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第一篇：埃及王子觀后感
而且由當(dāng)紅影星韋基馬及賴夫韋恩斯配音，樂(lè)壇兩大天后惠特尼休斯頓和瑪利亞凱莉演唱主題曲，上映后即引起眾人的關(guān)注?！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)之為：“圣經(jīng)史詩(shī)”，該片的圣經(jīng)文化顧問(wèn)指出：“舊約中摩西帶領(lǐng)以色列人民擺脫奴役，走出埃及的記載實(shí)際上已成為西方禮貌的奠基石。這一歷史深深影響了猶太教和基督教神學(xué)的構(gòu)成?！?/p>
多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來(lái)男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進(jìn)籃子里順河水漂走。孩子被埃及王后撿到并撫養(yǎng)成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長(zhǎng)雷明西斯一齊幸?？鞓?lè)的長(zhǎng)大。當(dāng)摩西得知自我的身世后，一切發(fā)生了改變。
該片以《圣經(jīng)》舊約中‘出埃及記’的故事為創(chuàng)作藍(lán)本，但是影片在制作過(guò)程中并未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動(dòng)，其中最大的一處便是把圣經(jīng)中摩西與法老蘭姆西斯之間的沖突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場(chǎng)逆轉(zhuǎn)之后，兩人仍是彼此關(guān)心，這使影片變得更加人性化。摩西從奴隸到王子再到傳教士的傳奇故事幾千年來(lái)一向被人們所傳誦，人們贊頌著摩西對(duì)耶和華(上帝)的忠誠(chéng)和他對(duì)和平、自由的向往與追求。本片以動(dòng)畫片的形式生動(dòng)地演繹了這個(gè)被稱作西方世界中有史以來(lái)最偉大的故事。
在制作過(guò)程中不但動(dòng)用了最先進(jìn)的電腦動(dòng)畫而且還有數(shù)百位歷史及宗教學(xué)者為本片擔(dān)任顧問(wèn)，有方?基墨和桑德拉?布洛克等好萊塢當(dāng)紅影星的幕后配音，更有樂(lè)壇中的兩大天后瑪莉亞。凱莉和惠特尼?休斯頓為該片演唱主題曲。這部被影評(píng)人士認(rèn)為是電影史上最偉大的動(dòng)畫片極有可能打破卡通片未曾染指過(guò)奧斯卡最佳影片提名的歷史。
夢(mèng)工廠為了帶來(lái)一新耳目的視聽(tīng)場(chǎng)面，《埃及王子》動(dòng)用了來(lái)自35個(gè)國(guó)家的350名首席畫師、動(dòng)畫師及技術(shù)師，耗資近一億美元?dú)v時(shí)四年才炮制出來(lái)。美術(shù)指導(dǎo)親自去埃及取景，以求更忠實(shí)的呈現(xiàn)古埃及風(fēng)貌。
片中運(yùn)用了超多的電腦特效，總計(jì)在1192個(gè)鏡頭中，有1180個(gè)是由電腦加工而成，可謂將當(dāng)時(shí)的電腦特效發(fā)揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽(yáng)及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開(kāi)紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經(jīng)歷318000個(gè)電腦制作小時(shí)完成。這是動(dòng)畫中首次出現(xiàn)超高真實(shí)度的水。據(jù)說(shuō)當(dāng)完成分紅海這個(gè)鏡頭時(shí)，由于海水過(guò)于真實(shí)，動(dòng)畫師們不得不又將其改得稍假一些，以求與其它畫面更加和諧。
這是一部徹底將嚴(yán)肅的宗教信仰化身成寓教于樂(lè)題材的動(dòng)畫作品，音樂(lè)的制作更是近十年動(dòng)畫音樂(lè)的絕佳典范，從動(dòng)畫慣用的百老匯音樂(lè)劇語(yǔ)法，配合故事題材背景的中東樂(lè)音、希伯來(lái)民謠，到史詩(shī)劇情片才會(huì)有的華麗大氣魄，透過(guò)Hans Zimmer電子合成器與交響樂(lè)一番巧思鋪排后，就會(huì)融合、互動(dòng)、串聯(lián)成一種壯闊格局，抑或是抓住中東音樂(lè)悠揚(yáng)旋律里的思古幽情，挾濃烈情感凝聚成雷霆?dú)鈩?shì)，加上《風(fēng)中奇緣》詞曲創(chuàng)作家Stephen Schwartz精簡(jiǎn)切中信仰、意志力的動(dòng)人歌詞，還有米歇爾.菲佛、以色列歌后Ofra Haza參與原聲大碟的演唱，更聽(tīng)見(jiàn)中東音樂(lè)與百老匯音樂(lè)聯(lián)姻而成的戲劇情感張力。Zimmer除了將世界音樂(lè)與管弦交響樂(lè)互通情感聲息外，兼具靈魂福音與世界音樂(lè)的合聲也烘托出人聲與弦樂(lè)相互帶動(dòng)的豐沛情感;信念就在多層次的情感攀升中，燃燒出撼動(dòng)人心的力量。
