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第一篇:教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
這次教師培訓(xùn)的資料十分豐富,理論上包括對(duì)教學(xué)規(guī)章制度、教學(xué)常規(guī)、師德、大學(xué)教育的常識(shí)和特點(diǎn)等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí),實(shí)踐上包括觀摩有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師的教學(xué)示范課和新教師的現(xiàn)場教學(xué)示范課。透過認(rèn)真的培訓(xùn)和自我的學(xué)習(xí),獲得了很大的收獲,現(xiàn)將自我的心得體會(huì)總結(jié)如下:一、對(duì)學(xué)校的前景充滿了信心,也對(duì)自我選取人民教師的職業(yè)無怨無悔
在這次培訓(xùn)的開學(xué)典禮上,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話,對(duì)我們加入到師專這個(gè)大家庭表示了熱烈的歡迎,也介紹了學(xué)校未來的完美藍(lán)圖,并且勉勵(lì)我們努力學(xué)習(xí),認(rèn)真工作,完成這次培訓(xùn)的任務(wù)。這些都使我更加對(duì)我們學(xué)校的前途充滿了信心,也堅(jiān)定了自我扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿期望的熱土的信心。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法,做一名合格的高校教師
雖然在來到師專以前,我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗(yàn),但是做一名人民教師,尤其是一名高校教師,對(duì)其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導(dǎo)處的紀(jì)勇平處長給我們?cè)敿?xì)介紹和講解了我校的相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法,并結(jié)合多年來的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā),我認(rèn)識(shí)到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情,如同其他的工作部門一樣,同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守,同樣要付出艱巨的努力。
我認(rèn)識(shí)到,作為高校教師,要有強(qiáng)烈的工作職責(zé)心,務(wù)必堅(jiān)持教學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)主義方向,要以教書育人為己任,要將傳授知識(shí)和思想教育有機(jī)結(jié)合起來,寓思想品德于教學(xué)之中。同時(shí),要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅(jiān)守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度,防止教學(xué)事故的發(fā)生,從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。
三、認(rèn)識(shí)到高校教學(xué)不僅僅是一項(xiàng)工作,更是一門藝術(shù),需要長時(shí)光的積累和摸索
從前作為一名學(xué)生,對(duì)教師的工作一向十分崇敬,但是對(duì)如何才能夠不僅僅成為一名合格的教師,而且能夠成為一名優(yōu)秀的教師還是缺乏認(rèn)識(shí)的。鄭偉鵬老師以他豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為我們做了一次生動(dòng)的報(bào)告。他從高校教師的構(gòu)成、對(duì)高校教學(xué)概念的認(rèn)識(shí)、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)換、大學(xué)課程資料的基本特點(diǎn)、大學(xué)教學(xué)過程的
基本特點(diǎn)等幾個(gè)方面做了全面和深刻的總結(jié)。透過聽講和自我的認(rèn)真體會(huì),使我對(duì)高校教師的資料和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然,確實(shí)感到受益非淺。
我認(rèn)識(shí)到,高校教師的教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的相互關(guān)系,是一個(gè)教師和學(xué)生共同參與的活動(dòng),教學(xué)并非只是教師簡單的講授,而是一個(gè)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動(dòng)作用的有機(jī)統(tǒng)一。
作為新世紀(jì)的教師,需要有一個(gè)教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變,包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變,從群體型到個(gè)性型的轉(zhuǎn)變,向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學(xué)習(xí)。
大學(xué)課程資料有著許多的特點(diǎn),具體能夠總結(jié)為以下幾點(diǎn),一是前沿性,二是探究性,三是智能性,四是方法性。
作為大學(xué)的教學(xué)過程,也是一門藝術(shù),它不僅僅需要教師有專業(yè)的知識(shí),還需要有獨(dú)立性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的教學(xué)技巧的掌握。
我體會(huì)到要作為真正合格的高校教師,確實(shí)要付出自我艱巨的努力和辛勤的勞動(dòng),只有這樣才能收獲豐厚的回報(bào)。
四、觀摩課堂教學(xué),結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐,找到了差距,也找到了改善的方向
這次培訓(xùn)又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不一樣的專業(yè),但是教學(xué)的方法是相通的。從觀摩教學(xué)中,我再結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐,找到了自我的差距,認(rèn)識(shí)到自我在教學(xué)中許多需要改善和提高的地方。
