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        觀看黨建偉業(yè)觀后感(范文六篇)

        發(fā)布時(shí)間:2024-06-28 23:38:47

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        第一篇:建黨偉業(yè)觀后感

        看完了《建國(guó)偉業(yè)》這部電影,覺(jué)得現(xiàn)在的生活來(lái)之不易,是老一輩的革命家用鮮血換來(lái)的。我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的一切。

        整體而言,這部電影有很多閃光點(diǎn),如群星閃耀、如細(xì)節(jié)精致,如將偉大領(lǐng)袖,革命元老都作為普通人的一面表現(xiàn)出來(lái)等。里面潤(rùn)之對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的點(diǎn)評(píng)、陳獨(dú)秀對(duì)工人同志的演講將我黨早期主要依靠發(fā)動(dòng)學(xué)生和工人鬧革命表現(xiàn)的很到位。

        北伐勝利后朱德總司令擁著蔡鍔將軍的那個(gè)鏡頭,還原這樣真實(shí)的歷史場(chǎng)面于觀眾面前這是前所未有的,朱德必竟是新中國(guó)總司令,而蔡鍔不過(guò)是一個(gè)舊中國(guó)的愛(ài)國(guó)軍官而已,在以失敗論英雄的中國(guó),能夠還原一些真正的史實(shí),對(duì)于中國(guó)的發(fā)展,實(shí)在是很有必要。而我此時(shí)望著一臉病容的少帥,不免內(nèi)心潮濕,為了民族的利益,多少愛(ài)國(guó)志士拋家別子,恩斷紅顏。今天,中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)人民能傲立在世界的東方,很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒(méi)。這才是真正的歷史,真正值得我們銘記的愛(ài)國(guó)志士。宋教仁遇刺臨死時(shí)跟他的好朋友托孤:家貧,老母望照顧。此時(shí),我已是淚水盈盈。時(shí)年,他年僅31歲。

        影片最讓我感動(dòng)的是“五四運(yùn)動(dòng)”的宏大場(chǎng)面,那群年輕人為了國(guó)家民族救亡的吶喊 ,我被那個(gè)場(chǎng)面深深震撼了,甚至洶涌澎湃、熱血沸騰!同樣讓我肅然起敬和欽佩的是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,全國(guó)各地的共產(chǎn)主義組織分別推薦代表奔赴上海召開(kāi)會(huì)議,這13位平均年齡28歲,甚至最小的才18歲的青年才俊代表們懷抱著共同的理想和信仰冒著生命危險(xiǎn)走在一起,他們?cè)谥腥A大地上共同締造了一個(gè)全新的政黨“中國(guó)共產(chǎn)黨”,從此中國(guó)革命進(jìn)入了嶄新的歷史時(shí)期。從成立之初的幾十個(gè)黨員,就連召開(kāi)個(gè)會(huì)議都要東躲西藏的政黨,誰(shuí)又想到在20xx年后這個(gè)政黨卻成了新中國(guó)的執(zhí)政黨,從此這個(gè)政黨帶領(lǐng)全中國(guó)人民走向民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng),帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)天災(zāi)人禍,構(gòu)建現(xiàn)在的安寧社會(huì)。

        通過(guò)影片讓我重溫了那段歷史,再一次形象地認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)混亂的舊中國(guó)無(wú)論是封建王朝還是北洋政府,無(wú)論是國(guó)民黨還是其他的民主黨派,無(wú)論是議會(huì)制、總統(tǒng)制還是君主立憲制都救不了風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)。在那個(gè)英雄輩出地年代有無(wú)數(shù)的有志青年,無(wú)數(shù)地仁人志士在黑暗中探索思考著尋求救國(guó)的道路,當(dāng)時(shí)俄國(guó)十月革命勝利的消息和馬克思主義的思想傳到了中國(guó),有志青年和仁人志士們最終發(fā)現(xiàn)只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。也充分地印證了毛澤東曾說(shuō)過(guò)的一句話:歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。

        光陰似箭,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)90歲了,從當(dāng)年的血雨腥風(fēng)到現(xiàn)在的幸福安寧,這個(gè)黨經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的成功失敗和苦難,對(duì)于歷史我們要正視他,無(wú)論對(duì)錯(cuò)、是非,我們都要反思如果沒(méi)有這個(gè)政黨,中國(guó)是很難想象的。雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有像那個(gè)年代一樣的政治格局和戰(zhàn)爭(zhēng)了,但仍然有局部戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅,我們必須要感謝中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的貢獻(xiàn),永遠(yuǎn)不能忘記中國(guó)共產(chǎn)黨的恩情!

