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        小學教師讀書心得體會格式(范文6篇)

        發(fā)布時間:2023-09-16 00:06:47

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        第一篇:小學教師讀書心得體會

        《我不只是數(shù)學》是數(shù)學名師華應龍老師繼《我這樣教數(shù)學》《我就是數(shù)學》之后的第三本叢書。其實有心的人看這三本書的名字就能了解華老師的教學思想歷程,從最初的追求課堂環(huán)節(jié)的精彩,到全身心投入到數(shù)學教學的研究,再到現(xiàn)在不僅僅做數(shù)學教學更重要的是在做數(shù)學教育。

        鄭毓信教授言:優(yōu)秀數(shù)學教師的特色絕不應局限于具體的`教學方法或模式,還應體現(xiàn)其對教學內(nèi)容的深刻理解,反應他對數(shù)學學習和數(shù)學教學活動本質(zhì)的深入思考,以及對理想課堂與教師自身價值的執(zhí)著追求與深切理解。正是因為有這樣的追求,《我不只是數(shù)學》的每節(jié)課例都是遵循“課前慎思”“課中篤行”“課后明辨”“名家點評”這樣的模式來展開敘述。我這樣形容這四個環(huán)節(jié):課前慎思是旅行前的準備(需要用心思考,萬無一失),課中篤行是美好的旅行沿途都是好風光(需要靜心欣賞,美妙無窮),課后明辨則是導游解說(需要潛心聆聽,醍醐灌頂)。

        在閱讀的過程中每個環(huán)節(jié)都值得細細品讀,而給我最大啟迪的是“課前慎思”環(huán)節(jié),在這里華老師向我們講述了他每節(jié)課背后的付出,有對教材的質(zhì)疑,有對課前調(diào)查的分析思考,有對同一內(nèi)容的綜合分析,有對學生容易出現(xiàn)的普遍性困難與錯誤的分析,有對教學本節(jié)課的意義的思考等等,可以說每次的“課前慎思”都讓我開啟思考的閘門,面對這樣的內(nèi)容我們會怎樣處理,華老師這樣處理能給孩子帶來些什么......也正是因為有了課前的慎思,才有了精彩的“課中篤行”和感人的“課后明辨”“認識面積”。書中給出的定義一般為平面圖形的大小叫做圖形的面積,而華老師卻思考“什么是面積?什么是面?什么是積”。思考增加了行動的效果,課堂上積線成面給孩子留下了深刻的印象,也對后面的比較面的大小起到了促進催化的作用,加深了對面積的理解。

        “解決連乘問題”中華老師對于傳統(tǒng)教學的意義展開思考,對為什么上這節(jié)課進行慎思深思再慎思,從而有了在汶川學校這個特定課堂上為玉樹送紙鶴的環(huán)節(jié),有了人人獻出一點愛,世界將變成美好的未來。

        這樣的例子舉不勝舉,但卻在這些鮮活的例子中我們明白了,想要成為學生的貴人,成為仁師,就要勤于思考,樂于思考,善于思考!

        第二篇:小學教師讀書心得體會

        有幸拜讀《做卓越的教師》一書,讀后感受頗深,這是一本提升教師能力,超越自我的書,是一本受益匪淺,蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā),讀完此書,結合本人的教學實際,談以下幾點感想:

        教師要發(fā)自內(nèi)心地關愛每一個學生

        我現(xiàn)在所帶的班級基礎較差,記得剛接手這個班級時我很沮喪,當我走進教室才發(fā)現(xiàn)其實并不是別人想象的那樣,于是我便覺得很有希望,對他們要求非常的嚴格。但是沒過多久我發(fā)現(xiàn)只有嚴格還是不行的,還需要愛心,要發(fā)自內(nèi)心地關愛他們。從此,我不再因為某一個學生上課講話而當著全班同學的面批評他,取而代之的是,走到他旁邊,問他為什么要講話,此刻講話合不合適,他也很坦誠地說,他想學習,但是基礎太差聽不懂。我就對他說,就算聽不懂也不能講話,我們達成了共識。此后他一講話,我就盯著他,他就不講了。

