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第一篇：辛德勒名單觀后感
幸好后來畫面轉(zhuǎn)成彩色的了，給人予希望，我也長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣。
彩色的畫面中，那些幸存的猶太人表情莊嚴(yán)地來到一座看似普通的墳?zāi)骨坝行虻剡M(jìn)行祭奠。這看似普通平凡的墳?zāi)估飬s安躺著一位偉大的人物，他就是奧斯卡、辛德勒。
他曾經(jīng)是一位十分富有的德國(guó)老板，在德國(guó)人血腥屠殺猶太人時(shí)，他和許多高級(jí)德國(guó)軍官認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)他完全可以榮華富貴下去，但他不像其他德國(guó)人那么殘忍自私，正義和良知最終讓他做出營(yíng)救猶太人的決定。
他開始用大把大把的金錢，鉆石賄賂各級(jí)軍官，并按人頭買下了數(shù)千個(gè)即將送往可怕的奧斯維幸猶太人。找借口說是把他們應(yīng)聘為工人，而他卻讓猶太人整天在工廠了自由做事，工廠根本不生產(chǎn)一樣?xùn)|西。最終他的.錢用光了，破產(chǎn)了。
后來，德國(guó)投降了，在二戰(zhàn)中輸了。因?yàn)樾恋吕帐堑聡?guó)人，所以他的下半身便是不斷地逃亡。
雖然他的物質(zhì)沒有了，但他善良和正義的偉大壯舉留在了所有人的心中，他得到了人們的尊崇，早已超脫了物質(zhì)層面。
電影畫面由黑白轉(zhuǎn)成彩色，這是為你辛德勒轉(zhuǎn)的，也是為正義轉(zhuǎn)的。
第二篇：《辛德勒的名單》觀后感
《辛德勒名單》真實(shí)的再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家奧斯卡。
辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實(shí)的歷史事件。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。
影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹現(xiàn)在云彩中，讓世界五顏六色。
”
或許在開始的時(shí)候，奧斯卡。
辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，因?yàn)楫吘顾且粋€(gè)商人，一個(gè)精明發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是因?yàn)樗麄兪亲畋阋说膭诠ぃ_始的他便是為了獲取更多利潤(rùn)這個(gè)目的。
這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時(shí)的安全，沒有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。
奧斯卡。
辛德勒，一名納粹分子，他應(yīng)該早就知道德國(guó)人建造的火葬場(chǎng)及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。
他早就知道猶太人遭受納粹的殘酷逼害——電影中有一幕:一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，
堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗(yàn)收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，接著便是拿起放大鏡驗(yàn)證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡?guó)人都仇視猶太人，那個(gè)驗(yàn)收員心中應(yīng)該有些為自己身為德國(guó)人而羞愧吧。
奧斯卡。
辛德勒應(yīng)該也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣聲之后，一群群猶太人倒了下去。
入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下面，從床鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，
耳邊又響起了聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國(guó)指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時(shí)，一位德國(guó)軍官對(duì)辛德勒說:"今天是歷史的時(shí)刻，今天將會(huì)被紀(jì)念。
600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們?cè)谏虡I(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。"
“今天是歷史的時(shí)刻，今天將會(huì)被紀(jì)念?！?/p>
是啊，是會(huì)被紀(jì)念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，
那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅;不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色;
不必說，曾經(jīng)天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說，一支發(fā)不出子彈的壞對(duì)著老人的腦袋不停響起，
甚至不知道哪一發(fā)會(huì)真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎么的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。
我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選擇，那時(shí)的猶太人呢?他們不能!
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時(shí)多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時(shí)的他只有一個(gè)想法:盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。
于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，通過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。
獲取暴利之后的他曾對(duì)他的妻子說:“我敢說這里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說;'奧斯卡·。
辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財(cái)富。
”說那番話時(shí)，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財(cái)富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。
那時(shí)辛德勒哽咽地說:“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。
“我本可以救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動(dòng)，他已經(jīng)很努力了。
“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人stern安慰道。
影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)梗荚谀贡戏乓粋€(gè)代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單見證了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長(zhǎng)河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長(zhǎng)眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財(cái)富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的見證!
