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第一篇：教師教育心得體會(huì)

最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智――教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心，且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛(ài)是教育的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè)，只有投入“情”和“愛(ài)”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想，用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛(ài)護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài)，缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢？概括起來(lái)就是幾種愛(ài)：平等的愛(ài)、理解的愛(ài)、尊重的愛(ài)、信任的愛(ài)、民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對(duì)學(xué)生的希望，信任是教育的條件

“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說(shuō)；”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來(lái)的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好，信則靈，不信則無(wú)，所以說(shuō)，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異?ài)的教育是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章。

第二篇：學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)

今天上午有幸聽(tīng)了x法院一名法官關(guān)于侵權(quán)責(zé)任法的講座，他用事實(shí)說(shuō)話，每個(gè)論點(diǎn)都會(huì)舉一兩個(gè)案例，感覺(jué)很貼近生活，很生動(dòng)易懂。其中對(duì)其中最感興趣的是無(wú)過(guò)錯(cuò)采血造成感染也應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的問(wèn)題以及飼養(yǎng)動(dòng)物侵權(quán)的問(wèn)題。

法官講違規(guī)采血當(dāng)要承擔(dān)責(zé)任，但在實(shí)踐中，采血機(jī)構(gòu)即使盡了最高的注意義務(wù)，采用最先進(jìn)的儀器設(shè)備和檢測(cè)手段，建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋z測(cè)方法和步驟，仍然不能完全杜絕輸血引發(fā)感染問(wèn)題。常見(jiàn)的感染主要是病毒感染。

法官說(shuō)判讀是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任這需要法官在適用法律時(shí)，對(duì)法律作出合理解釋。雖然無(wú)過(guò)錯(cuò)輸血感染是一個(gè)不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，但畢竟血液提供者對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的控制力要強(qiáng)于患者，掌握分散風(fēng)險(xiǎn)的主動(dòng)權(quán)，加大他們的責(zé)任，可以推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步，加快社會(huì)文明步伐。

因輸血發(fā)生感染，不論血液提供者和醫(yī)療機(jī)構(gòu)有無(wú)過(guò)失，也不論是否進(jìn)行過(guò)必要的檢測(cè)，均應(yīng)向患者承擔(dān)責(zé)任，這其實(shí)就是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任的適用。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，血液制品的安全性，涉及公共安全，一旦放寬無(wú)過(guò)錯(cuò)輸血的責(zé)任，將造成不可想象的災(zāi)難。

例如，80年代美國(guó)盛行輸血免責(zé)規(guī)則，導(dǎo)致1.6萬(wàn)名血友病患者感染肝炎病毒，感染率22%。到90年代，死亡的血友病患者中，死亡的原因不是因?yàn)樽陨砑膊?，而是艾滋病，高達(dá)65%。對(duì)責(zé)任掌握過(guò)寬，司法實(shí)踐掌握得過(guò)松，會(huì)導(dǎo)致供血機(jī)構(gòu)沒(méi)有動(dòng)力去研究克服病毒檢測(cè)手段局限，會(huì)阻礙控制病毒技術(shù)的開(kāi)發(fā)和推廣。

還有一個(gè)問(wèn)題是當(dāng)動(dòng)物飼養(yǎng)人與管理人分離時(shí)，誰(shuí)是責(zé)任主體？法官提出應(yīng)當(dāng)由實(shí)際占有控制動(dòng)物的管理人承擔(dān)責(zé)任。筆者對(duì)此觀點(diǎn)甚為同意。提高管理人，包括臨時(shí)管理人的注意義務(wù)，更利于對(duì)動(dòng)物的控制，也防止管理人以自己并非真正飼養(yǎng)人為由逃避責(zé)任，造成被侵權(quán)人的請(qǐng)求權(quán)形成權(quán)利真空。另外，可簡(jiǎn)化法律關(guān)系，利于訴訟效率。

