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第一篇：埃及王子觀后感
而且由當(dāng)紅影星韋基馬及賴夫韋恩斯配音，樂壇兩大天后惠特尼休斯頓和瑪利亞凱莉演唱主題曲，上映后即引起眾人的關(guān)注?！都~約時報》評之為：“圣經(jīng)史詩”，該片的圣經(jīng)文化顧問指出：“舊約中摩西帶領(lǐng)以色列人民擺脫奴役，走出埃及的記載實際上已成為西方禮貌的奠基石。這一歷史深深影響了猶太教和基督教神學(xué)的構(gòu)成?！?/p>
多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進(jìn)籃子里順河水漂走。孩子被埃及王后撿到并撫養(yǎng)成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長雷明西斯一齊幸?？鞓返拈L大。當(dāng)摩西得知自我的身世后，一切發(fā)生了改變。
該片以《圣經(jīng)》舊約中‘出埃及記’的故事為創(chuàng)作藍(lán)本，但是影片在制作過程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動，其中最大的一處便是把圣經(jīng)中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場逆轉(zhuǎn)之后，兩人仍是彼此關(guān)心，這使影片變得更加人性化。摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來一向被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對耶和華(上帝)的忠誠和他對和平、自由的向往與追求。本片以動畫片的形式生動地演繹了這個被稱作西方世界中有史以來最偉大的故事。
在制作過程中不但動用了最先進(jìn)的電腦動畫而且還有數(shù)百位歷史及宗教學(xué)者為本片擔(dān)任顧問，有方?基墨和桑德拉?布洛克等好萊塢當(dāng)紅影星的幕后配音，更有樂壇中的兩大天后瑪莉亞。凱莉和惠特尼?休斯頓為該片演唱主題曲。這部被影評人士認(rèn)為是電影史上最偉大的動畫片極有可能打破卡通片未曾染指過奧斯卡最佳影片提名的歷史。
夢工廠為了帶來一新耳目的視聽場面，《埃及王子》動用了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術(shù)師，耗資近一億美元歷時四年才炮制出來。美術(shù)指導(dǎo)親自去埃及取景，以求更忠實的呈現(xiàn)古埃及風(fēng)貌。
片中運用了超多的電腦特效，總計在1192個鏡頭中，有1180個是由電腦加工而成，可謂將當(dāng)時的電腦特效發(fā)揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經(jīng)歷318000個電腦制作小時完成。這是動畫中首次出現(xiàn)超高真實度的水。據(jù)說當(dāng)完成分紅海這個鏡頭時，由于海水過于真實，動畫師們不得不又將其改得稍假一些，以求與其它畫面更加和諧。
這是一部徹底將嚴(yán)肅的宗教信仰化身成寓教于樂題材的動畫作品，音樂的制作更是近十年動畫音樂的絕佳典范，從動畫慣用的百老匯音樂劇語法，配合故事題材背景的中東樂音、希伯來民謠，到史詩劇情片才會有的華麗大氣魄，透過Hans Zimmer電子合成器與交響樂一番巧思鋪排后，就會融合、互動、串聯(lián)成一種壯闊格局，抑或是抓住中東音樂悠揚旋律里的思古幽情，挾濃烈情感凝聚成雷霆氣勢，加上《風(fēng)中奇緣》詞曲創(chuàng)作家Stephen Schwartz精簡切中信仰、意志力的動人歌詞，還有米歇爾.菲佛、以色列歌后Ofra Haza參與原聲大碟的演唱，更聽見中東音樂與百老匯音樂聯(lián)姻而成的戲劇情感張力。Zimmer除了將世界音樂與管弦交響樂互通情感聲息外，兼具靈魂福音與世界音樂的合聲也烘托出人聲與弦樂相互帶動的豐沛情感;信念就在多層次的情感攀升中，燃燒出撼動人心的力量。
宗教傳說和神話色彩掩蓋了臉譜化的缺陷，人物性格被善惡、美丑的概念所代替。影片最值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風(fēng)光，很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。
影片中提到的以色列的人期望之鄉(xiāng): Tha Promise Land 在《舊約》里是上帝許諾給亞伯拉罕的后代的“流奶流蜜的福地”，即圣經(jīng)中的迦南，由巴勒斯坦或其位于約旦河和地中海之間的部分組成的一個古代地區(qū)。按舊約全書，那里被認(rèn)為屬于“應(yīng)許之地”。在西方文化中，福地是一個隱喻， 指人盼望已久的地方，在那里可獲得充分的幸福和滿足。如：早期的美國清教徒曾把北美洲稱作上帝給予他們的“應(yīng)許之地”。
摩西，是先知中最偉大的一個。他是猶太人中最高的領(lǐng)袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。出生于希伯來人的家庭，在埃及法老屠殺希伯來男嬰是時被家人放在蒲葦筐中，藏在尼羅河邊的蘆葦里。后被法老的公主發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)，成為埃及王子。他曾親自和上帝接談，受他的啟示，領(lǐng)導(dǎo)希伯來民族從埃及遷徙到巴勒斯坦(PALESTINE)，解脫他們的奴隸生活。他經(jīng)過紅海的時候，水也沒有了，渡海如履平地;他途遇高山，高山讓出一條大路?！妒ソ?jīng)》上的記載和種種傳說都把摩西當(dāng)作是人類中最受神的恩寵的先知。
《埃及王子》中出現(xiàn)的猶太人盛大的節(jié)日，逾越節(jié)，猶太人的逾越節(jié)開始於尼散月十四日，連接七天。 逾越節(jié)原本分為逾越節(jié)和除酵節(jié)，但之后猶太人將兩個節(jié)期合為一個。這兩個節(jié)期是關(guān)連的。逾越節(jié)是記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。除酵節(jié)是記念在埃及匆忙離開的苦境，當(dāng)時甚至沒時光讓面酵發(fā)起來。