總之,這次新教師培訓(xùn)雖然是安排在學(xué)期之中,時(shí)光緊,任務(wù)重,不可能有太多的時(shí)光和次數(shù),絕大多數(shù)教師都是在緊張的教學(xué)工作之余來參加培訓(xùn)的。我透過這次培訓(xùn),總有一種意猶未盡的感覺,總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實(shí),作為一名新教師,要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。但是我有信心透過自我的不懈努力和學(xué)習(xí),盡快地提高自我的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平,盡快的能夠勝任自我本職的教學(xué)工作,從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的高校教師,為我們國家的教育事業(yè),為我們師專的發(fā)展壯大做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二篇:學(xué)習(xí)新世紀(jì)教師素養(yǎng)心得體會(huì)范文
通過學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任,首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、`學(xué)識(shí)、`能力`等方面來不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái),給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使我們每天都有新的收獲。教師是人類永恒的職業(yè),但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒,時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來,而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多東西,也更加感到自己的不足。
作為教師,我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí),因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子,他們每天都在變化,都在成長。和他們?cè)谝黄?,只要我們用心,我們就?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛,我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長,我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕,我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪,我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到,做為一名人民的教師,肩負(fù)著振興教育,振興民族,培養(yǎng)合格人才的重托,其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量,因此,做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人,學(xué)生不只是受教育的對(duì)象,他們首先是人,是正在成長中的青少年,他們有權(quán)接受教育,正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生,使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果,內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì),使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次,通過學(xué)習(xí),我更加意識(shí)自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課,但往往是憑者自己的經(jīng)驗(yàn),不愿或不想去改變自己,不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識(shí)到自己教學(xué)理念的落后,教法的陳舊,我應(yīng)該強(qiáng)迫自己改變自己的習(xí)慣,利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)平臺(tái),轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí),使自己不斷地進(jìn)步。
(1)提高政治思想素質(zhì)
新時(shí)代中國教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策,培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向,能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師?!?歷來沒有一個(gè)國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅(jiān)持”五育并舉,德育為首“的原則,教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,正確的教育觀可以造就人才,錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅(jiān)定,高風(fēng)亮節(jié)終身不變,但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向,腐敗墮落,甚至誤人子弟?!苯虝呦葟?qiáng)己,育人者先律己“,教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí);堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀;”學(xué)為人師,身為世范“,引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念,教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生成為”全面建設(shè)小康社會(huì)“的新型人才。
(2)更新專業(yè)知識(shí),”知識(shí)就是力量“,知識(shí)才是財(cái)富,”要給學(xué)生一滴水,自己必須要有一桶水“。我們從小就開始接受教育,學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無疑會(huì)讓我們終身受益,但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分,很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界,科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增,社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元,不斷向更深更廣的層面發(fā)展。江**說過:”當(dāng)今時(shí)代,是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí),學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)?知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹,每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來越短,舊知識(shí)淘汰很快,我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí),崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn),不懂就學(xué),沒有就補(bǔ),學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。