在我國(guó)對(duì)于動(dòng)物的管理其實(shí)已經(jīng)很寬松了，法官向我們講述了外國(guó)對(duì)動(dòng)物嚴(yán)格的管理制度。如狗上戶口，狗進(jìn)學(xué)校，狗上責(zé)任保險(xiǎn)，違規(guī)處罰嚴(yán)厲。美國(guó)有一案例，大狗把鄰居咬死，因過(guò)失殺人罪判處狗主人四年監(jiān)禁。對(duì)狗實(shí)施了安樂(lè)死。這樣的規(guī)定在我們看來(lái)似乎很搞笑，但細(xì)想起來(lái)這樣的法律規(guī)定恰恰能解決很多問(wèn)題。我國(guó)一再對(duì)飼養(yǎng)者強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)動(dòng)物的管理，但事實(shí)上沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)計(jì)的法律效果，歸根到底還是法律不夠嚴(yán)格，沒(méi)有真正觸犯到飼養(yǎng)人本身的利益，如果能像外國(guó)法一樣，限制飼養(yǎng)人的人身方面的利益，那么效果應(yīng)當(dāng)會(huì)很明顯。中國(guó)的法律可以加以借鑒。

通過(guò)法官細(xì)致入微的演講，我確實(shí)學(xué)到了很多東西，感謝法官百忙之中抽出時(shí)間教會(huì)我們這么多知識(shí)，我真的受益匪淺。

第三篇：新教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

作為一名即將踏上講臺(tái)的新教師，我很榮幸能成為xx教師隊(duì)伍中的一員。

從 20xx年x月17日開(kāi)始，為了使我們新教師盡快適應(yīng)我們學(xué)校的教學(xué)工作，并以飽滿的熱情早日進(jìn)入角色，邁好職業(yè)生涯的第一步，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以講座，報(bào)告，聽(tīng)課，觀摩和學(xué)習(xí)的形式，對(duì)新教師的角色轉(zhuǎn)變、學(xué)校歷史概況與發(fā)展前景、學(xué)校教學(xué)工作基本要求、學(xué)校教科研概況及重大課題、學(xué)校德育工作規(guī)范和班主任工作要求、賀州高中管理?xiàng)l例、教師禮儀與修養(yǎng)等諸多方面進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，而且還結(jié)識(shí)了一群優(yōu)秀的同行朋友，探討了疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。通過(guò)這次培訓(xùn)，收獲頗豐、感想頗深：眼界開(kāi)闊了、思考問(wèn)題能站在更高的境界，得到了許多啟發(fā)。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：

一、定好目標(biāo)，不斷進(jìn)步

在馬院長(zhǎng)的學(xué)校歷史概況與發(fā)展前景報(bào)告和鐘書(shū)記的青年教師的修養(yǎng)與學(xué)校教學(xué)工作基本要求的報(bào)告中，我深深體會(huì)到了教師發(fā)展，學(xué)生發(fā)展以及學(xué)校的發(fā)展是僅僅相關(guān)聯(lián)的，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該是有規(guī)劃的，只有目標(biāo)、信念、理念支撐，才能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念：發(fā)展教師，發(fā)展學(xué)生，發(fā)展學(xué)校。在了解學(xué)?；厩闆r和發(fā)展前景下，我也給自己定了一個(gè)近期短暫的目標(biāo)：首先是趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等;其次是上好課。在我們新教師事業(yè)發(fā)展開(kāi)端期間，對(duì)于新教師，上好課是重中之重，所以在以后的教學(xué)工作中，不斷請(qǐng)教我的指導(dǎo)老師和組內(nèi)其他老師，初步形成自己的教學(xué)觀，教育觀和自己的思想，爭(zhēng)取把每節(jié)課做好充足的準(zhǔn)備，給學(xué)生留下個(gè)好印象。第三，如果我做了班主任，應(yīng)該以人為本，做一切有利于學(xué)生身心發(fā)展的好班主任，與學(xué)生建立平等、民主、信任、互相尊重的師生關(guān)系，培養(yǎng)自己較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，使我的班集體能穩(wěn)步協(xié)調(diào)的發(fā)展，使班上每個(gè)學(xué)生成人。如果是做副班主任，我也將積極配合正班主任的工作，與班主任老師合作做好自己的分內(nèi)事，并不斷吸取有經(jīng)驗(yàn)的班主任老師的經(jīng)驗(yàn)，為以后的班主任工作做好鋪墊。