這部影片不僅僅僅是對圣經(jīng)的簡單介紹，而是深刻的觸及了東西方兩種不一樣意識形態(tài)的社會的根源，一神教與多神教文化的對立，對于研究東西方文化有著必須的現(xiàn)實好處;其人物刻畫又體現(xiàn)了典型的“好萊塢”原型主角。
這部影片以信仰為主旨，信仰構(gòu)成了一個人生命質(zhì)量的支柱，期望為生命形式增色添彩，愛就存在于生命傳承的歷史長河之中。堅守信仰，懷抱期望，承載一顆愛的心，讓我們在人生的旅途中創(chuàng)造美得真諦，以不致迷失方向。
第二篇：埃及王子電影觀后感
在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它并沒有特別的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對于埃及，我僅僅知道有一個非常有名的法老王――拉美西斯二世。
但在后來，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術(shù)和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍于對兒子未來的希望與祝福。
當(dāng)然，《埃及王子》中并沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當(dāng)做食草，結(jié)果把被埋在沙里的摩西拖了出來；紅海分開時，在兩側(cè)形成了兩堵高高的'水墻，透過一側(cè)的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然并不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。
埃及王子――摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的責(zé)任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領(lǐng)希伯來人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲君應(yīng)有的責(zé)任，每當(dāng)摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當(dāng)蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關(guān)系非常要好。但兩個人卻都有著自己的責(zé)任，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。
第三篇：電影《孔子》觀后感
孔子是中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在看電影之前，我對孔子的印象就停留在這樣的認(rèn)識上，直到看了《孔子》這部電影。
從電影的結(jié)構(gòu)來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流于平庸，因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰(zhàn)爭場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心；這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。
從電影的內(nèi)容來看，孔子的一生無疑是偉大的；他追求仁義，并希望把仁政運用于治國理念中；他傳道授業(yè)，哪怕顛沛流離，忍饑挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談?wù)撜危H鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉(xiāng)，流浪他鄉(xiāng)，卻為他的英雄形象涂上了悲情主義的色彩。
當(dāng)然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發(fā)來演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經(jīng)綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子；而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛(wèi)國夫人南子表現(xiàn)輕佻，與當(dāng)時那個年代的女性形象也相去甚遠(yuǎn)。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。
總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候?qū)Ｐ闹轮驹隰攪鴤鞯朗谡n，編著了《春秋》等經(jīng)書。他的思想也為后來統(tǒng)治者治國理政提供了重要依據(jù)。
第四篇：電影《孔子》觀后感
不論它拍得怎么樣，注定都少不了一場口水戰(zhàn)。實際上，自從傳出胡玫要拍《孔子》得消息后，這種口水戰(zhàn)始終就沒消停過。
影片上映沒幾天，關(guān)于《孔子》得新聞也不少。王菲復(fù)出，選擇了以《孔子》為平臺，獻(xiàn)唱一曲《幽蘭操》；有人炮轟《孔子》得史實和臺詞錯得離譜，胡玫、何燕江都有激烈回應(yīng)；其中還穿插著周潤發(fā)頗有些雷人得感言，據(jù)說看《孔子》如果不哭就不是人。不過，我是真得哭了…
在這場喧囂、混亂得鬧劇中，其實人們恰恰忘記了一個很嚴(yán)肅，也很重要得問題：這究竟是一部怎樣得影片?其自身得魅力是否可以吸引觀眾走進(jìn)影院?難道只有靠這些炒作得娛樂八卦才能引起人們觀看得興趣?
