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第一篇：職教師培訓(xùn)心得體會(huì)

本次教師崗前培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富，形式也多種多樣，包括師德師風(fēng)教育，教育新理念，教師職業(yè)道德規(guī)范，教育政策法規(guī)，基礎(chǔ)課程改革綱要，教師心理健康教育，現(xiàn)代教育技術(shù)，班主任工作方法和技能，學(xué)科專(zhuān)業(yè)課等等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間只有十二天，但內(nèi)容卻是充實(shí)的，對(duì)我們新教師來(lái)說(shuō)更是終身受益，通過(guò)培訓(xùn)，我得到了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下:

一培訓(xùn)使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更加清楚的認(rèn)識(shí)

在本次培訓(xùn)中，聽(tīng)了有關(guān)教師職業(yè)專(zhuān)題報(bào)告后，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更加明確的認(rèn)識(shí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到:首先，教師是文化的傳遞者，"師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也"，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性，其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的，不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人，

第三，教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，第四，教師是父母，作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的，平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母，并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要，第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度，親和力要達(dá)到知心朋友一樣，最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者，教師必須要懂教育學(xué)，心理學(xué)，健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)，心理困惑，心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)，

同時(shí)，對(duì)教師工作的基本內(nèi)涵也有了比較明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到了教師責(zé)任的重大艱巨，要做一名好教師必須要具備敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神，拼搏精神;我深深體會(huì)到作為一名人民教師就要為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春年華，含辛茹苦，默默耕耘，"要愛(ài)生如子"，時(shí)時(shí)為學(xué)生著想，以學(xué)生的利益為重，處處用真情去打動(dòng)學(xué)生，新時(shí)代的教師應(yīng)具有高尚的師德，先進(jìn)的理念，健全的人格，健康的心理素質(zhì)，和比較扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功夫和業(yè)務(wù)水平，有敏捷的思維和很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力和感召力，對(duì)學(xué)生要多說(shuō)鼓勵(lì)的話，安慰的話，開(kāi)導(dǎo)的話，實(shí)在的話;少說(shuō)諷刺的話，冷淡的話，傷人的話，威脅的話，這些都是作為一名合格教師應(yīng)具備的素質(zhì)

二培訓(xùn)為我即將面臨的實(shí)際工作提供了許多方法和策略

在本次培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)科專(zhuān)業(yè)課培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須具備最基本的"六認(rèn)真"要求，即認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真布置批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)，認(rèn)真組織考試和認(rèn)真組織課外活動(dòng)，備課是一項(xiàng)重要的組成部分，備課中要準(zhǔn)備三方面，即備教材，備學(xué)生，備教法，要關(guān)注學(xué)生如何學(xué)，學(xué)到了多少東西，不僅要求老師課時(shí)備課，還要善于在長(zhǎng)期的教育教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)和積累，只有這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，在教學(xué)上，應(yīng)該懂得將教學(xué)藝術(shù)化，學(xué)會(huì)抓住學(xué)生的心理，引起他們對(duì)知識(shí)的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)方法，教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)的傳輸者變?yōu)橹R(shí)的引導(dǎo)者，這就更加要求教師要懂得授課的藝術(shù)性，特別是在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，如何使自己能夠有質(zhì)量有效率有能力地教好這門(mén)課，使學(xué)生能夠持續(xù)地從心靈深處接受我的教學(xué)，這就需要我努力地備課，努力地鍛煉，努力地學(xué)習(xí)……

三培訓(xùn)使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力

在本次培訓(xùn)中，還貫穿一個(gè)中心，那就是對(duì)新教師的鼓勵(lì)，一是鼓勵(lì)我們要趕快適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，生活環(huán)境，人際關(guān)系環(huán)境等;二是鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的角色;三是鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師;四是鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒，這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志，"也許，對(duì)于我們新教師來(lái)說(shuō)，只要有克服困難的信心，就能取得好的開(kāi)端，而好的開(kāi)端，便是成功的一半。

第二篇：教師聽(tīng)課評(píng)課心得體會(huì)

原本以為上課、聽(tīng)課、評(píng)課是教師的家常便飯，不言自知，并不十分重視，但通過(guò)了這次的骨干培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)了有三點(diǎn)是最重要的。

一、說(shuō)課是拓寬教學(xué)研究的新視野

關(guān)于說(shuō)課的內(nèi)容，第一節(jié)講述說(shuō)課的理念，提到說(shuō)課的類(lèi)型、特點(diǎn)，說(shuō)課與備課、上課的關(guān)系，以及說(shuō)課中注意的問(wèn)題;第二節(jié)為說(shuō)課內(nèi)容，包括說(shuō)教材、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法、說(shuō)教學(xué)程序五方面的內(nèi)容;第三節(jié)為說(shuō)課評(píng)價(jià)。有些教師錯(cuò)誤認(rèn)為“上課是給學(xué)生上的課，說(shuō)課是給同行、專(zhuān)家上的課”。其實(shí)，上課和說(shuō)課兩者之間有著本質(zhì)區(qū)別，說(shuō)課是近十年來(lái)新的教學(xué)研究過(guò)程，說(shuō)課不僅闡明上課主要解決的“教什么”、“怎么教”，還要回答“為什么這樣教”、“這樣教的理論依據(jù)是什么”的關(guān)鍵問(wèn)題，說(shuō)課帶有研究教學(xué)方法、促進(jìn)教師成長(zhǎng)的性質(zhì)，也是一種集體備課的特殊形式。

現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在這樣的問(wèn)題：把說(shuō)課當(dāng)成念稿子，說(shuō)課者把事先寫(xiě)好的說(shuō)課教案去讀去背。這樣的說(shuō)課語(yǔ)言很難口頭化和感情化，容易阻礙與聽(tīng)者之間的交流，疏遠(yuǎn)了彼此的距離，更加淡化了說(shuō)課的效果,這樣的說(shuō)課也失去了意義。

