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第一篇:教師讀書筆記心得體會
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,它就會成為你的第一個助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時,才能稱之為知識。
歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對話?!?/p>
最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,讀后感。里面收入了101個教育小故事,涉及教育的各個方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會,有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時,當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個孩子。作為一個教育人士,我也時常自省自悟,如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用,就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論,真正的成為一名合格的老師!
第二篇:教師讀書心得
說實(shí)話,我一直有看書的習(xí)慣,但與教學(xué)有關(guān)的書,看的較少,然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題,既有生動的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對于在一線任教的老師們來說,具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時。
我經(jīng)常有一個疑惑:教師哪有那么多的精力?時間從哪里來?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊!”原來,這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?
一直以來,我滿足于做好教師的基本工作,對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況??戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對我觸動很大。
蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅(jiān)持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學(xué)案例有時候都覺得無從下手,沒什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?有時候?yàn)g覽別人的教育博客,看到別人三天兩天都有更新,有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羨慕。同樣是教師,我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢?
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流,都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花,只是我沒有及時記錄下來,等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的,有時候,同事們在一起互相討論的問題:哪篇課文課堂效果如何,哪個學(xué)生喜歡插嘴,哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時??戳藙e人寫了以后才發(fā)覺,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人,孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時隨地記錄下來,這樣就會擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語所能說得完的??傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師,書是不可缺少的。
說實(shí)話,我一直有看書的習(xí)慣,但與教學(xué)有關(guān)的書,看的較少,然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題,既有生動的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對于在一線任教的老師們來說,具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時。
我經(jīng)常有一個疑惑:教師哪有那么多的精力?時間從哪里來?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時方恨少??!”原來,這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?
一直以來,我滿足于做好教師的基本工作,對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況??戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對我觸動很大。
蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅(jiān)持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學(xué)案例有時候都覺得無從下手,沒什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?有時候?yàn)g覽別人的教育博客,看到別人三天兩天都有更新,有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羨慕。同樣是教師,我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢?
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流,都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花,只是我沒有及時記錄下來,等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的,有時候,同事們在一起互相討論的問題:哪篇課文課堂效果如何,哪個學(xué)生喜歡插嘴,哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時??戳藙e人寫了以后才發(fā)覺,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人,孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時隨地記錄下來,這樣就會擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語所能說得完的。總之一句話:想當(dāng)一名合格的教師,書是不可缺少的。
閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。感受頗深,啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵, 蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優(yōu)美,語調(diào)要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時,要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在?!币虼?,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準(zhǔn)確性
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點(diǎn)明確,語意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實(shí)感,愛什么,恨什么,贊揚(yáng)什么,反對什么,涇渭分明。所謂簡練,是指語言言簡意賅。論述簡明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴,入木三分;見解獨(dú)到深刻,令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語言的啟發(fā)性
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,富有魅力,讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中,學(xué)生就會心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動,在教師勞動的每一領(lǐng)域,都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個語言庫,貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來,用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言,要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn),要研究不同教育對象的語言特點(diǎn),要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn),還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中,勤于采集大量語言材料,善于分析綜合語言材料,還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究,并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。
教師的語言修煉是無止境的,一個成功的教師,重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力,這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外,就是怎么樣表述的更生動形象,幽默睿智,恰到好處.我想,這是一名教師在教學(xué)活動中,自始自終要研究和雕琢!
