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第一篇：教師政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

今年暑假,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢正如有人說(shuō)的那樣要人敬的必先自敬，重師重在自重。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是教書(shū)育人，為人師表。但育人隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)

首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、細(xì)心， 無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的'學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來(lái)供給學(xué)生一碗水。

四、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第二篇：教師寒假學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的.欲望；尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。

傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會(huì)修簡(jiǎn)單的收音機(jī)就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

第三篇：教師暑假政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

暑假，我們學(xué)校進(jìn)行了多次的政治學(xué)習(xí)，其中的一次給我特別深刻的印象，《師德――教師素質(zhì)的核心》。

師德學(xué)習(xí)是我們作為教師的必修課，每個(gè)學(xué)期我們都要進(jìn)行這分面的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)我觸動(dòng)很深。特別是校長(zhǎng)當(dāng)講到“師愛(ài)是師德的靈魂”這個(gè)內(nèi)容時(shí)。我記得當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)是這樣說(shuō)的：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

這樣對(duì)師愛(ài)進(jìn)行詮釋是多么的精當(dāng)！我非常認(rèn)同！針對(duì)這個(gè)內(nèi)容，下面結(jié)合自己的理解反思一下，也來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。

1、觀念上――要有愛(ài)心。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育好孩子?！币胱鲆粋€(gè)有魅力的教師，教師要有愛(ài)心，愛(ài)心就是必須尊重學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生；對(duì)學(xué)生的過(guò)失能理智分析，正確引導(dǎo)。

2、處事時(shí)――學(xué)會(huì)理解、寬容。

理解孩子，站在孩子的角度去思考問(wèn)題，能原諒他們偶爾所犯的錯(cuò)誤。寬容就是：

（1）在態(tài)度上多一點(diǎn)寬容，多用平等的態(tài)度與他們交流、談心，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)步。

（2）在評(píng)優(yōu)或其他榮譽(yù)上給點(diǎn)寬容；多看他們的進(jìn)步，平時(shí)要提出切合實(shí)際的奮斗目標(biāo)，只要達(dá)到，就可以給予。

（3）在集體生活上給點(diǎn)寬容；這些學(xué)生參加集體活動(dòng)一般熱情高，干勁足。多給他們參加的機(jī)會(huì)，逐步引導(dǎo)他們把集體活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的好品質(zhì)用到學(xué)習(xí)上。

3、行動(dòng)上――注重習(xí)慣的培養(yǎng)，注意身教。

對(duì)學(xué)生付出愛(ài)心，要體現(xiàn)在行動(dòng)上。我們要抱著對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)的態(tài)度。因而我們要注重對(duì)學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣的培養(yǎng)不僅要言傳，更要身教。的確，“喊破嗓子不如做出樣子”。中央電視臺(tái)有一則家喻戶曉的公益廣告：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水就是一個(gè)典型的例子。其實(shí)許多問(wèn)題不用太多說(shuō)教，關(guān)鍵是行動(dòng)。如果我們只是提空泛的要求而缺乏實(shí)踐練習(xí)，在學(xué)生的腦海里根本不會(huì)有深刻的印象，加上實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有去跟蹤、監(jiān)督，收效微乎其微也不足為奇了。孩子們的習(xí)慣養(yǎng)成看上去平淡無(wú)奇，可又艱難曲折，如一根張力很強(qiáng)的彈簧，靠的是老師堅(jiān)韌不撥的毅力，壓得重一點(diǎn)立竿見(jiàn)影，稍一放松就恢復(fù)原樣，絲毫松懈不得。

“德為師為本，師者需德高”。師德的核心就是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情感的教育是蒼白無(wú)力的。