(3)提高教育能力,過去,傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威,強(qiáng)調(diào)單向式、灌注式智育,把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器,把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固,與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對(duì)立,已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素,忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神,嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展,必須改革。中國教育改革正逐步實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育,由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過程。21世紀(jì),中國繼續(xù)走“科教興國”之路,江**對(duì)教師寄予厚望,希望當(dāng)代教師“志存高遠(yuǎn),愛國敬業(yè);為人師表,教書育人;嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn)”。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識(shí)淵博,具備扎實(shí)的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí),才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段,傳播先進(jìn)文化,弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神,就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項(xiàng)永不間斷的工作:學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù),從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的,同時(shí)也是快樂的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真,成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,以人為本,尊重學(xué)生個(gè)性,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)自我增長和應(yīng)用知識(shí),學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新?學(xué)然后知不足,教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程,也是教師自我教育的過程,教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)htt 再次,通過學(xué)習(xí),我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書對(duì)于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識(shí),而是教師自己成長發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性,但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志,從中摘抄一些感覺較好的文章,沒有及時(shí)反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時(shí),總是苦于無從下手。與同事交流時(shí),總覺得底氣不足。正如特級(jí)教師竇桂梅所說:“讀書是最高檔的營養(yǎng)品,最名牌的抗衰老劑?!惫植坏米约哼@么底氣不足,營養(yǎng)不良,原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學(xué)實(shí)踐積極反思,也許就會(huì)找到解決問題的良方,而不會(huì)這樣無所適從了。因此也暗下決心:今后要對(duì)自己嚴(yán)格要求,制定切實(shí)可行讀書計(jì)劃,讓讀書成為我的一種習(xí)慣!,應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
成長,是漫長的,所以我需要不斷的充實(shí)自己;成長,是艱辛的,挫折會(huì)磨礪和堅(jiān)定我的意志;成長,又是快樂的的果實(shí)。
第三篇:教師職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)
7月18日受公司委派,我參加了昆明興雅博人力資源管理咨詢有限公司舉辦的由興雅博講師劉芳主講的關(guān)于員工職業(yè)素養(yǎng)的講座。
講座一開始,我們并沒有進(jìn)入正題,而是一起看了一段名人名言:“子曰:不知命,不以為君子;不知禮,無以立也;不知言,無以知人。”“命”在我的理解應(yīng)該是規(guī)律的意思,而“禮”則是人的職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度、素質(zhì)等,“言”就應(yīng)該是別人的想法和評(píng)論。通過這樣一則文言警句,我們可以大體推導(dǎo)出我們新員工對(duì)待工作的價(jià)值觀、對(duì)待工作的態(tài)度、對(duì)待工作的行為以及對(duì)待工作的習(xí)慣思考。我們重點(diǎn)了解了態(tài)度這點(diǎn),高中的時(shí)候我們的教導(dǎo)主任就曾告訴我們:態(tài)度決定成敗,細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。
每一個(gè)角落都離不開這句話的束縛,我們對(duì)待生活、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待人際關(guān)系、對(duì)待感情、對(duì)待金錢、對(duì)待成長都有個(gè)人不同的態(tài)度,每個(gè)人的收獲自然也不一樣。譬如感情,妻子勸丈夫戒煙,或者阻止丈夫抽煙,這時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的取向了。積極的態(tài)度是,妻子是為我好,希望我注意身體;消極的態(tài)度則是她怎么老是管著我,太煩了!再來看成長的例子,我們新員工剛加入公司的時(shí)候,難免有很多情況需要加班,這時(shí)也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生兩種想法:一者可以認(rèn)為老板看重我,給我這么多工作來促使我快速成長,爭取早日挑起公司的擔(dān)子;一者也可以抱怨說我每個(gè)月工資就這么點(diǎn)還每天累死累活下班都不讓走,老板在最大限度地剝奪我的剩余價(jià)值。
