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第一篇:新時(shí)代新教師心得體會(huì)
對(duì)于一種工作,時(shí)間長(zhǎng)了總會(huì)有自己的感想,我也一樣。我是一個(gè)普通的幼兒園老師,接觸幼兒園工作兩年多了,回想兩年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有很多失去,也有很多收獲。
還記得剛來的時(shí)候,對(duì)于這里一切都是陌生的,不管是老師還是小孩子都是新面孔,如今我在這里工作也有兩年半了;而對(duì)于幼兒園的工作我也有了徹底的新的認(rèn)識(shí)。漸漸的,工作進(jìn)入了正軌,同事之間也由不認(rèn)識(shí)慢慢變成了好朋友。
幼兒園的工作真的很辛苦,因?yàn)閷W(xué)齡前的孩子各方面的能力有限,所以孩子的事情,教學(xué)的事情,班里的事情每一項(xiàng)都必須親歷親為,而園長(zhǎng)對(duì)每件事的要求還都這么嚴(yán)格。盡管如此,可這并不能影響我們的好心情。我們有健康的心態(tài),平和的心情還有耐性,而這一切都來源于我們的孩子。誰說小孩子不懂得感情不知什么時(shí)候我們就會(huì)收到他們甜甜的吻和純純的笑容。朝夕相處已然讓我們成了親人,他們就是我們的天使,我們快樂的源泉。
幼兒工作的核心是“愛”。假若你的心里少了愛,那你肯定不適合在這里。所以,現(xiàn)在的我們都在快樂充實(shí)的過著我們的每一天。
這就是我對(duì)幼兒園工作新的感想,借用一句流行的話說,就是:“累,卻快樂著。”
第二篇:個(gè)認(rèn)同心得體會(huì)范文
一:馬克思主義五觀、五個(gè)認(rèn)同、三個(gè)離不開
“五個(gè)意識(shí)”即中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)和 現(xiàn)代意識(shí)。 該教育讀本深入貫徹落實(shí)中央x工作座談會(huì)和自治區(qū)第八次 黨代會(huì)精神,圍繞實(shí)現(xiàn)x跨越式發(fā)展和x久安,以及正在全區(qū)開 展的轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)群眾和維護(hù)穩(wěn)定工作,在各族干部群眾中宣傳黨 的政策理論,普及中華民族、國(guó)家、法律、公民和現(xiàn)代文化知識(shí),科 學(xué)回答干部群眾關(guān)心的有關(guān)問題,加強(qiáng)正面宣傳教育引導(dǎo)。
通過學(xué)習(xí)“五個(gè)意識(shí)”教育,我們要深入進(jìn)行黨的基本理論和法治宣 傳教育,從自我做起牢固樹立“三個(gè)離不開”思想,全面貫徹落實(shí)黨 的民族政策;我們要深入宣傳中國(guó)歷史特別是x歷史,使我們正確 認(rèn)識(shí)x的民族發(fā)展和宗教演變的歷史,增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同” ,正確認(rèn) 識(shí)民族和國(guó)家的關(guān)系,自覺維護(hù)國(guó)家最高利益、自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、 民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定;我們要深入進(jìn)行國(guó)家法律法規(guī)的宣傳教育,依 法解決矛盾和糾紛, 依法表達(dá)正當(dāng)?shù)睦嬖V求, 依法維權(quán)、 依法辦事, 自覺維護(hù)社會(huì)公平正義;我們要樹立進(jìn)步、開放、包容、文明、科學(xué) 的理念,以開明開放的心態(tài)學(xué)習(xí)先進(jìn)文明成果,弘揚(yáng)“x精神” , 踐行 “x效率” 爭(zhēng)取做到學(xué)校每一個(gè)人都是建設(shè)和諧庫(kù)車的榜樣。 ,
二:維護(hù)民族團(tuán)結(jié)從我做起心得體會(huì)
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)從我做起心得體會(huì)
習(xí)總書記在x考察期間曾深刻指出并反復(fù)強(qiáng)調(diào):“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石”,“要把民族團(tuán)結(jié)緊緊抓在手上”,“x的問題,最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題”“x最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。以上論斷,為我們當(dāng)前和今后做好x民族團(tuán)結(jié)教育工作指明了方向,對(duì)推進(jìn)x社會(huì)穩(wěn)定和x久安意義重大、影響深遠(yuǎn)。
筆者由此不禁想起一位作家曾說過的一段話:在x,普普通通的一場(chǎng)雪,會(huì)落在十幾種語言里;陽(yáng)光明媚的早晨,太陽(yáng)這個(gè)詞,也會(huì)在不同的語言里發(fā)光??v觀x的發(fā)展歷程,什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,什么時(shí)候就能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)較好發(fā)展,人民群眾生活安居樂業(yè)。不久前,疆內(nèi)外9所大學(xué)11名在讀的維吾爾大學(xué)生發(fā)出的《我們,不會(huì)再沉默》的公開信,更是用肺腑之言述說著對(duì)打擊暴恐人人責(zé)無旁貸,“不沉默”會(huì)更團(tuán)結(jié)的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的深情寄望。
民族團(tuán)結(jié)是x2200萬各族群眾的生命線。只有每一個(gè)人從我做起,人人都講民族團(tuán)結(jié)的情,人人都說民族團(tuán)結(jié)的話,人人都做民族團(tuán)結(jié)的事,民族團(tuán)結(jié)就會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),就會(huì)經(jīng)得起任何風(fēng)雨的洗禮!要讓x民族團(tuán)結(jié)之樹常青,讓x民族團(tuán)結(jié)之花常開常盛,必
須從我做起,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,夯實(shí)共同推進(jìn)x科學(xué)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和x久安的思想基礎(chǔ)。