二、聽(tīng)課是探解課堂現(xiàn)場(chǎng)的真諦

關(guān)于聽(tīng)課的內(nèi)容，首先指出聽(tīng)課是教學(xué)研究的有效手段，接著講述什么是聽(tīng)課，聽(tīng)課的特點(diǎn)、目的、作用、要求、類(lèi)型。聽(tīng)課是教學(xué)常規(guī)工作之一，是教學(xué)研究的有效手段，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。很多老師平時(shí)聽(tīng)課時(shí)往往忽略這一點(diǎn)，常把聽(tīng)課當(dāng)作任務(wù)來(lái)完成，實(shí)際上最后都沒(méi)有什么收獲。原因很簡(jiǎn)單，是聽(tīng)課者不明確聽(tīng)課的目的和作用，技能和方法。那么聽(tīng)課要聽(tīng)什么樣的課?怎樣聽(tīng)課呢?我認(rèn)為聽(tīng)課要做到聽(tīng)、看、記、思有機(jī)的結(jié)合，要盡量減少聽(tīng)課者對(duì)課堂教學(xué)的影響盡量使課堂教學(xué)以真實(shí)自然的原貌呈現(xiàn)。

三、評(píng)課是打開(kāi)教評(píng)相長(zhǎng)的通道

關(guān)于評(píng)課的內(nèi)容，第一節(jié)講述評(píng)課的理念，包括評(píng)課的內(nèi)容、功能、原則、形式等。我認(rèn)為作者把評(píng)課定位為“使人進(jìn)步的階梯”、“打開(kāi)教評(píng)相長(zhǎng)的通道”這一點(diǎn)非常好。尤其讓我深有感觸的是作者指出現(xiàn)實(shí)生活的評(píng)課中存在的弊端：一是聽(tīng)后不評(píng)，二是不疼不癢，三是抓不住關(guān)鍵，四是事無(wú)巨細(xì)，五是老好人，六是語(yǔ)無(wú)倫次，七是孔中觀人……

只聽(tīng)課而不評(píng)課，就不能較好地反思自己的教育行為，即使有些老師雖然參加了評(píng)課，但為了充當(dāng)老好人而不能實(shí)話實(shí)說(shuō)，或者只講優(yōu)點(diǎn)不講缺點(diǎn)，這樣對(duì)于雙方都沒(méi)有好處，沒(méi)有發(fā)揮評(píng)課的功效。說(shuō)實(shí)在話，我也充當(dāng)過(guò)這樣的好人，現(xiàn)在明白了這個(gè)道理，以后再有評(píng)課的機(jī)會(huì)，我會(huì)好好從實(shí)際出發(fā)，按實(shí)話實(shí)說(shuō)原則，認(rèn)真評(píng)課。

該書(shū)出版及時(shí)，特別是對(duì)當(dāng)前新課程改革背景下，大力倡導(dǎo)的校本研訓(xùn)的一線教育工作者來(lái)說(shuō)，通過(guò)說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課來(lái)開(kāi)展教研工作，解決教學(xué)中的問(wèn)題是非常重要的。

第三篇：教師成長(zhǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)

五天的培訓(xùn)，過(guò)得很快?，F(xiàn)在想想，就好像昨天才發(fā)生，其實(shí)培訓(xùn)的第一天是過(guò)得十分緩慢的，后面，也慢慢適應(yīng)了這種培訓(xùn)的節(jié)奏，回想五天，還真的是受益匪淺，影響最深的則有以下三點(diǎn)。

第一點(diǎn)是對(duì)人的恭敬。一直在說(shuō)中國(guó)是禮儀之邦，但隨著社會(huì)的發(fā)展，這個(gè)禮儀之邦也僅發(fā)生在待人尊敬有禮貌，而我在培訓(xùn)基地學(xué)到的是待人不僅僅要尊敬，還要懷揣著恭敬之心。說(shuō)實(shí)話第一次受到他們的九十度鞠躬，我是尷尬的，會(huì)感到無(wú)所適從，但當(dāng)你也學(xué)著去做這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，內(nèi)心是波瀾壯闊的，此時(shí)的你用行為表達(dá)了自己的恭敬之心，在這種環(huán)境的熏陶之下，會(huì)覺(jué)得：對(duì)！待人就應(yīng)該如此，咱們都是懷著感恩的心行走在這個(gè)世界上的，感恩明德小學(xué)的全體老師、志愿者、洛江區(qū)教育局......

第二點(diǎn)是對(duì)于教育學(xué)生方面。為人師，要立德，才能修身，才能以身作則，對(duì)學(xué)生要有耐心，有愛(ài)心；對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，不能放棄他，應(yīng)該換一個(gè)角度想問(wèn)題，大道理誰(shuí)都懂，但很多時(shí)候在解決問(wèn)題上，首先要先轉(zhuǎn)換心態(tài)，變換角度。

第三點(diǎn)是孝道。xxx警官讓我十分敬佩，如果我是王警官，我也會(huì)照顧父母，但是我不敢保證我可以像他一樣堅(jiān)持這么久，他令人敬佩。在這之前我對(duì)于孝順、贍養(yǎng)父母都是想著等我以后有能力了再......，現(xiàn)在想想，我是在等什么能力？我是缺胳膊了，還是少腿了？我現(xiàn)在是沒(méi)辦法去到父母身邊，陪他們聊聊天，幫他們做做家務(wù)嗎？孝順父母應(yīng)該從當(dāng)下做起，只要你還活著，都是有能力去孝順父母的，放下手機(jī)，去聆聽(tīng)父母的嘮叨，即使那是他講過(guò)的第十幾遍的往事。