第四篇：教師暑假政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)光荏苒，歲月如梭，為期幾個(gè)月的新教師培訓(xùn)在不知不覺(jué)中已接近了尾聲。在這幾個(gè)月里，我學(xué)到了很多知識(shí)，并且充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，所學(xué)到的知識(shí)和自己的實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中學(xué)，在學(xué)中實(shí)踐，認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)工作。在這期間，我付出了很多，但也收獲了很多。下面是我培訓(xùn)的一些心得體會(huì)：

第一，通過(guò)這次培訓(xùn)，它讓我明白了作為一名政治老師，不僅基礎(chǔ)知識(shí)要扎實(shí)，知識(shí)面要寬廣，平時(shí)還要做有心人，要多關(guān)注時(shí)政，多多細(xì)心觀察生活，并將它們靈活運(yùn)用，滲透于教學(xué)之中。政治這門(mén)課程與其它課程很大的不同就是政治教學(xué)一定要注重理論聯(lián)系實(shí)際，要自覺(jué)將理論的教學(xué)與當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化和發(fā)展相聯(lián)系，特別要緊密地結(jié)合現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題和青少年學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，讓學(xué)生不僅知道時(shí)事，而且要用所學(xué)政治知識(shí)來(lái)分析時(shí)事，學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也才能學(xué)以致用。

第二，通過(guò)這次集中培訓(xùn)，加深了我對(duì)對(duì)新課程改革的認(rèn)識(shí)。新課程改革勢(shì)在必行，新課程改革不僅僅是教學(xué)手段和方式的改革，更重要的是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教學(xué)理念，教師要敢于創(chuàng)新，還要善于創(chuàng)新。同時(shí)教學(xué)理念還要向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變。

第三，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到了知識(shí)是永無(wú)止境的，并且改變了以前膚淺的認(rèn)識(shí)。作為新老師的我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還很不足，我們應(yīng)該活到老，學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。

以上就是我對(duì)這幾個(gè)月培訓(xùn)的一些心得體會(huì)。幾個(gè)月的培訓(xùn)雖然很短暫，但它讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得到了一個(gè)質(zhì)的飛躍。“知識(shí)是永無(wú)止境的。”對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱情，將鼓舞著我不斷前進(jìn)。作為新老師的我，未來(lái)的路還很長(zhǎng)。我將在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中不斷努力、不斷成長(zhǎng)。

第五篇：教師思想政治教育心得體會(huì)

網(wǎng)絡(luò)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)積極影響，主要是其具有功能多樣性、內(nèi)容廣泛性、速度快捷性、環(huán)境開(kāi)放性和效率高效性等諸多優(yōu)勢(shì)。據(jù)查，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶中18～30歲的年輕人占90%以上，而上網(wǎng)人群中大專(zhuān)以上學(xué)歷的占絕大多數(shù)，大學(xué)生成為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的主要成員之一。然而，網(wǎng)絡(luò)也會(huì)給人類(lèi)生活帶來(lái)許多負(fù)面的影響，尤其是對(duì)于處在身心俱長(zhǎng)、思想不穩(wěn)、觀念待定階段的青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用已經(jīng)顯現(xiàn)，突出地表現(xiàn)為道德意識(shí)的弱化、道德情感的冷漠和價(jià)值觀的沖突與迷失。因此，努力幫助大學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)的誘惑，構(gòu)建和諧的，符合大學(xué)生特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)道德，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要任務(wù)。

一、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要性和必要性

（一）大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活需要有合理道德體系作依托。

豐富的內(nèi)容、新鮮的信息、漂亮的主頁(yè)……網(wǎng)絡(luò)以其獨(dú)特的魅力讓許多大學(xué)生流連忘返。然而，他們?cè)诟惺芫W(wǎng)絡(luò)方便、快捷、高效的同時(shí)，一些人也陷入了網(wǎng)絡(luò)負(fù)效應(yīng)的泥潭，特別是在倫理道德問(wèn)題上，網(wǎng)絡(luò)人普遍具有的倫理認(rèn)知的沖突與裂變、倫理情感的疏遠(yuǎn)與隔閡、道德意志的緊張與無(wú)奈、倫理規(guī)范的滯后與濫用、道德行為的失衡與異化等現(xiàn)象都或多或少存在著，一定程度上影響到他們網(wǎng)絡(luò)精神生活的質(zhì)量。