x現(xiàn)在是反恐的前沿陣地和主戰(zhàn)場(chǎng),“三期疊加”(暴力恐怖活動(dòng)活躍期、反分裂斗爭(zhēng)激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”)是當(dāng)前x穩(wěn)定形勢(shì)最鮮明的特征。在這種形勢(shì)下,x各級(jí)黨組織首先就要用好教育實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)載體,把民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)與當(dāng)前深入開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,多措并舉,抓好堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍、嚴(yán)密的基層組織體系、管用的群眾工作機(jī)制,使各族干部群眾互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助,同時(shí)深入開展黨的民族宗教理論和民族宗教政策的學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)各族黨員干部的教育,倡導(dǎo)黨員干部自覺做到帶頭強(qiáng)化“三個(gè)離不開”思想,帶頭做到“四個(gè)互相”(互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助),帶頭批評(píng)不利于民族團(tuán)結(jié)的言行、切實(shí)發(fā)揮表率作用等“三個(gè)帶頭”。開展馬克思主義“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”和黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史及x“三史”教育,深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì),戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒唐謬論,揭露宗教極端主義反人類、反社會(huì)、反文明的丑惡本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心,深入開展形勢(shì)教育和法治教育,增強(qiáng)公民意識(shí)和法治意識(shí),廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威,充分認(rèn)識(shí)、深刻揭批“三股勢(shì)力”的罪惡本質(zhì),爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的楷模,進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法治意識(shí)。
民族團(tuán)結(jié),從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣一樣重要,沒有民族團(tuán)結(jié),就沒有社會(huì)的穩(wěn)定;沒有民族團(tuán)結(jié),就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沒有民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)x的兩大歷史任務(wù)就無從談起。民族團(tuán)結(jié)是x穩(wěn)定之本,也是x繁榮之本,更是x發(fā)展的生命線。只有共同筑牢民族團(tuán)結(jié)的鋼鐵長(zhǎng)城,破壞團(tuán)結(jié)的楔子便無縫可入,圖謀分裂的害蟲將無處孳生。
民族團(tuán)結(jié),從我做起。要立足本職崗位,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。每個(gè)人工作的崗位,都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的舞臺(tái)。要堅(jiān)持從自身做起,從點(diǎn)滴做起,在與其他民族接觸交往的日常生活中,注意尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰,多說有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的話,多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的事,做到不說傷害民族感情的話,不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事。人人爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范,個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的先鋒。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,涓涓細(xì)流,推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)。
民族團(tuán)結(jié),從我做起。民族團(tuán)結(jié)就像空氣、陽(yáng)光,成為我們每天生活的組成部分。我們每一個(gè)人每天就生活在民族大家庭中,如同維吾爾族諺語所說的,指甲和肉分不開。我們要把民族團(tuán)結(jié)教育月變成民族團(tuán)結(jié)教育年,年年月月從我做起、從小事做起,事事講團(tuán)結(jié),處處講團(tuán)結(jié),把民族團(tuán)結(jié)融入到日常的言行中,當(dāng)作一種習(xí)慣來培養(yǎng),當(dāng)作一種信念來恪守,當(dāng)作一種責(zé)任來追求,活化民族團(tuán)結(jié)的“社會(huì)細(xì)胞”,打牢民族團(tuán)結(jié)的感情基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ),用一朵朵燦爛盛開的民族團(tuán)結(jié)之花,譜寫各族人民美好生活新篇章。
民族團(tuán)結(jié),從我做起。兄弟齊心,其利斷金。只要我們每一個(gè)人都從我做起,形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié),全社會(huì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象,民族團(tuán)結(jié)就會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),就會(huì)經(jīng)得起任何風(fēng)雨的洗禮,就會(huì)更加堅(jiān)如磐石,更加牢不可破。
三:五觀四個(gè)認(rèn)同三個(gè)離不開
1、馬克思主義“五觀”:
國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
2、四個(gè)認(rèn)同:
即:祖國(guó)的認(rèn)同,中華民族的認(rèn)同,中華文化的認(rèn)同,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同
一.強(qiáng)化祖國(guó)的認(rèn)同,就是要深刻認(rèn)識(shí)到,我們偉大的祖國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各民族共同締造了偉大的祖國(guó),同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。
二.強(qiáng)化中華民族的認(rèn)同,就是要深刻認(rèn)識(shí)到,中華民族是我國(guó)56個(gè)民族相互依存,共同發(fā)展凝聚而成的。
三.強(qiáng)化中華文化的認(rèn)同,就是要深刻認(rèn)識(shí)到,我們偉大的祖國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó),在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,智慧,勤勞,勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族,各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。