二、在反思中進(jìn)步、成長(zhǎng)

通過(guò)培訓(xùn)，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，一名教師要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個(gè)智慧型的老師。因此，要做好以下幾個(gè)方面：

1、促進(jìn)個(gè)人專業(yè)發(fā)展

能否對(duì)學(xué)生實(shí)施高素質(zhì)的教育，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、活潑、生動(dòng)地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平?！袄蠋煹哪苣褪亲屢粋€(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子愛(ài)學(xué)習(xí)了”，因此，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)困惑中的引導(dǎo)者、探索中的支持者和學(xué)習(xí)過(guò)程的合作者。我們?cè)诼毜拿课唤處煻紤?yīng)該多讀書(shū)、多思考、多反思，不斷地用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，做有思想的老師，認(rèn)真做好反思總結(jié)工作，爭(zhēng)做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師。

2、努力轉(zhuǎn)變好角色

作為一名新教師，我們應(yīng)該更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色，改變以往學(xué)生時(shí)期那種趨向“感性”或者說(shuō)是“浪漫”的生活態(tài)度，在這個(gè)新環(huán)境中處理好新的各方面的關(guān)系，如新老教師之間的關(guān)系，同事之間的關(guān)系，師生之間的關(guān)系等。

剛來(lái)滇院時(shí)，有很多的不適應(yīng)，吃飯，住宿，生活，學(xué)校管理……一切都很凌亂，陌生感非常強(qiáng)烈，但在賀高領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，我們漸漸熟悉和適應(yīng)了一部分，并以極大的熱情和激情投入工作中，在培訓(xùn)過(guò)程中，我們這些新來(lái)的老師們也十分團(tuán)結(jié)，無(wú)論生活上還是學(xué)習(xí)上，我們都互相幫助，互相鼓勵(lì)，并互相探討教學(xué)中的疑問(wèn)，給了我極大的鼓勵(lì)和動(dòng)力，但新教師的角色轉(zhuǎn)變還需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，還有很多的疑問(wèn)，最大的困惑還是如何上好課，這是教師基本素質(zhì)。為此，新教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)學(xué)生的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的氛圍。在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽去學(xué)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。

3、教師要做好 “言傳”和“身教”的表率作用

（1）用心去熱愛(ài)和善待學(xué)生。

教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點(diǎn)猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛(ài)之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。因?yàn)?，我們每天面?duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的學(xué)生，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們，和他們成為無(wú)話不說(shuō)的好朋友;從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓學(xué)生感到溫暖，增強(qiáng)自信，這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，更會(huì)使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。

（2）用自己的言行去感染學(xué)生

教師要以自身的行為去影響學(xué)生，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，此外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

培訓(xùn)雖然已經(jīng)結(jié)束，但是我真正的教師歷程才剛剛啟程，學(xué)無(wú)止境，我會(huì)在探索學(xué)習(xí)的道路上不斷完善自身素養(yǎng)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！

第四篇：教師暑期師德培訓(xùn)心得體會(huì)

這是我第二次參加師德培訓(xùn)，雖然只有短短的五天，但是收獲卻是巨大的。這次培訓(xùn)形式新穎，組織有序，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分組交流、聽(tīng)報(bào)告、觀看電影等多種形式，讓我過(guò)了充實(shí)而有意義的五天。作為一個(gè)新教師我知道要學(xué)習(xí)的有太多太多，在老教師面前我還是學(xué)生，在學(xué)生面前我就成了老師，那么如何才能讓自己盡快成熟，不辜負(fù)老師這一稱號(hào)呢？

