千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《擺渡人電影觀后感(推薦5篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《擺渡人電影觀后感(推薦5篇)》。

第一篇：《擺渡人》觀后感

擺渡人是城市里的超級英雄，擺渡就是把人從痛苦中解救出來。用快樂和溫暖，抵抗這個世界的悲傷。

作為一名鐘愛暖心故事類電影的文藝女青年，這種電影自是趕在首映就去觀看，光影縱橫的世界里，情緒被影片中的人物情感所帶動，哭哭笑笑，有感動有動容亦有疑惑羨慕與不解。即便之后觀眾的評論褒貶不一，卻依舊愿意遵從自己最初的感受。

電影改編多次與原著早已大相徑庭，故事頗為零散，畫風(fēng)也是香港電影慣有的感覺，但總體上足夠華麗精美。作為賀歲檔電影，片中邀請了諸多明星大咖，以梁朝偉、金城武為主的“五人幫”當屬其中代表。故事以“擺渡人酒吧”作為載體，牌擺渡人的職責(zé)即為失意中的人們進行擺渡，一旦預(yù)約，即時生效，會全心全意助你上岸，無論失戀或是工作失意，金牌擺渡人從未失手，也以為自己無需擺渡，可其實他們的故事才是影片的.牽引。陳末何木子、管春和毛毛，或悲或喜，愛過恨過擁有過便是一生。

另一個牽動人心的故事，鄰居女孩小玉年少時對偶像馬力早已心生崇拜，因緣巧合成為朋友，后來馬力失戀又夢想飄搖的時候，是小玉一直陪在他身邊，并拼盡全力為其筑夢，不勝酒力依舊應(yīng)然參賽，即便如此，她終究只是馬力身邊的過客，可是誰又能說她錯了呢？在她的人生中多了這樣一段經(jīng)歷，愛過努力過并為之付出過便也不后悔了。

第二篇：《擺渡人》觀后感

“如果我存在，也是因為你需要我“?？粗鴷姆饷嬗≈倪@段文字，我好奇地開始閱覽了這本書，看完第一頁便一發(fā)不可收拾?；艘惶鞎r間看完了這本書。當我閉上書的最后一頁，不禁讓我感受到此書的文筆婉轉(zhuǎn)，充滿真情，愛情真摯，盈滿感動……

這本書講述了單親女孩迪倫去看未曾謀面的父親，卻遭遇了交通事故，當她走出事故現(xiàn)場，去發(fā)現(xiàn)自己是唯一的幸存者，并在事故外的一個小山坡發(fā)現(xiàn)了男孩――崔斯坦，男孩將她帶離現(xiàn)場。迪倫慢慢發(fā)現(xiàn)男孩并不是偶然遇見她的'，而像是刻意等候著她。而自己，是這次車禍唯一的遇難者……因此，兩人的命運就此改變……

書中崔斯坦本是個冷漠的擺渡人，迪倫是個溫暖愛笑的'女孩子，崔斯坦隨著與迪倫慢慢的深入接觸，終究被迪倫的溫暖而感化。

崔斯坦是靈魂的擺渡人，但迪倫由何嘗不是崔斯坦“靈魂“的”擺渡人“呢!崔斯坦用自己的奮不顧身保護著迪倫，迪倫也用柔情回應(yīng)著崔斯坦。他們都是對方的擺渡人。

全書也因此讓人深思，擺渡人不是人，是光，因愛使它變成了人。

在現(xiàn)實生活中，也會存在很多幫助自己，改善自己，感動自己的人，他們也是我們生命中的擺渡人。也讓我們明白，愛具有兩種能力：愛別人的能力，和讓別人愛自己的能力。