四.強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同,就是要深刻認(rèn)識(shí)到,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念,是中國(guó)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),也是中國(guó)各族人民的必然選擇。
三個(gè)離不開:
即:漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族也離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開
x自古以來是一個(gè)多民族的地區(qū),共有13個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。x各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,根本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國(guó)主義是中華民族這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。x是在愛國(guó)主義的旗幟指引下,各族人民團(tuán)結(jié)一致,也是各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
x的的成立,使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區(qū)域自治,在歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。
民族的聯(lián)合x的統(tǒng)一,符合各族人民的根本利益。盡管在x建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對(duì)的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì),排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此,x人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。
愛國(guó)主義的精神力量,更支撐著各族人民的愛國(guó)力量,以堅(jiān)韌不拔的意志,同民族敗類的分裂主義活動(dòng),展開了英勇的斗爭(zhēng)。歷史一再證明,反對(duì)分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,是人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力,一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義x。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨(dú)立,脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì),不可能得逞,但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個(gè)人都要從民族的大局出發(fā),從各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)x多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,堅(jiān)決同破壞統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到,由于各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會(huì)動(dòng)蕩,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這樣對(duì)x、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來?yè)p失乃至災(zāi)難。相反,民族團(tuán)結(jié),國(guó)家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
第三篇:教師讀書心得
認(rèn)識(shí)和擁有《教學(xué)勇氣》這本書,是在十年前。偶然聽說這是一本美國(guó)教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發(fā)市場(chǎng),在一家專營(yíng)大夏書系的書店購(gòu)買的?,F(xiàn)在這本書已經(jīng)有十周年紀(jì)念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣,在那個(gè)沒有網(wǎng)購(gòu)的時(shí)代,充滿期待的找尋過程,和尋了千百度,最后買到手那種興奮,是一種莫大的幸福。這是現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)時(shí)代體味不到的樂趣了!
記得當(dāng)時(shí)找尋很快樂,等讀起來卻不是那么順暢。因?yàn)槭菄?guó)外作品,本身文化有一點(diǎn)差異,再加上翻譯時(shí),一些語言表達(dá)的問題。一般讀起來會(huì)有些費(fèi)勁兒。雖然這本書吳國(guó)珍教授翻譯得比較專業(yè)和流暢。讀一本書,還和自己生活工作閱歷,以及思想思考深度有關(guān)。
從某種意義上,讀書就是讀自己,讀書就是找尋自己的影子。干國(guó)祥老師說過一個(gè)有意思的觀點(diǎn):真正好的閱讀不能是“仁者見仁,智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點(diǎn),智者讀出仁者的觀點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”,才能是思想碰撞、深度閱讀。當(dāng)然,不可否認(rèn)能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀?;蛘呤亲约盒闹杏?,口中無,筆下無??吹絼e人說出來了,深為贊同,心有戚戚焉!
先討論書中的主要觀點(diǎn):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。”什么是技術(shù)層面?課堂上課件的精美,語言的華美,內(nèi)容的完整到位等?;蛘哒f是:技巧、策略和技能。這是當(dāng)然也是重要。但是,僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認(rèn)同與完整?
作者說:自身認(rèn)同是指發(fā)展的一種聯(lián)系,在這種聯(lián)系中,自我生命中所有力量匯聚,進(jìn)而形成神秘的自我:賦予我生命的父母的性格,我成長(zhǎng)的文化環(huán)境,支持過我的人,傷害過我的人;我對(duì)別人和對(duì)自己做過的有益或者無益的事情,愛的體驗(yàn)和痛苦的感受――還有很多很多。在這個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域中,自身認(rèn)同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運(yùn)動(dòng)著的交匯,這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣?是不是有點(diǎn)深?yuàn)W的感覺!