        教師要很細心,很有耐心地對待每一個學生

        我現(xiàn)在的班級基礎普遍不好,于是我每次先講解基本概念,基本定義,再設計有坡度題目,先運用基礎知識再稍微提高能力,最后出一個中檔題目做思考題,題目做完后,讓學生自己演排。我也趁機表揚他們,鼓勵他們,同時也糾出他們在習慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題,如果還有不懂的,我再給他們講解,一遍不懂,二遍、三遍。下次上課時,我針對上次講課的重點內(nèi)容出一個題目,讓他們當場練習,既鞏固了知識點,又提升了他們的解題速度。

        抓住學生的心理需求,為上課謀福利

        通過下課和學生聊天,對班上每一個學生的基本情況和性格喜好都有所了解,我發(fā)現(xiàn)其實他們也有可愛之處,有同學字寫得漂亮,但是不喜歡學習,我就讓他到黑板上抄題目,并且表揚他的字寫得好。有些同學自制力差,一不小心就走神了,或是搞其他事情去了,我抓住他想搞學習,追求更高分數(shù)的心理,不斷提醒他,督促他把更多的時間投入在學習上。還有部分同學追求進步,由于基礎差,學習相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們,提醒他們要堅持,有時給他們布置任務,并且還要檢查。一旦有進步,就表揚他們,并且還給他們訂立更高一點的目標。

        當你一心只想著付出的時候,你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的'成就,而事實上,我班的學生卻給了我一個又一個的驚喜,讓我覺得付出沒有白費。

        捧讀彭興順老師的《做卓越的教師》一書,走近智者,聆聽教導,在思想的交匯、碰撞中蕩滌心靈。

        《做卓越的教師》一書,以例舉鮮活的事例,引用哲理小故事的形式,引發(fā)對教師和教育工作的深入思考。全書行文灑脫地敘述了八個專題,即做卓越的、幸福的、會育人的、會上課的、會當家長的、會培訓教師的教師和卓越教師的培訓,涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓等,讀來受益匪淺。

        第三篇:小學教師讀書心得體會

        讀一本好書,是與偉人的精神交流;讀一本好書,是為心靈尋找生長的沃土;讀一本好書,是充實靈魂的必然需要。我喜歡讀書,并在讀書中享受著快樂。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,讓我感受頗深:

        一、“教師的時間從哪里來?一晝夜只有二十四小時”

        有時候,我常常感覺時間不夠用,想讀書卻感覺抽不出時間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有二十四小時”中給了我很好的幫助。是的,時間總是會有的。只要合理的安排時間,并且有一顆迫切讀書學習的心,我們就會有足夠的時間和動力去讀書。

        二、“興趣的意義何在”

        一直以來,不少學生缺乏對學習的興趣,而且常常被貼上不愛學習的標簽。任老師如何苦口婆心,都沒有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”,給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”,有了興趣孩子們就會自己迫切的想去學。提高孩子們的學習興趣,要比質(zhì)問孩子為什么不愛學要好得多。

        那么,如何讓孩子對學習產(chǎn)生興趣呢?其實,問題不在孩子,而在老師。首先,老師應該提高自己的個人魅力。讓孩子喜歡你,愿意聽你說。孩子就很有可能,因為喜歡這位老師,而喜歡這門學科。其次,增加課堂的趣味性。就好像看一場節(jié)目,演員如果毫無變化沒有表情,那么觀眾當然就不愿繼續(xù)往下看了。沒有任何孩子,愿意端坐不動地聽別人在臺上作報告的。

        得到這個啟示后,我很快就運用到了我的課堂教學中。在執(zhí)教一年級下冊《識字四》這一課時,我根據(jù)課文內(nèi)容,制作了畫面生動的課件。當孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時,一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后,我用動畫的形式,將形聲字的形旁和聲旁,分開然后合攏,讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律,也體會到了學習漢字的樂趣,課堂效果非常好。我想,其實孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來的。只要老師用心去準備,去設計你的課堂。那么,一個充滿趣味的課堂,就能夠給孩子們帶來無限的興趣。

