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第一篇：《埃及王子》觀后感

埃及王子這部電影是從《圣經(jīng)》中的一個(gè)故事而改編成的，這是夢(mèng)工廠制作的電影。一共獲得了兩個(gè)獎(jiǎng)：奧斯卡音樂獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)。雖然只有兩個(gè)獎(jiǎng)，但這兩個(gè)獎(jiǎng)，都是“重量極”的。

我非常喜歡這部影片，它寫的是猶太人的祖先希伯來人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來人的兒子。當(dāng)時(shí)他們被追殺，他的母親迫不得已把他放在河里。結(jié)果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他當(dāng)做自己的兒子撫養(yǎng)，摩西的哥哥當(dāng)了法老后，摩西知道了自己的身世，便獨(dú)自離開了皇宮，他在山中遇到了上帝，上帝囑咐他要照顧自己的子民，于是他成功地帶領(lǐng)西伯來人過上了幸福的生活，他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。

這部影片里的音樂實(shí)在是非常好聽，是名副其實(shí)的奧斯卡音樂獎(jiǎng)。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常愛聽。這首歌不僅節(jié)奏優(yōu)美而且音樂動(dòng)聽，還告訴了我們很多道理。比如“精誠(chéng)所至金石為開”，告訴我們：只要有決心，就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事?！皶r(shí)光像夏天的鳥兒一樣總是容易飛走”告訴我們：要珍惜時(shí)光，不然，他就會(huì)從你的指縫中逃走。這是他們?cè)诎没跊]有珍惜時(shí)光。

這部電影讓我明白了：人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。這部1998年的片子，為什么到現(xiàn)在還是這么有名？就是因?yàn)樗羞@個(gè)亮點(diǎn)，而且電影里的故事演得也很真實(shí)。所以，夢(mèng)工廠從那以后才會(huì)日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。

第二篇：埃及王子電影觀后感

在歷史課堂上，老師跟我們分享了她最愛的一部電影――《埃及王子》。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人――摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場(chǎng)，炎熱的太陽(yáng)、繁星的勞動(dòng)，不管是老的、小的、強(qiáng)壯的、虛弱的，每一個(gè)希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動(dòng)的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對(duì)于自我信仰的堅(jiān)定都使我動(dòng)容。整場(chǎng)電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動(dòng)的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人最后到達(dá)那流著奶與蜜的土地后，除了感動(dòng)和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對(duì)生命的感觸。

“人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么。”電影中有個(gè)人對(duì)摩西這么說。也許，這天一切是那么不順、那么灰暗;但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的!這場(chǎng)電影，讓我重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)期望。

第三篇：埃及王子電影觀后感

每個(gè)人活在這個(gè)世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒有目標(biāo)，人生的價(jià)值就顯得慘淡無光。在這個(gè)世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊(yùn)藉?！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個(gè)過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的'神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對(duì)于一個(gè)人的意義。

以前對(duì)宗教的了解不是很多，因此自己對(duì)于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實(shí)有自己的信仰也是一件好事。一個(gè)人可以為自己心目中的那個(gè)目標(biāo)去努力。雖然自己不是一個(gè)有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹立一個(gè)信仰，它既可以是人生目標(biāo)，也可以是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說過，五十年代到七十年代，毛澤東主席大部分中國(guó)人的心目中就是一個(gè)神的形象，因此那時(shí)的人們態(tài)度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個(gè)人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們?nèi)松囊饬x，這樣人生也就有了價(jià)值。

第四篇：《埃及王子》觀后感精選五篇

《埃及王子》是美國(guó)著名電影制作公司“夢(mèng)工廠”早期的一部作品(1998)，也是其最受好評(píng)的作品之一。該片以圣經(jīng)《舊約全書出埃及記》的第一章到第十四章為藍(lán)本，講述了圣者摩西(Moses)接受神諭，帶領(lǐng)希伯來人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統(tǒng)治的事跡。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

《埃及王子》觀后感

今天，我和姬夢(mèng)婍、曹賽菲一起去青少年活動(dòng)中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國(guó)王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當(dāng)牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠(yuǎn)也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當(dāng)了王子。他有了一個(gè)名字：西雷。他在國(guó)王與王后的保護(hù)下長(zhǎng)大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最后，他把自己的人民解放了出來。

我覺得那個(gè)西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!

