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第一篇：《致教師》讀書心得體會

談到教師，人們經(jīng)常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”很多時候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。

讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬?？

朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！保恳粋€普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界――人的心靈。

他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

第二篇：致教師讀書心得

教學(xué)之余，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收獲很多，在此，我將把我的點滴感悟與同仁們分享。

朱教授是一個扎根于實踐的教育理論家，同時也是一個有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上。“新教育”旨在倡導(dǎo)廣大師生過一種幸福完整的教育生活。讓學(xué)生脫離單一評價機制下學(xué)習(xí)痛苦、生活失敗的情況，讓教師擺脫嚴(yán)厲刻板的形象，讓一切回歸“正常”，因為成長本應(yīng)是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國各地已有200多萬參與者，以后還會有更多。

他們相信，理想的學(xué)生熱愛生活、積極進取、自信自強、善于和人相處、有豐富的想象力、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；他們認為，理想的教師充滿激情和詩意、充滿愛心、受學(xué)生尊敬、追求卓越、勤于學(xué)習(xí)、關(guān)注人類命運、堅韌剛強。而理想的教育，就是去幫助人成為他自己。

《致教師》這本書的內(nèi)容有46封來往書信構(gòu)成，每篇文章開頭呈現(xiàn)一個現(xiàn)實中一線教師的困惑，后面是朱教授細致完整的回答。某種程度上，可以說這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋€好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。

我就我所感興趣的問題略舉一二，與同仁們進行分享。

1、幸福感從何而來？

以前有一個關(guān)于教師的段子廣為流傳：滿腔熱血把師學(xué)會，當(dāng)了教師吃苦受罪。急難險重必需到位，教師育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，天天學(xué)習(xí)不懂社會。以上內(nèi)容雖然有些夸張，但一定程度上確實反映了教師這份工作的另一面，即與理想相對的枯燥甚至是失望。

在本書中，就有一個教師因為感到理想與現(xiàn)實的落差，向朱教授提出他的疑問：做教師的幸福感究竟從何而來？

朱教授沒有直接回答這個問題，而是先給我們分析了什么是幸福。

對于“幸?！保S多名人都曾發(fā)表過自己的看法，比如左拉說：“每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中?！崩捞乩f：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福?！眲e林斯基說得更徹底：“幸福，假如它只是屬于我，成千上萬當(dāng)中的一個人的財產(chǎn)，那就快從我這兒滾開吧！”

由此，我們可以看到，“幸福”的基本特征――創(chuàng)造、服務(wù)、研究及分享。而教育，恰恰具有這些共同的特征。因此，教育本身應(yīng)該能是一個讓人幸福的事業(yè)。

人的幸福大概有三個重要來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是人與自己的關(guān)系。從時間看，工作占據(jù)一個人一生中最美好的一段光陰。從結(jié)果看，工作最后呈現(xiàn)一個人一生創(chuàng)造出的價值。因此，從實現(xiàn)自我的角度看待工作，不斷調(diào)和上述三種關(guān)系，收獲內(nèi)心的寧靜，這就是幸福。

作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責(zé)任感，這種高度的責(zé)任感不只是盡職盡責(zé)地完成每天的任務(wù)，而是要把學(xué)生的安全放在首位。在每天單調(diào)而重復(fù)的工作中，怎樣收獲到幸福呢?我們必須具有科研的心態(tài)和精神，一旦有了研究的心態(tài)，我們才能帶著研究的眼光去看待身邊所發(fā)生的一切，那么，每一天都是有區(qū)別而有意義的。一邊工作，一邊研究，我們就能一邊收獲，一邊伴隨著學(xué)生的成長而成長，然后，我們的內(nèi)心才能充盈，幸福感便由此而生。

2、如何做科研型的老師？

一說到科研，許多老師總會認為那是一件非常神圣、神秘、困難的事，認為那是專家、教授們的“行當(dāng)”；或者是感到?jīng)]有時間，不知從何下手。但其實，朱永新教授說教育科學(xué)研究遠不像我們想象的那么復(fù)雜。反而，一線教師因為最貼近教育實際、最貼近學(xué)生活，所以擁有大量的一線實踐經(jīng)驗，更應(yīng)該成為教育科學(xué)研究的主力軍。