我的理解是:我們每個(gè)人成為這樣的人,都有原因背景,都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此,我們就要接納自己,讓自己的內(nèi)心保持一種和諧,而非沖突和掙扎。自身完整,就是說,無論怎樣我都是一個(gè)整體,這種整體特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。
自身完整要求我識(shí)別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西,分辨其中哪些適合我,哪些不適合我――我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內(nèi)部的各種力量有關(guān):對(duì)這些力量我是歡迎它們還是害怕它們,是認(rèn)同它們還是反對(duì)它們,是追隨它們還是拒絕它們?通過選擇自身完整,我會(huì)變得更加完滿,但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認(rèn)我原本是的那個(gè)整體,意味著變得更加真實(shí)了。這段話相對(duì)好理解一些,完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內(nèi)心,不要做過于勉強(qiáng)地做一些事情。
作者接著說:自身認(rèn)同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石,而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過程中的敏感區(qū)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚,自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān),使自身完整協(xié)調(diào),生機(jī)勃勃,而不是七零八落,死氣沉沉。
就自身認(rèn)同和完整這個(gè)問題,我請(qǐng)教過南明集團(tuán)的魏智淵校長(zhǎng),他舉了個(gè)例子:教學(xué)中知識(shí),不是外在于教師,跟教師的生命沒有關(guān)系的客觀的東西,而是與生命相互交織的東西。教詩(shī)歌時(shí),我們不是簡(jiǎn)單地把一首詩(shī)歌講解給孩子,而是把我在這首詩(shī)歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認(rèn)同”,因?yàn)槲壹热槐贿@首詩(shī)歌所感動(dòng),或者相信這些知識(shí),那么就意味著這些知識(shí)是我自我的一部分,我對(duì)知識(shí)的理解與傳遞就代表了自我認(rèn)同。以師生關(guān)系為例,學(xué)生不是我的操作對(duì)象,不是我灌輸?shù)膶?duì)象,而是我的關(guān)愛、引導(dǎo)的對(duì)象。在這種關(guān)愛與引導(dǎo)中,我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴,這就是自我認(rèn)同的過程,也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛,好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗(yàn),戀愛本質(zhì)上就是從對(duì)象身上認(rèn)出自己,也就是“自我認(rèn)同”。而因?yàn)檫@種關(guān)系,自身也就獲得了完整。怎么樣?經(jīng)過魏校長(zhǎng)的解讀,是不是對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)更清晰了!
記得有一次培訓(xùn),教授提到一個(gè)觀點(diǎn):課堂是師生生命成長(zhǎng)的共同場(chǎng)。這和魏校長(zhǎng)的觀點(diǎn)有相通之處。但我還是對(duì)“認(rèn)同”這個(gè)詞語有點(diǎn)自己的看法:是不是也有接納自己的含義呢?對(duì)于這本書疑問還有很多,期待能夠經(jīng)過繼續(xù)閱讀,把這本書讀懂,得更透徹。
第四篇:學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)
上個(gè)月我有幸參加了公司組織的中層管理培訓(xùn),通過聽黃澤良副總關(guān)于中層管理如何增強(qiáng)執(zhí)行力的講座,理論學(xué)習(xí),收獲頗豐,真正體會(huì)到作為一名公司中層的作用。中層就是夾層,就像三明治中間的夾層,要承受上壓下頂,是兵頭將尾,但中層起著承上啟下的作用,中層的作用發(fā)揮得好,是公司領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系下面員工的一座橋梁;發(fā)揮得不好,是橫在領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的一堵墻,就會(huì)形成"上邊想、下邊望,中間成了頂梁杠"的局面。所以提高中層管理的執(zhí)行力就顯得尤為重要。
什么是執(zhí)行力呢 所謂執(zhí)行力就是把計(jì)劃、方案變成現(xiàn)實(shí)操作的能力,它不是單一的素質(zhì),而是多種素質(zhì)、能力結(jié)合的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)之前請(qǐng)大家先想想,在三國(guó)演義中,哪位將領(lǐng)是最出色的中層執(zhí)行者,哪位是最失敗的中層執(zhí)行者呢 哪位又是最靈活變通的中層執(zhí)行者呢 先不要回答 到最后我們一起討論一下。