同時(shí)，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動(dòng)了挨鞭子，沒有一個(gè)人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比。看了《埃及王子》后，我想到了要珍惜現(xiàn)在的生活，做一個(gè)支持正義的人

——《埃及王子》觀后感

影片以描述希伯來人苦力建筑埃及殿堂的宏偉場(chǎng)景出發(fā)，并細(xì)化到一位希伯來母親將男嬰置身藤籃棄于河中。之后被埃及王室成員撿起，與法老長(zhǎng)子蘭姆西斯(Rameses)一同撫養(yǎng)長(zhǎng)大。隨后影片極力渲染了兄弟兩人一起闖禍并接受法老責(zé)罵的場(chǎng)景。摩西偶然發(fā)現(xiàn)了自己的身份，并在夢(mèng)中見證了希伯來人的慘狀。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及監(jiān)工對(duì)希伯來苦力施暴時(shí)失手殺死了監(jiān)工，并逃出皇城。摩西被米甸(Midian)部族收留，并與大祭司之女成婚。他偶然接受了耶和華的神諭，并攜同妻子返回埃及皇城。他的兄長(zhǎng)對(duì)他所展示的神跡予以恥笑，并拒絕了他的要求。災(zāi)難也因此肆虐于整個(gè)埃及，所有埃及家庭的長(zhǎng)子也都因此喪命。百般無奈的法老只得允許希伯來人離開。在遷徙路上，天降大火阻擋了埃及追兵，海水分開為之讓路。最終摩西帶領(lǐng)他的人民抵達(dá)海的對(duì)岸，一個(gè)流淌著奶與蜜的地方。

這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細(xì)膩，每個(gè)人的情感經(jīng)歷都顯得樸實(shí)厚重，有血有肉，避免了宗教題材的臉譜化。而最突出的一點(diǎn)，就是：

一、民族的大義與親情的羈絆

摩西和蘭姆西斯兩人從小一起長(zhǎng)大，親密無間：一起賽馬，一起毀壞建造中的神像，一起接受父親的叱責(zé)，一起戲弄祭祀，一起受封……法老對(duì)于蘭姆西斯寄予了全部的希望，而摩西總會(huì)站出來承擔(dān)責(zé)罵，并嘲笑蘭姆西斯畏首畏尾;而當(dāng)法老封蘭姆西斯為攝政王，管理神廟事務(wù)時(shí)，蘭姆西斯的第一反應(yīng)就是任命摩西為首席建筑師。

然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，摩西接受耶和華之諭回到皇城，蘭姆西斯是毫無掩飾的歡喜，而摩西則是開心中帶有一絲憂慮;當(dāng)摩西闡明來意，滿懷無奈與希冀，蘭姆西斯則表現(xiàn)得詫異不解;當(dāng)摩西一而再再而三地提出自己的要求，蘭姆西斯則是毫無憎恨的憤怒;兩人親情與民族矛盾的碰撞在瘟疫爆發(fā)時(shí)被以一整首歌劇的形式展現(xiàn)，針鋒相對(duì)而又彼此牽絆;法老長(zhǎng)子殞命，蘭姆西斯充滿了作為一個(gè)父親的內(nèi)疚和作為一個(gè)君王的無助，而摩西亦是滿懷慚愧立于其側(cè);影片的終了，摩西借耶和華之言，看到了自己兄弟的最后一眼——伏于海邊的巖石上，背影無限凄涼。