在書中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學(xué)會游泳”，扎根于教育實踐，從自己的教育生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；另一種是“學(xué)院式或?qū)W者型”的科研訓(xùn)練，學(xué)會精確地處理資料，超越實踐、超越時空的局限，站在更高的層次思考問題。

總的來說，找到要解決的問題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的沖鋒號。

第三篇：音樂教師培訓(xùn)心得

“綻放璀璨的生命之花，謙學(xué)省培智慧的成果，收獲十天有意義的人生!”帶著這樣的座右銘我一路前行!一路凱歌!我有幸參加了小學(xué)音樂骨干教師培訓(xùn)。這次培訓(xùn)專家講座引領(lǐng);有教學(xué)實地的考察，有學(xué)員間的互動交流等。以下是我參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的幾點體會:

一、凈化靈魂，提升思想。

音樂是一種崇高而深刻的藝術(shù)，它具有強烈的感人魅力，作為一線的教師必須安心堅守崗位，這是道德的底線。只有安心，才能思變、才能發(fā)展，這是生命的意義。怎樣對待自己、怎樣對待學(xué)生、給學(xué)生什么教育、給學(xué)生什么影響，這是教師的責(zé)任。因此，在今后的實踐期間，我永遠鉻記自己的責(zé)任與使命，它讓我更安心地從事教育事業(yè)。

二、教育幸福，幸福教育。

教學(xué)應(yīng)是一種體現(xiàn)人的生命性的活動。教學(xué)過程是師生生命存在的一個有機組成部分，因而關(guān)注生命價值，引導(dǎo)學(xué)生心靈的健康成長是課堂教學(xué)的一個內(nèi)在品質(zhì)。教學(xué)過程中師生關(guān)系應(yīng)是對話的、和諧的關(guān)系。教學(xué)要真正豐富學(xué)生的精神世界，釋放學(xué)生的內(nèi)心能量，發(fā)掘?qū)W生的生命潛能，倡導(dǎo)師生之間的相互溝通與交流。教學(xué)過程應(yīng)是一個不斷生成及提升人的生命價值的過程。教師要用一顆靈動的心，要用一雙銳利的眼，去把握與發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生命律動，喚醒學(xué)生內(nèi)在沉睡已久的意識和潛能。學(xué)生是主體性的生命體，教育的目的是提升人生命的價值和質(zhì)量，而不只是實現(xiàn)社會功利主義的工具、手段。教學(xué)就是對學(xué)生的每一次生命活動進行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過程就是一種享受生命的過程。收獲的是美的和聲!

蘇霍姆林斯基這樣說:“理想的教育是培養(yǎng)真正的人，讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價值。”幸福不僅是教育的最終目的,它同時也貫穿于整個教育過程。在當(dāng)今這個“以人為本”的社會,幸福是人的追求,也是人的需要。然而人的幸福的獲得需要教育來實現(xiàn)。幸福在教育方面不僅包括學(xué)生的幸福,也包括老師的幸福。教學(xué)過程中要有幸福,接受教育之后的人更要有幸?！，F(xiàn)實教育的幸福與理想教育的幸福的實現(xiàn)有一定的距離,但是幸福的教育有實現(xiàn)的可能。因此可以說幸福教育作為一種教育理念，是教育對人的發(fā)展的理解的深化與把握。幸福教育就是以人的情感培養(yǎng)為目的的教育，通過這種教育培養(yǎng)能夠創(chuàng)造幸福、擁有幸福的人。今后我會體驗我幸福的音樂教育人生!

三、旋律人生，人生旋律。

作為一名音樂教師，我們努力發(fā)揮自己的專業(yè)素質(zhì)，把愛與知識播送給每一位孩子，讓他們健康、個性地成長。使用各種教學(xué)方法，讓學(xué)生去感受、理解、表現(xiàn)音樂;給他們富于旋律的人生，享受人生的旋律。