聽(tīng)了城建局局長(zhǎng)“把握現(xiàn)在、規(guī)劃人生”的報(bào)告，對(duì)我的啟發(fā)很大。沒(méi)有目標(biāo)的生活確是很可怕的，有如無(wú)頭的蒼蠅，到處亂飛亂撞，找不到遇見(jiàn)光明的方向。在工作上剛剛起步的我，的確需要給自己制定好目標(biāo)，懂得規(guī)劃自己的人生。還記得著名的作家李尋歡也說(shuō)過(guò)：“機(jī)遇是成功的充分條件，但規(guī)劃是成功的必要條件?！庇辛艘?guī)劃，你才有不斷努力和追求的方向，才能在不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)中體驗(yàn)生活的色彩斑斕。作為一名幼兒教師，面對(duì)一群天真、單純的孩子，面對(duì)日常的一些生活瑣事，一年前的我不會(huì)想太多，想太遠(yuǎn)，總覺(jué)得只要每天把孩子安全的送回父母的身邊就行了。

但是，通過(guò)這次的報(bào)告，我知道我需要有所追求，給自己的將來(lái)有所定位，不能在渾渾噩噩中度日了。有了目標(biāo)，如何去實(shí)踐它呢？倪局長(zhǎng)告訴我們要懂得學(xué)習(xí)，就我們而言，就是要做一名學(xué)習(xí)型的老師。只有善于學(xué)習(xí)、懂得學(xué)習(xí)的人，才有不斷進(jìn)步的空間，才能在人生的舞臺(tái)上書(shū)寫(xiě)屬于自己的光輝。我們的學(xué)校擁有優(yōu)秀的教師資源，對(duì)于資力喪淺的我來(lái)說(shuō)，他們都是我的老師，都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我的師傅朱老師，是一位有著二十幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師，她對(duì)班級(jí)的管理能力、與家長(zhǎng)的溝通協(xié)調(diào)方式都值得我好好學(xué)習(xí)。另外我還要向書(shū)本學(xué)，因?yàn)闀?shū)本是你最好的老師，竇桂梅老師曾將它形象的比喻為女性的保養(yǎng)品。最近也讀到了幾本好書(shū)，如《愛(ài)的教育》、《好的關(guān)系勝過(guò)許多教育》、《習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)》等，才深切的感受到，書(shū)本在無(wú)形中能給你的生活注入營(yíng)養(yǎng)劑，讓你獲得許多有價(jià)值的養(yǎng)分。

在這次師德培訓(xùn)中，我讀到了一本好書(shū)《愛(ài)的教育》，觀看了一部好電影《放牛班的春天》，深深領(lǐng)悟到這個(gè)“愛(ài)”字對(duì)于教育工作的重大意義。我們第一幼兒園以“愛(ài)的教育”作為辦園特色，可見(jiàn)園領(lǐng)導(dǎo)在幼兒園發(fā)展和規(guī)劃中的高瞻遠(yuǎn)矚及正確的方向定位。那么作為幼兒園一分子的我，踐行愛(ài)的教育自然也是義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸的。一個(gè)“愛(ài)”字說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)單，但是我知道要真正做到是有講究，其間也是有很多的學(xué)問(wèn)要細(xì)細(xì)琢磨和推敲的。著名的作家孫云曉說(shuō)過(guò)，沒(méi)有尊重的愛(ài)不是真正的愛(ài)，孩子們的性格、行為表現(xiàn)、興趣愛(ài)好等往往是千差萬(wàn)別的，作為老師，我要把他們看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重他們、理解他們，與他們建立和諧、健康的師幼關(guān)系。要善待每一個(gè)孩子，尤其是那些頑皮不堪，甚至敢和老師頂嘴的學(xué)生。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處都有被欣賞、被認(rèn)可、被重視的渴望。魏書(shū)生曾說(shuō)：“一名好教師必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著無(wú)窮無(wú)盡的潛力?！弊鳛橐幻處熞獙W(xué)會(huì)從不同的角度去觀察學(xué)生、欣賞學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒，而不是在“我是壞孩子”的心態(tài)中沉淪。我們教師要有一顆寬容的心，無(wú)私地接納學(xué)生的一切過(guò)錯(cuò)，用愛(ài)去關(guān)注學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、轉(zhuǎn)變學(xué)生。因?yàn)樽鹬?、欣賞本身就是最好的教育。任何不起眼、不出眾的學(xué)生同樣需要老師的關(guān)心、重視，哪怕只是一句隨口的表?yè)P(yáng)，一個(gè)關(guān)切、贊許的眼神，給他們帶來(lái)的或許是一輩子的影響，或許是人生的一次重大轉(zhuǎn)折。