        很感謝這部影片給我?guī)?lái)的激情!雖然我不是一名共產(chǎn)黨員,也從來(lái)沒(méi)有這個(gè)崇高的理想要加入哪個(gè)黨派,一向都是崇尚自由的我從這場(chǎng)歷史中重新汲取到精神力量的源泉,他們執(zhí)著地信念喚醒了我一種久違了的青春的沖動(dòng),讓我對(duì)信仰和堅(jiān)持的責(zé)任又有了更深刻的理解,從而激勵(lì)自己尋找青春的熱情和動(dòng)力,重新讓我思考我的理想!當(dāng)然時(shí)代不同了,理想也不同了,但是他們的那種熱情和精神同樣能激勵(lì)我不斷地為了我的理想前進(jìn)。這不僅僅是一部歷史影片同樣是一部青年勵(lì)志手冊(cè),希望在這個(gè)年代里有更多的青年人能夠來(lái)重溫這段青春、激情、奮斗、獻(xiàn)身的歷史。讓我們用一顆感恩的心共同祝愿中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕生日快樂(lè)!

        第二篇:《建黨偉業(yè)》觀后感

        明星云集,目不暇接,過(guò)往歷史,感嘆歷程。真要看懂《建黨偉業(yè)》還需要?dú)v史知識(shí)的積累。

        先說(shuō)這100多位明星演員陣容就讓片子成了最大的賣點(diǎn),當(dāng)然最大的贏家就是中影集團(tuán)公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理的韓三平,他可算的上是中國(guó)電影界呼風(fēng)喚雨的泰斗級(jí)人物,他領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)運(yùn)用高成本高回收的模式,雖有炒作之嫌疑,可極具欣賞性的大片通過(guò)高票房贏得了市場(chǎng)??上攵?,由他親自執(zhí)導(dǎo)的又一巨片《建黨偉業(yè)》就是眾星捧月的再版,明星們?cè)谒麍?zhí)導(dǎo)的片子里能露個(gè)臉就算是莫大的榮耀了。

        這么多影星,還包括笑星的加盟讓在影院中觀看電影的人也像走火入魔似的,時(shí)不時(shí)就聽(tīng)到一些人情不自禁的喊出某位演員的名字,影片中時(shí)而轟鳴的震撼聲和場(chǎng)內(nèi)的叫喊聲混為一體,電影院里也多了一分熱鬧。電影院里80后和90后居多,他們樂(lè)此不疲的“數(shù)星星”,那種參與其中的感覺(jué)也感染了周圍的人,默默的關(guān)注著每一個(gè)出鏡者,生怕漏掉,可有些瞬間的亮相還沒(méi)等你整明白人家就消失了,只有等到回家再去對(duì)著演員表苦思冥想了。

        影片中給我印象最深的是張嘉譯演的李大釗,劉燁演的毛主席、馮遠(yuǎn)征演的陳獨(dú)秀,還有開(kāi)場(chǎng)大戲中的劉德華演的`蔡鍔。張嘉譯不愧為演技派的實(shí)力型演員,張弛度把握的非常到位,把個(gè)有血有肉,正義感極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子演的淋漓盡致。劉德華演的蔡鍔,和小鳳仙在火車站分別那場(chǎng)戲,正如有人評(píng)述的那樣,給人曾相識(shí)的感覺(jué),“有點(diǎn)像美國(guó)老電影的浪漫場(chǎng)面”,一個(gè)是為了國(guó)家的命運(yùn)要去撲湯蹈火、繼續(xù)奮斗,遠(yuǎn)離親人;一個(gè)是啟心里敬佩一個(gè)寧愿為民族事業(yè)獻(xiàn)身的男人情愿去等,情愿追隨,著實(shí)感人。馮遠(yuǎn)征演的陳獨(dú)秀其實(shí)戲不少,刻畫(huà)出了一個(gè)激情四射年輕人的愛(ài)國(guó)情懷。劉燁演的毛主席也是如此,把毛主席的性格、經(jīng)歷演繹的很到位,很有人情味,突顯了毛主席的抱負(fù)和思想,特別是毛主席本可以和那些熱血青年到國(guó)外勤工儉學(xué)的,臨上船,毛主席突然改變了主意,留下來(lái)去做他想做的“星星之火可以燎原”的偉大事業(yè),給人極深的印象。