積極面對(duì)一切我們必須面對(duì)的東西,并從中汲取能夠促進(jìn)我們積極人生態(tài)度的成分。劉老師給我們講了一個(gè)她坐67路公共汽車的故事:她就是給一個(gè)上了年紀(jì)的老人讓了個(gè)座,那個(gè)老人愣是在要下車之前跑到前面握著她的手表示感謝,受到鼓舞的劉老師特別感慨,然后心情格外舒暢,工作也順利了好多。劉老師和我有一個(gè)相似之處就是我們所在的公司都只是在起步階段,但是我們要把眼光放得長遠(yuǎn),也許我們會(huì)很累,也許我們的薪酬并不高,也許我們也不知道公司未來究竟會(huì)發(fā)展得如何。但是我們有一顆永遠(yuǎn)追求卓越的心,我們不能預(yù)知結(jié)果,那么我們就該好好把握過程?!堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們:工作的態(tài)度,不是今天或明天,而是一種職業(yè)的信仰。
大一的時(shí)候,和我一起寫歌的一個(gè)同學(xué)在他寢室的墻上寫了一句話:不是因?yàn)槭虑殡y做,我們才失去自信!而是因?yàn)槲覀兪プ孕?,事情才難以做到!這句話對(duì)我的影響直至今日,而且我想還會(huì)一直影響我的一生。相信自己是一種暗示的力量,是自我激發(fā)的根本,我們害怕的不是事情本身,而是是否相信自己的優(yōu)秀。去年我來公司面試的時(shí)候,幾乎所有的面試官都認(rèn)為我性格內(nèi)斂,內(nèi)向而不張揚(yáng),低調(diào)含蓄。在當(dāng)時(shí)看來,那對(duì)于應(yīng)聘者來說不是贊譽(yù),是否定。因?yàn)樵跁r(shí)間那么緊湊的情況下,我的應(yīng)聘方式極為不合理,我本該抓緊時(shí)間彰顯自己介紹自己突出自己的,我沒有。但是我仍然堅(jiān)信他們看到了我內(nèi)心深處的那股自信和追求卓越永不停歇的激情。
當(dāng)然,在自信的同時(shí)我們不能沒有“他信”(我自創(chuàng)的,言簡意賅?。┄D―――也就是我們通常所說的信任。《職業(yè)素養(yǎng)》告訴我們,信任是合作(工作)的前提,信任是真正的成熟,信任是一種魄力。李白說天生我才必有用,是這樣的,我們每個(gè)人都是有相應(yīng)的能力的,但是每個(gè)人的成就就是不一樣,為什么?因?yàn)槲覀兠總€(gè)人本身的素質(zhì)都需要外力的幫助才能彰顯出來,一如工作給我們提供了一個(gè)平臺(tái),我們才能大展拳腳,一展自己的抱負(fù)。
態(tài)度之外更重要的一點(diǎn)是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向,有了一顆進(jìn)取之心卻沒有正確的人生導(dǎo)向,那就是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子,辛辛苦苦,直到兩鬢斑白,仍然一無所成。這就要求我們?cè)趬?mèng)想之路上立下志向,確定目標(biāo),不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車,上了車司機(jī)問你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo),你就要學(xué)會(huì)承擔(dān)?!堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們:要夢(mèng)想,就得承擔(dān);既選擇,就得承擔(dān);一旦決定,就得承擔(dān)。包括學(xué)會(huì)承擔(dān)委屈,公司的任何人都不是你的父母親人,沒有人愿意為你的過錯(cuò)或者非過錯(cuò)買單,任何時(shí)候,學(xué)會(huì)承受委屈是區(qū)別一個(gè)人是否足夠成熟的標(biāo)志。
懂得知福和珍惜并不是每個(gè)人都能體會(huì)并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點(diǎn):你所得到的一切都是你付出的積累,但并不是所有的付出都有回報(bào)。所以,沒有回報(bào),叫正常;得到回報(bào),就叫福氣。這就如人的生死,人生來就一無所有,那么后面所得到的一切都是回報(bào),我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?就如前面舉的那個(gè)戒煙例子,你的.妻子并不指望你的回報(bào),她只是盡一個(gè)妻子的本分關(guān)心你愛護(hù)你而已。所以,我們要懂得真正的付出:力求回報(bào)的不叫付出;期待回報(bào)的也不叫付出。在婚姻角度來講,付出不是交換,是無私,是天長地久。其實(shí)放到公司角度,也是這樣的。
如果懂得知福和珍惜,那么相應(yīng)的,我們絕對(duì)不會(huì)忘記感恩與回饋。永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)作一名弱者,不能成為別人憐惜的對(duì)象。去年的汶川大地震后,全國各地捐款捐物,在這些捐贈(zèng)的隊(duì)伍中,我們驚訝地發(fā)現(xiàn)了一些靠乞討或者拾破爛為生的群體,但是我們對(duì)他們肅然起敬,他們讓我們懂得,感恩與回饋是不分群體的。
有這樣一個(gè)故事:一個(gè)小朋友手中握著一只小鳥問智者,他手中的小鳥是活的還是死的。這是一個(gè)典型的兩難命題,如果智者說是活的,小朋友就會(huì)無情地捏死這只小鳥;而一旦智者說它是死的,小朋友就會(huì)松開他的手。這個(gè)故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問題,而是教育我們要學(xué)會(huì)掌握自己,活在當(dāng)下??梢詴r(shí)時(shí)提醒自己,我不可能樣樣順利,但是我至少可以事事盡力。這樣就不會(huì)對(duì)結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時(shí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。
進(jìn)了社會(huì),我們時(shí)時(shí)刻刻面臨著很多選擇,與選擇相伴相生的就是責(zé)任。無論什么時(shí)候,我們都要忠實(shí)于自己的選擇,無論它是什么,也無論是選擇拿起還是放下!這,就是責(zé)任!一旦決定,你就得義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)!在公司里,我們經(jīng)常要思考這么兩個(gè)問題:第一、公司為什么一定要有你?(其實(shí)也許你現(xiàn)在的工作換成另外任何一個(gè)大學(xué)生也能做,甚至可能比你做得更好)二、公司有了你以后,將會(huì)有何種變化?你的價(jià)值在哪里?如何體現(xiàn)出來?這個(gè)目前我還很難回答,但是《職業(yè)素養(yǎng)》里告訴我們這樣一個(gè)答案:員工職責(zé)是,改變企業(yè)的現(xiàn)狀,讓其沿著發(fā)展的方向發(fā)展!