目前,我們公司處在飛速發(fā)展的階段,規(guī)模不斷在擴(kuò)大,因此要提升管理。而提升管理,除了要有好的決策班子、好的發(fā)展戰(zhàn)略、好的管理體系外,更重要的是要有公司中層管理者的執(zhí)行力。
那么中層管理者要提高執(zhí)行力,在工作中至少需具備兩種能力:理解公司和高層領(lǐng)導(dǎo)的理念的能力和在本職工作上的組織實(shí)施能力。那么,到底如何提高這兩方面的能力呢 我以為可以從以下幾方面來著眼:
第一、思想上重視,正確理解公司和領(lǐng)導(dǎo)的理念,做好一個(gè)傳播者。 中層管理者在接到領(lǐng)導(dǎo)工作指示時(shí),一定要正確理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖和初衷,不能不懂裝懂,要把正確的理念灌輸?shù)较聦僦腥?。否則將會(huì)出現(xiàn)企業(yè)的決策方案在執(zhí)行的過程當(dāng)中,標(biāo)準(zhǔn)漸漸降低、甚至完全走樣,越到后面離原定的標(biāo)準(zhǔn)越遠(yuǎn),從而背離了領(lǐng)導(dǎo)的意圖和目的。
第二,表率作用是前提。作為一個(gè)中層管理,不能只靠說,要靠做,必須身先士卒、百折不撓,以自己的人格魅力樹形象, 無論是遵章守紀(jì),還是公司布置任務(wù)的完成,都要起到表率作用,打鐵先要自身硬。只有讓手下員工心悅誠(chéng)服,你才有說服力,你說的話,別人才會(huì)聽,才談得上執(zhí)行力。
第三,主動(dòng)積極是作風(fēng)。主動(dòng)積極、雷厲風(fēng)行是中層管理的工作作風(fēng)。中層管理忌諱辦事拖拉,"雷聲大,雨點(diǎn)小"。不能患得患失,畏難發(fā)愁,避重就輕,敷衍塞責(zé)。不能事事等領(lǐng)導(dǎo)交待,應(yīng)主動(dòng)地去完成自己該做的事。中層主動(dòng),下面員工才能主動(dòng),整個(gè)部門工作就會(huì)主動(dòng)。
第四,工作到位是準(zhǔn)則。工作做到位,就是要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,對(duì)要做的工作不能敷衍,要認(rèn)真去辦。要想作到位,必須做到:頭腦到位――多思考如何做好工作的方式方法,嘴巴到位――管理工作就是婆婆嘴,各項(xiàng)工作要隨時(shí)督促,眼睛到位――及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)解決,耳朵到位――及時(shí)了解廣大下屬員工對(duì)工作的意見和建議,腿腳到位――經(jīng)常深入最基層,了解情況。工作到位就是最好的執(zhí)行力。
第五, 不講借口是態(tài)度。中層管理應(yīng)凡事不講借口,恪守職責(zé)。"借口"的實(shí)質(zhì)是推卸責(zé)任,在責(zé)任與借口之間,選擇借口還是選擇責(zé)任,體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度。如果每一個(gè)中層都為自己的工作找借口,那就根本談不上執(zhí)行力。不講任何借口,看似無情,但是它體現(xiàn)的是一種負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神,一種服從、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,一種完美的執(zhí)行能力。
第六,團(tuán)隊(duì)合作是保證。中層管理應(yīng)該互相信任,互相支持,互相配合,互相幫助,相互尊重,相互激勵(lì),多看別人的優(yōu)點(diǎn),接納或善意提醒別人的不足。各部門之間應(yīng)各司其職,補(bǔ)位不越位,補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái),分工合作,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,形成合力。自己的工作自己做,同事的工作幫著做,集體的工作大家做。只有這樣,自己的執(zhí)行力才會(huì)提高。
第七,公平公正是原則。公平公正是激發(fā)員工工作積極性和創(chuàng)造性的原動(dòng)力之一。作為中層管理要公平公正對(duì)待下屬的工作業(yè)績(jī)、表現(xiàn),解人之難、記人之功,通過正面激勵(lì),引導(dǎo)員工往前跑,通過負(fù)面激勵(lì),推著員工往前走。工作中要對(duì)事不對(duì)人,要一視同仁。想問題、辦事情,都要從大局出發(fā),公道正派、是非分明、一身正氣;能堅(jiān)持原則、堅(jiān)持正義、牢記職責(zé)和使命,這樣才能激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力,才能樹立正氣,繼而提高執(zhí)行力。
第八,總結(jié)反省是關(guān)鍵。作為中層要做到經(jīng)常自我反省,?;仡^總結(jié),因?yàn)榭偨Y(jié)是推動(dòng)工作前進(jìn)的重要環(huán)節(jié),總結(jié)是尋找工作規(guī)律的重要手段,總結(jié)是培養(yǎng)、提高工作能力的重要途徑,總結(jié)是積累經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)的極好過程。正確的、成功的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)通過總結(jié)得到積累,乃至于在今后的工作中發(fā)揚(yáng)光大;錯(cuò)誤的、失敗的教訓(xùn)就會(huì)通過總結(jié)得到吸取,在今后的工作中引以為戒,并做到警鐘常鳴。