        不難看出劇情是分三個(gè)部分,第一部分講述的辛亥革命,宮廷的變革、權(quán)力之爭(zhēng)和戰(zhàn)亂。第二部分?jǐn)⑹龅氖赂锩?,中?guó)知識(shí)分子的精英們探索發(fā)展及爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)。第三部分是講的是這群社會(huì)精英排除阻力成立中國(guó)共產(chǎn)黨。劇情自始至終貫穿著一個(gè)主線,中國(guó)近代史處在內(nèi)憂外患和風(fēng)雨飄搖的時(shí)代,正如毛主席所言,只有四萬(wàn)萬(wàn)同胞的廣大工人和農(nóng)民挑起歷史的重任。也正是成立了中國(guó)共產(chǎn)黨,一個(gè)代表廣大中國(guó)人民利益的政黨,拋頭顱灑熱血,前赴后繼,成立新中國(guó),開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元,才使得我們國(guó)家贏得和平的環(huán)境,建設(shè)我們美好的家園。

        要從簡(jiǎn)短的兩個(gè)來(lái)鐘頭的電影中完全看明白這段歷史展現(xiàn)眾多的人和事,也就是從1911年辛亥革命后到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段時(shí)間內(nèi)的歷史,讀歷史書(shū)經(jīng)常感受到的風(fēng)云巨變的年代,歷史事件多,牽扯的歷史人物也多,關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,片子中178位明星演員助陣就說(shuō)明了這一點(diǎn),要沒(méi)有儲(chǔ)備了一定的歷史知識(shí),只能看個(gè)大概,有些一閃而過(guò),一知半解的篇章和人物,也只能回家來(lái)翻閱中國(guó)通史和上網(wǎng)查詢了。

        影片中袁世凱稱帝、簽署二十一條約這些著名的歷史事件還是知道的,蔡鍔將軍的故事也聽(tīng)了不少,可真正涉及到歷史,影片中展現(xiàn)的張勛為什么要復(fù)辟?蔡鍔發(fā)何發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)?孫中山為什么掀起護(hù)法運(yùn)動(dòng)?還有影片中一帶而過(guò)的大大小小事件,說(shuō)實(shí)話,看不明白的地方只能在現(xiàn)場(chǎng)看個(gè)熱鬧,兩個(gè)小時(shí)的電影也不可能在這里一一給你講個(gè)明白,看了高潮,真想了解這段歷史就要回家補(bǔ)習(xí)了。其實(shí)這也是電影的魅力所在,只要喜歡就不怕沒(méi)有結(jié)果,總要探個(gè)究竟。這是對(duì)好學(xué)、喜好之人所言,就為看個(gè)熱鬧,只看那些明星的笑料和演技就行了,也就沒(méi)有那么復(fù)雜了。可不嗎,趙本山、馮鞏、姜武等人的出場(chǎng)不就引起電影場(chǎng)內(nèi)的小小騷動(dòng)嗎,但愿明星效應(yīng)不要影響到策劃者們向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年獻(xiàn)禮片的意義,更不要影響到它的主題。