有人說(shuō)過(guò)，教師是辛勞的，辛勞中充滿了樂(lè)趣――塑造美好心靈之樂(lè)趣；教師是付出的，付出后收獲著碩果――提升人類素質(zhì)之碩果；教師是平凡，平凡里透射出輝煌――托起民族興旺之輝煌！做為一名教師，我認(rèn)識(shí)到了自己工作的價(jià)值，今后要在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)、在實(shí)踐中不斷歷練，豐富和積淀自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓孩子們健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

第五篇：個(gè)認(rèn)同教育心得體會(huì)

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五個(gè)認(rèn)同教育心得體會(huì)

近期，我校開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”系列教育活動(dòng)，大家都收益頗豐，對(duì)于我黨有了更強(qiáng)烈的歸屬感；對(duì)于未來(lái)我們所肩負(fù)的國(guó)防使命有了更強(qiáng)的責(zé)任感；對(duì)于所需學(xué)習(xí)的知識(shí)與本領(lǐng)有了更多的渴求感。

本次活動(dòng)學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨的歷史，對(duì)于曾經(jīng)的中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問(wèn)，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦?qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個(gè)疑問(wèn)，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過(guò)他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，做好中國(guó)的教育事業(yè)。

在本次 “五個(gè)認(rèn)同”活動(dòng)學(xué)習(xí)教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國(guó)防使命的沉重。我們教師要加強(qiáng)“對(duì)于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊(yùn)深厚的紅色文化里吸收營(yíng)養(yǎng)，鏡照歷史對(duì)比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當(dāng)下不同時(shí)代的要求，不斷地強(qiáng)化自身，才可以做到在繼往開(kāi)來(lái)的征程上揚(yáng)帆起航?！痹跁?huì)后，我激動(dòng)的熱血久久不能平息，歷史永遠(yuǎn)

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不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個(gè)人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌（中國(guó)共產(chǎn)黨的力量從哪里來(lái)）》一書(shū)，本書(shū)借由“追尋中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點(diǎn)”展開(kāi)全書(shū)，進(jìn)而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，并且結(jié)合自身實(shí)際，我有以下幾點(diǎn)感受。

一、信仰若山

在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒(méi)有任何幸運(yùn)的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個(gè)50多人的黨，面對(duì)著無(wú)窮無(wú)盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過(guò)不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢(shì)。那么到底是什么在支持著他們？我認(rèn)為，是他們對(duì)于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國(guó)；只有共產(chǎn)黨可以挽救萬(wàn)民于水火中；也只有共產(chǎn)黨可以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒(méi)有樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗(yàn)；如果沒(méi)有樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，朱德元帥怎么會(huì)決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨；如果沒(méi)有樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征如何會(huì)走完。信仰，對(duì)于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國(guó)防生，我堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護(hù)我們的信仰，忠誠(chéng)于信仰，即忠誠(chéng)于黨。正如習(xí)主席所說(shuō)：要

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鑄牢聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂。是的，忠誠(chéng)于我們的信仰，忠誠(chéng)于黨是我們的靈魂，一個(gè)人是不能沒(méi)有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強(qiáng)、鑄牢！