沒有人回答這個問題。也許是不屑于回答，也許是覺得回答這個問題有許多不便，事實上，很長時間以來，在這個問題上，我們得態(tài)度都顯得有一點曖昧。說起來有點"三十年河?xùn)|，三十年河西"得味道。
20年前，說到電影得娛樂性、商業(yè)性、趣味性，以及市場票房、贏利、圈錢之類，大家還是很不情愿得，要找很多理由給自己壯膽兒，當(dāng)時得社會風(fēng)氣還有點恥于言利得意思。
現(xiàn)在似乎不必這樣了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，這當(dāng)然是一種進(jìn)步。
但是，一種傾向往往掩蓋著另一種傾向，事物在發(fā)展中有時也會走到自己得反面。這些年，言利得變得理直氣壯起來，言精神、理想、信仰得，倒顯得理屈詞窮，低聲下氣，有時還露出一點羞澀，觀后感《仁人和合不可缺--《孔子》電影觀后感》。
我們都經(jīng)歷過耳提面命得、灌輸式得教育，至今，這樣得教育也還沒有絕跡，于是大家對涉嫌要教育我們得東西都很敏感，身體會自動生成一種抗體，進(jìn)行排斥，或者采取放縱自己得方式，以為我們只需要娛樂。這種自輕自賤其實是自己騙自己，自己麻醉自己。
夜深人靜得時候，我們捫心自問，這種隨波逐流、沒心沒肺、幾乎完全物質(zhì)化、只求一時快樂得日子，真得是我們所需要得嗎?
過去講反潮流，現(xiàn)在講順應(yīng)潮流，與時俱進(jìn)，但無論如何，有些東西該堅持得還是應(yīng)該堅持。我看《孔子》最感動我得地方，就是他終其一生對自己得信念始終矢志不渝地堅持。不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有機會，還是要宣揚自己所信奉得精神、理想和信仰。拍《孔子》得，更應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子得這種精神。
說到底，理直氣壯地宣揚一種精神并不難，難得是你是不是真得擁有這樣一種精神，并準(zhǔn)備用它指導(dǎo)自己得行動！
《孔子》中，孔子來到衛(wèi)國，衛(wèi)國國君問孔子："衛(wèi)國人多，該如何治理國家?"孔子回答："讓人們富裕起來。"衛(wèi)國國君繼而問："可是一部分已經(jīng)富裕起來了，國家還是亂，怎么辦?"孔子說："教化人們！"這一段，也許是對當(dāng)今中國得折射吧。
在《阿凡達(dá)》美國文化和電腦特技得強烈攻勢下，《孔子》仍然自信地屹立在影院得上映期內(nèi)，也許正體現(xiàn)了某些國人得良苦用心：重拾傳統(tǒng)文化，提倡仁義道德！
第五篇：埃及王子電影觀后感
電影，是一個個的故事，感人、悲傷、歡樂、憤怒，都濃縮在短短的兩個小時中。透過電影，人們建立起一座座心的橋梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也許就是如此，電影被人們深愛。我，愛看電影。
記得那堂歷史課，教師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。
跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人最終到達(dá)那流著奶與蜜的土地后，除了感動和歡樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。
“人生中的痛苦和歡樂沒有什么，而是你將它化成為什么?！彪娪爸杏袀€人對摩西這么說。也許，今日一切是那么不順、那么灰暗;但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的!這場電影，讓我重新認(rèn)識歷史、認(rèn)識生命、認(rèn)識期望。