印象最深的課程是程碧霞程老師為我們傳授了許多音樂教學(xué)方法(達爾克洛茲教育體系、柯達伊教育體系、奧爾夫音樂教育體系)，受益極大。特別是潔凈的教學(xué)方式--丹麥的七式音階，讓全班同學(xué)進全面參與、體驗、實驗。把這些知識變化性地運用到我們的音樂課堂中，收到很好的教學(xué)效應(yīng)。例如:在教授二年級的音樂課程中，其中《大自然的聲音》這課的教學(xué)目的是讓學(xué)生利用天氣變化來認識聲音的強弱，根據(jù)各種天氣變化，來引導(dǎo)學(xué)生用報紙制造聲音及音樂的強弱。學(xué)生用輕輕撕紙來表示下綿綿細雨的聲音(表明很弱)，把報紙來回飄飄表示下小雨沙沙的聲音(弱)，把報紙用力撕破表示閃電的聲音(強)等。從生活中感知強弱，再切入到音樂當(dāng)中，再用各種聲響效果和打擊樂器來加強對強弱的認識。又如:教授音樂的長短時，我讓學(xué)生用肢體動作(手勢、腳、報紙等方法來體驗)，學(xué)生很感興趣。同時需要我們根據(jù)各年級特點設(shè)置簡易的體驗方法。注重學(xué)生的個性發(fā)展，培養(yǎng)欣賞和創(chuàng)造美的能力。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動)中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。引導(dǎo)學(xué)生去感受、欣賞、理解美，啟迪學(xué)生去想象美與創(chuàng)造美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)能力，建構(gòu)起以“以學(xué)生發(fā)展為本”的新型音樂教學(xué)模式。

我真的希望將來我的學(xué)生一千個孩子就是一千個懂音樂的哈姆雷特!創(chuàng)設(shè)輕松的音樂課堂，營造和諧氛圍。為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學(xué)生的注意力。在教學(xué)中，我盡量避免那種生硬的、繁難的技巧技能性訓(xùn)練，而是從學(xué)生出發(fā)，多為他們營造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，以激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長、壯大。在教授欣賞《野蜂飛舞》這首歌曲時，我讓學(xué)生閉上眼睛初次聆聽歌曲所表現(xiàn)的情緒，再重聽、分層感受，理解音樂元素的塑造作用:速度--急(表現(xiàn)飛來飛去)、力度--強(表現(xiàn)野蜂跳舞的猛烈)、音色低沉。最后聽音樂，為野蜂飛舞創(chuàng)編舞蹈動作(搖擺舞)，用不同方式的三步曲來感受音樂之美。這樣的設(shè)計，學(xué)生樂于參與，不會盲目欣賞歌曲，使音樂之美流淌于孩子心中。用專業(yè)知識理論來引領(lǐng)開展音樂科研與教研活動。注重提高自己的教育教學(xué)水平。我還堅持以博客的形式對自己的教育教學(xué)工作進行認真的總結(jié)與反思，汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。

四、終身學(xué)習(xí)，學(xué)以致用

新時代、新知識、新課程都要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)不僅僅只學(xué)專業(yè)方面，要擴充到各個領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。通過總結(jié)經(jīng)驗，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。

這次培訓(xùn)，為我們營造了一個互相學(xué)習(xí)的環(huán)境，從根本上改變了原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，更給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念，為我們今后的教育人生開辟了新天地。我要把汲取到的先進理念、思想運用到工作中去，讓此次培訓(xùn)的價值在工作中得到最大的體現(xiàn)。短暫的集中學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但網(wǎng)上遠程學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我相信骨干教師培訓(xùn)帶給我們的將是不斷探究，不斷發(fā)展，不斷完善自我的永遠的研修平臺。

第四篇：《致教師》讀書心得體會

《致教師》是我在悅享讀書會讀的第三本書，一拿到此書就被書名所吸引，于是把書從頭到尾瀏覽了一遍，之后又和書友們詳細地共讀一遍，每讀完一輯我們會集合在二樓小會議室進行讀書交流，分享我們的感受，交流我們的收獲，每次都收獲滿滿。

朱老師的新教育是讓老師過上一種幸福完整的教育生活，踐行新教育以來，深知這不是一句口號，而是一群人奔走在現(xiàn)實的土地上，用腳刻印的事實。過一種幸福完整的生活，我期待著，并為之不懈地努力追求者。書中有一句話說得真好“滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高于命運的理想，歷史選擇的天時，花開處處的地利，猶如一張張鼓起的風(fēng)帆，將我們推到漲潮的海上……”我們只有把握好屬于我們的機會，再次接受新教育的洗禮，認真學(xué)習(xí)并踐行新教育，努力培養(yǎng)這些需要新教育的孩子們。