第九,增強(qiáng)創(chuàng)造性是提高。執(zhí)行力不僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)成使命的基本保障,而且是中層管理政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平的重要體現(xiàn)。
提高執(zhí)行力的關(guān)鍵,在于找準(zhǔn)上級(jí)決策精神與本部門實(shí)際的結(jié)合點(diǎn),把實(shí)施決策的原則性和解決問題的靈活性統(tǒng)一起來,提出切實(shí)可行的實(shí)施思路和具體措施,創(chuàng)造性地開展工作。
第十,中層管理領(lǐng)導(dǎo)力更需提升,一個(gè)部門經(jīng)理提高完成任務(wù)執(zhí)行力的過程,其實(shí)也就是提高自身對(duì)部門員工領(lǐng)導(dǎo)力的過程。因此,對(duì)上提高執(zhí)行力、對(duì)下就要提升領(lǐng)導(dǎo)力。
那么,怎樣才能提升領(lǐng)導(dǎo)力呢 我個(gè)人認(rèn)為最重要的兩點(diǎn)最是:
1 學(xué)會(huì)用老板眼光看企業(yè)。
在老板看來,管理很簡(jiǎn)單,就是兩件事:一是擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍,增加業(yè)務(wù)收人;另一件事就是降低管理成本,控制運(yùn)作費(fèi)用。其實(shí)這兩件事,最終是一件事,收入減去成本,減去費(fèi)用,就是利潤(rùn)。所以歸根到底老板是看利潤(rùn)的,利潤(rùn)要從管理中來。
2 從被領(lǐng)導(dǎo)中學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)。
在領(lǐng)導(dǎo)人看來,領(lǐng)導(dǎo)也很簡(jiǎn)單,就是兩件事:一是用人,用人所長(zhǎng)、容人所短;二是激勵(lì),通過正面激勵(lì),引導(dǎo)下屬往前跑,通過負(fù)面激勵(lì),推著下屬往前走。要知道,任何領(lǐng)導(dǎo)都是從做下屬開始的,誰都不可能一步登天當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中,你會(huì)經(jīng)歷大大小小許多領(lǐng)導(dǎo),只要你用心學(xué)習(xí),不管是好領(lǐng)導(dǎo)、還是壞領(lǐng)導(dǎo),你都可以從正反兩方面學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),這對(duì)你將來當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)是十分珍貴的。
好了,理論上的東西就講這么多了?,F(xiàn)在轉(zhuǎn)回剛剛開始的問題:在三國(guó)演義中,哪位將領(lǐng)是最出色的中層執(zhí)行者,哪位是最失敗的中層執(zhí)行者呢 哪位又是最靈活變通的中層執(zhí)行者呢 。我個(gè)人認(rèn)為,黃蓋是最出色的中層執(zhí)行者,在赤壁一戰(zhàn)中,他先用苦肉計(jì),詐降,騙得曹方的信任,后巧妙實(shí)施無間道,最終成功完成了火燒曹營(yíng)連環(huán)船的任務(wù)。而馬稷則是最失敗的中層執(zhí)行者,他有完全的軍事指揮權(quán),由于他的過于自信,制定錯(cuò)誤的執(zhí)行方案,導(dǎo)致了街亭的失守,而街亭的失守造成了當(dāng)時(shí)整個(gè)曹、蜀兩國(guó)戰(zhàn)局的改變,蜀國(guó)由攻轉(zhuǎn)守。而說到最靈活變通的中層執(zhí)行者,我認(rèn)為是張飛,有一次他帶兵攻打漢中的一個(gè)郡,敵方緊閉城門,堅(jiān)決不出戰(zhàn)而蜀軍強(qiáng)攻的話則會(huì)傷亡慘重,兵力不繼。于是張飛巧用計(jì)謀,寧犯軍中大忌,天天在敵營(yíng)面前酗酒,假裝喝得聹耵大醉,誘使敵軍輕敵出城來犯,而蜀軍事先埋好兩路伏兵,一舉攻下城池。
第五篇:骨干教師培訓(xùn)個(gè)人總結(jié)
XX年12月7日――21日,我有幸參加了XX年“國(guó)培計(jì)劃”中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)骨干教師短期集中培訓(xùn)。在半個(gè)月的培訓(xùn)當(dāng)中,我認(rèn)真聆聽專家專題講座,仔細(xì)閱讀各專題課程文本,積極參于到班級(jí)論壇和主題研討中,主動(dòng)發(fā)帖、回帖,與各位參訓(xùn)同仁一起就培訓(xùn)中的困惑和收獲進(jìn)行交流討論,嚴(yán)格遵守上課紀(jì)律和作息時(shí)間,積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),按時(shí)按質(zhì)完成學(xué)習(xí)作業(yè),積極投入到送教的備課、研討、修訂教學(xué)設(shè)計(jì)和同組教師認(rèn)真思考教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)及可能出現(xiàn)的教學(xué)問題,思考解決對(duì)策。
