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第一篇：誠信教育心得體會

我常常想：誠信是什么？一件小事驗(yàn)證了我的思考。

星期一的早自習(xí)時(shí)，數(shù)學(xué)考試成績終于出來了。還好，我考了93。5分，至少回家不會挨罵了。我長長地吁了口氣。正在我暗暗高興時(shí)，一道橫式映入眼簾，這道橫式非?？梢?，“咋是36呢？應(yīng)該是39吧？”這時(shí)我的大腦迅速意識到――老師給我誤批了，我做錯了。我微笑的臉僵住了，一看題目，有4分呀！如果被周圍的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了的話，那我就89。5分了，老媽說過90分以下，可是要受懲罰的！這時(shí)，我的心情變得沉重了，心里像壓了塊大石頭。但我的臉上還是擠出一絲笑容，以掩飾內(nèi)心的不安。幸好同學(xué)們沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)“秘密”。為了不受懲罰，我決定將錯就錯，趁同桌不注意，我悄悄地把36改成了39。可不知怎的，我總覺得這個(gè)“39”像長了張恐怖的臉，齜牙咧嘴地朝我怪笑，讓我心神不寧，以至于老師在講評時(shí)我都心不在焉。

“丁零零”，終于熬到了下課。我把自己的卷子藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，生怕哪個(gè)同學(xué)看到。同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍去操場參加升旗儀式。操場上，鮮艷的國旗在雄壯的國歌聲中冉冉升起。同學(xué)們都莊嚴(yán)地注視著國旗，可我卻覺得鮮艷的國旗刺眼極了，眼里看到的盡是那個(gè)“怪笑”的“39”。隨后，音響中傳來老師誦讀的“二十四字社會核心價(jià)值觀”――富強(qiáng)、民主、文明、和諧……愛國、敬業(yè)、誠信、友善。朗朗的聲音在操場上空回蕩，可是，我的聲音卻越來越小，小得連自己都聽不見了，心里像打翻了五味瓶，很不是滋味。

算了，還是坦白吧！不就是4分嗎？沒有“優(yōu)秀”我也還是個(gè)“英雄”?。〈蟛涣?，我下次多考4分，將功補(bǔ)過。我又一次下定了決心。想到這兒，我的心里忽然輕松了許多，似白云悠閑飄過。

回到教室，我迫不及待地拿出剛才藏起來的卷子，又把“39”改回了“36”，然后直奔老師的辦公室。

“老師，這題你給批錯了?！蔽也缓靡馑嫉匦÷曊f。老師接過卷子，看到上面涂改的痕跡，什么都明白了，他沒有抓起辦公桌上的紅筆，在我的卷上畫個(gè)叉，卻伸出手，拍拍我的肩頭，微笑著說“誠信比分?jǐn)?shù)更重要！老師不扣你的分，這4分加給你的誠信！”我望著老師，臉上也綻開了笑容。

忽然，我的心里射進(jìn)一縷陽光，暖暖的感覺。

第二篇：新教師工作心得

成為幼兒園的教師也有了一段時(shí)間了，期間發(fā)生了不少歡樂的事情，也有很多事情令我頭大，這些孩子有的很調(diào)皮，有的很暖人心。

我成為幼兒園的教師前很少和孩子打交道，所以起初孩子哭啼或悶悶不樂的時(shí)候，我完全不知道應(yīng)該要如何去安撫他，幸好有著幼兒園的前輩耐心的教我，才讓我飛快的適應(yīng)了這里。

經(jīng)過一段時(shí)間的工作，我覺得身為一名幼兒園的教師，最重要的就是態(tài)度，對幼兒園里孩子的態(tài)度。孩子們覺得你是個(gè)親切的人，他們就愿意靠近你，他們覺得你是個(gè)容易發(fā)怒的人，他們就會遠(yuǎn)離你，而且這些孩子很敏感，能夠敏銳的察覺到你的情緒。

在教育孩子的方面，我也遇到了很大的難題，有些孩子不知道輕重，總是在不經(jīng)意見弄傷了別人或者是喜歡去干一些對他們來說很危險(xiǎn)的事情，為了讓他們明白事情的嚴(yán)重性，有時(shí)候我不得不冷著一張臉去狠狠的教育他?？梢划?dāng)我對上那雙無辜的大眼睛時(shí)，我的冷臉就有些撐不住不住了，我完全對坑不了孩子們眼里純潔的光輝，為此我還專門去鍛煉了下這方面的意志力。

在幼兒園發(fā)生了件讓我很感動的事情，幼兒園里有一個(gè)孩子，不喜歡說話，很是沉默，平常教他也是愛理不理的，高冷的像我家的那只貓一樣，也很少跟幼兒園里的其他人一起玩。我試過不少的方式打開他的心扉，但統(tǒng)統(tǒng)都以失敗告終。事情發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)是在我請了幾天病假回到幼兒園之后，同學(xué)們一個(gè)個(gè)跑過來圍住我，那個(gè)沉默的孩子并沒有像平常一樣站的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他悄悄的走到了我身后，等所有的同學(xué)走后，湊到我的耳邊，問我的身體怎么樣了？這時(shí)我的身體升起一股無言的感動，像是一陣微風(fēng)吹進(jìn)了心房，原來這就是一名老師的感覺?。?/p>

