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        幼兒教師的講座心得體會(合集)

        發(fā)布時(shí)間:2023-09-16 00:09:38

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        第一篇:幼兒園教師培訓(xùn)心得體會

        120xx年2月25日-26日,我參加了平地教師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí),我深有感觸,受益匪淺。

        在這次訓(xùn)練中,我意識到禮貌是以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對別人的尊重。禮貌的核心和精髓是統(tǒng)治自己,尊敬別人。品格是指所有美德。我還發(fā)現(xiàn)2.5~6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感時(shí)期。孩子們覺得在這個(gè)階段善于模仿,在這個(gè)時(shí)期實(shí)施禮儀教育很重要,自己的責(zé)任很重要。在日常教育中,如何以最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對父母和子女的尊重。相老師提到了很多細(xì)節(jié),生活中有我注意到的,聽了這次訓(xùn)練后,我想糾正我以前沒有注意到的地方,創(chuàng)造一個(gè)各方面都有禮貌的人。

        在遠(yuǎn)離幼兒園日常生活的幼兒園進(jìn)行禮儀教育是困難的.部分,例如公共場所禮儀,上老師也可以通過如何解決這個(gè)問題,到外面來教,為了更好地告訴家長我們的禮儀教育,可以通過劇場演出給家長看

        此外,通過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí),我使我明白它不僅包含這些外部事物,還包含教師、教師、教師、教師道德、教師為中心的四個(gè)主要特征和教師應(yīng)有的基本素養(yǎng)。

        教師,即教師的人格魅力,好的教師不僅要在課堂上通過講課實(shí)施教育,在日常生活中也要規(guī)范自己的言行,用好的道德態(tài)度教育學(xué)生,通過自己的存在、自己的人格影響學(xué)生。

        師父就是我們要做榜樣。教師的言行,舉手投足不僅影響教師形象,還影響課堂教學(xué)效果,對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等有直接感染作用。為此,教師不僅要教好書、好課、著裝、行為禮儀等,還要在著裝、禮儀、禮儀等方面加強(qiáng)修養(yǎng),約束自己,說“漂亮話,漂亮話”。

        教師道德是教師的職業(yè)道德。我們不能在教育工作中誤導(dǎo)黨和人民信任的那個(gè)講臺上通過教授業(yè)解惑的人,不能傳授偽科學(xué),不能批評黨和政府,不能藐視我們的憲法和法律,不能違反教育法、教師法,不能做損害愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。師傅的心要有愛。幼兒園、小學(xué)生、中學(xué)生都要像對待我們的孩子一樣對待他們,尊重他們,與他們互動時(shí)使用文明語言。

        總之,禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),與一個(gè)社會的禮儀是一個(gè)國家社會文明、道德風(fēng)尚、生活習(xí)慣的“反映”,因此教師禮儀在我們的教育事業(yè)中變得更加重要,因此我們在今后的工作和生活中要多學(xué)習(xí)禮儀,用禮儀規(guī)范自己。

        第二篇:幼兒教師培訓(xùn)心得體會

        第二次教師培訓(xùn)是由李老師為我們主講的,主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個(gè)方面進(jìn)行了論述,并相應(yīng)地羅列了很多身邊的事例,真是有形有色。

        經(jīng)過一天的培訓(xùn),使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來,只有老師不斷反思,才能分析自己的教育言行,努力審閱自己的教育行為,才有可能更新自己的教育觀念,確立新的目標(biāo),規(guī)劃新的發(fā)展,使每個(gè)孩子的潛能得到充分的展現(xiàn)。

        有人說:一個(gè)人經(jīng)常有甚么樣的行為,就會有甚么樣的習(xí)慣,有甚么樣的習(xí)慣,就有甚么樣的'態(tài)度,有甚么樣的態(tài)度,就有甚么樣的習(xí)慣,有甚么樣的習(xí)慣,就有甚么樣的性情,有甚么樣的人生。從這個(gè)意義上說,老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。

        幼兒期是孩子品德構(gòu)成的最好時(shí)期.不管從任何意義上講,父母都必須承當(dāng)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會影響到幼兒。教師作為專職工作者,對幼兒德育有不可推辭的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只重視幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng),而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的,不能有任何輕重之分。

        二十一世記要求青少年要有廣闊的胸懷,知天下事,有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言,德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛故鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動,培養(yǎng)幼兒老實(shí)、英勇、不怕困難等良好品質(zhì),而應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會共處、學(xué)會同情、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會競爭、學(xué)會分清是非、正確處理各種矛盾,構(gòu)成相互協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律,具有集體主義精神的良好行為品德,只有這樣,才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

        在幼兒園經(jīng)常使用說服、榜樣、將故事和賞罰來對幼兒進(jìn)行德育,他們經(jīng)常是自上而下,由外到內(nèi)地把一定的思想、熟悉或觀念賦予幼兒,而不是讓幼兒自由選擇,自己實(shí)踐而得到的正確觀念,更不是讓幼兒應(yīng)用聰明和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的熟悉,意圖動搖,不牢固。

        本次培訓(xùn)使我重新熟悉了幼兒,傳統(tǒng)的教育觀,把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識的容器,一個(gè)被動的接受者。隨著教育觀的不斷改變,幼兒的一個(gè)自主的、又能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn),被我們逐漸認(rèn)可,而現(xiàn)在我知道了,幼兒不單單使一個(gè)學(xué)習(xí)者,而是一個(gè)有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯,有獨(dú)特的解決題目的能力,更有我們無可相比的大膽的想象力和創(chuàng)造力!重新熟悉幼兒:從一個(gè)容器到有能力的學(xué)習(xí)者,到有能力的思考者,在這一進(jìn)程中我取得了更多更好的教育靈感和教育聰明

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