        從昨天的看電影到今天的查閱資料,算是弄清楚了電影的內(nèi)在聯(lián)系。它是通過(guò)多線敘事的方法,把看似與建黨沒(méi)有真接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題通過(guò)事件的本身和影響來(lái)貫穿到主題,這也是歷史的必然。其中一條線是近代史上的大事記,從辛亥革命講到五四運(yùn)動(dòng);另一條線是青年毛主席的人生軌跡,從參軍新軍直到參加中共一大;再有一條線就是中國(guó)共產(chǎn)黨成立前的歷史思潮,主要是以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、辜鴻銘等人的事跡串聯(lián)。通地影片中展現(xiàn)的歷史事件,就會(huì)清晰的在腦海中梳理,才能感受到那些血?dú)夥絼偟挠凶R(shí)之士,那些憂國(guó)憂民為了中國(guó)的未來(lái)而情愿拋頭顱灑熱血的一群知識(shí)分子,從十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到只有創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨,才能打破一切舊的體制和制度,把中國(guó)引向沒(méi)有外來(lái)壓迫,人民當(dāng)家作主的全新國(guó)家。

        說(shuō)實(shí)話,我不是為了明星來(lái)看這場(chǎng)電影,也不是單位發(fā)票必須來(lái)看這場(chǎng)電影,沒(méi)有明星的參與,單位沒(méi)有發(fā)票,還是要來(lái)看這樣的愛(ài)國(guó)主義影片,那些不可逆的歷史,有屈辱、也有磨難,正是這些有抱負(fù)的愛(ài)國(guó)青年,為了理想,而做著犧牲和奉獻(xiàn),也激發(fā)了人民的斗志,最終改變了歷史,這是多么偉大的事業(yè)!只有通過(guò)回顧和展望,才能感受到建黨之初和革命的不易。不可否認(rèn),沒(méi)有一心為中國(guó)人民謀利益的中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)!在此,也要向老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們表示自己的敬意!并要向他們深深的鞠上一躬!也由衷的希望國(guó)人都不要忘記這段歷史!

        第三篇:關(guān)于建黨偉業(yè)的觀后感

        建黨偉業(yè)講述從1911年辛亥革命后到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段時(shí)間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物,主要以毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、周恩來(lái)、蔡和森等第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員為中心,講述他們?cè)陲L(fēng)雨飄搖的時(shí)代中為國(guó)家赴湯蹈火的精彩故事。辛亥革命后的軍閥混戰(zhàn)、五四運(yùn)動(dòng)后的知識(shí)精英崛起以及最后點(diǎn)睛之筆的“建黨偉業(yè)”這三個(gè)歷史時(shí)期構(gòu)成了整部電影。

        蔡鍔大將軍與名妓酗仙的訣別那場(chǎng)戲,令我非常感動(dòng)。蔡鍔的一句“奈何,七尺之軀,已許國(guó),再難許卿?!卑藢?duì)酗仙深深地?zé)o奈之情,也表現(xiàn)了他作為一名將軍對(duì)于國(guó)家的責(zé)任和熱情。

        片尾代表們?cè)诩t船上開(kāi)完會(huì)站起來(lái)合唱國(guó)際歌,大家眼里都噙著淚,眼里充滿了幸福和希望!

        歷史,無(wú)論對(duì)與錯(cuò),曲與直,我們都得正視它,畢竟它是真真實(shí)實(shí)的發(fā)生在百年前的中國(guó)革命前輩的身上!中國(guó)共產(chǎn)黨帶給中國(guó)60年和平發(fā)展的環(huán)境。由當(dāng)時(shí)名代表,50多名黨員發(fā)展成今天數(shù)八千萬(wàn)黨員的壯大組織,我的感想,有著一名普通的共產(chǎn)黨員對(duì)黨的尊敬和誠(chéng)意。如果每個(gè)人都把自己的本職做好,那么我們的黨,我們的國(guó)家才能被建設(shè)得更強(qiáng)大。

        第四篇:建黨偉業(yè)的觀后感

        昨天,我們紅心團(tuán)隊(duì)組織看電影《建黨偉業(yè)》。

        說(shuō)道看電影,我覺(jué)得自己還是有的話說(shuō)的。一直以來(lái)就很喜歡看電影,當(dāng)然很少看國(guó)產(chǎn)的所謂“大片”。原因復(fù)雜,總的來(lái)說(shuō)就是覺(jué)得國(guó)產(chǎn)電影不管是在劇情、表現(xiàn)手法、演員演技、特技等方面我都不是很贊同。國(guó)產(chǎn)電影不管是導(dǎo)演、編劇在拍攝電影過(guò)程中的視角,還是表達(dá)目地的方式都沒(méi)有西方導(dǎo)演那么的創(chuàng)新,更重要的是整部電影要連貫,一層扣一層。有些國(guó)產(chǎn)電影有時(shí)候你看半天要不就是不知道在看什么,要不就是早猜到電影的結(jié)局了,看后完全沒(méi)有引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家恍└顚哟蔚膯?wèn)題,諸如:戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、疾病、愛(ài)情、和平等等。