愿正在看觀后感的你，也能做一個擺渡人。

第三篇：火柴人電影觀后感

電影《火柴人》（Matchstick Men）以其獨特的敘事風(fēng)格和深刻的角色刻畫，給觀眾留下了深刻的印象。以下是對該電影的一段觀后感概述：

《火柴人》是一部扣人心弦的心理劇情片，巧妙地將欺詐與人性的救贖交織在一起，講述了一個關(guān)于欺騙與真相、孤獨與親情的復(fù)雜故事。尼古拉斯?凱奇飾演的羅伊是一位患有強迫癥的職業(yè)騙子，他的生活充斥著精心設(shè)計的謊言與繁復(fù)的生活儀式，展現(xiàn)了角色內(nèi)心的不安與脆弱。山姆?洛克威爾則扮演他的搭檔弗蘭克，一個機智且野心勃勃的年輕人，兩人的默契配合讓他們的騙術(shù)幾乎天衣無縫。

影片的一大轉(zhuǎn)折點是羅伊“女兒”安吉拉的'出現(xiàn)，這一突如其來的家庭關(guān)系打破了羅伊原有的生活平衡，同時也逐漸揭露了深藏在他內(nèi)心深處的情感需求和道德掙扎。羅伊開始質(zhì)疑自己的生活方式，對親情的渴望和對過往罪行的悔悟讓他走上了尋求救贖的道路。

導(dǎo)演通過細膩的鏡頭語言和緊張的劇情推進，成功地構(gòu)建了一個充滿張力和不確定性的世界。同時，電影也不失時機地展示了角色之間微妙的情感變化，特別是羅伊與安吉拉之間的父女情深，讓人動容。

觀后，人們不僅會對影片中的欺詐技巧嘖嘖稱奇，更會被其中探討的人性主題所觸動――關(guān)于信任、愛與真實的自我發(fā)現(xiàn)?！痘鸩袢恕纷罱K呈現(xiàn)出的，是一個關(guān)于人性光明面如何在最不可能的情況下閃耀的故事，提醒我們，即使是在最黑暗的欺騙世界里，真誠的情感和改變的可能仍然存在。

第四篇：電影世界觀后感

電影是近代科技發(fā)展的產(chǎn)物，它的發(fā)展壯大是由于被作為一種新穎獨特的賺錢方式而存在。一部真正的電影并非是在刻意的講述一種文化，傳誦一種思想，或者說好的電影，是在當它推出的時候，它符合這個時代的精神，它吸引住人們的眼球，并且在它大賺特賺之后，能被奉為經(jīng)典的。無疑的，電影作為一種娛樂方式，它的不經(jīng)意的說教比哲學(xué)家的言傳身教或書本的純粹直接更令人容易接受，因此電影就被賦予了某種神秘色彩。而我們也就這樣逐漸領(lǐng)會傳誦著那些基于電影賣座的電影大師的思想。

在電影從產(chǎn)生到發(fā)展了一定時期后，電影的賣點逐漸由娛樂享受轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷肱c個人特色了。這時候電影變成了一門藝術(shù)，從而有了將藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致的大師們。比如當時英國的希區(qū)柯克，日本的黑澤明，中國的費墨。電影開始講究影像風(fēng)格與拍攝手法，通過場景與畫面的不斷轉(zhuǎn)換，將一個個神奇的世界展現(xiàn)在我們的眼前。當時的大師們可以毫無顧及的將自己怪異的思想于電影中表現(xiàn)，而觀眾也被其深深吸引住。如費墨的《小城之春》就有著一種令人感到神奇的意境，也許當時許多人無法理解，因為費墨純粹就是想把那個包圍他的文化世界通過電影表現(xiàn)出來。而一直堅持以思想與文化為主題的電影就是日本電影了，他們是企圖把電影“日本”化了。據(jù)說大師黑澤明一生都堅持不讓自己的作品投入到好萊塢化的商業(yè)運作之中，可見日本人是允許他這種純粹的文化藝術(shù)的大師存在的?？梢哉f若德國人人為哲學(xué)家，那日本則人人為藝術(shù)家。而觀看日本電影，無論從影像風(fēng)格還是日本演員那特有的內(nèi)斂的表情，都可以令人感受到一種迫于思想與文化的無限壓力，使人驟然覺得無法在精神世界里放縱自己。

