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第一篇：致教師讀書心得體會(huì)
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少?？墒牵_《致青年教師》一書，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了。
吳非老師主要通過"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"這六個(gè)方面，結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位不久的新教師，我邊讀邊對(duì)照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn)，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時(shí)候的語(yǔ)文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長(zhǎng)相陽(yáng)光、性格溫柔的男老師，他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣，即便大家認(rèn)為他"好欺負(fù)"，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課老師也從來不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松，對(duì)我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來我們的語(yǔ)文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠，也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧！
作為老師，我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣，也獲得生活的樂趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個(gè)連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那"開關(guān)"就在他自己的手里。他的"亮度"在于他個(gè)人的修煉；如果他有"電源"，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電。過去，我們常說要給學(xué)生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學(xué)生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
第二篇：教師讀書心得體會(huì)
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆細(xì)膩，全書蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是一本記錄作者龍應(yīng)臺(tái)的兩個(gè)孩子的成長(zhǎng)的散文，簡(jiǎn)單的文字，淺顯的語(yǔ)言，母親的想法，孩子的天真，在書中表露無疑，作者并沒有長(zhǎng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應(yīng)和對(duì)話，十分的生活化。龍應(yīng)臺(tái)是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自己的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界，鼓勵(lì)他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”地成長(zhǎng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車……這些文字是那么地樸實(shí)、細(xì)膩，簡(jiǎn)潔地還原著一幅幅歲月畫面，沒有議論、抒情、感慨，只是簡(jiǎn)潔的描述，讓讀者看到，聽到，觸摸到，然后若有所思。
孩子的教育是一條漫長(zhǎng)的路，需要母親慢慢地走。作者有時(shí)也有迷惘：要不要孩子在臺(tái)灣的幼稚園理解一點(diǎn)中國(guó)文化的傳統(tǒng)教育？怎樣跟孩子解釋“神話、迷信、信仰”的不一樣？作者所有的愛都在細(xì)微，耐心中付出。作者懂得：愛，必須對(duì)幼小生命尊重，尊重緣于平等——從孩提時(shí)代起，就告訴他：你的名字叫做“人”。也所以，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，才不會(huì)簡(jiǎn)單地去粗暴指責(zé)，才能逐步培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、正直、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和擔(dān)當(dāng)……
這是孩子的成長(zhǎng)手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵(lì)自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平?，嵥榈木渥樱惨?yàn)橛袗鄱鴦?dòng)人。長(zhǎng)長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和職責(zé)，收獲友誼和愛。
