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第一篇:幼兒園教師心得體會
20xx年9月2日,我有幸參加xx師專國培短期集中培訓(xùn)班,在學(xué)習(xí)中聆聽專家與名師的報告,又觀摩了骨干教師教學(xué)實踐課,在充分領(lǐng)略到專家與名師那份獨特的魅力-廣博的知識積累和深厚的文化底蘊的同時,也和優(yōu)秀的同行們探討教學(xué)疑惑,這次學(xué)習(xí)使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了很多的提升。
一、加強理論學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
1、學(xué)《標準》促發(fā)展
西北師大學(xué)前教育系鄭名教授主講《幼兒園教師專業(yè)標準》,使我深深感到了社會、家長賦予我們的責(zé)任――我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們在教育中的一點一滴將直接影響到孩子們的未來,創(chuàng)設(shè)各種幼兒喜聞樂見的教學(xué)情境,才會使每一個孩子得到充分的展示,開心學(xué)習(xí),快樂成長。作為老師的我們,只有不斷反思,審視自己的教育言行,不斷更新自己的教育觀念,才能成為一名合格的教育工作者。
《幼兒園教師專業(yè)標準》是對合格幼兒園教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求,是幼兒園教師開展保教活動的基本規(guī)范,是引領(lǐng)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準則。通過認真學(xué)習(xí)《幼兒園教師專業(yè)標準》,我深刻理解了“幼兒為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的基本理念,對“專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力”3個維度xx個領(lǐng)域62項基本要求有了基本的了解。
2、學(xué)《指南》促成長
馬大建教授主講《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,在學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點內(nèi)容都是我們現(xiàn)在日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情,只有將每件事情真正的落實到位、認真負責(zé)完成,才能使得我們的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗有所提高,教學(xué)效果更好。
《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)這幾個方面詳細地指出了幼兒在每個年齡階段所該達到的發(fā)展目標,以及我們成人在幫助孩子們達成目標時的教育建議。明確了孩子們在每一個年齡階段末期該知道什么,能做什么,也讓我們教師教育不同年齡段幼兒的不同方式方法有據(jù)可循。
作為幼兒教師,我想,可以做的是將《指南》的精神內(nèi)化于心,對每個年齡段、每個領(lǐng)域的目標了然于心,遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律,“授之以漁”,讓好奇心、求知欲陪伴孩子的成長,在他們的心中點亮一盞愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的明燈,讓他們能在浩瀚的知識天地中自由翱翔?!吨改稀分兴岬降?,在教育教學(xué)實際中我們遇到的孩子不可能是一模一樣的,尊重孩子們原有的水平,引導(dǎo)其不斷地向更高一層的水平發(fā)展,才是《指南》所呈現(xiàn)出的階梯性的意義。所以在以后的工作中我將繼續(xù)揣摩《指南》和《綱要》不斷充實自己的理論水平。
3、從《評價》看成效
評價,主要是來自他人評價,塑造孩子的自我和個性,評價決定著孩子的未來和情緒!
葉平枝教授《如何進行幼兒園日常評價》得講座,對我?guī)椭恍?,如何克服自己種種困惑,有了初步的理解和應(yīng)對方法,傳統(tǒng)的評價往往是老師給幼兒寫評語,這種評價方式我們稱之為“靜態(tài)評價”。然而我們的幼兒每天都在發(fā)生變化,用“靜態(tài)的評價”去衡量“動態(tài)的發(fā)展”,顯然是不科學(xué)的,從評價的角度看,傳統(tǒng)的評價只是進行在教師與幼兒之間的單向交流,課堂秩序高于一切,評價一點帶面,忽視了家庭、社會、教師、幼兒之間的多邊的交流。
美國心理學(xué)家艾伯特.梅拉賓(1968)通過實驗提出了一個公式:交流的總效果=百分之七的語調(diào)+百分之三十八的聲音+百分之五十五的人體動作和面部表情?!敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞?!毙睦韺W(xué)研究表明,贊美猶如孩子的營養(yǎng)劑。孩子需要激勵,猶如禾苗需要雨水,只要對幼兒充滿愛心,并且經(jīng)常給予激勵,便可使喪失信心的孩子恢復(fù)自信,表現(xiàn)不錯的孩子更加積極上進?;谝陨纤伎?,我認為以發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生的需要為激勵的前提,以教師、幼兒、家長的激勵性評價為關(guān)鍵。在評價的激勵下,明晰目標并付之行為,并能最終獲得成功的情感體驗是核心,同時產(chǎn)生新的需求。
二、理論聯(lián)系實際增強實踐能力
正如華南師范大學(xué)袁愛玲博士所講:教師的成長是有規(guī)律的,體會是可以記錄的,但心靈的感受可能是無法言語的,只有自己的親身經(jīng)歷,才會有認識上的提高。要健康的成長就要遵循這幾個規(guī)律。職業(yè)理想是成功的要素,要把個人的奉獻與自身價值的實現(xiàn)聯(lián)系起來。教師的知識水平是成長的基本要素,教育實施能力是成長的核心要素,環(huán)境是成長的外部要素。
專家們教給我的不僅是實實在在的理論知識,教給我的更是一種思想、一種境界、一種努力的方向。通過這次培訓(xùn),我開闊了視野,學(xué)到了很多新的教育理念和理論,從思想上受到了很大的鼓舞。