每個(gè)人都有年幼的時(shí)候，都有自己最親密無間的伙伴，都曾暗自希望和最好的朋友們一起長(zhǎng)大，一起念書，一起工作，一起結(jié)婚，甚至一起終老。但這世界似乎與人開了個(gè)大大的玩笑，這種故事的結(jié)局，雖然不似影片中的兄弟反目，但也無非漸漸寡于聯(lián)系;多年之后問起，大抵已形同陌路了。幼時(shí)的希冀，只是徒增傷悲;而之后所結(jié)交的人，又怎么也不似當(dāng)年那樣好。

摩西是被神選中的圣者，他肩負(fù)著真?zhèn)€猶太種族生存的重任，因此面對(duì)親情與民族大義，他沒有選擇。他對(duì)自己的兄長(zhǎng)滿懷愧疚，但是如果沒有尼羅河的血水，如果沒有肆虐的瘟疫——甚至如果沒有法老長(zhǎng)子的死——世代為奴的希伯來人都無法走上獨(dú)立自由的道路。

二、布滿血與火的走向自由之路

獨(dú)立需要革命。革命會(huì)死人，死很多人。

導(dǎo)演布倫達(dá)查普曼似乎并不想宣傳殺戮，以至于整部影片當(dāng)中都沒有宗教征伐的那種雙方血拼刺刀見紅的場(chǎng)景，也沒有埃及人虐殺希伯來奴隸的血腥場(chǎng)面。在摩西夢(mèng)境中的壁畫上，埃及人的絕戶政策得以展示;在耶和華帶走埃及家庭長(zhǎng)子靈魂的那晚，影片也間接表達(dá)了生命的逝去——油燈熄滅，瓦罐摔碎;而在影片最終部分，海中通道消失，海水平復(fù)之時(shí)，又是不計(jì)其數(shù)的埃及士兵沒于海水之中。

這種間接的表現(xiàn)，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)影片中的拼殺或是槍戰(zhàn)要令人印象深刻的多。它所帶來的殺戮感，仿佛夢(mèng)魘一般糾纏人不去，給人以強(qiáng)烈的暗示感。一個(gè)活生生的孩子，抱著瓦罐走進(jìn)屋——屋外白光閃過——瓦罐碎裂，孩子的一條胳膊橫于門前。法老的兒子尋找自己的父親，父親在壁畫間與摩西交談;孩子道：“爸爸，這里好黑啊”;鏡頭驟然拉遠(yuǎn)，孩子正是站在埃及人以希伯來嬰兒投喂鱷魚的壁畫前，站在鱷魚嘴的位置，不由讓人心中一凜。這種對(duì)驚悚的渲染手法，就是于東亞恐怖片也不逞多讓。因此，不少評(píng)論者認(rèn)為該影片更多的面向成年觀眾。

三、There can be miracles ,when you believe.

奇跡將會(huì)出現(xiàn)，只要你肯相信。

這句歌詞在劇中由摩西的姐姐，米莉安(Miriam)口中唱出。這似乎是整部電影的主題;不得不說，這也是絕大多數(shù)美國(guó)商業(yè)電影的主題。美國(guó)人毫不掩飾地把對(duì)個(gè)人英雄主義的崇拜帶入了片中——而無疑，出埃及記的情節(jié)本身也十分適合對(duì)個(gè)人英雄主義的宣傳。而這首充滿希望的能夠治愈心靈的樂曲，也獲得了奧斯卡最佳原創(chuàng)單曲。

筆者無暇對(duì)當(dāng)時(shí)的真實(shí)歷史予以考證，但根據(jù)歷史上大多數(shù)奴隸動(dòng)亂發(fā)展過程來推斷，出埃及記無非是摩西——一名帶有希伯來血統(tǒng)的埃及貴族——出于對(duì)希伯來人的悲憫，對(duì)埃及人暴政的不滿，而帶領(lǐng)奴隸進(jìn)行反抗，最終開辟新家園的故事。我們也應(yīng)當(dāng)正確看待個(gè)人對(duì)歷史的影響：