二、不僅要武裝身體，更要武裝自己的頭腦

我們要有隨時(shí)獻(xiàn)身使命、敢于犧牲的覺(jué)悟，但不能做無(wú)謂的犧牲。縱觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄兙哂写笾腔?，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過(guò)河，最終，憑借著實(shí)事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國(guó)實(shí)際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，不照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當(dāng)然這并不是一次偶然與運(yùn)氣的垂青。原因在于毛主席認(rèn)識(shí)腳下大地的特點(diǎn)，熟悉中國(guó)的國(guó)情，善于思考，根據(jù)實(shí)事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對(duì)的道路。 知識(shí)與本領(lǐng)并不是與生俱來(lái)的，也需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來(lái)獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。

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三、要有血性

共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開(kāi)的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對(duì)一切敵人絕不退縮的決絕，堅(jiān)守陣地時(shí)，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮；攻克堅(jiān)堡時(shí)，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開(kāi)辟道路；隱忍埋伏時(shí)，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動(dòng)一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊(duì)就是用來(lái)打仗的，是用來(lái)打勝仗的，正如習(xí)主席所說(shuō)：戰(zhàn)斗力是軍隊(duì)的唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。都是熱血男兒來(lái)參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅(jiān)韌。隨時(shí)的做好一切準(zhǔn)備，要做到招之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時(shí)，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽(yù)的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。

本次活動(dòng)的教育學(xué)習(xí)與讀書(shū)，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠(chéng)不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實(shí)際，實(shí)事求是的去思考，便會(huì)每每都會(huì)有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，引前人之遺憾為己誡。

盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。

第六篇：個(gè)認(rèn)同的心得體會(huì)

五個(gè)認(rèn)同的心得體會(huì)

【篇1：五個(gè)認(rèn)同教育心得體會(huì)】

五個(gè)認(rèn)同教育心得體會(huì)

——讀紅色歷史，銘記國(guó)防使命

近期，我xx大學(xué)國(guó)防生開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”系列教育活動(dòng)，同學(xué)們都收益頗豐， 對(duì)于我黨有了更強(qiáng)烈的歸屬感；對(duì)于未來(lái)我們所肩負(fù)的國(guó)防使命有了更強(qiáng)的責(zé)任感；對(duì)于所需學(xué)習(xí)的知識(shí)與本領(lǐng)有了更多的渴求感。

打小時(shí)候記事起，爺爺奶奶就會(huì)時(shí)常給我講起紅軍長(zhǎng)征兩萬(wàn)五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。待我長(zhǎng)大了一些，學(xué)習(xí)了歷史，對(duì)于曾經(jīng)的中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問(wèn)，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦?qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝精神力量，追尋著這個(gè)疑問(wèn)，我心中的種子悄然發(fā)芽。而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而出，我已成為xx大學(xué)的一名國(guó)防生，未來(lái)我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過(guò)他們用鮮血染紅的旗幟，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

在本次 “五個(gè)認(rèn)同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長(zhǎng)的授課，帶領(lǐng)我再一次走進(jìn)了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。在痛心于過(guò)去的黑暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易，更感受到了肩膀上所肩負(fù)的國(guó)防使命的沉重。方院長(zhǎng)教導(dǎo)我們：“對(duì)于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊(yùn)深厚的紅色文化里吸收營(yíng)養(yǎng)，鏡照歷史對(duì)比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當(dāng)下不同時(shí)代的要求，不斷地強(qiáng)化自身，才可以做到在繼往開(kāi)來(lái)的征程上揚(yáng)帆起航。” 在會(huì)后，我激動(dòng)的熱血久久不能平息，歷史永遠(yuǎn)不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個(gè)人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌（中國(guó)共產(chǎn)黨的力量從哪里來(lái)）》一書(shū)，本書(shū)借由“追尋中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點(diǎn)”展開(kāi)全書(shū)，進(jìn)而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。 通過(guò)閱讀這本書(shū)，并且結(jié)合自身實(shí)際，我有了兩個(gè)感觸，在此想與大家分 享一下。