以前一直聽周圍的人說社會(huì)有多復(fù)雜,人心有多難測(cè)。這就導(dǎo)致一批批大學(xué)生懷著惴惴不安的復(fù)雜心情踏入這片神秘的區(qū)域。但是,我想說我是(僅代表個(gè)人見解),真正有遠(yuǎn)大抱負(fù)和宏偉目標(biāo)的人是不會(huì)在這些方面去蠅營狗茍的。我們來看《論語》中的這樣一段對(duì)白:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎。己所不欲,勿施于人?!弊迂暤倪@個(gè)問題夠絕對(duì)了吧,要有一條規(guī)則而能一生受用,看起來似乎根本不可能,但是孔老夫子仍然給出了答案,那就是“恕”。恕,我們可以理解為寬恕、體諒、理解、寬宥、相互尊重。后來上來講課的興雅博的張副總說了這樣一句話:一條狗咬了你一口,你不能蹲下來和它互咬!這其實(shí)就是“恕”。
以上就是我的心得體會(huì),也許很多言論不夠成熟,不契合實(shí)際,但是我相信只要擁有一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的心,懂得知福和珍惜,懷著感恩,努力回饋,忠實(shí)于自己的選擇,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,學(xué)會(huì)尊重與理解,沒有什么事情是辦不到的。未來的結(jié)果,取決于今天的行為;今天的行為,取決于我們的思想;我們的思想,取決于我們的信念;我們的信念,來自于我們的眼光;我們的眼光,來自于我們的態(tài)度!
上善若水,厚德載物!
第四篇:教師素養(yǎng)培養(yǎng)心得體會(huì)
一位作家曾說過這樣一句話“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí),需要的是窗子;一個(gè)人面對(duì)自我時(shí),需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮,使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí),窗子和鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣大書房就廣大了,你的心照亮了,世界就明亮了。”
通過學(xué)習(xí),我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己,做一名合格的教師。
熱愛教育,獻(xiàn)身教育,是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn),不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能,更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬,不熱愛教育工作的教師,能傾盡全力投身教育,擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過這次學(xué)習(xí),我更堅(jiān)定了信念,終生愛自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高而無私的獻(xiàn)身精神。顯然,沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到:選擇了教師,我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師,我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn);選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中,我將謹(jǐn)遵教書育人的歷史使命,忠于祖國的教育事業(yè),把自己的汗水,無怨無悔的灑在祖國勃勃生機(jī)的花園里,在祖國蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!
