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第一篇：千與千尋的觀后感

《千與千尋》是第一部我完整看完的宮崎駿的作品。

我在幾年前才了解到宮崎駿的名字，我了解到他的作品獲獎(jiǎng)無數(shù)，深受許多人的喜愛。了解到他對(duì)待作品的態(tài)度，極其認(rèn)真。不過我當(dāng)時(shí)并沒有去看他的作品。

后來大概是一年前，我看到了一篇講述宮崎駿經(jīng)歷的文章。我對(duì)他產(chǎn)生了很大的興趣，也對(duì)他的作品有了很大的期待。這次的期待不是基于別人對(duì)他的高度評(píng)價(jià)，而是基于我對(duì)他經(jīng)歷的了解。不過，我還是沒有去看他的作品。

直到今天，我去看了《千與千尋》。

所以我直到今天看電影時(shí)，才知道電影名字的意思。在電影中，“千”和“千尋”分別是小女孩在兩個(gè)世界中的名字。擁有新的名字之后，曾經(jīng)的名字就會(huì)忘記。名字是被女巫奪走的，記憶也被封印了。

當(dāng)千尋說自己差點(diǎn)忘記曾經(jīng)的名字時(shí)，是觸動(dòng)我的第一個(gè)瞬間。我想到自己以前也有一個(gè)“名字”，擁有那個(gè)“名字”的我和現(xiàn)在的我不一樣。那個(gè)我是小孩，而現(xiàn)在的我是大人了。不過我的世界里沒有女巫，是其他東西奪走了我的“名字”。

電影中的千尋可以說是很純粹的小孩。電影中還有很多的形形色色的人物，他們扮演著不同的角色。并不富裕的人追求財(cái)富，擁有財(cái)富的人想擁有更多，有能力的人向自己喜歡的人硬塞自認(rèn)為重要的東西，被寵溺的人目中無人。他們看似過著目標(biāo)清晰的生活。實(shí)際上呢？

實(shí)際上，千尋，那個(gè)孩子，才是真正看清自己想要什么的人。

大概每個(gè)人在時(shí)間軸上往前追溯，都可以找到另一個(gè)自己，很可能就是小時(shí)候的你。那個(gè)他是怎樣的呢？他喜歡什么東西，什么對(duì)他是重要的。

我想找回我的曾經(jīng)的“名字”，也想找回一些遺忘的東西。大人們喜歡告訴小孩你要成為怎樣的人，你應(yīng)該成為怎樣的人。

事實(shí)上大人身上沒太多值得小孩去學(xué)習(xí)的地方。我也覺得，現(xiàn)在我的身上并沒有多少值得我學(xué)習(xí)的東西，反而是孩子的我身上有很多值得我學(xué)習(xí)的東西。

那么多人喜歡千與千尋，大概是在里面看到了自己向往的東西吧。是什么呢？電影看完后讓我印象最深刻的鏡頭便是千尋的側(cè)臉。電影中不止一次出現(xiàn)過她的側(cè)臉，她在看著前方，她在看著什么。

鏡頭停留的時(shí)間很長，讓我有時(shí)間去想她在看什么。還想到自己有多久沒有像她那樣去看一樣?xùn)|西了。

所以有了文章開頭的話。假如我可以找回曾經(jīng)的我，去看這個(gè)世界。我眼里會(huì)裝著什么？

小孩子常常不服輸，喜歡幻想，充滿好奇。而那樣的眼睛會(huì)看到什么。

曾經(jīng)的我，看到了眼前的現(xiàn)狀，又會(huì)怎樣作出行動(dòng)呢？

千尋為了救白龍，需要坐一輛列車去到第六站。鍋爐爺爺和她說，以前列車是有返程票的，不過不知道什么時(shí)候開始沒有返程了，那么你還要坐這趟列車嗎？

第二篇：千與千尋的觀后感

千與千尋是我接觸宮崎駿先生第一部電影，也是我重溫多次的電影，每次看過之后都有不同的想法，從中學(xué)到的深意又是不一樣。剛開始看只是其中的畫面吸引著我，還有生活方式，里面的美食讓我看的垂涎欲滴。并沒有更深一層的去觀摩宮崎駿老先生所要向我們傳遞的另一番深意。

再去看這部電影，體會(huì)到的不再僅僅是畫面的新奇，而是對(duì)于人本身的一個(gè)倒影，一千個(gè)觀眾眼里有一千的哈姆雷特，讓我印象深刻的是千尋這個(gè)人物。

一個(gè)初出茅廬的小女孩，在湯屋這個(gè)充滿誘惑，欲望，嫉妒和排擠的社會(huì)，面對(duì)陌生的環(huán)境，冷漠的人事，小女孩要克服重重困難，發(fā)掘內(nèi)在潛能，才可以再這建立一片立足之地，而幻境之城里的人與事不正好與現(xiàn)實(shí)世界的人與事一樣嗎，在新的環(huán)境里被重新定義，重新審視，再通過努力來讓自己再這個(gè)環(huán)境里生存下去，逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想（救回父母再回到現(xiàn)實(shí)世界），再來還有以人物來反映現(xiàn)實(shí)世界里的人和事，如斯復(fù)雜，是非黑白，往往很難界定，就像湯婆婆背后也有她辛酸的一面。

幻境之城里的一切對(duì)于湯婆婆他們來說就是現(xiàn)實(shí)世界，上演著人的悲歡離合，它不是簡單的教化，不是簡單的善與惡的對(duì)決，所有故事，沖突都源自于人的內(nèi)心，是對(duì)自我的艱苦尋找。