一、信仰若山：

在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒(méi)有任何幸運(yùn)的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個(gè)50多人的黨，面對(duì)著無(wú)窮無(wú)盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過(guò)不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢(shì)。那么到底是什么在支持著他們？我認(rèn)為，是他們對(duì)于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國(guó)；只有共產(chǎn)黨可以挽救萬(wàn)民于水火中；也只有共產(chǎn)黨可以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒(méi)有樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗(yàn)；如果沒(méi)有樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，朱德元帥怎么會(huì)決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨；如果沒(méi)有樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征如何會(huì)走完。信仰，對(duì)于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國(guó)防生，我堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護(hù)我們的信仰，忠誠(chéng)于信仰，即忠誠(chéng)于黨。正如習(xí)主席所說(shuō)：要鑄牢聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂。是的，忠誠(chéng)于我們的信仰，忠誠(chéng)于黨是我們的靈魂，一個(gè)人是不能沒(méi)有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮這個(gè)強(qiáng)軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強(qiáng)、鑄牢！

二、不僅要武裝身體，更要武裝自己的頭腦：

我們要有隨時(shí)獻(xiàn)身使命、敢于犧牲的覺(jué)悟，但不能做無(wú)謂的犧牲?？v觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄兙哂写笾腔?，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過(guò)河，最終，憑借著實(shí)事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國(guó)實(shí)際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，不照搬照套別人的經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當(dāng)然這并不是一次偶然與運(yùn)氣的垂青。原因在于毛主席認(rèn)識(shí)腳下大地的特點(diǎn)，熟悉中國(guó)的國(guó)情，善于思考，根據(jù)實(shí)事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對(duì)的道路。 知識(shí)與本領(lǐng)并不是與生俱來(lái)的，也需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)

來(lái)獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。

三、要有血性：

共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開(kāi)的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對(duì)一切敵人絕不退縮的決絕，堅(jiān)守陣地時(shí)，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮；攻克堅(jiān)堡時(shí)，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開(kāi)辟道路；隱忍埋伏時(shí)，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動(dòng)一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊(duì)就是用來(lái)打仗的，是用來(lái)打勝仗的，正如習(xí)主席所說(shuō)：戰(zhàn)斗力是軍隊(duì)的唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。都是熱血男兒來(lái)參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅(jiān)韌。隨時(shí)的做好一切準(zhǔn)備，要做到招之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時(shí)，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽(yù)的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。

本次教育與讀書(shū)，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠(chéng)不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實(shí)際，實(shí)事求是的去思考，便會(huì)每每都會(huì)有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，引前人之遺憾為己誡。

【篇2：五個(gè)認(rèn)同內(nèi)容】

五個(gè)認(rèn)同

中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書(shū)記、兵團(tuán)黨委第一書(shū)記、第一政委張春賢在自治區(qū)愛(ài)國(guó)宗教人士座談會(huì)上指出，各族干部群眾，包括宗教人士和廣大信教群眾都要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”，不斷強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，這在我區(qū)具有極強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。

自治區(qū)黨委、政府歷來(lái)高度重視宗教工作。特別是第一次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)決貫徹中央決策部署，把中央關(guān)于宗教工作的大政方針與新疆實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，不斷探索新思路、新辦法、新舉措，宗教工作邁出新的重要步伐。與此同時(shí)，我們也要看到，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)新疆進(jìn)行的滲透破壞活動(dòng)不斷加劇，嚴(yán)重影響社會(huì)大局穩(wěn)定。為此，堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，在我區(qū)就顯得十分重要。