一方面，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，歷史是所有個(gè)體的行為構(gòu)建起來的，每一次歷史的前進(jìn)都是無數(shù)個(gè)體奮力爭(zhēng)取的結(jié)果;而歷史的變遷，無疑是所有參與者的意志與行動(dòng)的合力的結(jié)果。

另一方面，不能過高肯定個(gè)體的能力，因?yàn)槿魏蝹€(gè)體在歷史中都在從屬地位。恩格斯在其著作中說道，“無數(shù)的單個(gè)愿望和單個(gè)行動(dòng)的沖突，在歷史領(lǐng)域內(nèi)造成了一種同沒有意識(shí)的自然界中占統(tǒng)治地位的狀況完全相似的狀況。行動(dòng)的目的是預(yù)期的，但是行動(dòng)實(shí)際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的，或者這種結(jié)果起初似乎還和預(yù)期的目的相符合，而到了最后卻完全不是預(yù)期的結(jié)果?！彼挠^點(diǎn)難免有些片面，從歷史唯物主義角度來講，個(gè)人的意志并非與歷史獨(dú)立，而是與其緊密相關(guān)的;因此可以說，歷史背景影響個(gè)人意志，個(gè)人意志反作用于歷史。

四、“我不認(rèn)識(shí)你的神”

提到出埃及記，不得不談的便是宗教之爭(zhēng)，而片中蘭姆西斯對(duì)摩西說出的這句話尖銳地表現(xiàn)出了不同信仰之間的隔閡。

眾所周知的是，早期的西方宗教具有強(qiáng)烈的排他性，要求信徒不得信仰他神是大多數(shù)宗教的基本教義，甚至在“十誡”中列于首位;但對(duì)異教徒和持與教條向左意見的人，則會(huì)受到討伐與折磨，這在東方宗教中是鮮見的。

凈空法師在談?wù)撟诮膛c迷信時(shí)，表示“大千世界，七寶供養(yǎng)”是對(duì)佛菩薩的侮辱，佛法存在的意義在于時(shí)常掛念，提醒自己多行善事，“無量覺”，以此心態(tài)為人處世，就得到了佛法的好處。這是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種變相退讓，退讓到宗教的精神層面。而宗教則顯然更富有侵略性，不做任何退讓的同時(shí)，甚至不少教徒意圖證明圣經(jīng)的所有故事均與當(dāng)今的科研成果無沖突;而在中世紀(jì)，教皇也是通過征伐來達(dá)到自己享樂目的的大地主一般的存在。

筆者是一名無神論者，從本部影片中，得出了以下兩個(gè)結(jié)論：

第一，神的行動(dòng)能力不是無限的。在《舊約全書創(chuàng)世紀(jì)》中，神的能力不可謂不大，世間萬物，皆是他所創(chuàng)造;對(duì)摩西發(fā)怒時(shí)也提到，“你的眼耳口鼻，哪個(gè)不是我給你的?”但是他給予摩西的法力似乎也讓人感到無力，前面的兩個(gè)甚至早到了祭祀與法老的恥笑。如果神真的無所不能，將這些受苦受難的凡人直接移走便好，何必平添殺孽呢?

第二，神的思維能力不是無限的。如果神是無所不知的，那他完全可以預(yù)感到希伯來人的痛苦，進(jìn)而避免之。一個(gè)解釋是，這是神對(duì)人類的考驗(yàn)，但筆者又似乎覺得不管安排什么考驗(yàn)神都會(huì)事先知道結(jié)果，同時(shí)考驗(yàn)一群螻蟻的意志也不像是多么有趣的事情。

