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第一篇:教師讀書(shū)心得體會(huì)
“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”,讀書(shū)是個(gè)人乃至社會(huì)的頭等大事。我覺(jué)得,對(duì)于教師而言,多讀書(shū),讀好書(shū),不僅是完善心智的一種有效方式,也是改善教學(xué)行為,增強(qiáng)教學(xué)效果的一種重要渠道,更是青年教師成長(zhǎng)的重要途徑。
讀一本好書(shū),看一篇好文章,會(huì)讓我懂得很多,悟出很多道理。記得剛剛踏上工作崗位時(shí),身處陌生的環(huán)境,面對(duì)無(wú)知而又調(diào)皮的學(xué)生,面對(duì)瑣碎、勞累而又單調(diào)的工作,我感到了無(wú)奈和失落,真為自己選擇教師這一職業(yè)而后悔莫及!是《特級(jí)教師成長(zhǎng)案例》讓我明白對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨是弱者的象征,真正的強(qiáng)者是不抱怨的。還讓我明白了為師之道,知曉了由合格到優(yōu)秀,由優(yōu)秀到卓越的教師成長(zhǎng)途徑,深刻感觸到讀書(shū)對(duì)于我們教師成長(zhǎng)的重要作用。于是,我也重新讀起書(shū)來(lái),開(kāi)始以自己的實(shí)際教學(xué)為基點(diǎn)讀各種各樣的書(shū),在書(shū)中讓我找到了工作的自信,教學(xué)的底氣,更是讓我走出了工作初的失落和迷茫。
如今,當(dāng)我從忙碌而又充實(shí)的工作中抽出身來(lái)時(shí),閱讀了李鎮(zhèn)西的《做最好的教師》,黃全愈的《素質(zhì)教育在美國(guó)》《家庭教育在美國(guó)》,我翻閱了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》《育人三步曲》,亞米契斯的《愛(ài)的教育》,領(lǐng)略了陶行知的《教育文集》。說(shuō)實(shí)在話,讀大師的書(shū),與大師對(duì)話,一方面讓我慚愧,讓我汗顏,一方面讓我嫉妒,讓我興奮,在邀游大師的精神世界中,我懂得什么是教育,怎樣才能做好教育,我的的確確感到了教育是一種境界,教育是一種奉獻(xiàn),教育是一種激情,教育是一種理想,教育是滿腔熱情的一種愛(ài)。每次與大師們“交談”后,我都豁然開(kāi)朗,收益匪淺。正因有大師們的指導(dǎo),作為班主任的我,在班級(jí)管理中總能得心應(yīng)范文先生手,深受學(xué)生和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。
讀教學(xué)方面的書(shū)籍,我可以隨時(shí)隨地與教育專家,名師進(jìn)行交流。課余,我認(rèn)真拜讀并研究了周玉仁的《課堂教學(xué)藝術(shù)集萃》,吳正憲的《數(shù)學(xué)教例與教法》,顧汝佐的《名師授課錄》《課堂教學(xué)設(shè)計(jì)指引和評(píng)介》,黃愛(ài)華的《課堂教學(xué)藝術(shù)》,李烈的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》,馬芯蘭的《中國(guó)特級(jí)教師教案精選》,張?zhí)煨⒌摹稊?shù)學(xué)教例與教法》,紀(jì)曉村的《小學(xué)數(shù)學(xué)興趣教學(xué)》,劉顯國(guó)的《課堂藝術(shù)探幽》。在每一天的讀書(shū)中,在每一天的工作中,在每一天的生活中,在每晚的獨(dú)自靜坐中,在忙碌過(guò)后的疲倦中,我沒(méi)有忘記我的使命,不忘反思我的教育行為,不忘反思我的課堂成敗。二十幾年來(lái),我堅(jiān)持寫(xiě)總結(jié)、論文、教學(xué)札記、反思。先后參加與了“三算教學(xué)”“創(chuàng)新教育”“嘗試教學(xué)法”“活動(dòng)課教學(xué)”“新課程改革”等實(shí)驗(yàn)研究,并取得了可喜成績(jī),教育教學(xué)水平在張家界具有廣泛的影響。
“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!弊x書(shū),是教師專業(yè)底蘊(yùn)得以厚實(shí)的路徑。吾生有涯,而知無(wú)涯。只有通過(guò)讀書(shū),不斷地進(jìn)行“充電”,才能使我的職業(yè)生涯擁有源源不斷的“活水”。
第二篇:教師讀書(shū)心得體會(huì)
周國(guó)平先生曾說(shuō)過(guò):“嚴(yán)格地說(shuō),只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì),僅僅傳授一些專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能,就只可叫作培訓(xùn),不可妄稱教育。若掛著教育之名而實(shí)際上對(duì)素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用,那只能說(shuō)是偽教育和反教育了?!蔽覀円部梢杂眠@段話,從另一個(gè)角度來(lái)理解和解讀帕克·帕爾默的觀點(diǎn)——教師自己千萬(wàn)不能失去心靈,也千萬(wàn)不能失去對(duì)學(xué)生美好心靈的引導(dǎo)。“經(jīng)師”傳授知識(shí)技能,“人師”引領(lǐng)心靈成長(zhǎng),這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)直面教師的內(nèi)心世界,同時(shí)也向我們展示了共同體的無(wú)限魅力。在這個(gè)共同體中,誰(shuí)是主體呢?既非教師和學(xué)生,也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論,而是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的“偉大事物”。那么,怎么來(lái)解釋這個(gè)偉大事物呢?作者做了如下的例舉:
“我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛(ài)與失的原型。我所指的是人類學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔,工程學(xué)的原料的限制和潛能,管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯,音樂(lè)和藝術(shù)的形狀和顏色,歷史學(xué)的奇特和模式,以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等?!?/p>