孩子對(duì)于女人究竟意味著什么，那漫長(zhǎng)的孕育之苦，隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺得那個(gè)生命是完全屬于自己的，是自己跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過她寫的每一段親身體會(huì)，當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺是那樣真實(shí)，她不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對(duì)生命的實(shí)景寫生。
“孩子，你慢慢來！”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來，慢慢的等你長(zhǎng)大！
作為一名母親，有了寶寶以后，我看見別的孩子，會(huì)有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像以往的我，對(duì)別家的孩子提不起興趣，因?yàn)槟菚r(shí)自己還沒有成為母親，對(duì)小寶寶的感情也是從自己的寶寶身上開始培養(yǎng)起來的。
當(dāng)大人覺得對(duì)于小孩該學(xué)習(xí)什么，該了解什么，總會(huì)把自己的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中?？稍鴨栠^小孩的意愿？也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒有自己的意識(shí)；也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強(qiáng)加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評(píng)學(xué)生，而換一種方式來教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不一樣的學(xué)生運(yùn)用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂，而不是無窮的壓力。讀了這本書，我覺得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(zhǎng)一齊慢慢等待孩子的成長(zhǎng)。我想對(duì)所有的教師們、家長(zhǎng)們說一聲：教育孩子，請(qǐng)慢慢來。
第三篇：讀書心得與收獲
近期讀朱教授《致教師》一書，其中有一篇文章是《讓父母成為你的助手――如何做好家校合作共贏》引起了我的共鳴。
其實(shí)，作為老師我們應(yīng)該清楚，父母是一支不可或缺、不可忽視的教育力量。瑞典教育家哈巴特曾經(jīng)說過：“一個(gè)父親勝過一百個(gè)校長(zhǎng)?！笔聦?shí)上，父母オ是培養(yǎng)學(xué)生真正的最基礎(chǔ)的力量，在這個(gè)問題上，南懷瑾甚至認(rèn)為：“教育從家教開始，學(xué)校不過是幫忙一下?！?/p>
作為一位教師，尤其是班主任，與父母的溝通的確是一門重要的藝術(shù)。平時(shí)我們的家長(zhǎng)會(huì)就是一個(gè)家長(zhǎng)了解孩子在校情況的途徑，通過與老師的溝通，家長(zhǎng)可以及時(shí)幫助孩子改正不足，進(jìn)而提升其學(xué)習(xí)成績(jī)以及人格健康。作為父母如果能在家長(zhǎng)會(huì)后做到以下兩點(diǎn)，我相信家校關(guān)系會(huì)更和諧，孩子成長(zhǎng)會(huì)更優(yōu)秀。
一、把告狀變成報(bào)喜。每一個(gè)孩子都不喜歡聽到負(fù)面的消息，在學(xué)習(xí)上也是如此，如果家長(zhǎng)口中轉(zhuǎn)達(dá)的全是無數(shù)的罪狀，那么一定會(huì)激起孩子的仇恨反抗心理，這往往對(duì)孩子的學(xué)習(xí)不利。聰明的家長(zhǎng)從來就不會(huì)這樣做，他們往往把告狀變成報(bào)喜。如果孩子聽到家長(zhǎng)會(huì)反饋的信息是正面，的那么一定會(huì)積極地投入到學(xué)習(xí)中去。
二，把挑毛病變成發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。許多家長(zhǎng)在開完家長(zhǎng)會(huì)后，總是一味地給孩子挑毛病，噼哩啪啦地列出孩子的一籮筐缺點(diǎn)，這是不可取的。在教育的過程中，家長(zhǎng)如果能夠肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，那么孩子的長(zhǎng)處就會(huì)更突出，優(yōu)點(diǎn)就會(huì)更多。相反，如果家長(zhǎng)老挑孩子的毛病，孩子就會(huì)對(duì)自己失去信心，感到自己不如別人，進(jìn)而產(chǎn)生自卑的心理，所以家長(zhǎng)不要再給孩子挑毛病，而應(yīng)細(xì)心的發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，每發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子就會(huì)朝著優(yōu)秀邁進(jìn)一步。
第四篇：讀書心得與收獲
寒假時(shí)間又一次拿起這本著作《夏山學(xué)校》，夏山學(xué)校的理念與其他的學(xué)校是完全不一樣的，被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)?！?、“因材施教的典范”，學(xué)校充滿了無窮的活力。在這所學(xué)生不多、規(guī)模不大的學(xué)校里，學(xué)生們無拘無束地體驗(yàn)著童年的快樂，品嘗著成長(zhǎng)過程中應(yīng)有的酸甜苦辣，也在積極主動(dòng)中去學(xué)習(xí)并掌握走入社會(huì)后所應(yīng)擁有的基本技能和相互素質(zhì)。我在閱讀時(shí)越是回味與思考，尋找自己所教育的孩子與夏山學(xué)校的孩子的差距，再次細(xì)讀之后，新的學(xué)期將以“尊重、愛和自由”為主線來教育孩子。