宗教傳說(shuō)和神話色彩掩蓋了臉譜化的缺陷，人物性格被善惡、美丑的概念所代替。影片最值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風(fēng)光，很多鏡頭和角度都具視覺(jué)沖擊力。
影片中提到的以色列的人期望之鄉(xiāng): Tha Promise Land 在《舊約》里是上帝許諾給亞伯拉罕的后代的“流奶流蜜的福地”，即圣經(jīng)中的迦南，由巴勒斯坦或其位于約旦河和地中海之間的部分組成的一個(gè)古代地區(qū)。按舊約全書(shū)，那里被認(rèn)為屬于“應(yīng)許之地”。在西方文化中，福地是一個(gè)隱喻， 指人盼望已久的地方，在那里可獲得充分的幸福和滿足。如：早期的美國(guó)清教徒曾把北美洲稱作上帝給予他們的“應(yīng)許之地”。
摩西，是先知中最偉大的一個(gè)。他是猶太人中最高的領(lǐng)袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩(shī)人、道德家、史家、希伯來(lái)人的立法者。出生于希伯來(lái)人的家庭，在埃及法老屠殺希伯來(lái)男嬰是時(shí)被家人放在蒲葦筐中，藏在尼羅河邊的蘆葦里。后被法老的公主發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)，成為埃及王子。他曾親自和上帝接談，受他的啟示，領(lǐng)導(dǎo)希伯來(lái)民族從埃及遷徙到巴勒斯坦(PALESTINE)，解脫他們的奴隸生活。他經(jīng)過(guò)紅海的時(shí)候，水也沒(méi)有了，渡海如履平地;他途遇高山，高山讓出一條大路?！妒ソ?jīng)》上的記載和種種傳說(shuō)都把摩西當(dāng)作是人類中最受神的恩寵的先知。
《埃及王子》中出現(xiàn)的猶太人盛大的節(jié)日，逾越節(jié)，猶太人的逾越節(jié)開(kāi)始於尼散月十四日，連接七天。 逾越節(jié)原本分為逾越節(jié)和除酵節(jié)，但之后猶太人將兩個(gè)節(jié)期合為一個(gè)。這兩個(gè)節(jié)期是關(guān)連的。逾越節(jié)是記念在離開(kāi)埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長(zhǎng)子，卻越過(guò)以色列人的房屋，拯救了以色列各家。除酵節(jié)是記念在埃及匆忙離開(kāi)的苦境，當(dāng)時(shí)甚至沒(méi)時(shí)光讓面酵發(fā)起來(lái)。
這部影片不僅僅僅是對(duì)圣經(jīng)的簡(jiǎn)單介紹，而是深刻的觸及了東西方兩種不一樣意識(shí)形態(tài)的社會(huì)的根源，一神教與多神教文化的對(duì)立，對(duì)于研究東西方文化有著必須的現(xiàn)實(shí)好處;其人物刻畫又體現(xiàn)了典型的“好萊塢”原型主角。
這部影片以信仰為主旨，信仰構(gòu)成了一個(gè)人生命質(zhì)量的支柱，期望為生命形式增色添彩，愛(ài)就存在于生命傳承的歷史長(zhǎng)河之中。堅(jiān)守信仰，懷抱期望，承載一顆愛(ài)的心，讓我們?cè)谌松穆猛局袆?chuàng)造美得真諦，以不致迷失方向。
第二篇：埃及王子觀后感
今天我看了老師給我們推薦的電影――《埃及王子》。
電影內(nèi)容：很久以前，在法老王治理的埃及，因?yàn)橄２畞?lái)人太多，法老擔(dān)心奴隸會(huì)影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來(lái)人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚(yú)，有個(gè)孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后非常喜歡這個(gè)孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長(zhǎng)大的摩西和他的`姐姐相見(jiàn)姐姐把她的真實(shí)身份和那件事的來(lái)龍去脈說(shuō)了一遍摩西聽(tīng)了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺(jué)來(lái)到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來(lái)不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會(huì)讓那些西伯來(lái)人好過(guò)一些，可情況更加嚴(yán)重，摩西在希伯來(lái)妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來(lái)人走出埃及。在經(jīng)過(guò)一翻苦難之后，希伯來(lái)人被摩西救了出來(lái)。
觀后感：我覺(jué)得埃及人非?？蓯?，那人們的
生命開(kāi)玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺(jué)得他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個(gè)好孩子，能不惜自己的生命救人們。