國培,讓我收獲了快樂,收獲了知識,收獲了希望。培訓(xùn)結(jié)束了,新的工作開始了,通過此次培訓(xùn)我深刻認識到,在新的時代和新的教育背景下,只有進一步更新教育觀念,改進教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段,擴大知識面,完善知識結(jié)構(gòu),從實踐中學(xué)習(xí),在反思中進步,提高專業(yè)化水平才是我們成長的途徑和最大的收獲。
第二篇:幼兒教育心得體會
全書共分為五章,第一章總論,首先,福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次,他提出了教育要順應(yīng)自然的原則,從這一原則出發(fā),他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展,并注重他們的個性的發(fā)展,同時,他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點,并強調(diào)人的各個發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個方面進行了具體闡述,他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期,對嬰兒來說,尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題:少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響,他認為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望,這種渴望可能通過游戲得到滿足,然而,能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活,對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模,會對他的生活產(chǎn)生強烈的影響,父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會分擔(dān)家庭中的事務(wù),不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求,而應(yīng)加以支持和肯定,讓其自然良性的發(fā)展,另外,他認為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章學(xué)生期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的,教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個方面進行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出,由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向,因此,極為有害地干預(yù)了兒童的本性,尤其要認識到,在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的,為此他強調(diào),我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上,放在真正人性的形成和發(fā)展上。
總而言之,《人的教育》一書是論述兒童時期學(xué)前教育和學(xué)校教育的一部重要著作,該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒教育理論體系,盡管我們并不贊成他的唯心主議思想,但他主張教育應(yīng)適應(yīng)兒童的天性,反對強制性教育和壓制兒童發(fā)展的教育,重視兒童積極的活動,重視發(fā)展兒童的創(chuàng)造性,重視兒童個性的發(fā)展以及強調(diào)早期教育對人一生發(fā)展的重要意義和家庭教育的作用,主張人的一切發(fā)展階段上教育的連續(xù)性等觀點,不僅對當(dāng)時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義,而且對當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。
第三篇:幼兒教師個人心得體會
對于剛擔(dān)任小一班下午主班的我,起初覺得勝任這個職務(wù)很容易,但不久后我才發(fā)現(xiàn)并不是我想象中那樣。由于小班孩子的年齡特點,所以需要老師在工作中的每個環(huán)節(jié)做到更細。如幼兒洗手、喝水、吃飯、睡覺、穿脫衣服等生活自理上及心理、學(xué)習(xí)、常規(guī)培養(yǎng)上都要給予更多的關(guān)懷、指導(dǎo)和幫助;并要細心了解每個幼兒,真正走入幼兒內(nèi)心世界!
我們班現(xiàn)有的孩子多半從小二班升上來,但由于剛進入一個新班對環(huán)境的不適應(yīng)和對新老師的不熟,多少有些不安情緒及哭鬧現(xiàn)象。尤其剛?cè)雸@的孩子越越,總是哭著“找媽媽”,不愿和小朋友一起玩,不愿吃飯。當(dāng)他想一個人獨自玩又達不到意愿時,跟他商量交換意見也不行,有時急了,還會打老師,令我們很著急!
針對這樣的情況,我們采取了多種方法,如:哭得厲害的幼兒,采取“冷對待”,暫時不理狀態(tài)。有點哭泣現(xiàn)狀的幼兒,可適當(dāng)滿足他的需求或獨處一會兒、交流意見等的孩子是時時刻刻給予關(guān)愛和指導(dǎo)!比如搬椅子、入廁、洗手、喝水、吃飯等生活常規(guī)每個小細節(jié)注意多給予幫助和指導(dǎo)??磿?、講故事、玩游戲、學(xué)習(xí)等進行多種形式活動,并多給予指導(dǎo)和鼓勵。
慢慢的,一個月過去了,孩子們情緒基本穩(wěn)定,并喜歡上幼兒園了!直到有一天,在我講完故事《小蝌蚪找媽媽》時,小朋友小眼睛都還盯著我不放,安靜地坐著,想必徘徊在“小蝌蚪找媽媽”的情節(jié)中。這時,樂樂慢慢走到我面前,低聲說:“老師,我想找媽媽……”于是我笑著展開雙臂說:“來!樂樂,老師抱一個,在幼兒園老師就是媽媽……”這時表現(xiàn)活躍的小朋友念起了學(xué)的兒歌:“幼兒園像我家,老師愛我,我愛她,老師待我像媽媽……”小朋友也跟著念起來,看樂樂被抱了一下,也都跑過來:“我要抱抱、我也要抱抱”……頓時,抱起這一個個可愛的寶貝兒,我心里充滿了幸福感!