再一個問題,那就是熱愛學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話,我深深地感覺到師愛是陽光雨露,學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛既要象陽光一樣普照大地,又要對一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的,因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!“愛”只一個字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學(xué)生,一旦目的達(dá)到便不管了,這樣反而事與愿違,甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想,愛對一個人的品格、一個人的底蘊(yùn),一個人對社會的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。那么愛學(xué)生我們又應(yīng)如何來愛呢?對于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)備他們沒有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,上進(jìn)心不強(qiáng)。現(xiàn)在看來,原因是我對他們的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄,我被第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”吸引了。我想每個老師,看到學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問自己,你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎?在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,一個人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考,是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念,那就是,要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者,使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神――這就是說,要使思想跟人的自尊融合起來,這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑,就是知識要有現(xiàn)實(shí)性和積極性,對于我們老師,所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。
讀完這本書后,我心情久久不能平靜,它猶如一面鏡子,映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧!為自己訂一個終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃,為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平,讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的教師。
第三篇:教師讀書筆記2000字
不記得 從什么時候起,我看書愿意從前言看起,因?yàn)樵谇把岳?,往往凝聚著作者或者譯者的心血;從前言里,往往能夠了解與著作相關(guān)的重要信息。
當(dāng)我把剛買到的〈愛的教育〉捧在手里時,我老老實(shí)實(shí)地從最前一頁看起。讀到“這本譯著則是首次從意大利文直接翻譯的全本,遵從了原文的目錄和段落”時,我異常興奮,因?yàn)槭忻嫔厦拿\(yùn)是非常凄慘的,形形色色的版本讓人真?zhèn)坞y辯。而這本由“梁海濤、蔡雪萍”夫婦從意文直譯的〈愛的教育〉,保持的原味應(yīng)該是最濃的。我暗自慶幸,我拿到了我能夠讀到的最好的版本。
開始讀書的目的非常簡單,就是想知道,這本書適合不適合對我的學(xué)生進(jìn)行愛的教育。盡管我早已經(jīng)知道,許許多多的老師都把本書列為對學(xué)生進(jìn)行教育的必備教材;盡管世界名著的光環(huán)早已經(jīng)戴在它的頭上,但我始終沒有走進(jìn)書里去。
讀開頭的幾篇時,我不以為意,甚至為記住書中的人名而感到有些煩躁,語言似乎也那么平淡,沒覺得有什么感人或者吸引人之處。
可“名著”的頭銜卻引領(lǐng)著我一路讀下去,這一讀就不可收拾。一天的時間,我飯不做,家不收拾,連兒子都推給他爸,就沉浸在這愛的世界里,多少次淚流滿面!
柯萊蒂一邊忙著扛木柴,招呼顧客,一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課,學(xué)著煮咖啡,照顧生病的媽媽,在做這一切的時候,他又是那么開朗樂觀。當(dāng)他“替母親在背后墊好枕頭,整理好被子”的時候,我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干、樂觀好學(xué)、體貼父母的好孩子而感動!這是多么難得的品質(zhì)啊?柯萊蒂所做的一切,現(xiàn)在哪個孩子能做到?同是三年級的孩子,我班的“公子”“千金”們相差有多大啊!
當(dāng)奈利的母親在校長辦公室里激動地抱著卡羅內(nèi)的雙肩,“摸索”著要找禮物送給卡羅內(nèi)的時候,淚水又濡濕了我的雙眼。我理解這位母親的心情,我能夠體會得到一個母親對自己那駝背、瘦小的兒子在學(xué)校生活的擔(dān)心憂慮,和對保護(hù)兒子的卡羅內(nèi)發(fā)自內(nèi)心的感激之情。我流的是作為母親的淚。
盡管曾經(jīng)讀過無數(shù)遍〈佛羅倫薩小文書〉(語文課本里的題目是〈小抄寫員〉),多次給學(xué)生講過這篇課文,然而在書中再讀這篇文章時,我仍然控制不住自己的眼淚,任它奔流。我相信,父對子之情,許多為人父者都能做到;唯這子對父的深情——愿意為父勞累,寧愿多次受天大的委屈也不聲張,仍然深深地愛著父親的感情,是多么難能可貴!我們現(xiàn)在的孩子,有哪一個能夠忍受委屈?別說委屈,即使明明是自己做錯了,往往也容不得他人批評!
〈六千里尋母記〉中,當(dāng)隨著可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難,飽償艱辛,來到梅基內(nèi)斯工程師的家;當(dāng)那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個“好消息”,“騰地一下坐起來,移動不動瞪圓眼睛......”,當(dāng)馬克“衣衫破舊,滿身灰塵站在門口......”時,我的淚奪眶而出,跟著母-子啜泣起來!是對母親的愛,支撐著13歲的小馬克孤身一人,長途跋涉,歷盡坎坷;是對母親的愛,給了小馬克巨大的精神動力,克服了常人(我想,現(xiàn)在的我也做不到馬克所做的一切)難以想象的困難,終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親!因?yàn)閮鹤拥膼?,使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親,要馬上做手術(shù),為了愛和被愛,她要活著!