這近半個(gè)月的學(xué)習(xí),通過聽(聽專家關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理論的講座、聽優(yōu)秀教師工作中的親身體會(huì))、看(看優(yōu)秀綜合實(shí)踐活動(dòng)案例、到學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)課堂觀摩)從而引發(fā)深深的思索(思考今后的工作中應(yīng)該怎么去做),這次學(xué)習(xí),讓我開闊了視野,了解了先進(jìn)的教育理念,使我感受頗深。這次學(xué)習(xí)對(duì)我來說就是一次思想上的沖擊,一次頭腦的洗禮,更是一次頓悟的點(diǎn)撥。這次培訓(xùn)的內(nèi)容不僅是我渴求的,更是我在教學(xué)工作中迫切需要的。培訓(xùn)中有苦有累、有歡笑有收獲,這次參訓(xùn),我感受頗多,受益匪淺,現(xiàn)將我的培訓(xùn)學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下。
一、聽講座匯報(bào),接受洗禮
(一)充分認(rèn)識(shí)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
專家、教授的講座給我們這些不知所措的教師們指明了道路,專家們的的報(bào)告內(nèi)容詳實(shí),其中穿插了許多典型的案例,從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開設(shè)的背景談起,圍繞著課程的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容和實(shí)施,結(jié)合實(shí)例講清了實(shí)施綜合實(shí)踐課的意義和操作策略。從國(guó)外講到國(guó)內(nèi),從過去談到現(xiàn)在,從教師的教學(xué)方式說到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,從綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)師生的發(fā)展到教師如何開展綜合實(shí)踐活動(dòng),從活動(dòng)設(shè)計(jì)到各種課型,專家們分析得透徹,指導(dǎo)得到位,給我們學(xué)員樹立新課程理念,尤其對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有了全新的認(rèn)識(shí)。尤其是來自銅陵建安小學(xué)的佘承智校長(zhǎng)盡管擔(dān)任校長(zhǎng)還始終站在《綜合實(shí)踐》教學(xué)的第一線,結(jié)合自己的工作實(shí)踐,通過對(duì)具體案例分析,講解了在綜合實(shí)踐活動(dòng)中如何確定主題,與學(xué)員共同探討了中學(xué)階段綜合實(shí)踐開展過程中一些實(shí)際問題,與學(xué)員們分享了“在課程開展的過程中與學(xué)生同成長(zhǎng)”的喜悅;
來自一線的教研員安慶市洪雪鋒老師站在教研的角度,闡述了做為一名學(xué)科教師如何從本位課程中去拓展、開發(fā)綜合實(shí)踐課的主題,合肥市南門王昌余老師從多角度分析了綜合實(shí)踐課的開展任重道遠(yuǎn);安徽省社科院許曉紅教授的“努力作一點(diǎn)點(diǎn),把自己當(dāng)作起點(diǎn)”觀念;還有來自安慶二中查明順無私奉獻(xiàn),為了心中的那個(gè)夢(mèng)去奮斗,他用實(shí)際行動(dòng)詮譯了“做的比講的好”的真正含意;合肥師范學(xué)院的殷世東作的《綜合實(shí)踐活動(dòng)課觀課評(píng)課議課》更為我們?cè)诮窈髮?shí)踐中如何做到知其然更能知其所以然;還有安師院張啟樹教授??。所有的這些都需要我們用心去體會(huì),去挖掘生活中的素材,指導(dǎo)學(xué)生從自己的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會(huì)生活和自然生活中提出有生命力的鮮活的活動(dòng)主題,使綜合實(shí)踐活動(dòng)的課題在學(xué)生的生活中來,越是貼近學(xué)生的生活,貼近學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí),學(xué)生就越能較好地操作,越有積極性。
(二)充分認(rèn)識(shí)到了我自己
過去,我一直自信的認(rèn)為自己在教學(xué)工作崗位上算得上是有能力的了,雖然沒有開展綜合實(shí)踐課,但通過自己的努力,組織學(xué)校興趣小組活動(dòng)開展,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一系列的調(diào)查研究,撰寫了幾篇研究報(bào)告,也算是小有成就??墒?,當(dāng)我聽了銅陵建安小學(xué)的佘承智校長(zhǎng)的報(bào)告,他所進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程具體實(shí)施的匯報(bào)讓我受益匪淺,他在他的工作經(jīng)歷中都能根據(jù)學(xué)校實(shí)際,充分利用自己的學(xué)校資源,最大程度的開發(fā)和利用,因地制宜,因校而異,把自己的特色展現(xiàn)在我們的眼前,從佘承智校長(zhǎng)的報(bào)告中,我充分的認(rèn)識(shí)到自己原來還有很多的不足,在今后的工作中我要學(xué)習(xí)的還有很多很多。隨著以后綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開展我將會(huì)和學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng)。
