太人生命的救贖，更是對自己人性的救贖。

我好想也想片中的人們一樣，拿起一塊石頭放在他的墓碑上。他是偉大的，永恒的。就像戒指上的譯文Whoever sares one life,saves the world entire.“當(dāng)你挽救了一條生命，就等于挽救了全世界?！?/p>