第五篇:教師素養(yǎng)心得體會(huì)
通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功,嘴功,眼功,手功,腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用各種條件,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí),教學(xué)相長、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn):
一、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。
“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,缺乏對(duì)學(xué)生的了解,即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì),全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備,也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此,了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡便、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生,傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景,情感態(tài)度,智力水平和思維能力。沒有傾聽,了解學(xué)生只能是霧里看花,隔靴搔癢。
二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長的助推力。
“教學(xué)相長”,課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的過程,同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長的過程。亞里斯多德告訴我們:“誰在傾聽,也就隨之而聽到了更多的東西,即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西?!眱A聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,或是對(duì)迷惑的問題豁然開朗,或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正,或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉,最終促進(jìn)自身的成長。
三、教師研究學(xué)生是非常重要的
相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí),其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異,讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力,認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力,特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力,一方面靠經(jīng)驗(yàn),另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力,懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話,在未來的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上,而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能,提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。
通過培訓(xùn),讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)實(shí)踐,學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。
通過培訓(xùn),讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
第六篇:教師素養(yǎng)心得體會(huì)
在閱讀教師人文讀本的過程當(dāng)中,可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展,傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí),從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如,中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。
從我國學(xué)校的課程安排來看,基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,諸如歷史、地理之類的人文課程,與國外相比,不僅教學(xué)課時(shí)少,而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,而且對(duì)研究能力和寫作能力有較高要求,國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息,并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?,?duì)比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),要把自己想象成學(xué)生,才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此,作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,在不斷的創(chuàng)新中,最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望,從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn),而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲,使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,得到最有效的教學(xué)效果。
中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生生動(dòng)活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),來填補(bǔ)教學(xué)過程當(dāng)中缺乏的教育方式,那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對(duì)問題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
第七篇:教師素養(yǎng)心得體會(huì)
素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步,這就對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
通過學(xué)習(xí),我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德,即“師德”。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。
教師對(duì)學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。
其次,高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才。具體而言,教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家,他們有真才實(shí)學(xué),有豐碩成果,受到學(xué)生們的尊重,對(duì)教育教學(xué)有發(fā)言權(quán)。教師還應(yīng)該是“大教育專家”,他們不局限于自己所教學(xué)科,而是思想開闊,視野寬廣。教師還應(yīng)該是“教育管理專家”,他們明了國家的教育方針、政策,掌握教育教學(xué)原則規(guī)律,懂得教育教學(xué)心理,并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革精神。
第三,高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新,老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)。在激烈競爭的時(shí)代,創(chuàng)新的能力,絕處逢生的能力,面對(duì)挫折的耐力等等,是取得成功的必備素質(zhì)。