人的生活由物質(zhì)生活和精神生活兩部分組成的。在物質(zhì)生活得到充分保障的情況下，追求精神生活的滿足成為人們生活的重要內(nèi)容。在精神生活中，道德生活占據(jù)了突出的位置。良好的道德氛圍能使人的情操得到陶冶，使人的心靈得到純潔，使人的行為得到矯正，使社會(huì)秩序穩(wěn)定和諧?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)這樣，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”也是如此。大學(xué)生作為“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的主體之一，其思想、心理和行為都需要在一定的道德體系下活動(dòng)，這樣才能調(diào)整網(wǎng)絡(luò)人之間的關(guān)系，以維持正常的網(wǎng)絡(luò)秩序，使大學(xué)生在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的環(huán)境下也能夠順利成長(zhǎng)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以促進(jìn)其現(xiàn)實(shí)道德的成熟。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而帶來(lái)的倫理道德問(wèn)題，已經(jīng)成為人們普遍重視的前沿性課題。大學(xué)生對(duì)此也十分關(guān)注。在一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及網(wǎng)上宣傳需要加強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)，首選社會(huì)道德規(guī)范的學(xué)生占絕大多數(shù)，僅有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上不該有道德約束。從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的必需。

網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中的延伸，但決不是照搬現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德。網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)要求網(wǎng)絡(luò)中人更多地以自主、自覺(jué)、自律的品格來(lái)遵守網(wǎng)絡(luò)道德，以達(dá)到“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的和諧。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德是以他律為主的'，人們?cè)谏鐣?huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的共同作用下實(shí)現(xiàn)自身道德的發(fā)展。由道德他律上升為道德自律是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德發(fā)展的最終目標(biāo)。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德的氛圍中活動(dòng)，能夠使自己的主體意識(shí)，特別是權(quán)利、責(zé)任與義務(wù)意識(shí)逐步覺(jué)醒；使自己的意志與品格得到充分錘煉；使自身道德主體的地位得以更好的確立。而這些正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德環(huán)境下大學(xué)生需要不斷加強(qiáng)的地方。

二、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的一些建議

（一）重視網(wǎng)思想政治工作，確立思想政治工作的核心地位

鑒于網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大發(fā)展趨勢(shì)，我們必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論研究，積極探索“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中的政治思想工作的規(guī)律和特點(diǎn)，探索新問(wèn)題，找出相應(yīng)的解決辦法。互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)該成為大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新途徑。如果我們不去占領(lǐng)這個(gè)陣地，任由西方發(fā)達(dá)國(guó)家販賣(mài)他們的價(jià)值觀和倫理道德，那么必將害了整個(gè)民族的未來(lái)。

（二）宣傳網(wǎng)絡(luò)道德，引進(jìn)社會(huì)道德運(yùn)行機(jī)制。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成并經(jīng)過(guò)篩選和考驗(yàn)的，對(duì)規(guī)范人們的行為和保障社會(huì)的有序運(yùn)行是行之有效的。人的網(wǎng)絡(luò)行為是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一部分，人的網(wǎng)絡(luò)行為和其他社會(huì)行為應(yīng)該是統(tǒng)一的，而社會(huì)的發(fā)展也應(yīng)該是連續(xù)的。網(wǎng)絡(luò)道德的建立和發(fā)展，是立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的基礎(chǔ)上，運(yùn)用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來(lái)并在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的信息社會(huì)的道德體系。因此，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的宣傳力度，在大學(xué)生中明確現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的價(jià)值和意義，并要引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德教育的方法和手段，指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展要求的道德規(guī)范，發(fā)展和弘揚(yáng)既有道德的優(yōu)勢(shì)。