第三篇：《辛德勒名單》
Whoever saves one life,saves the world entire."救人一命就等于救全世界“
—The Talmud
——猶太法典
“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽來，和我們中國(guó)人常常聽到的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”有著不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來的心靈凈化，他首先是拯救了自己。
導(dǎo)演斯皮爾伯格為拍攝這部影片，首次放棄了慣用的電影特技，并拒絕邀請(qǐng)好萊塢明星主演，而是收集了大量相關(guān)資料，請(qǐng)來當(dāng)年集中營(yíng)的幸存者作副導(dǎo)演，并請(qǐng)被辛德勒拯救的猶太人作影片顧問。雖然《辛德勒的名單》以黑白攝影為主調(diào)，但其制作規(guī)模卻不亞于任何一部大制作的彩色影片。影片共有126個(gè)角色，動(dòng)用了3萬名臨時(shí)演員。如此宏片巨制斯皮爾伯格只花費(fèi)了2300萬美元，并謝絕了片酬而將全部個(gè)人盈利捐獻(xiàn)給美國(guó)大屠殺博物館。
影片故事是對(duì)二戰(zhàn)期間德國(guó)納粹屠殺600萬猶太人慘劇的回顧，以悲觀陰郁的基調(diào)和富于強(qiáng)烈戲劇張力的驚悚元素，透過主人公辛德勒的眼睛，重回二戰(zhàn)時(shí)波蘭的科拉科，帶領(lǐng)人們經(jīng)歷這個(gè)城市從繁榮到廢墟的一切，同時(shí)在那個(gè)沒有人性的年代中努力尋找人性的微芒，最終揭示了一個(gè)主題——人類的良知在任何惡劣的境況中都不會(huì)完全地泯滅。
用曠古鑠今來形容這部影片的造詣毫不為過，其思想的深邃性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都超出人們的想象。雖然影片中的經(jīng)典鏡頭不勝枚舉，但以黑白為主調(diào)突然出現(xiàn)的一抹紅色卻著實(shí)堪稱神來之筆。在納粹屠夫殺戮猶太人的場(chǎng)景中，小女孩的紅色上衣與畫面形成了極其強(qiáng)烈的視覺對(duì)比，她蹣跚的躲進(jìn)街邊的店鋪，轉(zhuǎn)眼間卻出現(xiàn)在運(yùn)尸車上，目睹這一切的辛德勒也同樣經(jīng)歷著劇烈的心理變革。這個(gè)過程是情節(jié)中至關(guān)重要的轉(zhuǎn)接，其深刻的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值幾乎無人企及。值得一提的是，斯皮爾伯格并不想以歷史仇恨或歷史批判的眼光來處理這個(gè)題材，不是要揭開歷史的傷疤，加深它的痛楚，他只是想通過講述一個(gè)普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來檢視這個(gè)事件和它對(duì)當(dāng)事人以及整個(gè)時(shí)代的影響，并且將這個(gè)影響化做忠誠(chéng)的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，光明已經(jīng)來臨，沒有什么是永恒而不可化解的，世人應(yīng)謹(jǐn)記猶太人為了感恩而送給義人辛德勒的戒指，還有那上面一句古老的希伯來經(jīng)文：凡救一命，即救全世界。
第四篇：《辛德勒名單》感后感精選
辛德勒名單觀后感
對(duì)這樣一部無論主題或藝術(shù)性都登峰造極的影片妄加評(píng)述，實(shí)在是很需要一點(diǎn)勇氣的。關(guān)于《辛德勒的名單》的大小閃光點(diǎn)被提及的最多的就是那個(gè)紅衣女孩，無奈色盲色弱如我者茫然而淡定地飄過，還回頭再調(diào)出視頻仔細(xì)端詳，仍一無所獲…然后就是那個(gè)被槍斃的女大學(xué)生… 我看完電影后立馬回想出的畫面的有：地下室“愛情”，“煙灰”和割喉禮那一段，墓碑前那個(gè)露出安然笑容的女人——辛德勒夫人。丹卡和亞當(dāng)手牽手。鋼琴和槍聲，黑夜中閃光的窗戶?！傲茉 睍r(shí)的肆意大笑。Good bye Jews.God bless you.。辛德勒的“澆水”，“You are so cruel.”.各種行李——德國(guó)式的嚴(yán)謹(jǐn)。開頭的寂靜和擦火柴的聲音。燭光與牧歌，象征著希望和信仰。醫(yī)院里的安樂死?！?……