        《建黨偉業(yè)》這部電影在開(kāi)機(jī)前后都抄的異常火熱,但是直到6月15日公映也沒(méi)去看過(guò)。但是這次看完后還是給了我些許欣慰,也有許多的感想。

        整部電影《建黨偉業(yè)》圍繞前后展開(kāi),展現(xiàn)了從辛亥革命后到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段時(shí)間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物,它以毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和生、張國(guó)燾、周恩來(lái)等第一批中國(guó)共產(chǎn)黨為中心,講述了他們?cè)陲L(fēng)雨飄搖的時(shí)代為國(guó)家赴湯蹈火的精彩故事。

        這次觀影,也讓我更加深刻的明白了我們黨實(shí)在何種環(huán)境建立起來(lái)并承擔(dān)起拯救被西方凌辱、壓迫的處于危亡邊緣的中國(guó)的責(zé)任。到這十年,或許在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中顯得微不足道,但是,就是這短短的十年,我們偉大的黨終于誕生了!當(dāng)時(shí)的中國(guó),軍閥混戰(zhàn)、民不聊生,“十月革命一聲炮響,為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義”;創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨!“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)!”成為拯救中華民族的唯一出路!因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)期被西方列強(qiáng)瓜分和欺辱的慘痛教訓(xùn),警醒了國(guó)人,“靠洋人是永遠(yuǎn)沒(méi)有出路的”!“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”的全面爆發(fā),激發(fā)了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士的勇氣和熱情!“聲討國(guó)賊”、“救我中華”的吶喊聲,令人熱血沸騰、激情難抑。整部影片讓我感受到在那動(dòng)蕩的年代,我們共產(chǎn)黨人為國(guó)家民族的存亡拋灑熱血的熾熱情懷和不屈不撓的抗?fàn)幘?那是的中國(guó),無(wú)數(shù)的仁人志士都在尋找一條拯救處于危亡邊緣的中國(guó)道路,無(wú)數(shù)次的失敗最終證明:只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有馬克思主義才能救中國(guó)。正式在這個(gè)時(shí)候,我們黨走在了時(shí)代的前面,承擔(dān)起這份歷史賦予的使命!

        沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)!共產(chǎn)黨給中國(guó)帶來(lái)的是60年的和平發(fā)展環(huán)境,是中華民族五千年歷史上從所未有的教育推廣和文化普及,是一個(gè)屬于中國(guó)自己的工業(yè)文明時(shí)代。而這一切,都發(fā)源于90年前,發(fā)源于那個(gè)7月,發(fā)源于那些已經(jīng)在中國(guó)歷史上留下不可磨滅的足跡的人們。90年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終都代表著中國(guó)大多數(shù)人的愿景和訴求。從到1949年,甚至有超過(guò)370萬(wàn)中共黨員為了國(guó)家和民族的獨(dú)立自由獻(xiàn)出了自己的生命。

        所以,作為當(dāng)代的大學(xué)生,作為紅心團(tuán)隊(duì)的一員,我們更應(yīng)該銘記那段崢嶸歲月,牢記我們的黨史,時(shí)刻懷抱理想,努力地成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員,為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗,努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

        第五篇:《建黨偉業(yè)》觀后感

        《建黨偉業(yè)》的故事從1911年辛亥革命講到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,這段時(shí)期的中國(guó)歷史可謂是“風(fēng)雷激蕩”“巨變迭起”.其間, 著名歷史事件之多、相關(guān)歷史人物之眾、人物、事件互為因果相互牽 扯的關(guān)系之復(fù)雜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部電影的容量。同時(shí),絕大部分觀眾對(duì)這段歷史的了解只是個(gè)皮毛而已,因此,要在一部電影里把這段歷史清晰地表述出來(lái),對(duì)編導(dǎo)是最大的考驗(yàn)。