我一直相信，教育可以改變一切，但是要先從改變自己開始，習(xí)新的理論知識。在《致教師》這本書中，一個個真實的案例讓我明白了自己需要努力的.方向。蘇霍姆林斯基多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。作為教師要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就要持之以恒地讀書。

一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦。有人說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！薄吨陆處煛愤@本書，絕不是讀一次就夠了，我一定會再讀幾遍。因為這本書給我指明了方向，也給我?guī)砹诵判暮土α浚視猿肿屛业膶W(xué)生們繼續(xù)沐浴在書海中央，讓他們都揚起希望的船帆，自由快樂去遠航。

第五篇：致教師讀書心得體會

教育與理想是亦菲孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。。讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是

春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸?！痹谀睦锬?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！保恳粋€普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界――人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅持了下來。迄今為止，我在教育這個崗位上風(fēng)斗了18年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因為課堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度，往往是因為我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個又一個的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個孩子都是獨一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時間，給他空間。同時要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時鼓勵表揚，也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認認真真，積極參與可課堂活動時，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。

第六篇：《致教師》心得體會

讀朱永新老師的作品《致教師》，我收獲頗豐，這本書中對教師職業(yè)的熱情和對教師現(xiàn)實問題的解決之道的深刻敘述都讓我受益良多，句句落在我的心坎之上。古語說，十年樹木，百年樹人。教育這門功課實屬不易，然而朱永新老師給廣大教師們的一封封回信卻讓我很是感慨，它就像一盞閃閃動人的思想明燈，為身處迷途之中的包括我在內(nèi)的一線教師們指引出正確的航向。

作為一名普通的小學(xué)教師，我深知教育這件事的任重道遠，而小學(xué)教育尤其如此。面對那些渴求知識的愿望，異想天開的童心，調(diào)皮難訓(xùn)的行為，薄如蟬翼的自尊，已經(jīng)是成年人的我們?nèi)绻皇钦嬲哌M他們的生活之中，又如何能做好教育的工作呢？我想這也正如書中所言：真正的教育家，肯定擁有一顆童心。只有把握住小學(xué)教育的規(guī)律和脈搏，才能將其中的困難一個個全部解決。

朱永新老師說：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生……發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個性……”這個觀點我十分贊同。在現(xiàn)實生活中，許多人關(guān)于音樂，繪畫和舞蹈等天賦的漸漸湮滅，不只是客觀的教學(xué)條件的落后，更重要的也是教師主觀的打壓和扼殺，對藝術(shù)和天才想法不尊重的問題十分嚴(yán)重。

教師存在的意義是作為學(xué)生精神的啟迪和學(xué)識的傳授，就如同一支能夠點燃學(xué)生無限潛力和熱情的催化劑，既然如此，我們就不能主觀地用催化劑改變被催化對象的本來性質(zhì)，否則的話，催化的結(jié)果就是失敗，而放在教育中，這種失敗的結(jié)果卻是學(xué)生命運的從此留有陰影。

道理雖然如此簡單，但是在整個教育的過程中，教育的初衷我們似乎已經(jīng)忘卻，教育的夢想也在功利化的世俗面前逐漸變成一個矯情的詞匯，再加上有太多的老師把自己放的過高，以至于支配和指揮學(xué)生的心態(tài)明顯，因此教育的成效不甚理想。

朱永新老師說：“先生首先是學(xué)生”，說的不僅是知識和學(xué)問的金無足赤，也是品格和理念的人無完人?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)煛！边@句話對于小學(xué)生同樣適用，所謂教學(xué)，本就是教育和學(xué)習(xí)的雙重動作，因此作為教師的我們在傳授知識的同時，也應(yīng)該謙虛為上，積極進行不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們未知的知識，學(xué)習(xí)孩子們天真的理想，也學(xué)習(xí)孩子們純粹的樂觀，只有通過這樣的相互學(xué)習(xí)，與之相對的教育水平才會有所提高，教師自身的人生也會變得精彩絕倫。