接下來，咱們說說本片的敘述策略。
首先，電影的主要敘述形式是“展現(xiàn)”和非“講述”。攝影機(jī)相當(dāng)于文本中的“敘述者”（除了人物以畫外音的方式），“聚焦者”與“行為者”常常相重疊或?qū)α?，不斷變換。
辛德勒對(duì)待猶太人態(tài)度轉(zhuǎn)變的成功展示，很大程度上源于“不同的看，以及看的不同使素材轉(zhuǎn)向另一面，是人物變得不一樣”。在影片前半段，從之前挑選秘書、為斯特恩留下獨(dú)臂老人而生氣、對(duì)來訪樸素的女子視而不見等細(xì)節(jié)中，我們看到辛德勒浪子和奸商的嘴臉。同時(shí)，我們也看到了慘絕人寰的場(chǎng)景，如獨(dú)臂老人被槍決。然而此時(shí)的辛德勒只是在高高在上的辦公室里聽到槍響，冷靜而略帶憤恨地說:“I lost a worker.I expect to be compensated.”影片避免了他對(duì)這一事件更豐富的感知，這時(shí)的辛德勒仍然是唯利是圖的商人形象。在轉(zhuǎn)折性的“山頂俯視”畫面中，辛德勒才第一次（之前他要么沉溺于歌舞升平，要么在家盡享床第之歡）目睹猶太人被大肆屠殺的慘狀。我們都通過他的目光“俯瞰”，并覺察了鏡頭特寫下辛德勒神情的凝然驟變，并隨著他的眼睛捕捉到逃竄的人群中一抹亮麗的“紅色”。等到這抹紅色再次出現(xiàn)，我們又一次跟著辛德勒注視她的目光，隨著污穢不堪的推尸車遠(yuǎn)去……這時(shí)的辛德勒和我們一樣，被這唯一的彩色的消逝震撼了，他不僅懷著良不安、憤怒和無奈的情緒，而是確定下了拯救受害者的決心。在這兩個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)景及之間的多數(shù)場(chǎng)景，導(dǎo)演都是盡可能多地以辛德勒為“聚焦者”，使得他的心理轉(zhuǎn)變清晰而悄然地在我們面前，態(tài)度的轉(zhuǎn)變才得以順理成章。這一轉(zhuǎn)變?cè)谝燥@示辛德勒作為“不完美的英雄”的可能性。
其次，影片的最明顯的敘述策略即是“對(duì)偶詩(shī)學(xué)”的使用：如真實(shí)歷史與《圣經(jīng)》（影片中辛德勒就曾被士兵謔為“摩西”）中暗指的東西的交織發(fā)展。這里的“對(duì)偶詩(shī)學(xué)”有幾分巴赫金“復(fù)調(diào)理論”和西方文論中“鏡像說”的意味。
我印象最深刻的是葛斯向海倫表白一段。面對(duì)心愛的姑娘，他竟大改往日的暴戾猖狂，他冷漠深邃的眼神摻雜著難得的溫柔，又顯得很是窘迫……鏡頭不停地將鏡頭切換到辛德勒在宴會(huì)上的場(chǎng)面：他以高貴而紳士的姿態(tài)注視著妖嬈多姿的歌女——陰暗的地下室里回響著優(yōu)雅的歌聲，葛斯深情地注視著顫抖的女仆，伸出無所適從的手，撩動(dòng)她潮濕的頭發(fā)……歌女嫵媚地將手伸向（同一個(gè)角度）辛德勒，捧起他的頭獻(xiàn)上甜蜜的吻——葛斯猛然間醒悟，輕聲咒罵一句“ bitch”，瞬間變回恐怖的面貌，殘暴地將海倫擲倒在地……猶太區(qū)的小伙子和姑娘按傳統(tǒng)的禮俗舉行婚禮，軍官舞會(huì)上的男女開始親吻……在陰暗的地下室里，美好的愛情卻演變成喪心病狂的殘暴與觸目驚心的鮮血。這些場(chǎng)景的精妙設(shè)計(jì)與穿插堪稱完美。在敘述策略上，導(dǎo)演有意安排了很多辛德勒與葛斯的相似與對(duì)立。如辛德勒與葛斯都有“主人式”、“殖民者式”意味的俯視，導(dǎo)演正是用對(duì)偶的策略展示出好的與邪惡的在邪惡一面的范圍內(nèi)作為兩種可能性的平行發(fā)展。尤為出彩的還有關(guān)于power的定義糾正：趁著酒醉，辛德勒隱射地指出葛斯擁有的只是justice（制裁——他用了個(gè)相對(duì)有“正義感”的詞），而“Power is when we have every justification to kill and we don’t.Pardon is power.”酒醒后的葛斯似乎真的受到影響，一連饒恕了幾個(gè)猶太人，他指著鏡子說I pardon you.的剎那，我們仿佛覺得鏡子中的人才是他本身，鏡子前的是辛德勒的化身。