這個(gè)“偉大事物”也許難以定義,但通過(guò)這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當(dāng)我們都關(guān)注于這個(gè)“偉大事物”,為這個(gè)“偉大事物”深深吸引和著迷時(shí),教育的共同體就會(huì)處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如,圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀點(diǎn);對(duì)一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋;歡迎有創(chuàng)見(jiàn)性的爭(zhēng)論,沒(méi)有憤怒和偏見(jiàn);彼此間真誠(chéng)相待;體驗(yàn)謙卑,心存敬畏,等等。
就我的理解,教育共同體中的“偉大事物”,其實(shí)也造就了所有卷入者的共同愿景和目標(biāo),大家專注于“偉大事物”這一主體,彼此尊重,坦誠(chéng)相對(duì),教師既不是絕對(duì)的權(quán)威,學(xué)生也不會(huì)永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤。為了說(shuō)明什么是真正的教育共同體,作者為我們描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景:一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上,一齊讀一個(gè)關(guān)于大象的故事。透過(guò)那些孩子的眼睛,幾乎可以看見(jiàn)圓圈的中央真的有一只大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具,其他的偉大事物也進(jìn)入房間,例如語(yǔ)言和傳達(dá)意義的符號(hào)。
第三篇:教師讀書(shū)心得體會(huì)
《孩子,你慢慢來(lái)》,書(shū)名一下子就吸引了我的眼球,抓住了我的心。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆細(xì)膩,全書(shū)蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛(ài)的氣息。
這是一本記錄作者龍應(yīng)臺(tái)的兩個(gè)孩子的成長(zhǎng)的散文,簡(jiǎn)單的文字,淺顯的語(yǔ)言,母親的想法,孩子的天真,在書(shū)中表露無(wú)疑,作者并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理,有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí),母子間的反應(yīng)和對(duì)話,十分的生活化。龍應(yīng)臺(tái)是一位偉大的母親,她在教育孩子方面有她自己的教育方法,用溫情引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界,鼓勵(lì)他們自由、理性地思考,用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”地成長(zhǎng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車……這些文字是那么地樸實(shí)、細(xì)膩,簡(jiǎn)潔地還原著一幅幅歲月畫(huà)面,沒(méi)有議論、抒情、感慨,只是簡(jiǎn)潔的描述,讓讀者看到,聽(tīng)到,觸摸到,然后若有所思。
孩子的教育是一條漫長(zhǎng)的路,需要母親慢慢地走。作者有時(shí)也有迷惘:要不要孩子在臺(tái)灣的幼稚園理解一點(diǎn)中國(guó)文化的傳統(tǒng)教育?怎樣跟孩子解釋“神話、迷信、信仰”的不一樣?作者所有的愛(ài)都在細(xì)微,耐心中付出。作者懂得:愛(ài),必須對(duì)幼小生命尊重,尊重緣于平等——從孩提時(shí)代起,就告訴他:你的名字叫做“人”。也所以,當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候,才不會(huì)簡(jiǎn)單地去粗暴指責(zé),才能逐步培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、正直、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和擔(dān)當(dāng)……
這是孩子的成長(zhǎng)手記,也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界,鼓勵(lì)自由和理性的思考,用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”。平?,嵥榈木渥?,也因?yàn)橛袗?ài)而動(dòng)人。長(zhǎng)長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路,要慢慢的讓孩子吸收豐富的營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和職責(zé),收獲友誼和愛(ài)。
孩子對(duì)于女人究竟意味著什么,那漫長(zhǎng)的孕育之苦,隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無(wú)限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印,延續(xù)著她的情感,他們彼此陪伴,以全新的心境體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺(jué)得那個(gè)生命是完全屬于自己的,是自己跨越生死迎接到的寶貝,他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過(guò)她寫(xiě)的每一段親身體會(huì),當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候,感覺(jué)是那樣真實(shí),她不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌,而是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生。
“孩子,你慢慢來(lái)!”給了我很多啟發(fā),是啊,你慢慢來(lái),慢慢的等你長(zhǎng)大!