尊重二字不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)行為，它可以讓孩子天性大膽釋放，在火炬學(xué)校尊重孩子是常被我們掛在嘴邊的教育字眼，也回想自己的教育行為是否真正體現(xiàn)出了尊重，而在夏山學(xué)校，老師們充分尊重孩子的天性，尊重他們的選擇，尊重他們的放縱。書中更是提出了一條創(chuàng)新的教育理念“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)?！币惨鹞业纳钏?。自己所帶的學(xué)生不可能每個(gè)孩子都很嚴(yán)格的遵守學(xué)校的規(guī)章制度，硬是逼著學(xué)生去遵守，反而起到反效果，得不償失，自己也受累。尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生個(gè)體的發(fā)展來適應(yīng)著學(xué)校，尊重生命意味著帶著生命個(gè)體快樂！夏山學(xué)校限度地去從學(xué)生的角度出發(fā)，他們希望孩子們能夠快樂成長(zhǎng)、他們讓孩子們快樂游戲、他們對(duì)孩子充滿真愛，這里的孩子都很真誠(chéng)地待人從不虛偽，在他們的校園里我們可以聽到爽朗的笑聲，他們的音樂、舞蹈、美術(shù)、陶藝方面都出了很多優(yōu)秀的人才，他們做到了想孩子們所想，他們不去壓抑孩子，而是讓他們開心地活著并且樂觀地過好每一天?！皼]有愛就沒有教育”早早就被人們認(rèn)同的一句話，可是在教育實(shí)施的過程中，我們都過多地關(guān)注了成績(jī)，過多地關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展而忽略了學(xué)生情商的發(fā)展，把最重要的東西忽略了。我們沒有去深入走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，我們的學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)、能夠以一顆愛心去回報(bào)社會(huì)，多感恩他人，這些才是更重要。
給予孩子們自由，讓他們按照自己的意愿成長(zhǎng)；給予孩子們權(quán)利，讓他們能掌控自己的人生；給予孩子們時(shí)間，讓他們能夠自然的成長(zhǎng)；給予孩子們快樂的童年，保證他們不會(huì)感受到成人制造的壓力和恐懼。這是夏山學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)?！皩W(xué)校里沒有考試，上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課？？”真有這樣的學(xué)校嗎？不管你信不信，夏山學(xué)校確實(shí)就是這樣的，對(duì)孩子們而言，它就是世界上最快樂的學(xué)校。
我感覺現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學(xué)校那樣自由。比如他提到學(xué)校中的孩子不愿學(xué)習(xí)可以整日游蕩，整日泡在工具房，有的孩子甚至游蕩了三年，直到他恢復(fù)學(xué)習(xí)的渴望。夏山有吃手指或說臟話的孩子老師會(huì)放任。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡，飯前不想洗手就隨他去，用手吃飯也是他的自由。在課程學(xué)習(xí)上，夏山學(xué)校的孩子只需挑選自己喜歡的課程上，雖然我們現(xiàn)在不可能做到讓孩子們這么自由，但學(xué)習(xí)要建立在有興趣的基礎(chǔ)上，有興趣的課程才能充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性，這一點(diǎn)是肯定的。所以教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點(diǎn)，并且要正視個(gè)性差異。這個(gè)觀點(diǎn)我非常贊同，我的學(xué)生中，有的特別會(huì)學(xué)習(xí)，輕輕松松學(xué)得比別人好，有的孩子很認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)就是不理想，但每次體育比賽中，他卻能成為手捧這本書，感受著夏山學(xué)校博大的愛與自由，感受著教育內(nèi)容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主張；想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想；但是，不可否認(rèn)的是，合上書本才覺得理想和現(xiàn)實(shí)差距有多大。有一種“此曲只應(yīng)天上有的感覺”，但我又想到了一句廣告語(yǔ)“一切皆有可能”。所以，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，積極地借鑒它山之石，在教育地比較中不斷冠軍，這樣的孩子有他的專長(zhǎng)，如果讓他們?cè)谙纳綄W(xué)校，相信他們一個(gè)個(gè)都會(huì)是人生的成功者。
完善自我。讓我們的教育充滿自由和愛，讓校園充滿和諧，讓孩子們真正享受到學(xué)習(xí)的快樂。夏山學(xué)校的學(xué)生是幸福的?！白寣W(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校?！蹦釥栂壬局@種愛的理念，鼓舞學(xué)生熱愛自己的生命，也熱愛e人的生命；他對(duì)小孩深具愛心與信心，“孩子們的幸福與快樂的程度全靠我們給他的愛和贊許而定。小孩對(duì)愛和贊許的需要遠(yuǎn)超過對(duì)知識(shí)的需要?！毕纳綄W(xué)校主張教師和家長(zhǎng)一定要和孩子站在一邊。跟孩子們站在一邊，就是給孩子愛，那并不是一種占有的愛，也不是一種不講理智的愛，而是一種讓孩子感覺到你愛他，也贊同他一切行為的愛。我還是相信：在不久的將來，中國(guó)夏山學(xué)校式的教育也會(huì)遍地開花。
