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第一篇:教師廉潔自律心得體會(huì)
自從學(xué)校開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”的活動(dòng)以來(lái),我堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷提高思想境界,用先進(jìn)的思想武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中,既學(xué)廉政理論,又學(xué)業(yè)務(wù);既學(xué)政治,又學(xué)法律知識(shí),自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕。加強(qiáng)黨性鍛煉,自覺(jué)在思想上自律,樹(shù)立正確的道德追求。我深刻地認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)今呼喚廉潔的形勢(shì)下,作為在教育戰(zhàn)線上工作的我們,要用自己的言行告訴他人也告訴自己:教育是奉獻(xiàn)不是索取,教育是公益不是功利;教師先自重,才能受尊重。
我們不可否認(rèn),某些不良現(xiàn)象在教師身上確實(shí)存在,在教師隊(duì)伍中確實(shí)有一些老師利用職務(wù)之便,把發(fā)財(cái)之手伸向了學(xué)生家長(zhǎng),公開(kāi)在節(jié)日里暗示學(xué)生家長(zhǎng)要“有所表示”,并根據(jù)家長(zhǎng)送禮的多少來(lái)決定對(duì)學(xué)生的親疏。殊不知這種行為嚴(yán)重違背了師德,損害了我們教師在人民群眾中的形象,同時(shí)也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條規(guī)定:教師必須“廉潔從教。堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利?!苯處煵煌谄渌殬I(yè)者,不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是教育學(xué)生健康成長(zhǎng)?!坝H其師信其道”,一個(gè)教師世俗勢(shì)利,一切說(shuō)教都會(huì)顯得虛偽空洞蒼白無(wú)力,只能引起學(xué)生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣,也容易讓學(xué)生沾染請(qǐng)客送禮的不良社會(huì)風(fēng)氣,這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的!否則,學(xué)生和家長(zhǎng)都不會(huì)真正尊重你,你也不配得到任何人的尊重。
作為一名教師,要做到清正廉潔,就要安于樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn),不能為社會(huì)上的金錢誘惑所動(dòng),要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)完成,不能把它作為自己的謀生的手段來(lái)看待。作為教師要有良好的師風(fēng)和教風(fēng),要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛(ài)校如家的主人翁思想和團(tuán)隊(duì)意識(shí),要教好每一個(gè)學(xué)生,上好每一節(jié)課,管理好每一個(gè)班級(jí),真正得到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的尊重和認(rèn)可。因此,我們教師要廉潔從教,拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要愛(ài)崗敬業(yè),遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要為人師表,唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到:不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物;不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事,不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。
從教這么多年來(lái),我從不利用自己的身份,從不利用職務(wù)之便,私設(shè)課外輔導(dǎo)班,收取補(bǔ)課費(fèi);從不向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料,從中獲取回扣;從不接受家長(zhǎng)宴請(qǐng),收受家長(zhǎng)禮物和饋贈(zèng);從不委托家長(zhǎng)做任何超出與教育學(xué)生有關(guān)的事。我向來(lái)以此現(xiàn)象為恥,自覺(jué)抵制這種腐敗不良之風(fēng)。在今后的工作中,我會(huì)時(shí)刻記住自己的黨員身份和教師身份,時(shí)時(shí)自省、自警、自勵(lì),開(kāi)展經(jīng)常性批評(píng)與自我批評(píng),廉潔從教,以身作則,做一名合格的黨員教師。
第二篇:小學(xué)教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)
當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂,不禁讓好多人質(zhì)疑:什么是“三生教育”?那么,到底什么是“三生教育”呢?
