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第一篇：教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的明白：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師應(yīng)對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自我的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易構(gòu)成異常性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫忙，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中理解教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自我的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻能夠象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自我的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么教師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到僅有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生異?？是蠛驼湎Ы處煹年P(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自我的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自我的自尊，每個(gè)人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自我思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到教師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自我一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的主角轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
第二篇：教師廉潔教育心得體會(huì)范文
廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個(gè)人自律的保證，自尊的動(dòng)力。
教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說(shuō)的就是這個(gè)道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名小學(xué)教師，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)?，F(xiàn)在的教師不僅僅是傳授知識(shí)，而必須要有崇高的理想，完善的道德情操，來(lái)潛移默化的影響和熏陶學(xué)生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，教師榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上、生活上、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，與教師之間產(chǎn)生“零距離”，這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成真正的“知心”，于是教師的教育效果會(huì)更好。我明白教師面對(duì)每個(gè)學(xué)生時(shí)，你的一言一行都是一種誓言，都表現(xiàn)出一種“愛(ài)”。作為教師的我們，無(wú)需說(shuō)出“愛(ài)”這個(gè)字，因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)銘刻在每一位教師的信，銘刻在每一個(gè)學(xué)生的心中，銘刻在每一個(gè)人的心中。
作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的.雙手托起的是明天的太陽(yáng)。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)。
所以，在今后的工作中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。
第三篇：教師廉潔從教心得體會(huì)
古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊?guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對(duì)為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會(huì)道德的傳承者，是人格的復(fù)印機(jī)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見(jiàn)，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求，并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識(shí)的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)來(lái)保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開(kāi)教師的培養(yǎng)。因此，任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠(chéng)還包括公正廉潔，在歷代社會(huì)的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧?？梢?jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì)意義。
一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負(fù)著歷史使命，國(guó)家的未來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
第四篇：教師廉潔教育心得體會(huì)
廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個(gè)人自律的保證，自尊的動(dòng)力。
教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說(shuō)的就是這個(gè)道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名小學(xué)教師，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)?，F(xiàn)在的教師不僅僅是傳授知識(shí)，而必須要有崇高的理想，完善的道德情操，來(lái)潛移默化的影響和熏陶學(xué)生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，教師榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上、生活上、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，與教師之間產(chǎn)生“零距離”，這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成真正的“知心”，于是教師的教育效果會(huì)更好。我明白教師面對(duì)每個(gè)學(xué)生時(shí)，你的一言一行都是一種誓言，都表現(xiàn)出一種“愛(ài)”。作為教師的我們，無(wú)需說(shuō)出“愛(ài)”這個(gè)字，因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)銘刻在每一位教師的信，銘刻在每一個(gè)學(xué)生的心中，銘刻在每一個(gè)人的心中。
作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)。
所以，在今后的工作中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。
第五篇：教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)便，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種情景下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來(lái)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。僅有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的目的，為夢(mèng)想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自我，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到夢(mèng)想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘牵屗麄冋业阶晕业奈恢?，感覺(jué)到自我存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)提高及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不一樣。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。所以，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自我的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。所以，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也以往說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！笨梢?jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和保密。僅有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。所以不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自我是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，教師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。僅有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律代替教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占團(tuán)體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不一樣的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)堅(jiān)持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自我的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自我，勤奮工作，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自我的業(yè)務(wù)本事和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)!