通過學(xué)習(xí),我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。
親和力,詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時(shí)互相作用的力”,從心理學(xué)的角度看,它是指“在人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的親近行為的動(dòng)力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征,如有的人生來不愛笑,有的人從小不愛親近人,有的人天性愛熱鬧,有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動(dòng)機(jī)”密切相關(guān),親和動(dòng)機(jī)強(qiáng),例如迫切需要得到學(xué)生的友誼,得到他們的支持合作的教師,其親和力就高;親和動(dòng)機(jī)弱,例如無視學(xué)生的存在,或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器,把自己的權(quán)力放在至高無上的地位等等,親和力就一定很低。從這個(gè)角度看,親和力又是與一個(gè)教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。
古人云:親其師,則信其道。教師的親和力,可以贏得學(xué)生的尊敬和信任,可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此,某個(gè)教師可能在教學(xué)方面有所欠缺,但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí),主動(dòng)地思考,由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之,如果教師自視甚高,不顧學(xué)生的感受,我行我素,唯我獨(dú)尊,那就容易引起學(xué)生的逆反心理,即使他學(xué)問最高,課講得最好,最終卻不一定能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。
教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感,只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生,才能真正地親近學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,也才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想,只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人,當(dāng)作自己的親密朋友,才能容忍學(xué)生的缺點(diǎn),尊重他們的話語權(quán),才能控制自己的情緒,做到以理服人,以情動(dòng)人。教師親和力的理論是多元智能,只有相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花,都是可造之材,都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)的教師,才能始終微笑地面對(duì)每個(gè)學(xué)生,并熱情地關(guān)注他們的成長。教師親和力的目標(biāo)是個(gè)性發(fā)展,教師擁有較高的親和力,才會(huì)擁有寬廣的胸懷,因而能夠理解學(xué)生的興趣愛好,允許學(xué)生發(fā)展自己的特長,并真誠地幫助他們?cè)诜潜緦W(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。
因此,21世紀(jì)的教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng),練好教學(xué)基本功,還要注意不斷激發(fā)自己的親和動(dòng)機(jī),努力提高自己的親和力,使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。
第八篇:教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)
上周二至周四,本人很榮幸參加了我校組織的處xx市一中交流學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為班主任,此次去學(xué)習(xí)的目的是學(xué)習(xí)市一中班級(jí)的常規(guī)管理工作。這次學(xué)習(xí)雖然時(shí)間較短,但學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富。特別是與個(gè)別有豐富班級(jí)管理工作的班主任交流之后,感觸很深,受益非淺。下面,結(jié)合本次學(xué)習(xí)情況,本人簡單談?wù)剬?duì)班級(jí)管理工作的一些體會(huì):一、提高自身素質(zhì),做合格班主任
班主任的一言一行,對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響,所以,新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象實(shí)施影響的同時(shí),不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí),在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高自身素質(zhì),才能嚴(yán)于律己,以身作則,在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣。
二、作為班主任理應(yīng)言傳身教,熱愛這個(gè)家
現(xiàn)在對(duì)教師個(gè)人素養(yǎng)要求越來越高,而一個(gè)班主任的一言一行,人格人品對(duì)學(xué)生更是有著深遠(yuǎn)的影響。因此,要帶好一幫思想既單純又復(fù)雜,既有主見又沒主見的青少年,班主任就應(yīng)該做好典范。班級(jí)事務(wù),自己能做的,努力動(dòng)手去做。切忌亂批評(píng)亂指責(zé),整天指手畫腳。另外,班主任要從心底愛這個(gè)家,愛這個(gè)家中的每一個(gè)成員。學(xué)生無形中會(huì)形成一種自我約束力,并模仿著為班級(jí)做一些力所能及的事。
三、作為班主任應(yīng)放下師道的尊嚴(yán),走近學(xué)生,親近學(xué)生,與學(xué)生建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系
要讓班里的每一個(gè)學(xué)生真正感到在這個(gè)班集體里面,老師是他們其中的一員,是他們的朋友,與他們是平等的。在這個(gè)集體中,老師只不過是領(lǐng)頭雁、引路人而已。作為班級(jí)大小事務(wù)應(yīng)先征得同學(xué)們的同意,再由全班同學(xué)集體討論,最后做出決定。對(duì)班規(guī)的制定,大家出謀劃策然后舉手表決,一旦形成制度就要嚴(yán)格執(zhí)行。執(zhí)行時(shí)要嚴(yán),特別是對(duì)班干部,即要樹立他的權(quán)威,又要加以嚴(yán)格要求。當(dāng)然,在具體的操作過程中,還要講究個(gè)度的問題,畢竟我們的班規(guī)是為了規(guī)范學(xué)生的言行,促使他們努力學(xué)習(xí),讓學(xué)生健康成長,成為國家的棟梁之材,有用之才才是我們的目的。只有這樣,同學(xué)們才會(huì)自覺自愿的遵守班規(guī),誰也不愿去違反他們自己作出的規(guī)定,即使犯了規(guī)也甘心受罰并力爭少犯。慢慢地,同學(xué)們的自覺性、集體榮譽(yù)感會(huì)在無形中形成。
四、作為班主任要處理好各學(xué)科教師及班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系
班主任要協(xié)調(diào)各科平衡。班主任是一個(gè)班的主心骨,核心力量。學(xué)生對(duì)科任教師的反映,科任教師對(duì)同學(xué)的看法,班主任要及時(shí)了解,在中間發(fā)揮好橋梁與潤滑濟(jì)的作用,并且要有持久性。特別要讓學(xué)生平等對(duì)待每一位科任教師,不因自己的好惡而有所偏愛。這不僅是學(xué)習(xí)的問題,更是一個(gè)人修養(yǎng)與品德的問題。學(xué)生尊重各科教師,教師樂意走進(jìn)這個(gè)班,學(xué)習(xí)的效果可想而知。另外,作為班主任還要注意處理好班級(jí)與班級(jí)之間的關(guān)系,對(duì)于班與班之間所發(fā)生的矛盾,要能夠?qū)W會(huì)正確對(duì)待,必須要加強(qiáng)班與班之間的交流、合作,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同進(jìn)步。