看完以后，我知道我們以后不要以為自己是最強(qiáng)的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。
第三篇：1921電影觀后感
觀看此片后，我感觸頗深。《1921》很好反映了建黨歷程，反映了共產(chǎn)黨如何建立、時(shí)代背景、歷史淵源等問(wèn)題。通過(guò)紀(jì)錄片我了解到，中國(guó)共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)都是從先進(jìn)的知識(shí)分子中發(fā)起，大學(xué)生群體一直是堅(jiān)實(shí)的支持力量。作為當(dāng)代人，入黨積極分子，我認(rèn)為我們有必要繼承百年前建黨前驅(qū)的革命精神，始終積極的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，中國(guó)在經(jīng)歷了接近百年的磨練和砥礪后，也成為領(lǐng)導(dǎo)中華民族奔赴現(xiàn)代化和全面小康社會(huì)的核心和中軸力量。作為當(dāng)代人，我們雖然在思想和生活上發(fā)生了深刻的變化，但是面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)時(shí)，仍然應(yīng)該以大局為重，做生活和思想上的理智者。
第四篇：埃及王子觀后感
《埃及王子》是美國(guó)著名電影制作公司“夢(mèng)工廠”耗資一億美元，花費(fèi)四年時(shí)間精心制作的一部關(guān)于宗教題材的動(dòng)畫片作品，制作過(guò)程中動(dòng)用了現(xiàn)代動(dòng)畫高科技技術(shù)，聘請(qǐng)了來(lái)自35個(gè)國(guó)家的350名首席畫師、動(dòng)畫師及技術(shù)師參與制作，360多位宗教領(lǐng)袖參與指導(dǎo)，可謂幕後制作陣容龐大，而且由當(dāng)紅影星韋基馬及賴夫韋恩斯配音，樂(lè)壇兩大天后惠特尼休斯頓和瑪利亞凱莉演唱主題曲，上映后即引起眾人的關(guān)注。
該片以圣經(jīng)《舊約全書(shū)?出埃及記》的第一章到第十四章為藍(lán)本，講述了圣者摩西接受神諭，帶領(lǐng)希伯來(lái)人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統(tǒng)治的事跡。
作為一部宗教題材的電影，其中必然隱含著某些宗教思想，而這就是一部將基督“信、望、愛(ài)”三德闡釋得很好的影片?！靶拧奔葱叛?，指使世人應(yīng)接受上帝的感召，對(duì)上帝的啟示和耶穌的教誨表示信奉和遵從;“望”即希望;“愛(ài)”即慈愛(ài)、仁愛(ài)，指上帝對(duì)人之愛(ài)和人在信仰中所表現(xiàn)的對(duì)上帝和世人之愛(ài)。
《埃及王子》這部影片的故事背景要從希伯來(lái)人的祖先亞伯拉罕說(shuō)起，亞伯拉罕殺子獻(xiàn)祭接受了上帝的呼召，證明了對(duì)耶和華的信仰和忠誠(chéng)，耶和華與他立約，稱為亞伯拉罕之約：“耶和華對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：‘你要離開(kāi)本地、本族、父家，往我所指示你的地方去。我必叫你成為大國(guó)。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他;那詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬(wàn)族都
要因你得福(創(chuàng)世紀(jì)12章1~3節(jié))并因此得到了迦南地作為希伯來(lái)人的應(yīng)許之地。神又向亞伯拉罕之子以撒和孫子雅各重申前約，神將他的約給這三位祖先，由他們傳給后人。雅各偏愛(ài)約瑟，結(jié)果引起其余幾個(gè)兒子嫉妒，約瑟17歲被哥哥們賣到埃及，在30歲卻成為埃及的首相。約瑟40歲時(shí)，雅各與他的眾子并全家，因著饑荒下到埃及。當(dāng)時(shí)在位的法老，賜他們尊貴。約瑟死時(shí)對(duì)他的兄弟們說(shuō)：“我要死了，但神必定看顧你們，領(lǐng)你們從這地上出去，到他其實(shí)所應(yīng)許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地?！奔s瑟叫以色列的子孫起誓說(shuō)：“神必看顧你們，你們要把我的骸骨從這里搬出去?！钡鹊郊s瑟死后，有一個(gè)新生的王朝起來(lái)統(tǒng)治埃及。因?yàn)橐陨腥素?cái)富甚巨，人口眾多，結(jié)果招致埃及法老的殘酷統(tǒng)治和奴役，基于對(duì)上帝的信仰，于是以色列民眾向上帝呼求“帶領(lǐng)我們到那美好的土地”并最終由摩西帶領(lǐng)走出埃及到那應(yīng)許之地迦南。