即使現(xiàn)在,當(dāng)我回憶著這些故事的時候,當(dāng)我寫著這些文字的時候,我的眼睛也是濕的!愛的力量是如此偉大!
當(dāng)然,讀書的時候,也有笑聲。
當(dāng)恩里科與媽媽出現(xiàn)在幼兒園里,當(dāng)那些小人兒圍著媽媽團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),等媽媽逃出幼兒園時,“全身的面包屑和污漬,頭發(fā)凌亂,......”,“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音:‘再見!再見!請?jiān)賮硌?夫人!”時,孩子們那天真幼稚的形態(tài),媽媽那寬容仁愛的形象,逼真地出現(xiàn)在眼前,我輕輕地笑了。孩子們對大人的友好是真實(shí)的,媽媽對孩子們的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的!誰無年幼?誰無幼子啊?這是人間一種最純粹的感情!
當(dāng)恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室,被斯塔爾迪的正統(tǒng)嚴(yán)肅感染,“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑,而且感覺他好象不只比我大一歲似的。出門時,他仍然煞有介事地板著臉對我說:‘再見!’我差一點(diǎn)兒像大人似的回答他:‘向您致敬!’”時,我撲哧一聲笑了!是的,當(dāng)一個人自身有了自尊感,也擁有值得人敬佩的言行時,他就有了人格魅力;當(dāng)一個人對他人發(fā)自內(nèi)心的敬佩的時候,他會受到同樣人格魅力的感染。
第四篇:教師讀書心得
我想每個人都體會過父母的慈和教。但當(dāng)我讀著這本《傅雷家書》,感到的卻是另一番教誨,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個孩子一樣在感受著,聆聽著,銘記著。
身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!他在用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋什么是愛,我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份深沉的愛。
傅雷身為父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子,為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),傅雷先生所寫的這些書信不僅給傅聰上了精彩的人生一課,也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書信中有一段話,讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉,唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分是你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。慢慢養(yǎng)成一種心情對付過去的事情,能夠想到而不再驚心動魄,能夠從容客觀的分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍?!?/p>
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,我想這也是身為教師的我應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第五篇:教師讀書心得
書,宛如神圣的殿堂,那么令人心馳神往;書,好似一葉小舟,載著我們駛向浩瀚的知識海洋!莎士比亞說,"生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀"。宋代文學(xué)家蘇軾說"腹有詩書氣自華"。