作為一名母親,有了寶寶以后,我看見(jiàn)別的孩子,會(huì)有一種忍不住的關(guān)心,一種出自母性的表現(xiàn),不像以往的我,對(duì)別家的孩子提不起興趣,因?yàn)槟菚r(shí)自己還沒(méi)有成為母親,對(duì)小寶寶的感情也是從自己的寶寶身上開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。
當(dāng)大人覺(jué)得對(duì)于小孩該學(xué)習(xí)什么,該了解什么,總會(huì)把自己的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中??稍鴨?wèn)過(guò)小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒(méi)有自己的意識(shí);也許動(dòng)作很慢,但總有做好的時(shí)間,不要看到慢騰騰,就強(qiáng)加其成人的模式。
作為一名教師,在教育學(xué)生時(shí),有時(shí)會(huì)很生氣,有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流,讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評(píng)學(xué)生,而換一種方式來(lái)教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異,不一樣的學(xué)生運(yùn)用不一樣的、適合他們的教育方法,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿歡樂(lè)。教師要帶給他們歡樂(lè),而不是無(wú)窮的壓力。讀了這本書(shū),我覺(jué)得教育不是賽跑,教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來(lái),多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間,多給學(xué)生一點(diǎn)耐心,教育是慢的藝術(shù),我們必須與家長(zhǎng)一齊慢慢等待孩子的成長(zhǎng)。我想對(duì)所有的教師們、家長(zhǎng)們說(shuō)一聲:教育孩子,請(qǐng)慢慢來(lái)。
第四篇:教師讀書(shū)心得體會(huì)
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師,無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養(yǎng),也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言,想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀,首先就要讓自我變得更優(yōu)秀!但是,我感覺(jué)自我有太多不足的方面。因此,我要學(xué)的東西實(shí)在太多,而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后,感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電,我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書(shū)籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū),我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦,并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題,與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合,加上精辟的想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如,蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,讓我從中真的學(xué)到很多,雖未親身經(jīng)歷,但卻受益匪淺。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到,教師要提高自我的教育素養(yǎng),就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的資料深入地思考。“教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水?!边@句話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道課的時(shí)候,一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí),肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識(shí)。這樣,即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自我的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),讀那些教育專著,從而不斷地補(bǔ)充自我知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),認(rèn)為自我對(duì)所教資料已爛熟于心,沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先,我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富,講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑,而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次,隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步,知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn),就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對(duì)策。總之,教師永遠(yuǎn)沒(méi)有讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”透過(guò)《給教師的推薦》這本書(shū),我們教師,尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū),讀教育名家的書(shū),吸納各家思想之所長(zhǎng),為自我的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自我的教育教學(xué)水平而努力。
第五篇:教師讀書(shū)心得體會(huì)
《童年的秘密》其中一段是這么說(shuō)的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道,就是兒童的語(yǔ)言敏感期。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語(yǔ)言的能力是非常驚人的,所有人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽(tīng),直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯,兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè),但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚(yú)兒游憩的水。不過(guò)這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,所謂的水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。