影片中摩西第一次向蘭姆西斯提出“讓我的人民走”的要求失敗后，法老加重了對(duì)希伯來(lái)人的剝削。身為奴隸的他們一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無(wú)休止的與泥漿為伴直至終老，在無(wú)望中，乍現(xiàn)的希望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望，在如此情況下，摩西依然鼓勵(lì)希伯來(lái)人說(shuō)“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以?shī)Z走你們的生命，可是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會(huì)看到神的法力?！彼@樣的堅(jiān)定的信仰無(wú)疑給了這些苦難中的人民一點(diǎn)希望。當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺(jué)得無(wú)助，請(qǐng)向神禱告，它會(huì)來(lái)到你的身邊為你祈福，因?yàn)槟闶撬淖用?。因?yàn)橛羞@樣的堅(jiān)定的信仰和希望，最終摩西帶著他的人民離開(kāi)了埃及，到達(dá)了神所賜于的那塊土地，一個(gè)流淌著奶和蜜的`地方。
影片中摩西的姐姐米莉安反復(fù)地這樣唱道“只要相信神明，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強(qiáng)，只要有信心，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。”來(lái)激勵(lì)自己的同胞，不要失去了希望和信仰，這也是片中的主題曲。在那樣一個(gè)充滿了奴役和壓迫的時(shí)代，這樣的信仰是他們唯一堅(jiān)持下去的動(dòng)力，是他們活著的希望。因此任何人，任何時(shí)候，都要有信仰。希伯來(lái)人正是因?yàn)閾碛兄鴪?jiān)定的信仰，才能歷經(jīng)困苦而不倒并最終走向自由之地。有了信仰，希望就不會(huì)渺茫，希望會(huì)永遠(yuǎn)站在前方引領(lǐng)你向前走。
在上帝降十災(zāi)的過(guò)程中，災(zāi)難程度由輕到重，逐步教化埃及人放棄對(duì)希伯來(lái)人的殘酷統(tǒng)治和奴役，盡量避免大災(zāi)大難，這足以體現(xiàn)上帝對(duì)世人的愛(ài)和仁慈。同樣的，摩西在未知自己的身份之時(shí)并沒(méi)有對(duì)上帝的信仰，也不關(guān)心西伯來(lái)人的處境，而在得知自己身份之后，有了對(duì)上帝的信仰，摩西開(kāi)始關(guān)心自己的同胞并為民族的解放而奔走演說(shuō)，這可以說(shuō)是摩西的一種大愛(ài)。在出埃及、過(guò)紅海的路途中，希伯來(lái)人也表現(xiàn)出一種對(duì)上帝的愛(ài)和互助互愛(ài)的精神。
信仰構(gòu)成了一個(gè)人生命質(zhì)量的支柱，希望為生命形式增色添彩，愛(ài)就存在于生命傳承的歷史長(zhǎng)河之中。堅(jiān)守信仰，懷抱希望，承載一顆愛(ài)的心，讓我們?cè)谌松穆猛局袆?chuàng)造美得真諦，以不致迷失方向。
第五篇：《埃及王子》觀后感
在剛開(kāi)始播放《埃及王子》這部動(dòng)畫時(shí)，我對(duì)它并沒(méi)有特別的印象，也沒(méi)有過(guò)多的興趣，可能是因?yàn)槲覍?duì)埃及的歷史了解得不深吧。對(duì)于埃及，我僅僅知道有一個(gè)非常有名的法老王――拉美西斯二世。
但在后來(lái)，《埃及王子》卻以它高超的動(dòng)畫技術(shù)和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時(shí)，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對(duì)兒子的戀戀不舍于對(duì)兒子未來(lái)的希望與祝福。
當(dāng)然，《埃及王子》中并沒(méi)有缺少夢(mèng)工廠動(dòng)畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當(dāng)做食草，結(jié)果把被埋在沙里的摩西拖了出來(lái)；紅海分開(kāi)時(shí)，在兩側(cè)形成了兩堵高高的水墻，透過(guò)一側(cè)的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚(yú)……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然并不像有些動(dòng)漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。
埃及王子――摩西，在開(kāi)始愛(ài)惡作劇，并沒(méi)有太多的責(zé)任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長(zhǎng)起來(lái)，奉了神的旨意，最終帶領(lǐng)希伯來(lái)人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲(chǔ)君應(yīng)有的責(zé)任，每當(dāng)摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時(shí)，每當(dāng)蘭姆西斯煩惱時(shí)，摩西會(huì)幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關(guān)系非常要好。但兩個(gè)人卻都有著自己的責(zé)任，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時(shí)，()我也為他們而感到惋惜。
