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第一篇：《千與千尋》觀后感

沒(méi)有絢麗多彩的動(dòng)畫特效，也沒(méi)有紛繁復(fù)雜的人物情節(jié)，就像是西方的《綠野仙蹤》一般。――――這是什么?這就是享譽(yù)世界的長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫛肚c千尋》。

千尋和父母意外來(lái)到一個(gè)靈異小鎮(zhèn)，父母因貪吃變成了豬，處在將被宰殺的危急時(shí)刻。在湯婆婆助手白龍的幫助下，千尋用自己的名字作為代價(jià)換來(lái)了一份澡堂的工作。但在澡堂工作的過(guò)程中，她從一個(gè)嬌生慣養(yǎng)，遭人唾棄，無(wú)所事事的小女孩，逐漸成長(zhǎng)，吃苦耐勞用自己的勞動(dòng)換來(lái)了大家伙們對(duì)她的尊重關(guān)愛(ài)。即使在神明鬼怪的世界里，還能看出日本世俗世態(tài)中的人情美，這也是這篇?jiǎng)赢嫷奈说牡胤街弧?/p>

這一部動(dòng)畫電影，里面卻蘊(yùn)含了許多道理，能引起人們深思：“無(wú)臉男”代表著社會(huì)中一群孤獨(dú)，寂寞的人群，面對(duì)很多人的阿諛?lè)畛?，虛榮心膨脹，變得貪婪，最后越來(lái)越大;河神帶著滿身淤泥來(lái)洗澡，洗出的卻是一大堆一大堆的垃圾，這暗示著人們?cè)谄茐沫h(huán)境，破壞自然，由這里唯一的人類千尋來(lái)伺候，又說(shuō)明人類造的孽要人來(lái)償還;千尋拿著丸子去救父母時(shí)，發(fā)現(xiàn)所有豬都在渴望丸子，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的供不應(yīng)求的狀況;人生不能好吃懶做，貪圖享樂(lè)。像千尋的父母因美食而變得一發(fā)不可收拾，遭到懲罰變成豬，側(cè)面說(shuō)明了人一旦墮落，就只能任人宰割;湯婆婆的寶貝兒子，吃了睡睡了吃，整天吃喝玩樂(lè)，因不能抵抗錢婆婆的法術(shù)變成了碩鼠，連行動(dòng)都不能自已;名字，是象征著獨(dú)一無(wú)二的自己，名字被奪走了，迷失了自我，就無(wú)異于成了行尸走肉。

千尋，這個(gè)十歲的小女孩，就象征著社會(huì)中一些善良，勤懇，他們用付出證明自己，努力去拯救一些誤入歧途的人，幫助別人找回自己，幫助別人洗去身上的污濁，幫助別人回復(fù)善良。

作為一部帶有神秘色彩的動(dòng)畫，不用過(guò)多的裝飾。與其說(shuō)是動(dòng)畫大作，也不如說(shuō)是人類的真實(shí)寫照，喚起人們的真情時(shí)又給人們無(wú)限思考。

第二篇：千與千尋的觀后感

走到隧道另一端的千尋，回想其在湯屋里的一切，像夢(mèng)一樣。

一頭扎進(jìn)湯屋，千尋不知道感謝鍋爐爺爺、不知道拜訪湯婆婆要先敲門，她并不是真的無(wú)禮，只是不知道規(guī)矩。

在這個(gè)奇幻的世界里，千尋沒(méi)有選擇，只能勇敢，只能堅(jiān)強(qiáng)。從一開始小心翼翼地試探，到可以在鏤空的梯子上奔跑，讓她變得勇敢的，并不是內(nèi)在的動(dòng)力，而是現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與逼迫。

在花海里哭著吃下飯團(tuán)的那一幕，看著著實(shí)讓人心疼，很多事情經(jīng)歷了以后才能感同身受，一方面是委屈、不解、困惑，一方面是必須打起精神走下去。

湯屋里，會(huì)有很多青蛙笑話她、嫌棄她、欺負(fù)她，也會(huì)有面具人、白龍將其視之為最珍貴的人，也會(huì)有鈴、鍋爐爺爺、小煤球默默幫助她。

懵懂地踏入湯屋的千尋，像極了初入社會(huì)的我們。受過(guò)排擠、有過(guò)委屈，卻也在一路中慢慢變得更加豁達(dá)包容。千尋是宮崎駿心中美好的抽象，最后，宮崎駿給了千尋所有人的理解與祝福，這一個(gè)童話般美滿的結(jié)局。而我們每個(gè)人都有著不同的戾氣，現(xiàn)實(shí)或許不會(huì)給我們這樣美麗的許諾，但它也始終不曾忘記，在生活不同的轉(zhuǎn)角處，留下一顆很甜的荔枝。

或許，若干年后，黃昏里躺在藤椅上我們，回顧人間的故事，也像夢(mèng)一般。

丟了名字的人，將找不到回家的路。

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回來(lái)，希望我們都還記得自己的名字，記得回去的路。