在世界范圍內(nèi)，中國(guó)是公認(rèn)的信仰的真空帶。一方面，宗教違反了中國(guó)人的思考習(xí)慣。大多數(shù)中國(guó)人相信獲得善終的條件是行善，而非對(duì)某宗教的狂熱信仰，因此，一個(gè)善良的佛教徒可以升天，一個(gè)善良的道教徒可以升天，善良的無信仰人也可以升天。而諸天的神佛也大都源于凡人，釋迦牟尼是自己參悟出來的，道教諸神大都是破殷商封起來的，神只不過是個(gè)人強(qiáng)悍到一定程度后的境界。第二，宗教信仰，尤其是宗教信仰違背了中國(guó)傳統(tǒng)文化。宗教要求只拜耶穌，不拜其它任何人或神，這與熱衷拜祭先祖的中國(guó)儒家思想背道而馳。中國(guó)人樂于兼容并包，而見寺就進(jìn)見佛就拜，看似全信，其實(shí)是都不信。第三，一個(gè)統(tǒng)一的宗教信仰也不利于政府的統(tǒng)治，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致教會(huì)的權(quán)力高于皇帝，因而招致反對(duì)。在中國(guó)的傳教歷史上，有過不少教會(huì)攻擊寺廟和道觀的先例，都被鎮(zhèn)壓了。

雖然有其局限性，但根據(jù)《舊約全書出埃及記》改編的這部電影《埃及王子》，不失為一部精彩之作。其劇本跌宕起伏，以摩西的人生經(jīng)歷(明線)以及希伯來人的命運(yùn)(暗線)為主線，穿插著親情的眷戀，民族宗教的摩擦，感人至深;其場(chǎng)景大開大闔，既長(zhǎng)于描繪恢弘的氣勢(shì)，又能夠于細(xì)處抓住觀眾的心理，帶給我們多方面的震撼，完美地詮釋了一位解救他子民的天主的成長(zhǎng)歷程。

《埃及王子》觀后感

今天，我和姬夢(mèng)婍、曹賽菲一起去青少年活動(dòng)中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國(guó)王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當(dāng)牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠(yuǎn)也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當(dāng)了王子。他有了一個(gè)名字：西雷。他在國(guó)王與王后的保護(hù)下長(zhǎng)大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最后，他把自己的人民解放了出來。

我覺得那個(gè)西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!

同時(shí)，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動(dòng)了挨鞭子，沒有一個(gè)人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比?？戳恕栋＜巴踝印泛?，我想到了要珍惜現(xiàn)在的生活，做一個(gè)支持正義的人。

《埃及王子》觀后感

今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。

電影內(nèi)容：很久以前，在法老王治理的埃及，因?yàn)橄２畞砣颂啵ɡ蠐?dān)心奴隸會(huì)影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個(gè)孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后非常喜歡這個(gè)孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長(zhǎng)大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實(shí)身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會(huì)讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴(yán)重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。

觀后感：我覺得埃及人非?？蓯?，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺得他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個(gè)好孩子，能不惜自己的生命救人們。

看完以后，我知道我們以后不要以為自己是最強(qiáng)的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。

《埃及王子》觀后感

今日又再看了一遍《埃及王子》(The Prince ofEgpyt)。第一次看的時(shí)候就覺得這部影片的制作很厲害。98年的動(dòng)畫電影放在現(xiàn)今3D動(dòng)畫時(shí)代來看，卻絲毫不覺得遜色。雖然覺得電影似乎強(qiáng)化了神祗的力量(不過可能電影想講的應(yīng)該是贊頌神吧)而有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，但影片的動(dòng)畫特技更加令我震撼，特別是開頭描繪的埃及建造各種石像、寺廟、金字塔等建筑，看的時(shí)候會(huì)感嘆“哇塞，這動(dòng)畫水平太厲害了!埃及當(dāng)時(shí)真的是這樣壯觀?”還有后面摩西帶領(lǐng)希伯來人穿過大海時(shí)，畫面真的很真實(shí)，就想真人電影那樣。第一次看完的時(shí)候就想，人家1998年的動(dòng)畫就做成這個(gè)水平了，中國(guó)要多少年才追上人家這個(gè)水平!