        人物處理慎重還原歷史面目 《建黨偉業(yè)》采取了多線敘事的方法。其中一條線是近代史上的 大事記,從辛亥革命講到五四運(yùn)動(dòng);一條線是青年毛澤東的人生軌跡,從參加新軍到參加中共一大;另外一條線是中共成立前的歷史思潮, 主要是以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、辜鴻銘等人的事跡串聯(lián)。其間涉及 不少歷史教科書(shū)中的反面人物,《建黨偉業(yè)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單地將他們臉譜化,很多細(xì)節(jié)上更接近這些人物的本來(lái)面目。 以袁世凱為例,無(wú)論是鎮(zhèn)壓戊戌變法還是改制稱帝,他都是一個(gè) 絕對(duì)的反派,在過(guò)往的影視作品中,袁世凱往往被臉譜化為一個(gè)殘忍、愚蠢的大光頭形象。但是在《建黨偉業(yè)》中,周潤(rùn)發(fā)飾演的袁世凱是 個(gè)有手腕、有心機(jī)、有膽量對(duì)日本人破口大罵,甚得部下?lián)泶鞯目偨y(tǒng) 形象,但最終因?yàn)椤跋脒^(guò)把皇帝癮”,結(jié)果“過(guò)把癮就死”. 關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)中最出名的“三大賣國(guó)賊”之二的曹汝霖和章宗祥, 近年來(lái),隨著關(guān)于二人在抗戰(zhàn)期間始終拒絕日本人的威逼利誘,不做漢奸的史實(shí)被披露,對(duì)他們的評(píng)論也越來(lái)越客觀。

        顯然,這種評(píng)論也 被帶進(jìn)了電影中。比如,章宗祥和太太被學(xué)生困在趙家樓內(nèi),借著牌 桌上的幾句對(duì)白,點(diǎn)出了章宗祥在職務(wù)上的身不由己。另外,作為和 “火燒趙家樓”齊名的“痛打章宗祥”這段史實(shí),也被巧妙地藝術(shù)化 處理為章宗祥夫婦脫身離去。疏漏未免生憾 笑星令人出戲盡管頂著巨片的名頭,出品單位多達(dá) 40 家,但電 影本身依然難以避免出現(xiàn)粗疏錯(cuò)漏。 廖凡扮演的朱德打了場(chǎng)“個(gè)人英雄主義”的惡戰(zhàn),槍炮轟鳴的好 萊塢動(dòng)作片范兒十足。這場(chǎng)“一個(gè)人的戰(zhàn)斗”居然就是蔡鍔指揮的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的濃縮。如此鋪排,未免有點(diǎn)惡搞之嫌。 片中毛澤東的服裝要么是筆挺的學(xué)生服,要么是漿洗熨燙得沒(méi)有 一絲褶皺的長(zhǎng)衫,外加一根很五四青年范兒的長(zhǎng)圍巾。編導(dǎo)顯然忘了,求學(xué)時(shí)期的毛澤東一直是個(gè)貧窮學(xué)生。

        中國(guó)共產(chǎn)黨成立的這段中國(guó)歷史可謂是“風(fēng)雷激蕩”“巨變迭起”。

        第六篇:建黨偉業(yè)觀后感

        《建黨偉業(yè)》的故事從1911年辛亥革命講到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,這段時(shí)期的中國(guó)歷史可謂是“風(fēng)雷激蕩”“巨變迭起”。其間,著名歷史事件之多、相關(guān)歷史人物之眾、人物、事件互為因果相互牽扯的關(guān)系之復(fù)雜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部電影的容量,即使單拿出一個(gè)事件來(lái)評(píng)述,也非只言片語(yǔ)可以講清楚.整部影片胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、辜鴻銘、蔡元培在北大的一場(chǎng)辯論令我印象最為深刻,同時(shí)也是整部影片流水賬式的敘事方式中最值得我們靜下來(lái)思考的問(wèn)題, 這場(chǎng)辯論雖然不長(zhǎng),卻很好的解釋了民國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩的根源所在.