        三、學會積累經(jīng)驗

        剛剛參加工作這幾年,常感覺自己有些力不從心。這與個人經(jīng)驗是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經(jīng)驗”。這一點上,讓我受益良多。他指出,如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生練習本里的作業(yè)都完成的很好,那么就是個明顯的征兆:在這個班里可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。而學習別人的經(jīng)驗,也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況,根據(jù)自身特點去研究管理自己班級的最合適的方式。教學水平的提高,就要靠勤學勤問,刻苦鉆研了。

        在執(zhí)教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學問多》這一課時,我感受頗深??雌饋砗芎唵蔚膬?nèi)容,但要引導孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學習正確的行為習慣,就需要老師提高教學的“藝術”了。我一邊自己鉆研,一邊請教有經(jīng)驗的老師們,虛心求教,努力探索。最終,取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎”的好成績。

        我校自20xx年開始,就啟動了“1+N”計劃。這個活動,給我們青年老師帶來了很多可貴的幫助。使我們能在一個溫暖的團隊氛圍中,學習和積累豐富的經(jīng)驗,快樂迅速的成長。給我的職業(yè)成長的道路點亮了一盞明燈。

        四、教師腦力勞動素養(yǎng)決定著學生的腦力勞動的素養(yǎng)

        在課堂上,學生對問題是如何思考的,如何掌握新教材的,這里面盡管學生有其自身的動機所在,但教師的引導也起著不可低估的作用。“學生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子?!苯處熛胍谡n堂上看出學生的腦力勞動如何并適時地進行引導,必須將自己的注意力放在學生的身上,而要想將自己的注意力集中到學生是如何思考上,就必須對所教的教材有深厚的了解,必須掌握足夠多的知識。“教師在自己的關于教材的思考上使用的精力越少,則學生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下,教師才有精力去顧及學生,才會根據(jù)學生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。

        五、關于培養(yǎng)學生的抽象思維的問題

        盡管小學生的思維以形象思維為主,但我們必須要關注他們抽象思維的發(fā)展,因為抽象思維是學生認識世界、開拓眼界,持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學生在低年級學習比較好,而到了高年級學習卻落后了,“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果?!薄耙箤W生識記和保持在記憶里的東西越多,就越有必要進行概括性的研究,使學生通過思考和推理而脫離開具體的東西?!币胧箤W生脫離開這具體的東西,必須建立在對事物、事實和現(xiàn)象深入理解的基礎上,沒有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來說都是有害的。

        閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善,這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說:“我堅定地相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話,訴諸自己的良心,這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人,只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,才能達到思想和生活的崇高境界。我以為,只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時,才算達到了教育目的?!薄皶畬ι倌陙碚f,并不是真理的倉庫,而是內(nèi)心體驗的源泉?!逼鋵?,不僅僅是少年,所有的人都會在閱讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閱讀并快樂著!

        第四篇:小學教師讀書心得體會

        做一名理想的數(shù)學老師

        總感覺工作比較繁忙,對一些教育類的書籍置若罔聞,根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi),時間也就這么浪費了,近日,認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書,深有感觸。

        作為一名教師,我想能從這本書學習點經(jīng)驗,所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習,不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

        讀完之后,我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己:我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?

        顯然,我離理想的教師還有一大截,我還不是一個用心去教學的老師。

        要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學識,這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應該是一條河流,而且是一條奔騰不息的河流!因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多,

        第五篇:小學教師讀書心得體會

        書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難?!秾W記》曰:“是固教然后知困,學然后知不足也?!睂τ谖覀兘處煻?,要學的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。

        比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法――知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來,我作為教師想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當場表演一個節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心,不僅師生之間的關系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

        也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

        比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍” 為理念,學以致用,鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學生交流與溝通的橋梁,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中,我常與學生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學生熱烈的掌聲,也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。