二、看示范課例,心馳神往
12月17日,學(xué)院組織所有國(guó)培班學(xué)員到岳西進(jìn)行了示范課觀摩,這堂由安慶龍獅小學(xué)李?yuàn)W利執(zhí)教的《我運(yùn)動(dòng),我健康》示范課,整個(gè)課堂的程序緊湊且井然有序,學(xué)生對(duì)已列舉的的問題按照老師歸納的方法一一進(jìn)行篩選,無疑是整個(gè)活動(dòng)的亮點(diǎn),老師、學(xué)生在臺(tái)上臺(tái)下進(jìn)行真誠(chéng)的互動(dòng)交流,學(xué)生、師生間的精彩對(duì)答得了在場(chǎng)學(xué)員、同仁和專家的肯定。通過課堂我們看到了學(xué)生分析問題、歸納問題、語言表達(dá)的能力都得到了提高,同時(shí)李老師在課堂上表現(xiàn)也讓我們真正體會(huì)到李老師說的“通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課我與學(xué)生共同成長(zhǎng)”這一句話的真諦。
整個(gè)課程實(shí)現(xiàn)了“學(xué)校小研究、社會(huì)大舞臺(tái)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的達(dá)成。這一切給我們帶來了極大的震撼。通過這堂課使我們接觸到了對(duì)我們來說相對(duì)陌生的綜合實(shí)踐活動(dòng)課,讓我們感受到了綜合實(shí)踐活動(dòng)課是如何培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、綜合素質(zhì)的。為我們對(duì)今后如何開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課提供了范例、指明了方向。
三、思以后的工作,任重道遠(yuǎn)
通過這次培訓(xùn)我明白了:綜合實(shí)踐活動(dòng)是新課程的核心課程,這門課程既不是課外活動(dòng),也不是活動(dòng)課程,而是通過教育交往為中心的活動(dòng),其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的積極參與,重視的是學(xué)生的體驗(yàn)、感受,以學(xué)生興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ),以主動(dòng)探索為特征,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源,讓學(xué)生通過實(shí)踐,增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感?!币虼?,教師應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜,充分開發(fā)利用各種教育資源,包括校內(nèi)資源、社區(qū)資源和學(xué)生家庭中的資源,拓展綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施空間。
但在我們平時(shí)的教學(xué)中,雖然進(jìn)行了這方面的探索,但由于多方面的原因使得綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展面臨很多困惑,遇到了很多的阻力。
1、課程的開設(shè)形同虛設(shè)
雖然我們的學(xué)校的課表中安排了諸如:勞動(dòng)技術(shù)課、研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)等課程,但這些課程的開設(shè)都因?yàn)樵凇皯?yīng)試教育”指揮棒的指揮下,這些“非主流”課程通通給“主流”課程讓路。使得這類“非主流”課程的開設(shè)流于形式,成了應(yīng)付上級(jí)檢查的擺設(shè)。
2、課程的開設(shè)得不到家長(zhǎng)和社會(huì)的認(rèn)同
綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展能夠培訓(xùn)學(xué)生的諸多方面的能力,在這培訓(xùn)中被專家、導(dǎo)師反復(fù)提及,也得到了眾多培訓(xùn)學(xué)員的認(rèn)同,但這些能力的提升并不是短時(shí)間能看到的。那么如果讓學(xué)生花這么多時(shí)間、精力去做與升學(xué)、成績(jī)無關(guān)的事,家長(zhǎng)是不會(huì)認(rèn)同的,學(xué)校也不會(huì)冒險(xiǎn)去實(shí)行的。家長(zhǎng)不認(rèn)同,課程的開展、活動(dòng)的開展就不能得到長(zhǎng)效的發(fā)展。
沒有開展這類課程的大環(huán)境,我們要從事這方面工作老師,作為一名普通的教師,堅(jiān)持這方面課程開設(shè)實(shí)踐,所付出勞動(dòng)要比其他科目的老師多得多。但學(xué)生能力的培養(yǎng)已是大勢(shì)所趨,作為一名將來綜合實(shí)踐活動(dòng)課老師,我們將看到美好的不來,同樣我們肩上的擔(dān)子也不輕。
最后,我想借用一位教育專家的話――“再好的課程,如果不去實(shí)踐,那么,你永遠(yuǎn)走不進(jìn)這門課程。再難的課程,只要我們熱情地參與進(jìn)去,就會(huì)有豐厚的回報(bào)!”我相信只要我們積極參與到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中去,我們也能創(chuàng)造出屬于我們的輝煌!