此時,我已知道作為一名幼兒教師的重任和意義所在!我會繼續(xù)努力工作,讓我可愛的孩子們在“愛”的氛圍里健康快樂的成長!
第四篇:幼兒教師職業(yè)道德心得體會
標簽:雜談熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德,獻身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺把黨和國家的利益、社會主義的利益放在首位,堅定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念,是衡量教師道德水準高低的重要標準。人們常用照亮別人,犧牲自己的紅蠟燭來比喻教師的工作,借以贊頌教師樂于無私奉獻的崇高品質(zhì)。教師只有對自己所從事的職業(yè)特點、社會意義和道德價值有更深刻的理解,才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛,自豪感和樂于奉獻的精神,不為名、不為利,在教學(xué)實踐中實現(xiàn)人生價值、升華人生價值,把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。
以身作則、為人師表是社會對師?緣母?本要求,也是師?緣鬧匾?特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚,才能卓越,既重言傳,也重身教??鬃诱f過其身正,不言也行;其身不正,雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合,言行一致,處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說:教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí),往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴于做到身正為范,以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。
尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個重要特征。學(xué)生是由一個個鮮活的個體組成的,教師在施教過程中,要特別注意學(xué)生的個性差異,使學(xué)生個性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣,才能為社會培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上,教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上,教師對社會的責(zé)任與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的,教師把自己的才智、精力、熱情獻給社會是從獻給學(xué)生開始的,又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深,一方面不僅會激勵自己更加精益求精,而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。另一方面,教師對學(xué)生的積極感情也會增強教師的教學(xué)效果,縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離,使教師更準確地認識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生,從而溝通知識傳播的渠道,使之更加通暢。師生心理相通、感情相融,學(xué)生也會親其師,信其道,學(xué)其理,使教學(xué)收到事半功倍的效果。
教師必須以對國家人民、對學(xué)生極端負責(zé)的精神,勇于探索,具有創(chuàng)新精神,在實踐中不斷開拓進取,拓寬思路,想出新辦法,提出新見解,解?q新問題,總結(jié)新經(jīng)驗。這樣,教師的教學(xué)生命力才會更加旺盛。
總之,作為新時代的教育工作者,只有深刻理解師德,充分認識提高師德的重要意義,不斷提高自己的師德修養(yǎng),才能成為一名合格的人民教師
第五篇:幼兒教師個人心得體會
為期_天的培訓(xùn),是一次難忘的充電機會,由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個很好的學(xué)習(xí)提高的平臺。每天的講座都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心,使我的思想重新煥發(fā)了激情,燃起了斗志,確實感到受益非淺。
教師代表著“學(xué)生的老師”,也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師,師德是必備的。在新課程理念的指引下:
1、教師是文化的傳遞者,“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。
2、教師是榜樣,學(xué)高為師,身正為范也正是這個意思,這里主要涉及做人的問題,學(xué)生都有向師性,實際上是做人的一種認同感;同時學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。
3、教師是管理者,教師要有較強的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進學(xué)生的發(fā)展。
4、教師是父母,作為一名教師,要富有愛心,教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,就像父母對待孩子,所以我們說教師是父母。并且,教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。
5、教師是朋友,所謂良師益友,就是強調(diào)教師和學(xué)生要交心,師生之間的融洽度、親和力要達到知心朋友一樣。
最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等,應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點、心理困惑、心理壓力等,以給予及時的幫助和排解,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師,不僅具有一定的專業(yè)水準,更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識。
通過本次培訓(xùn),使我對未來的工作充滿了信心、動力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡,并獲得了更多的方法,這對自己是一種鼓勵。
鼓勵我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵我們要更加理性地認識社會、認識自己的角色;鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;鼓勵我們要堅持創(chuàng)新,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵,使我對未來的工作充滿了信心和動力。
通過本次學(xué)習(xí),使我體會到教師要熱愛這個職業(yè),熱愛學(xué)生,熱愛教育事業(yè),在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己,在工作中不求回報,刻苦地鉆研下去,一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著,在教學(xué)中,不能墨守陳規(guī),要不斷地發(fā)展,不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式,這樣,最終自身的價值才能夠得以體現(xiàn)。
通過本次培訓(xùn),使我對終身學(xué)習(xí),提高自身能力有了新的理解。終身學(xué)習(xí),我們不僅要提升自身的專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)更多方面,如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時我們也要學(xué)會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作,如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系,那么相對來說,工作起來就會更得心應(yīng)手。
我還體會到作為一名教師,首先要讓學(xué)生喜歡你,喜歡聽你的課,進而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個人魅力不斷提升,在積累經(jīng)驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境,在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的老師,多讀書,提升自己,在實踐中反思自我,做一位優(yōu)秀的人民教師。
新的起點需要新的奮斗,新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo),這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟,在思想、行動和實踐工作上給了我切實的指導(dǎo)和鼓勵。
讓我有了明確的定位、堅定的信念、奉獻的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動、進取的意識并且不斷地規(guī)范自己的行為,做一名真正合格的教師。