一個不愛讀書的教師,絕對談不上有什么高雅的氣度。"氣"是包裝不出來的?,F(xiàn)實(shí)生活中,不管你是大學(xué)生,還是研究生,學(xué)到的知識只是知識海洋里的一滴水,何況當(dāng)今社會新知識不斷涌現(xiàn),知識的陳舊率和淘汰率速度日益加快。當(dāng)今社會上浮躁之風(fēng)盛行,功利之心蔓延,在這樣一種情況下,最有文化的校園這一片土壤,也沾染了這樣一種風(fēng)氣。作為一個校園,它應(yīng)當(dāng)是文化的沃土,文化的沃土離不開讀書,"藏金藏銀不如藏書,酒香花香不及書香",教師只有讀書,他才不會落伍。
讀書是中華民族的傳統(tǒng)美德??桌戏蜃幼x《周易》,至于韋編三絕;西漢學(xué)者匡衡,少時為借書,寧肯給別人白白干活不要工錢;劉向曾說"書猶如藥也,善讀可以醫(yī)愚";大詩人陶淵明更是"開卷有益,便欣然忘食";戰(zhàn)國蘇秦"頭懸梁,錐刺股";晉代孫康"如囊螢,如映雪"明末顧炎武"白頭至老,未嘗一日廢書";等等,這些都讓人欽佩不已,古人的治學(xué)精神實(shí)在讓人感動,就是在近代史上,大凡有成就的人也無不重視讀書和學(xué)習(xí)。
與其用華麗的外衣武裝自己,不如用知識武裝自己,"知識就是力量",教師博覽群書,定會受益匪淺。讀西方的名著,可以體味其中博大的人文關(guān)懷和自由思想:讀鑄之金石的典籍,可以品味它的情辭并茂和垂之久遠(yuǎn);讀教育教學(xué)刊物,可以發(fā)現(xiàn)促進(jìn)工作的雋永小語。腹有詩書,其品自高,腹有詩書,其德自謙,腹有詩書,其身自正。作為我,我心向往大自然的安排,靜看、行吟、臥觀,青燈讀書萬卷,布衣行路萬里,成為智慧的女教師:擁有優(yōu)雅的氣質(zhì),脫俗的情味,伶俐的談吐,靈慧的頭腦,秀外惠中,別有魅力。
然后,用自己的學(xué)識、智慧、德行、教養(yǎng)、個性、氣質(zhì)等等燴成一鍋心靈的雞湯,脯育我的學(xué)生做一個真真正正的"腹有詩書氣自華"少年君子。"桃李不言,下自成蹊",一個手不釋卷的教師,肯定會在學(xué)生中產(chǎn)生極大的影響,成為學(xué)生心目中的理想的教師,因?yàn)檫@樣的教師,已經(jīng)送給了學(xué)生一份人生的珍貴禮物――――終生喜歡閱讀的好習(xí)慣。
"天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。"人生當(dāng)自強(qiáng),生命應(yīng)無悔。有人說,世界有十分美麗,但如果沒有女人,將失掉七分色彩,女人有十分美麗,但如果遠(yuǎn)離書籍,將失掉七分內(nèi)涵。作為教師應(yīng)"讀"占螯頭!通過讀書你可以"仰觀宇宙之大,俯察品類之盛";通過讀書你可以仔細(xì)觀秦磚漢瓦,領(lǐng)略唐風(fēng)漢韻;通過讀書你可以,你可以精騖八極,心游萬仞;通過讀書你可以踏遍紅塵紫陌,感喟世事滄桑;通過讀書你可以燭古鑒今,昭示來者,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字;通過讀書你可以播種陽光,揮灑青春,啟迪愚昧,創(chuàng)造文明……
各位同仁們:讓我們靜靜的讀吧,讀風(fēng)也蕭蕭雨也瀟瀟,讀綠了芭蕉紅了櫻桃,讀梨花院落黃花滿地,讀水瘦山寒雨恨云愁,讀秦磚漢瓦唐風(fēng)宋韻,讀劍膽琴心金戈鐵馬,讀陌上花開階前葉落,讀云卷云舒花開花謝,讀西山長雪寒江孤舟,讀十里長亭芳草連天??偠灾?,一句話:發(fā)憤識盡天下字,立志讀遍人間書!
第六篇:教師讀書心得
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《生物學(xué)課程與教學(xué)論》,老師在第一節(jié)課的時候就給我們介紹了幾本關(guān)于生物學(xué)方面的書,作為一個生物專業(yè)的師范生,經(jīng)常閱讀有關(guān)生物學(xué)科的書籍是十分必要的,除了專業(yè)書籍外,看一些雜志報(bào)刊也是十分必要的。這些報(bào)刊會有關(guān)于生物學(xué)科方面的最新成果,或是其他一些老師專家對于生物教學(xué)方面的一些新的見解,這對于我們專業(yè)知識的積累,以及以后出去的教學(xué)工作等都是很重要的。在老師介紹的書中,《中學(xué)生物學(xué)》是其中的一本。最近,我在圖書館翻閱了《中學(xué)生物學(xué)》第29卷第10期,其中介紹了許多關(guān)于生物學(xué)方面的知識,看完之后我有很大的收獲。在這一期報(bào)刊中有幾篇文章給我留下了很深刻的印象。