        第六篇:小學教師讀書心得體會

        最近我有幸讀到,華應龍老師的《我這樣教數(shù)學》的這本書,猶如捧著一盞飄著淡香的清茶,一遍一遍品咂那來自他心靈的傾訴,一遍一遍品咂那來自他對教育教學的理想與信念的叩問與追尋,陣陣的清香沁人心脾,淡淡的喜悅在心頭升起,浮蕩的靈魂漸歸平靜。我努力包裹著一直以來沉淀在這里的溫暖,智慧教學悄然來到身邊,做你的貼心人,想與你更靠近地一起思考。

        整本書記錄華老師的數(shù)學教學,課堂教學有獨特的色彩和光亮,有豐富而深層的意蘊。彌漫著一種濃濃的智慧情懷。他“審視教育目標”,拷問“教育的靈魂”,探尋“教育的意蘊”。華老師的課堂教學,把學生真正推到教學的核心地位,“讓學習像呼吸一樣自由”,只有學生主動地去學、積極地去學,只有學生在教師的指導下學會學習,創(chuàng)造性地去學,學習才會“像呼吸一樣自由”,學生才會享受學習,體驗到學習數(shù)學的幸福。在華老師的課堂里,學生興奮,有激情,思維活躍,有創(chuàng)見,這和學生獲得主體性的真切體驗是分不開的。此外,學習像呼吸一樣自由,還意味著,學習不是技能的訓練,而是智慧的生長,是思維的'發(fā)展。華應龍把教學、把學生學習的真諦巧妙地把握在自己的手里,教學像清溪那樣歡暢地流淌,像登山一樣拾級而上,去高峰欣賞更闊大的美景。這是一種智慧,是一種大智慧!

        從整本書的12節(jié)課中我看到了華老師取得成功的原因,那就是勤奮。用華老師自己的話說就是“我的年歷上沒有星期天,沒有節(jié)假日,有的知識一天五六個小時的睡眠,更深夜半,燭淚將近,常常是和衣而睡。一覺醒來,踏踏步,暖暖身子,繼續(xù)看書……沉浸在教育教學的王國中?!泵恳还?jié)課的設計,從情境的引入、教具的選擇,到新知的傳授方法、滲透怎樣的數(shù)學思想,都有謹慎的思考。

        或許我們無法做到華老師的那種境界,但我們可以變得更勤奮些。像華老師那樣像農(nóng)民種地那樣教書,像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時,要想農(nóng)民那樣調(diào)整,因地因物制宜,要像農(nóng)民那樣耐心等待,不做揠苗助長、貽笑大方的事,要像農(nóng)民那樣不責怪莊稼,而是反思自己……他更是一位“智者”。

        他提倡“走自己的路”,他說:“我并不拒斥‘新’,但問題是,如果穿新鞋,走老路,如果‘新’沒有舊的根基,缺乏對歷史的接續(xù),所謂的新’,恐怕只是障眼的煙云,而非貨真價實的創(chuàng)新?!边@無疑是我們實踐新課程理念的一副清醒劑,讓我們多一些思辨,少一些盲從。對人的認識和發(fā)現(xiàn)固然是智慧的,對教育教學的認識當然也是一種智慧。我們?nèi)諒鸵蝗?、年復一年地生活在“教育”、“教學”中,但是未必理解什么是真正的教育,什么是最好的教學。對此,華老師卻有深層次的體悟。他認為應該像農(nóng)民種地那樣教書。他說,要像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時,要像農(nóng)民那樣調(diào)整,因地因物制宜,要像農(nóng)民那樣耐心等待,不做揠苗助長、貽笑大方的事,要象種樹那樣“能順木之天以致其性”,要象農(nóng)民那樣不責怪莊稼,而是反思自己……我們不能孤身于世事之外,消費主義時代的處世方式無可避免地也影響著我們,有太多技術與程式層面的東西誘惑著我們,讓我們錯誤地以為可以主宰課堂,你也許會突然發(fā)現(xiàn)那個課堂中的我才不是真正的我!但卻已成了一個實在的我!

        教育是需要理想和信念的事業(yè),“沒有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神,不可能在教育活動中洋溢著激情、智慧和活力”。讓我們守望著教育的理想與信念,行走在智慧的教學間!

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