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第一篇：讀書(shū)心得體會(huì)

在《知更鳥(niǎo)女孩》中，女主，擁有奇異的能力，而這些帶給她的則是無(wú)盡的恐懼與膽怯。她曾用最純凈的心去挽救一些人，但結(jié)果都不盡她意。慢慢她將自己也視為他們死亡的原因之一。再后來(lái)，她覺(jué)得這就是命，這就是他們的命，自己無(wú)法改寫(xiě)他們的命運(yùn)。慢慢得接觸多了，女主也就習(xí)以為常了，不再悲嘆人生短暫，世事無(wú)常。她學(xué)會(huì)了利用這種能力獲取一些金錢(qián)。后來(lái)，結(jié)識(shí)了一位內(nèi)心純凈，憨厚，誠(chéng)實(shí)的卡車(chē)司機(jī)。因?yàn)榕鞯哪芰?，她知道他什么時(shí)候死去。但令人不解的是，為何他死去之前呼喊著她的名字。她與這位陌生人之間又有怎樣的故事？在卡車(chē)司機(jī)未死之前，女主看到他死去的靈魂一直在恐嚇和責(zé)備她。其實(shí)，這是女主自己純潔的內(nèi)心受到譴責(zé)。她自己心里想去救這位好心人，但卻苦于以前的經(jīng)歷，一直不敢直面面對(duì)這件事。后來(lái)，女主戰(zhàn)勝自我，通過(guò)努力救了自己和卡車(chē)司機(jī)。

人心是肉做的，會(huì)受傷，會(huì)疼，但也會(huì)結(jié)疤。有了疤，但我們還記得以前的疼，不敢再去嘗試類(lèi)似會(huì)讓自己受傷的事。做事也是一樣――一朝被蛇咬，十年怕井繩。我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要有一顆勇于嘗試的心，不怕被打倒，就怕自己退怯。謹(jǐn)記終有所獲！

命運(yùn)的線握在自己的手里，大風(fēng)的時(shí)候，記得要緊緊拽住，別松手，它是你的，別讓一些偶然竊走了你的線！

第二篇：讀書(shū)心得體會(huì)

一本書(shū)的智慧并不在書(shū)內(nèi)，而是在書(shū)外，經(jīng)過(guò)過(guò)讀一些書(shū)，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結(jié)合自身靈活運(yùn)用在生活中，才讀懂一本書(shū)。

就說(shuō)寫(xiě)作吧！它就來(lái)源于我們平時(shí)的積累?！耙豢诔圆怀膳杜肿印钡拇_如此。寫(xiě)作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫(xiě)作文的時(shí)候，必須能利用上，自我積累的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，就會(huì)使白開(kāi)水似的作文變得栩栩如生?？墒侵环e累是不行的，要學(xué)以致用?？墒侵粚W(xué)習(xí)不思考也是不行的。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然明白讀書(shū)，但不如懂書(shū)的人。人雖然懂讀，可是不如以書(shū)為樂(lè)的人。這也是孔子以往說(shuō)過(guò)的話“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄皽毓识隆蔽覀儾灰窆沸荜鹱幽菢樱瑩煲粋€(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識(shí)，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開(kāi)那把鎖，取出知識(shí)。你讀的書(shū)多了，在寫(xiě)作的時(shí)候，就會(huì)輕而易舉的寫(xiě)出十分完美的一篇作文，不會(huì)絞盡腦汁的想。

這才是讀書(shū)的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。

第三篇：《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)

如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。

蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"五分"是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

其實(shí)類(lèi)似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。

學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區(qū)"，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

最后，在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由?；在作業(yè)中，呈現(xiàn)思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書(shū)中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問(wèn)題，還急需通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。