在幼兒園這段時(shí)間的經(jīng)歷，給了我相當(dāng)大的收獲，對于孩子我有了一個(gè)新的了解，以前我是不喜歡孩子的。我覺得小孩子太麻煩，什么都需要教，而且小孩與大人的知識面差距太廣了，應(yīng)該不會有什么共同的話題?？涩F(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，小孩笑一笑，那個(gè)純潔的笑容就足以抵擋那一切了，因此，我感到壓力有些大，他們的家長把這些可愛的孩子交給了我，我當(dāng)然不能愧對家長的期待，要讓這些祖國的新花朵茁壯成長。

第三篇：幼兒教育心得體會

人們常說每個(gè)孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來自不同的家庭，有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。

我們班這個(gè)學(xué)期來了有一位叫x的小朋友，第一天來班上時(shí)，她一直拉著姥姥的手不放，戀戀不舍地說："姥姥，早點(diǎn)接我，早點(diǎn)接我。"在我的勸說下，x滿眼含淚地松開姥姥的手。x的姥姥在臨走前，悄悄地對我說："x的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，她害怕老師批評、指責(zé)她，所以一直都不愛上幼兒園，聽了這些話，我開始留心注意x。在活動區(qū)游戲時(shí)，x靜靜地坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她："x，你喜歡玩什么？"她說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎？"x高興得點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我和她一起看起書來，開始是我講，講著講著，x也不由自主的講起來，我高興地說："x，你好棒呀！能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎？""愿意"，于是我叫了好些小朋友來聽x講故事，甜甜很高興，講得也更起勁了。

午餐時(shí)，為了減輕x的進(jìn)餐的緊張心情，x老師給她少盛了一些飯菜，可是當(dāng)一部分小朋友吃完飯，離開座位后，x哭了起來，我忙走過去，問x，你怎么啦？""我吃不下"，"x，別著急，你瞧，就剩下這么一點(diǎn)點(diǎn)了，來，我?guī)湍鉿，在我們的耐心幫助下，終于把飯吃完了，盡管她是最后一個(gè)吃完飯的，但是我們沒有批評她，反而給她以鼓勵，以信心，幫助她逐步克服緊張、自卑的心理，逐漸培養(yǎng)她進(jìn)餐的良好習(xí)慣。

第二天，x和姥姥一早就來到幼兒園，姥姥手里還拿著幾本書，她對我說："老師，太謝謝你們了，x以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，姥姥，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢！老師還夸我故事講得好呢。"望著x姥姥高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。

通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發(fā)展。

第四篇：幼兒教育心得體會

作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童保持一種對話的關(guān)系狀態(tài)，都可以在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現(xiàn)出來。我們不得不承認(rèn)，在兒童面前，教師是會處于一種優(yōu)勢地位，兒童處于弱勢地位。從對話的角度看，我往往會形成不利于對話的局面，為什么會這樣呢？

一、“穿新鞋走老路”

在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強(qiáng)調(diào)要“蹲下來”看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。

二、家長的言行，對幼兒是暗示

如今社會，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會當(dāng)著孩子的面說：“老師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產(chǎn)生一種對老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。

三、教師缺乏對話意識

過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的接受者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是？”；“……對不對？；”……好不好？等問題隨聲附和DD“是！”、“對！”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲”，這說明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路；并通過回答問題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾囆?，這種損害是任何現(xiàn)在知識都無法彌補(bǔ)的。

現(xiàn)在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動中的對話關(guān)系，而師幼間的對話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。

那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢？我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會：

從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。

（一）日常生活中的對話

幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗，開始孩子們會看著老師洗，后來我們會像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：“徐老師，你一會又不吃飯，為什么也洗手呀？”我說：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪?，如果小手臟了碰到你們的碗你們會生病的?！薄班蓿　彼臉幼铀坪趺靼琢耸裁?，一會兒站在旁邊的朵兒說：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀？我媽媽就不像你這么洗？”“那一會兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎？”“好”。“徐老師，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快！”“好！……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問題。

（二）教育活動中的對話

在教育活動中，如果師幼之間的“對話”激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問題，則更加體現(xiàn)了“對話”的重要意義，這些新出現(xiàn)的矛盾和問題為進(jìn)一步“對話”留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語，使教師對孩子的指導(dǎo)能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生一定的感受。例如在主題活動《小手真能干》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時(shí)張雨恬“哇”的一聲哭了起來，說：“老師，我不敢”，這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦！”我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊說：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當(dāng)小老師吧！”過了一會當(dāng)他們的作品完成的時(shí)候，我又用鼓勵的話說：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關(guān)系更近了。

師幼對話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個(gè)幼兒在活動中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。

第五篇：誠信教育心得體會

誠信不僅是我國古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會主義核心價(jià)值觀的道德基石。

首先，誠信是社會主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個(gè)人的基本道德要求，也是對整個(gè)社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。

其次，誠信是社會主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當(dāng)前我國社會各個(gè)領(lǐng)域誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價(jià)值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。

再次，誠信是社會主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。

第六篇：誠信教育心得體會

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。

所謂誠信，就是誠實(shí)，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。

然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機(jī)重重。

誠信不只是簡單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競爭力，一個(gè)社會的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會舉步維艱，一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。

小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。

我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國際地位。

人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。