        這場(chǎng)辯論圍繞著陳獨(dú)秀關(guān)于新文化取代舊文化的演講.陳獨(dú)秀認(rèn)為要想改變中國(guó)的現(xiàn)狀就必須廢除舊文化,普及新文化,將民國(guó)時(shí)期的亂象歸罪于孔孟之道等一些封建時(shí)期產(chǎn)生的思想.辜鴻銘認(rèn)為當(dāng)時(shí)的亂象與所謂的舊文化無(wú)關(guān),而是尋求變革的人曲解了孔孟之道.胡適則借助文言文和白話文的比較,說(shuō)明了文化總是要更新的,因?yàn)樯鐣?huì)在不斷的變化.

        陳獨(dú)秀的主張迎合了當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子特別是學(xué)生求新求變的心理,而我們把辜鴻銘和胡適的觀點(diǎn)合并起來(lái)是對(duì)文化最為理性的解讀.文化的革新是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,從過(guò)去的馬車到現(xiàn)在方便快捷的自行車、汽車r從過(guò)去相隔千里只能靠書(shū)信交流到現(xiàn)在即使有萬(wàn)里之遙也能通過(guò)電話、電子郵件等多種形式隨時(shí)交換信息r從過(guò)去主要以下棋p看戲消遣到現(xiàn)在各式各樣的娛樂(lè)方式等等.這一切文化的革新同時(shí)也在促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步.然而文化的本質(zhì)是不變的,正如辜鴻銘在影片里所說(shuō)“過(guò)去是三三得九,而今仍是,不會(huì)三三得八”,規(guī)律性的東西不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移,朝代更迭所改變.過(guò)去一日三餐,而今仍時(shí)r過(guò)去要通過(guò)努力奮斗獲得成功,而今仍時(shí).不是因?yàn)橛绊懼袊?guó)兩千多年的所謂孔家之舊學(xué)出現(xiàn)了問(wèn)題,而是后人對(duì)其理解出現(xiàn)了偏差.

        辛亥革命是中國(guó)歷史的一個(gè)拐點(diǎn),在這特殊的歷史時(shí)期,變革是歷史的必然.變革不是將過(guò)去的東西全盤(pán)否定,也不是將國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)整體復(fù)制,變革必須尊重一個(gè)地區(qū)的文化,正如辜鴻銘所暗示,每一個(gè)國(guó)家的成功都是文化所孕育的.

        文化是一個(gè)群體(可以是國(guó)家、也可以是民族、企業(yè)、家庭)在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物,及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。文化的定義中有兩個(gè)關(guān)鍵詞,一是一個(gè)群體,二是一定時(shí)期,文化的概念說(shuō)明了文化是經(jīng)過(guò)相對(duì)漫長(zhǎng)時(shí)期形成的,文化具有它的多元性與復(fù)雜性.既然一種文化的形成周期較長(zhǎng),那么試圖通過(guò)改變文化變革社會(huì)就要切忌存有”急轉(zhuǎn)彎”,”一刀切”的思想.

        一個(gè)群體形成一種文化,每個(gè)個(gè)體經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的學(xué)習(xí)、工作、生活同樣會(huì)產(chǎn)生各自特有的文化.如果讓一個(gè)生活了幾十年的人徹底改變他的行為、理念習(xí)慣等等是一件很難完成的事情,即使強(qiáng)行讓其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),也會(huì)帶來(lái)很多其他的問(wèn)題.最小單位的個(gè)體文化尚且如此,一個(gè)有著兩千多年封建文化的國(guó)家更是如此.強(qiáng)行”轉(zhuǎn)彎”將給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)極大的沖擊.

