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百年大計(jì),教育為本。教師是立教之本、興教之源,承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,學(xué)為人師,行為世范,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,加強(qiáng)學(xué)習(xí),拓寬視野,更新知識(shí),不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量,努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí),踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐,為發(fā)展具有中國(guó)特色的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
一、“德”的提升
師者,所以傳道授業(yè)解惑也,眾所周知,這里的“道”就是教師的“師德”。一個(gè)人的一生要活得有意義,這里的“意義”并非是活得有多么的精彩,多么的風(fēng)光,多么的光彩耀眼,而是指人要對(duì)社會(huì)有何貢獻(xiàn)。這個(gè)“意義”就是要靠他的“德”來(lái)支撐。在當(dāng)今的社會(huì)中,隨著科技的飛躍發(fā)展,社會(huì)的高度進(jìn)步,社會(huì)中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師,一些教師看到了社會(huì)中的燈紅酒綠,掩抑不住內(nèi)心的躁動(dòng),“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報(bào)道,深深的傷害了家長(zhǎng)和社會(huì)的心,這些固然是極個(gè)別的人的行為,也是這些個(gè)別的行為“教育”抹了黑,讓社會(huì)認(rèn)為教育不再是那么的神圣,那么的純潔。筆者認(rèn)為,作為教師,姑且不說(shuō)職業(yè)如何神圣,如何的高尚,首先要正確的認(rèn)清自己,降低自己的身份,把自己當(dāng)作人來(lái)看待,當(dāng)作一個(gè)自然人,不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生,大家試想想,一個(gè)整天思考著如何去與校長(zhǎng)主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長(zhǎng)要“禮”、整天想著如何去補(bǔ)課賺錢(qián)的自私無(wú)“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?
“德”——師德,這是教師的靈魂。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要,將會(huì)影響他的一生!
二、“識(shí)”的提升
韓愈在《師說(shuō)》中提到教師的一個(gè)相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑,向?qū)W生傳授知識(shí)、傳授解決問(wèn)題的方法,讓學(xué)生在聽(tīng)課之后,通過(guò)所學(xué)的知識(shí)和方法去解答他所碰到的問(wèn)題,這才是真正的“解惑”?,F(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”,哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人,你到一些大學(xué)去“微服”一下,你會(huì)被你看到的現(xiàn)象所震驚,這就是未來(lái)的教師?這個(gè)問(wèn)題絕對(duì)會(huì)在你的腦海中第一個(gè)顯現(xiàn)出來(lái),不學(xué)無(wú)術(shù),濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊(duì)伍的中大有人在。
現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫,參考資料的粗制濫造,再加上我們某些教師的識(shí)別能力的欠缺,懶惰成性,有一部分教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\(yùn)工”的角色,在他的課堂上聽(tīng)不到他對(duì)自己學(xué)科的理解、總結(jié),聽(tīng)到的只是別人的觀(guān)點(diǎn)。不讀書(shū)、不查資料、不思考成了一些老師的通病。
作為一名教師,要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫,不斷的促進(jìn)自己“識(shí)”的提升,多讀、多思、多總結(jié),只有這樣,你才能去解學(xué)生的“惑”。
三、“教”的創(chuàng)新
對(duì)于“教”的創(chuàng)新,筆者認(rèn)為,在教學(xué)過(guò)程中我們不應(yīng)該機(jī)械的去“搬”,而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年,真正的實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū),有些學(xué)校機(jī)械的模仿別人的做法,最后只能是“東施效顰”,遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱(chēng)呼),讓學(xué)生圍成一圈,讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)案,美名其曰:“將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”……。這個(gè)地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得,沾沾自喜,沉浸在自己編制的肥皂泡中。“圓桌教學(xué)法”確實(shí)是教學(xué)方法的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達(dá)到它的要求,學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、組織探討,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身?yè)碛械闹R(shí)量等等,這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的要求很高,不是某個(gè)班級(jí)的每一位學(xué)生都能達(dá)到的,更不是某個(gè)學(xué)校的全體學(xué)生能達(dá)到的,更不是某個(gè)地區(qū)的全體學(xué)生能達(dá)到的。機(jī)械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。
一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上,找到適合學(xué)生的教法,而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”,而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展?!敖獭睙o(wú)定法,找到適合學(xué)生的教法,就是“教”的創(chuàng)新。
四、“志”的支撐
這里的“志”指的是老師對(duì)自己所從事的這個(gè)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神,這是每位老師都應(yīng)該有的,也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前,應(yīng)該了解到自己所從事的這個(gè)工作的意義,要從心底對(duì)這份工作的熱愛(ài),要有奉獻(xiàn)自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生,帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位,他能做好自己的工作嗎?當(dāng)一個(gè)老師帶著“做教師只是過(guò)度”的態(tài)度從事教學(xué),他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”,他的學(xué)生以后一定也會(huì)“三天打漁,兩天曬網(wǎng)”,會(huì)隨著社會(huì)中的種種“誘因”不時(shí)地改變自己人生的方向。
一位有遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”支撐的老師,他在教學(xué)中會(huì)全身心的投入,會(huì)愛(ài)生如子,愛(ài)崗敬業(yè)。
五、“思”的活躍
有一個(gè)名人說(shuō):“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X(qián),也不是他豐富的經(jīng)歷,而是他的思維模式”。作為一名教師,要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢(shì),固步自封??傆X(jué)得自己的想法很高妙,不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個(gè)合格的老師應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外信息,及時(shí)了解教育領(lǐng)域的各個(gè)動(dòng)向,了解古今中外大事,透過(guò)現(xiàn)象,抓住本質(zhì),讓自己的思維活躍起來(lái)。再次,在教學(xué)中要做到教學(xué)相長(zhǎng),帶著虛心的心態(tài),和學(xué)生共同進(jìn)步。
六、“品”的諄諄
“品”字三個(gè)口,意思是說(shuō),品嘗,在教育這個(gè)領(lǐng)域,品,就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過(guò)程中,教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),如智商、生活的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育的環(huán)境等等,這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對(duì)于不同特點(diǎn)的學(xué)生,我們教師不能只用一個(gè)“口”,必須多用有、幾個(gè)“口”。甚至是多“口”齊下,讓學(xué)生體悟到教師對(duì)他的關(guān)心、愛(ài)心。
教育不是萬(wàn)能,更不可能在短期內(nèi)就能見(jiàn)效,學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體,是有思想的人,我們?cè)诮逃麄兊臅r(shí)候要要恒心,相信“滴水穿石”、堅(jiān)信學(xué)生的可塑性,而不能用簡(jiǎn)單和粗暴的方式,給學(xué)生帶來(lái)一些負(fù)面的影響。
七、“引”的到位
這里的“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營(yíng)造一個(gè)健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長(zhǎng)。一個(gè)人如此,一個(gè)集體更如此,世間的每一個(gè)物都是由弱小到壯大,在整個(gè)的過(guò)程中,環(huán)境的因素不可忽視,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺(tái),為他們的發(fā)展提供有力的幫助,建立合理的激勵(lì)機(jī)制,而不是給他們?cè)鎏怼皦毫Α薄?/p>
常言說(shuō):做人難,做個(gè)好人更難。我認(rèn)為做老師難,做個(gè)好老師不簡(jiǎn)單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強(qiáng)、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己,一定能讓自己做個(gè)合格的老師,做個(gè)受人尊敬的好老師,做個(gè)黨和人民滿(mǎn)意的“四有”好老師。