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱。
所謂“三生教育”,就是要通過(guò)教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命,認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程,認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,最終樹(shù)立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn),在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中,促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義,樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求,學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式,學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動(dòng)能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí),掌握生活技能,實(shí)踐生活過(guò)程,獲得生活體驗(yàn),確立正確的生活觀,追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。通過(guò)生活教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義,熱愛(ài)生活,奮斗生活,幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
第三篇:小學(xué)教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)
20xx年開(kāi)始我參加了遠(yuǎn)程教育技術(shù)培訓(xùn)起,給我的體會(huì)很深,我的教育技術(shù)能力得到了很大提高。隨著信息技術(shù)逐漸在教育教學(xué)活動(dòng)中得以廣泛應(yīng)用,我越來(lái)越感到自己懂得太少,掌握的知識(shí)不足。作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師,此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),這是一次很好的機(jī)會(huì),因此在培訓(xùn)過(guò)程中,我一直懷著飽滿的熱情,認(rèn)真學(xué)習(xí),大膽實(shí)踐,在學(xué)習(xí)之余還不時(shí)提醒同事抓緊時(shí)間,和他們交流學(xué)習(xí)體會(huì),所以彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快。
參加這次培訓(xùn)我的心得體會(huì)總結(jié)如下:
1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng) “學(xué)高為師,身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺(jué)到:做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些,教師的教學(xué)是一門科學(xué),需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué),更要研究,教師要成為研究者,研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問(wèn)題。同時(shí),我們也認(rèn)識(shí)到教師的成長(zhǎng)也離不開(kāi)教育信息技術(shù),信息技術(shù)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題,特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長(zhǎng),如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。通過(guò)此次培訓(xùn),讓我認(rèn)識(shí)到,學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理清晰,學(xué)生明白易懂,特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過(guò)程更明朗化,為我的教學(xué)增添了光彩,使我對(duì)課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。
2、提高了專業(yè)知識(shí)水平 這次給我們培訓(xùn)的老師,他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),專業(yè)知識(shí)水平,敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過(guò)他們耐心細(xì)致的講解,讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)無(wú)止盡,自己的專業(yè)知識(shí)、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。培訓(xùn)所學(xué)到的東西,要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合,融會(huì)貫通。
3、教育理念不斷得到更新 通過(guò)學(xué)習(xí),使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念,了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論,在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚(yú)得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法,把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,貫穿到班級(jí)管理中。在培訓(xùn)期間,老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題研究等,使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際,切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。
4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng) 通過(guò)這次培訓(xùn),使我對(duì)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng),使我感到比原來(lái)站得高了,看得遠(yuǎn)了,有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺(jué)。短暫的30多天學(xué)習(xí),培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象,而我是得益最多的,他們使我對(duì)一些教育觀念的理解更加深刻;對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加明晰;對(duì)開(kāi)展教研活動(dòng)的方式更加明確;對(duì)投身教育改革的激情更加充沛。
通過(guò)學(xué)習(xí),我首先是更新了觀念:對(duì)教師來(lái)說(shuō),研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí),從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。 教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者,實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。 教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。
一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō),教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué),在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。 就人格而言,無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。 在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái),以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。
學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心,才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ),滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ),可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài),從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài),這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。 除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程,除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求! 有人說(shuō),教師是春蠶,是蠟燭,是航標(biāo)燈,是導(dǎo)航員。而我要說(shuō),教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù),需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng):有科學(xué)的教育思想,有先進(jìn)的教育理念,有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論,有廣博的學(xué)識(shí),有令人佩服的教學(xué)藝術(shù),有較強(qiáng)的人格魅力,有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這一目標(biāo),我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。
多年來(lái),在教學(xué)工作的同時(shí),我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后,我更感覺(jué)到如魚(yú)得水,反復(fù)翻閱新課標(biāo),領(lǐng)會(huì)其中的真諦,在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),我都積極參加。 “教師應(yīng)有一種苦讀,苦學(xué)的精神。”苦讀、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程,讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了 “三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼N以诓粩嗟膶W(xué)習(xí),也在不斷的研究、不斷的探索,從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂,準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想,教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng)。我想,所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧!如此種種,我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上,也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)??傊?,繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富,它引發(fā)我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而,憧憬未來(lái),我知道前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用,并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。