        說(shuō)到這里有一個(gè)國(guó)家的改革不得不提到,它就是菲律賓.菲律賓是美國(guó)的前殖民地,幾乎完全復(fù)制了美國(guó)的一切.自由、民主、議會(huì)、憲法、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等等,雖然經(jīng)歷了建國(guó)初期風(fēng)光的十五年,但殖民時(shí)期留下的”精英階層”和”地主階層”早已扎根于這片土地上,加之馬科斯(1965年上臺(tái),菲律賓總統(tǒng))的獨(dú)裁統(tǒng)治,讓菲律賓逐漸走向衰落,時(shí)至今日,菲律賓不但沒(méi)有走向美國(guó),反而集中了發(fā)展中國(guó)家的所有病癥:人口暴漲、貪污腐敗泛濫、司法不公、貧富懸殊、國(guó) 家債務(wù)達(dá)到極限、銀行業(yè)癱瘓、投資退縮、經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期萎靡等等,甚至菲律賓的女人要到別的國(guó)家做女傭來(lái)維持生計(jì).為何自由、民主、議會(huì)、憲法、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等這些使美國(guó)走向世界之巔的制度,在菲律賓出現(xiàn)”水土不服”的現(xiàn)象,歸根結(jié)底,還是文化的差異。.

        我們回過(guò)頭來(lái)看民國(guó)時(shí)期的變革,孫中山提出的將中國(guó)帶入共和制國(guó)家,然而他的這一理念卻屢屢碰壁,他倡導(dǎo)的”三民主義”(民族、民權(quán)、民生)受到重重阻擊。民國(guó)初期的六年,整個(gè)社會(huì)一片混亂,袁世凱稱帝,張勛復(fù)辟,頻繁的暗殺活動(dòng)等將國(guó)內(nèi)政局?jǐn)嚨闹щx破碎。這讓我想起了《走向共和》這部電視劇最后一集孫中山的演講,我們可以清楚地看到,變革不會(huì)一蹴而就,特別是有著五千年文明,兩千年封建史,四億人口(當(dāng)時(shí)的人口)的大國(guó)來(lái)說(shuō)變革是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程,作為一個(gè)大國(guó),變革所需要具備的條件以及需要做的工作都要多得多。影片中毛澤東提到:把外國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)搬到中國(guó)就一定會(huì)成功嗎,中國(guó)的問(wèn)題比哪都復(fù)雜。這句話是毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀的理解,也揭示了變革的艱辛,同時(shí)我們也看到一個(gè)國(guó)家變革時(shí)的“急轉(zhuǎn)彎”思想對(duì)社會(huì)的危害。

        影片中還有一幕是學(xué)生對(duì)胡適批評(píng)陳獨(dú)秀、李大釗二人學(xué)習(xí)俄國(guó)革命的做法表示質(zhì)疑。我認(rèn)為應(yīng)一分為二的看待這個(gè)問(wèn)題。我們不應(yīng)盲目的學(xué)習(xí),因?yàn)檎窈m所說(shuō),”俄國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)未必適合我們,同樣的做法即使在俄國(guó)取得成功,在中國(guó)也未必能實(shí)現(xiàn)”。然而,我們要學(xué)習(xí)的是別人的精神,是俄國(guó)革命成功的本質(zhì),那就是團(tuán)結(jié)社會(huì)中的大多數(shù)。正是這種理念,幫助俄國(guó)革命獲得勝利,正是這種理念,中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨。

        中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有像民國(guó)初期一樣,讓整個(gè)社會(huì)強(qiáng)行“轉(zhuǎn)型”,因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)很難在短時(shí)間內(nèi)沖破兩年多年封建文化的束縛。中國(guó)共產(chǎn)黨先團(tuán)結(jié)了社會(huì)中的大多數(shù)對(duì)抗腐朽的北洋政府及外來(lái)的侵略。這樣的戰(zhàn)略思想在當(dāng)時(shí)順應(yīng)了民意,即便是現(xiàn)在來(lái)看,我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的做法也是正確的。

        我們回顧歷史,無(wú)論是政治領(lǐng)域的革命,還是其他領(lǐng)域的變革,不管是推動(dòng)社會(huì)前行的偉大革新,還是一個(gè)小小的改革,都要尊重被改變的那個(gè)群體的文化背景,只有尊重文化,變革才會(huì)擲地有聲,改革才會(huì)受到預(yù)期的成效,整個(gè)社會(huì)才會(huì)穩(wěn)步的良性發(fā)展,社會(huì)大眾才會(huì)從中受益。

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