除了電影畫面做得很宏偉的感覺外，電影的歌也是很棒的!電影中很多歌，都是由片中人物根據(jù)他們身處的壞境而唱出他們的感覺，其中最出名當(dāng)然就是WhenYou Believe，很多歌都很能顫動(dòng)心靈，很動(dòng)聽。

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第五篇：電影《荒島余生》觀后感500字

《荒島余生》是一部由二十世紀(jì)?？怂褂皹I(yè)與夢(mèng)工廠發(fā)行的電影。該片的內(nèi)容是關(guān)于一個(gè)聯(lián)邦快遞公司員工在南太平洋上空遇難墜機(jī)流浪到荒島的故事，該故事與《魯賓遜漂流記》十分類似。以下是小編整理的《荒島余生》觀后感，歡迎大家閱讀! 《荒島余生》觀后感1

今天上午，我們觀看了《荒島余生》這個(gè)電影，主人公查克是一個(gè)快遞公司的人員，他要把許多包裹送到其他國(guó)家。途中飛機(jī)失事，他自己通過救生衣而逃過了死神的魔爪，漂落在一個(gè)孤島上。他經(jīng)過自己的不懈努力下，建造了一個(gè)帳篷，還造了一只船，最后被一艘輪船所救而回到了家人的身邊。

在查克流落荒島后，一個(gè)被他畫上了笑臉的足球，成了他的精神支柱，這個(gè)足球，鼓勵(lì)著他，讓他有了生的希望，他還給了這個(gè)足球起了一個(gè)好聽的名字，叫“威爾遜”，伴隨著他，讓他克服了重重困難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)，變得勇敢。

他孤身一人，在這個(gè)島上生活著，面對(duì)人生的困境，查克的所作所為，顯示出一個(gè)硬漢子的堅(jiān)韌性格和英雄的本色，克服了許許多多常人無法想象的困難，以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來。

他不害怕死亡，上帝用神奇的力量把他救下來，也能讓他回到家中。在島上，沒有火，他嘗試著用鉆木取火，沒有水和食物，他嘗試著采集水或喝椰子汁來止渴，他嘗試著捕魚抓螃蟹等;最后，功夫不負(fù)有心人，在查克的不懈努力下，他終于造出了一條船，開始出海，最終他回到了自己溫暖的家庭中。

《荒島余生》中的查克，表現(xiàn)出了他那堅(jiān)強(qiáng)的性格，使他即使流落荒島，也絕不氣餒，讓他有了生的勇氣和希望。

第六篇：埃及王子電影觀后感

在剛開始播放《埃及王子》這部動(dòng)畫時(shí)，我對(duì)它并沒有特別的印象，也沒有過多的興趣，可能是因?yàn)槲覍?duì)埃及的歷史了解得不深吧。對(duì)于埃及，我僅僅知道有一個(gè)非常有名的法老王――拉美西斯二世。

但在后來，《埃及王子》卻以它高超的動(dòng)畫技術(shù)和動(dòng)聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時(shí)，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對(duì)兒子的戀戀不舍于對(duì)兒子未來的希望與祝福。

當(dāng)然，《埃及王子》中并沒有缺少夢(mèng)工廠動(dòng)畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當(dāng)做食草，結(jié)果把被埋在沙里的摩西拖了出來；紅海分開時(shí)，在兩側(cè)形成了兩堵高高的'水墻，透過一側(cè)的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚……這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。

影片里的人物形象雖然并不像有些動(dòng)漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。

埃及王子――摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的責(zé)任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成長(zhǎng)起來，奉了神的旨意，最終帶領(lǐng)希伯來人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，蘭姆西斯（拉美西斯二世）卻有著身為儲(chǔ)君應(yīng)有的責(zé)任，每當(dāng)摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時(shí)，每當(dāng)蘭姆西斯煩惱時(shí)，摩西會(huì)幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關(guān)系非常要好。但兩個(gè)人卻都有著自己的責(zé)任，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時(shí)，我也為他們而感到惋惜。