最后，關(guān)于大屠殺的電影大都運(yùn)用普遍的悲劇作為背景，或通過個(gè)人證實(shí)的方式以一種柔弱的感情來表現(xiàn)人為災(zāi)難的恐怖。影片最感人處是片尾，當(dāng)?shù)聡?guó)宣布投降，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時(shí)的情景。＂It says whoever saves one life saves the world。＂此是希伯來圣經(jīng)中的一句：＂它說，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界。＂這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)納粹人。他們對(duì)他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。
這部成功的電影所帶來的榮譽(yù)，不僅屬于斯皮爾伯格一個(gè)人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說；屬于連恩·尼森、本·金斯利（飾猶太人會(huì)計(jì)伊扎克）、拉爾夫·費(fèi)內(nèi)斯（飾德國(guó)軍官歌德）等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對(duì)辛德勒這個(gè)人物的塑造，雖然他沒能奪得當(dāng)年的奧斯卡獎(jiǎng)，因?yàn)楸弧鞍⒏省眾Z走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對(duì)有影帝的風(fēng)范。
時(shí)至今日，依然歷歷在目的是那個(gè)身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。
第五篇：《辛德勒名單》場(chǎng)景分析
影片在色彩的處理上時(shí)獨(dú)具匠心的，在黑白之中偶現(xiàn)彩色，象征灰暗世界的點(diǎn)點(diǎn)光明，比如在大屠殺片斷的黑白的畫面中，只有那個(gè)穿行于暴行和屠殺當(dāng)中而幾乎不受傷害的紅衣女孩是用彩色的。紅色象征希望，象征熱烈，象征生命力，它在黑白畫面中的出現(xiàn)并沒有讓我們感到刺眼和不協(xié)調(diào)，相反由于它深刻的象征意味而引發(fā)我們更大的思考和想象空間。同時(shí)，我認(rèn)為導(dǎo)演的這種特殊處理是在提醒我們關(guān)注在大規(guī)模屠殺中的個(gè)體生命。這讓我想起了一句話：“一個(gè)人死了，是一種痛苦；而一萬個(gè)人死了，那只是一個(gè)數(shù)字。”這種對(duì)個(gè)體的深切關(guān)懷充分體現(xiàn)了斯皮爾伯格的人道主義精神。這么一個(gè)象征希望象征生命力的紅衣女孩，最終還是在焚尸場(chǎng)上出現(xiàn)了，影片強(qiáng)調(diào)了這么一點(diǎn)無疑要體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和悲劇性。但與此同時(shí)，我們也可以看到紅衣女孩雖然死了，但是她身上的鮮艷色彩還是毫不褪色，象征著希望和生命力的生生不息永不凋零。
黑白畫面中還有燭光也是用了彩色。這樣的畫面出現(xiàn)在影片接近尾聲時(shí)那幾個(gè)猶太人一起在安息日唱圣詩(shī)祈禱的時(shí)候，那燭光的淡黃依稀可見。這象征著希望的淡黃猶如黎明的曙光，出現(xiàn)在即將迎來幸福和自由的時(shí)刻，充分體現(xiàn)了導(dǎo)演細(xì)膩創(chuàng)作風(fēng)格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。