用王校長(zhǎng)的話說，就是靜靜等待花開的日子。有時(shí)我愿意開心地帶著學(xué)生們一起玩，晨練時(shí)上我也會(huì)和他們一起跳繩、做游戲，課堂上上我會(huì)帶著孩子們?cè)谳p松和諧的氛圍中領(lǐng)悟到一些做人的道理，我再也不會(huì)占用孩子們玩的時(shí)間，讓他們盡情地玩，玩的時(shí)候盡情地玩，學(xué)習(xí)的時(shí)候他們才會(huì)更專心致志。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生我也有了更多的寬容，有時(shí)我會(huì)去分析他們犯錯(cuò)誤的原因，我相信他們都希望自己做得更好，也愿意看著他們一點(diǎn)點(diǎn)的改變，也相信夏山學(xué)校的教育理念會(huì)給我們有所啟迪的。
第五篇：讀書心得與收獲
讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干，……，讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯學(xué)使人善變?？傊灿兴x，皆成性格?！?/p>
《活法》是一本企業(yè)管理和勵(lì)志類的書籍，也可以歸納到倫理學(xué)中去。正如培根隨筆中說讀倫理學(xué)使人高尚，在《活法》中蘊(yùn)含了禪學(xué)?！贝髳?、精進(jìn)、無私、利他、樂觀、謙卑……“等詞是稻盛和夫反復(fù)提及的，這種佛家思想和日本民族文化融合，構(gòu)成了他獨(dú)特的企業(yè)管理文化。
做企業(yè)到了一定境界就是如何做人，甚至從企業(yè)創(chuàng)立一開始就是，商道即做人的道理。做生意不是為了賺取多少利潤(rùn)，最關(guān)鍵的是賺取多少人心。所以，風(fēng)投的投資主要看人而不是項(xiàng)目，歐美大企業(yè)當(dāng)下流行起以客戶為中心的 4C理論和客戶關(guān)系管理CRM，以人為本的口號(hào)傳遍街頭巷尾 。
對(duì)企業(yè)管理沒實(shí)踐的人，我，大多時(shí)候把《活法》當(dāng)做道德倫理書。它確實(shí)是本很好的勵(lì)志書，其中講的道義也是我認(rèn)可的，只是我無法想象自己可以達(dá)到他的倫理境界。仿佛他給我們描繪了一副人性美麗的圖畫，但我們覺得它的美麗和現(xiàn)實(shí)是如此有差距，以至于不敢相信那是一副人的畫像。我們平凡的人是有多么大的差距呢？
羅列一部分書中的小標(biāo)題：”尋找人生目標(biāo)、定位、腳踏實(shí)地、超越自我、強(qiáng)迫自己優(yōu)秀、專心致志、愛你的工作、永懷希望、注意細(xì)節(jié)、追求成功地人情、追求合理的利潤(rùn)、在場(chǎng)中央角力、真誠(chéng)帶來愛與和諧、用勇氣來領(lǐng)導(dǎo)、時(shí)時(shí)創(chuàng)新、保持正面的想法、絕不放棄，比別人更努力、追求完美……
突然想起蘇軾名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！逼接沟娜藷o法想象，所以，成功的企業(yè)家多半被人妖魔化。
對(duì)于不喜歡這套的東西的人而言，看到以上羅列的短語(yǔ)，真是會(huì)從頭頂冷到腳底。但它確實(shí)是一本暢銷全球的書，號(hào)稱自我人力資源開發(fā)的心理學(xué)秘密讀本。
如果你問我我讀懂了什么？學(xué)到了什么？我合上書，只能說不知道，或許是更加樂觀了，或者少許更加豁達(dá)了。我覺得，不管我們做什么事，都是在實(shí)踐和追尋同一個(gè)命題：活著的意義。在書中提出了：人生的意義是磨礪靈魂，人生精進(jìn)。但我對(duì)此懷疑，因?yàn)檫@是佛家的思想，是叫人默默地忍受苦難。難道中國(guó)人還不夠忍耐嗎。我想： 活著就是為了快樂的活著，這前提應(yīng)該就是認(rèn)可自己的人生態(tài)度。
其實(shí)，在人心情好時(shí)，大可不必讀這類書籍；但在人生的低谷，或者迷茫時(shí)，還是適合讀讀《活法》 。
人生就是以自己為主角，寫一部人生之劇。即將告別大學(xué)，獨(dú)自開始人生之旅。然而，我坦言自己想成為企業(yè)家，但還沒有一個(gè)明確的定位，猶如置身于茫茫的大海中，看不清那燈塔。我有的是什么？是無條件的樂觀，是無條件地相信：明天比今天會(huì)更好！腳踏實(shí)地，終會(huì)”夢(mèng)想成真“。
然后，我想和你分享書中看到的一個(gè)故事：
稻盛和夫在創(chuàng)業(yè)之初，準(zhǔn)備去參加一個(gè)經(jīng)營(yíng)研討會(huì)。研討會(huì)三天兩夜，參會(huì)費(fèi)達(dá)數(shù)萬(wàn)日元，當(dāng)時(shí)是一筆不小的數(shù)目，但因?yàn)橹v師中有本田技研工業(yè)的創(chuàng)始人本田宗一郎，稻盛和夫很想聽聽本田先生的見解，不顧眾人反對(duì)去參加了。
當(dāng)天，參會(huì)者進(jìn)入溫泉，換好浴衣，在一個(gè)大房間坐下，等候著本田先生到來。不一會(huì)兒，本田先生露面了，他從濱松工廠直接趕來，穿著油漬斑斑的工作服，一開口就給眾人一個(gè)下馬威：
”各位，你們究竟是干什么來的？據(jù)說是來學(xué)企業(yè)管理的。這么有閑功夫，不如趕快回公司干活去。泡泡溫泉，吃吃喝喝，哪能學(xué)什么經(jīng)營(yíng)。我這就是證據(jù)，我沒有向任何人學(xué)過經(jīng)營(yíng)，我這樣的人不也能經(jīng)營(yíng)企業(yè)嗎？所以，你們?cè)撟龅氖轮挥幸患⒖袒毓救?！?/p>
本田用他那爽朗的聲音把大家訓(xùn)斥了一通，臨了又挖苦道：
”花這么高的參加費(fèi)用，這樣的傻瓜哪里去找？“
眾人默不作聲，因?yàn)楸咎镏v得太對(duì)了！
看到本田這光景，稻盛和夫更加為他的魅力所傾倒：”好吧！我也快回公司去干活?！?/p>