第一篇給我留下深刻印象的文章是《高中生物學(xué)科易混淆名詞之辨析》。文章作者陸新華辨析了高中生物學(xué)科中幾個比較容易混淆的名詞,如:蛋白質(zhì)與蛋白,著絲點(diǎn)與著絲粒,半透膜與選擇透過性膜,逆轉(zhuǎn)錄和反轉(zhuǎn)錄等,看完這些名詞辨析,我們會發(fā)現(xiàn)在平時的學(xué)習(xí)中我們也經(jīng)常會忽略對那些概念比較接近的名詞的辨析,有些名詞雖然我們知道兩者之間有所不同,但要我們仔細(xì)辨析我們一時之間會說不出來,甚至有時會把兩者混為一談。
在看這篇文章之前,我一直認(rèn)為著絲點(diǎn)和著絲粒是同一個概念。在高中生物教材中講解有絲分裂和減數(shù)分裂中均用“著絲點(diǎn)”,而在細(xì)胞生物學(xué)教材中講解染色體結(jié)構(gòu)或細(xì)胞分裂時,又常出現(xiàn)“著絲?!?,我一直以為兩者為同一結(jié)構(gòu),之前也沒有仔細(xì)去探究兩者是否不同,但看了這篇文章后才分辨清了兩者之間的區(qū)別。染色體主縊痕處的特殊分化區(qū)域由富含重復(fù)堿基序列的DNA異染色質(zhì)區(qū)組成,稱為著絲粒,將染色體分成二臂。在細(xì)胞分裂前期和中期,把兩個姐妹染色單體連在一起,到后期兩個染色單體的著絲粒分開。著絲粒是一種高度有序的整合結(jié)構(gòu),在結(jié)構(gòu)和組成上都是非均一的,包括三種不同的結(jié)構(gòu)域。著絲點(diǎn)就位于著絲粒的其中一個結(jié)構(gòu)域―著絲點(diǎn)結(jié)構(gòu)域中,是著絲粒兩側(cè)各有一個蛋白質(zhì)構(gòu)成的三層的盤狀或球狀結(jié)構(gòu)。著絲點(diǎn)與染色體的移動有關(guān),在細(xì)胞分裂的前、中、后期,紡錘體忽的紡錘絲(或星射線)直接附著在著絲點(diǎn)上而不是附著在染色體的著絲粒上,沒有著絲點(diǎn),染色體不能由紡錘絲牽引移動。因此,著絲點(diǎn)和著絲粒并非同一結(jié)構(gòu),它們的動能也不同,但它們的位置關(guān)系是固定。由于著絲點(diǎn)與著絲粒聯(lián)系密切,結(jié)構(gòu)成分互穿插,功能方面聯(lián)系緊密,兩者常合稱為著絲粒-動粒復(fù)合體。
生物學(xué)科是一門科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,專有名詞很多都有其特定的涵義及范圍。但在平時我們常把相近的名詞混為一談,甚至有人完全分辨不清,曲解其意,如果教師的教學(xué)中出現(xiàn)這些問題將會對學(xué)生知識體系的構(gòu)成會帶來相當(dāng)大的阻礙。這篇文章也給我們敲了個警鐘,作為一個生物專業(yè)的師范生,不能很好的分辨這些名詞,甚至有時把兩個名詞混為一談,說明我們的專業(yè)知識學(xué)得不扎實(shí),我們應(yīng)該在平時的時候就多注意這些意思相近的名詞之間的辨析,只有我們把專業(yè)知識學(xué)扎實(shí),注意把我們學(xué)過的知識中容易混淆的知識點(diǎn)分辨清,在以后的教學(xué)中才不會誤導(dǎo)學(xué)生,才能更好的為學(xué)生講解,而且我們應(yīng)注意在以后為學(xué)生講解到這些容易混淆的概念時我們應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)。對自己的學(xué)生負(fù)責(zé)這是作為一個老師必須具備的素質(zhì)。
另外一篇給我留下深刻印象的文章是《讓前概念為生物教學(xué)服務(wù)―“細(xì)胞的能量‘通貨’―ATP”一節(jié)教學(xué)的思考》。該文章中提到一個教師在教學(xué)中經(jīng)常遇到的問題,就是有些知識明明在課堂上已經(jīng)強(qiáng)調(diào)多次了,可是還是有部分學(xué)生記不清楚,經(jīng)常弄錯。這里面的原因是多方面的,但有一個原因往往會被教師忽略的,就是學(xué)生的前概念在作祟。文章結(jié)合《細(xì)胞的能量“通貨”―ATP》這節(jié)課的教學(xué)從前概念的產(chǎn)生,如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生的前概念及如何正確處理學(xué)生的前概念等方面講述如何讓前概念為生物教學(xué)服務(wù)。