而如今的社會，已經(jīng)沒有人去理會那種刻意的思想了，人們儼然疲勞了。在當今物欲橫流的社會，人們愈來愈追求一種精神放松而愉快的生活方式，這應(yīng)當正是中國電影大放異彩的時候，這并不是由于中國導(dǎo)演或中國商業(yè)有多么成功，而是由于中國文化的成功。中國人向來擅長于逃避與解脫，這是令人無法理解的思想的至高境界。為了避免陷入思想的泥潭，善于思考的哲人們停止了多余的思考。從而留下來的思想與文化便成了一種不含思想雜質(zhì)的藝術(shù)。我想當哲人們與自然相通時，面對無聲而偉大的自然，停止了深刻的思想問答，而轉(zhuǎn)求為一種無為的境界，可以說這是為了自己個人精神的至高而毫無疑問的拋棄了這個社會。從而轉(zhuǎn)向最原始的開始――自我。

電影之所以有這么大的魅力，就在于從中可以領(lǐng)會到各國文化的魅力，豐富自己的情感，找尋到屬于自己的精神世界，并且藝術(shù)文化的吸引力明顯要強于其它事物。

第五篇：電影世界觀后感

這幾年，我因為偶然的機緣回憶起小時候自己的若干臆想，嘗試著向他人描畫。

第一， 我覺得此刻的自己是活在一段記憶當中的，而真正的我自己，必然正端坐在桌旁，雙手托腮，回憶往事 ，回憶記憶里的這個我。

第二，我們?nèi)绾畏直孀约菏翘幱凇叭碎g”。人類在毫無參照標準，或者說“人間”以外的宇宙毫無了解的情況之下，憑什么把死去的人定義為“死去”，把出生的人定義為“出生”?；蛟S我們這里才是煉獄。每一個出生的嬰孩是在另一個“人間”死去之后被運輸?shù)竭@里來開始另一段體驗。我們處于但丁構(gòu)想的那個上寬下窄漏斗形九層地獄，我們甚至不知道我們是處于第幾層的。

后來我在若干閑書里偶然地發(fā)現(xiàn)自己那些臆想居然都有對應(yīng)的哲學(xué)觀點。比如多元宇宙，心中竊喜。原來這樣也算哲學(xué)家啊。

電影里的哲學(xué)家堪比建國大業(yè)中的男女明星一般繁雜混亂，甚至幾乎都是以一人一句名人名言的尷尬方式出場，電影本意想呈現(xiàn)的史詩效果走形成了中學(xué)生哲學(xué)入門大全。所以當莎士比亞在簡陋的街頭舞臺上向飾演哈姆雷特的年輕人指導(dǎo)那句TOBE OR NOT TO BE的臺詞的時候，觀眾席發(fā)出了一陣哄笑。在笛卡爾溫柔的對蘇菲告誡“我思故我在”的時候，我鄰座的姑娘更是輕蔑地復(fù)述“我思故我在，伊剛?！蔽液敛毁M力地嗅出他那呼之欲出的潛臺詞“我知道我知道，我知道笛卡爾，我是知道這句話的！”

所以我想在這個連讀書都是“有閑階級的消遣”的時代，既然關(guān)于哲學(xué)的探討總是難以擁有可以印在考卷上的標準答案。21世紀的大學(xué)生是有理由少煩惱哲學(xué)這樣無效益無利潤無名無意的問題，可以用這些寶貴光陰多做幾筆生意參加幾個社團掙些德育學(xué)分。只要在高考的時候記得在名人名言一欄填上“我思故我在”的出處是法國哲學(xué)家笛卡爾，記住這個名詞一點也不難，就像記住四大名著初唐四杰揚州八怪一樣簡單。

我期待自己能選擇一條少有人走的道路，在生活里偶爾走神的時候，思考表象之下的哲學(xué)本源。就像小時候那個不諳世事的自己一樣。