每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非孩子的父母親和老師,當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是,他從來(lái)也沒(méi)有得到許可,去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的,他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?,充滿精力是兒童的特征。
第六篇:教師讀書(shū)心得體會(huì)
語(yǔ)課堂教學(xué)必須盡最大限度地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生提供足夠的機(jī)會(huì)用英語(yǔ)進(jìn)行活動(dòng),讓學(xué)生感受到運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言成功地達(dá)到某種目的后的愉快。這是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和英語(yǔ)學(xué)科的特殊性所決定的。要使小學(xué)生能夠在40分鐘的時(shí)間內(nèi)保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),教師必須根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種情景,做到教學(xué)情景化。
首先,堅(jiān)持用英語(yǔ)組織教學(xué)活動(dòng)。
教師應(yīng)有計(jì)劃地向?qū)W生傳授課堂用語(yǔ)和日常用語(yǔ),如:Who sonduty today?Good morning/afternoon。How are you?I m fine,thanks、And you?。建立如Daily talk或2至4人一組的Pair work/Group work。的Make dialo gues等制度,來(lái)加強(qiáng)英語(yǔ)課的語(yǔ)言氛圍。
其次,在課堂教學(xué)中盡量利用實(shí)物、圖片、幻燈、簡(jiǎn)筆畫(huà)、課文插圖等輔助手段創(chuàng)設(shè)情景。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,要求學(xué)生分角色進(jìn)行模擬,讓學(xué)生在特定的語(yǔ)境中理解教學(xué)內(nèi)容。再次,通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)情景。因?yàn)橛螒蚴切W(xué)生生活的重要組成部分,大多數(shù)小學(xué)生都喜歡課堂教學(xué)游戲,游戲會(huì)令他們動(dòng)起來(lái)給學(xué)習(xí)帶來(lái)快樂(lè),是機(jī)械的句型操練起來(lái)變得生動(dòng)、活潑、有趣味。游戲活動(dòng)能使抽象語(yǔ)言內(nèi)容變成一種具體、形象的情景,具有直觀性、趣味性和競(jìng)爭(zhēng)性等特點(diǎn),能有效地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。
三、在教學(xué)中可以利用某些技巧來(lái)組織英語(yǔ)課堂教學(xué)。
在英語(yǔ)單詞或課文教學(xué)中,教師可以運(yùn)用人物名字作主語(yǔ)進(jìn)行造句或創(chuàng)設(shè)情境,以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)單詞或課文的理解。如姓名舉例法:如在上課時(shí)發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)走神、做小動(dòng)作、低頭或看其它書(shū)籍等,教師可以抓住時(shí)機(jī),運(yùn)用這位學(xué)生的名字作為主語(yǔ)造句或創(chuàng)設(shè)情境。這樣既可以順利完成教學(xué)任務(wù),增加英語(yǔ)教學(xué)的真實(shí)性,又可以起到提醒學(xué)生的作用,真可謂妙趣橫生、一箭雙雕。
四、在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新,英語(yǔ)教學(xué)方法也要有所改變,這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。課堂上教師采用什么教學(xué)方法,學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。為此,教師在課堂教學(xué)上應(yīng)努力以靈活多樣的教學(xué)方法,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié),圍繞學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行教學(xué)??刹捎弥R(shí)技能,學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)作為確定學(xué)習(xí)狀態(tài)的特征變量,從而為促進(jìn)學(xué)習(xí)能力素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)。由于教學(xué)大綱要求的教學(xué)內(nèi)容本身就是根據(jù)知識(shí)技能、順序、結(jié)構(gòu)和學(xué)生的初始能力的特點(diǎn)做出安排的,所以可以直接拿來(lái)使用,在此基礎(chǔ)上,按照知識(shí)技能的相對(duì)完整性,可將教學(xué)知識(shí)技能發(fā)展序列分成幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。一般來(lái)說(shuō),除了第一節(jié)課以外,每一課教師所要進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容不外乎三個(gè)部分:
①?gòu)?fù)習(xí)已教過(guò)的語(yǔ)言材料;②教學(xué)新的語(yǔ)言項(xiàng)目如詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法和句型等;③進(jìn)行各種形式的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練活動(dòng)。為此,一般采用五步教學(xué)法即:復(fù)習(xí)、介紹、操練、練習(xí)、鞏固。在每一個(gè)步驟當(dāng)中,教師的作用都有所不同,如采用口、筆頭練習(xí)、測(cè)試、聽(tīng)寫(xiě)、提問(wèn)等復(fù)習(xí)方式;利用實(shí)物、圖片、借助動(dòng)作、猜謎、接龍式提問(wèn)、簡(jiǎn)筆畫(huà)等介紹新的語(yǔ)言項(xiàng)目;通過(guò)分排或分行、兩人、小組等進(jìn)行操練;通過(guò)做游戲、扮演角色等方式提高運(yùn)用語(yǔ)言能力;充分利用和復(fù)習(xí)要點(diǎn),練習(xí)冊(cè)中的練習(xí),口、筆頭練習(xí)等加強(qiáng)學(xué)習(xí)運(yùn)用的能力,以加深印象,鞏固記憶。教師要在教學(xué)中自始至終觀察全班學(xué)生的反應(yīng),要隨時(shí)根據(jù)情況變換自己的角色,保證所教的內(nèi)容大家都能接受,達(dá)到完成課堂的整體教學(xué)任務(wù)。
綜上所述,小學(xué)英語(yǔ)教學(xué),教師應(yīng)運(yùn)用各種教學(xué)手段,使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣,讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué),樂(lè)中練,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)真正做到樂(lè)而好學(xué)。