要不斷強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強(qiáng)化國(guó)民意識(shí)。要把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和祖國(guó)尊嚴(yán)，同一切分裂祖國(guó)行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要不斷強(qiáng)化對(duì)中華民族的認(rèn)同。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，各民族都要增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)化中華民族一員的意識(shí)，牢固樹(shù)立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。要不斷強(qiáng)化對(duì)中華文化的認(rèn)同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。新疆是一個(gè)多民族、多宗教、多元文化的地區(qū)，解決好文化認(rèn)同問(wèn)題極為重要和關(guān)鍵。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，只有實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同，才能談得上其他的認(rèn)同。各民族包括宗教人士和廣大信教群眾，都要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待各民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞。

要不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。當(dāng)前，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已成為各族人民的廣泛共識(shí)。對(duì)一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)、危害國(guó)家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，必須旗幟鮮明地反對(duì)，這是維護(hù)各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，堅(jiān)決不能動(dòng)搖。要強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。中國(guó)走上社會(huì)主義道路是我國(guó)歷史發(fā)展的必然，也是我國(guó)各族人民的共同選擇。在新疆，不論是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，還是確保各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一正確政治方向。

當(dāng)前，我們要緊密結(jié)合慶祝自治區(qū)成立60周年主題，深入開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”教育，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、中華民族共同體意識(shí)教育、中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，引導(dǎo)各族群眾從祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中汲取力量，增強(qiáng)在祖國(guó)大家庭團(tuán)結(jié)奮斗的光榮感、自豪感、責(zé)任感。 三個(gè)離不開(kāi)

1981年，中共中央在轉(zhuǎn)發(fā)《中央書(shū)記處討論新疆工作問(wèn)題的紀(jì)要》的通知中進(jìn)一步指出：在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的事業(yè)中，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族。這個(gè)觀點(diǎn)高度概括和深刻表述了中國(guó)各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，對(duì)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。

“三個(gè)離不開(kāi)”指：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。這是江澤民同志1990年視察新疆時(shí)指出的，是對(duì)“兩個(gè)離不開(kāi)”思想的繼承和發(fā)展。

“三個(gè)離不開(kāi)”精辟地概括了我國(guó)56個(gè)民族在歷史發(fā)展過(guò)程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國(guó)民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實(shí)——中華民族多元一體的格局。“三個(gè)離不開(kāi)”思想既充分考慮了我國(guó)民族關(guān)系的歷史，全面反映了我國(guó)民族關(guān)系的生動(dòng)現(xiàn)實(shí)，又著眼于我國(guó)民族關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，充分表達(dá)了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同愿望，是新形勢(shì)下鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。

從“兩個(gè)離不開(kāi)”發(fā)展而來(lái)的“三個(gè)離不開(kāi)”，精辟地概括了我國(guó)56個(gè)民族在歷史發(fā)展過(guò)程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國(guó)民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實(shí)——中華民族多元一體的格局；它充分表達(dá)了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同愿望，成為新的歷史時(shí)期鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。

【篇3：五個(gè)認(rèn)同】

“五個(gè)認(rèn)同”講座觀后感

近日聽(tīng)了辛教授對(duì)全體國(guó)防生所作的”五個(gè)認(rèn)同”講座深有體會(huì)，現(xiàn)將心里想法匯報(bào)于此。眾所周知在全體國(guó)防生中強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)、中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同的“五個(gè)認(rèn)同”教育，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、增強(qiáng)中華民族的凝聚力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會(huì)心理和思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義

黨指揮槍是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，軍隊(duì)由誰(shuí)指揮、軍隊(duì)為誰(shuí)作戰(zhàn)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家和軍隊(duì)前途命運(yùn)的根本問(wèn)題，也是一個(gè)決定戰(zhàn)斗精神形成和定向的關(guān)鍵問(wèn)題。我軍是黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊(duì)

學(xué)習(xí)五個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)（共16篇）

教學(xué)五認(rèn)真心得體會(huì)

五個(gè)一心得體會(huì)

結(jié)對(duì)認(rèn)親個(gè)人心得體會(huì)

五個(gè)維護(hù)心得體會(huì)