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第一篇:教育法教師法心得體會(huì)
學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破,因?yàn)樗U狭x務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間,真正的體現(xiàn)了以人為本,利國(guó)利民。所以新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施,是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果,也是改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然,對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。
首先,新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了:“對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟,由國(guó)務(wù)院規(guī)定。”從這點(diǎn)看來(lái),義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則,必將惠及全國(guó)的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村,蘊(yùn)含著大量的人才,還有待開(kāi)發(fā)的人力資源,將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué),從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì),當(dāng)然對(duì)于國(guó)民基本文化素質(zhì)的提高是件益事。我想這些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí),各級(jí)政府和教育行政部門(mén)也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
其次,新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距,不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班,非常人性化,體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,每個(gè)孩子都可以享受均等的教育,體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子,同在藍(lán)天下,都應(yīng)該享受到同樣的教育。
再次,新修訂的《義務(wù)教育法》提出提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇。國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。這一規(guī)定將目前中學(xué)教師職務(wù)系列和中小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一了起來(lái),將為吸引更多高素質(zhì)人才到中小學(xué)任教,調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師的積極性,提高教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。修訂案對(duì)保障、提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇都有產(chǎn)生重要的影響。
最后,新法規(guī)定了學(xué)生家長(zhǎng)在義務(wù)教育中的義務(wù),如果家長(zhǎng)不送孩子上學(xué)或者在家里自我教學(xué)、送個(gè)人私塾等,都屬于違法行為,將要受到法律的制裁。我們可以得出結(jié)論,那就是最該學(xué)習(xí)法律的不是政府和學(xué)校的事,而是學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法,具有了相應(yīng)的維權(quán)意識(shí),才可能形成更嚴(yán)密,更有效的監(jiān)督體系,為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在學(xué)習(xí)了《新義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生滿意,家長(zhǎng)放心,社會(huì)認(rèn)可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不諷刺,挖苦,不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生,不拔苗助長(zhǎng),不諷刺挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,我意識(shí)到:必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《新義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
新義務(wù)教育法的誕生,標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想,并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問(wèn)題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度,在很多方面有創(chuàng)新、有突破,為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施,對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段,對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。
真正以人為本,保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn),雖然不是直接的教育行為,但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律,提出要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí),各級(jí)行政機(jī)關(guān)和教育行政部門(mén)也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中,我有這樣的思考。
總之,新《義務(wù)教育法》要求我們?cè)诮逃虒W(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的機(jī)會(huì),提供主動(dòng)發(fā)展的空間,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,從而落實(shí)學(xué)生的主體地位,促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,使學(xué)生的素質(zhì)得到提高,成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。
我們應(yīng)該熟讀新的《義務(wù)教育法》,在不斷的理解和應(yīng)用中,為學(xué)生們真正的發(fā)展和成長(zhǎng)盡一份心,效一份力。
第二篇:學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)
教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好、用好法律是一件重要的事情,是我們教師必修的一門(mén)功課。學(xué)習(xí)教師法、義務(wù)教育法心得體會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí),更是清楚的了解到自己的法律地位,同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),《教師法》不僅幫助教師得到她的所得,也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則,只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
我們作為新時(shí)代的教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。然而許多教師不懂教師法,所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯,也不懂利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自己,故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。
在沒(méi)有法律約束的`時(shí)候,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。教師要面向?qū)W生,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛(ài)一部分人,歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的自尊心,鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心,幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。
另外,教師在享有權(quán)利的同時(shí),也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生滿意,家長(zhǎng)放心,社會(huì)認(rèn)可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不諷刺,挖苦,不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生,不拔苗助長(zhǎng),不諷刺挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。有句話說(shuō)的好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?!庇眯慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的 是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
《新義務(wù)教育法》頒布后,我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下,通過(guò)多種形式,進(jìn)行了廣泛深入的探討和交流,對(duì)如何才能強(qiáng)化師德,樹(shù)立教育新風(fēng),每一位教師都有了自己更深刻的體會(huì)。《新義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求:教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛(ài)護(hù)學(xué)生,忠于職守?!督處煼ā犯嬖V我們:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在,也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師,卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余,僅靠著自己從教以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾,終于明確:身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí),你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了,而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)是教師的天職,正所謂:師愛(ài)即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn),尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子,卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看,應(yīng)尊重學(xué)生的人格,公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人,是否學(xué)會(huì)求知,在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
第三篇:學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)
學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)
教師法學(xué)習(xí)心得
合作路小學(xué) 耿聰慧
近期學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》,通過(guò)對(duì)教育法的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為教師,不僅僅是對(duì)于所學(xué)知識(shí)的傳授,更要知法、學(xué)法、守法,還要學(xué)習(xí)如何用法,用自己的言行去保護(hù)法律的威嚴(yán)。近期對(duì)于教師法的學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí),更加詳盡的理解了教師的責(zé)任與義務(wù)。
一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的變遷,作為一名光榮的人民教師,我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而擁有這種強(qiáng)烈的責(zé)任感是我們的責(zé)任,更是我們的義務(wù)。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在,他的工作就會(huì)缺乏激情,當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感,才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感,也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師,用自己對(duì)教師和教育的理解,明確自己的責(zé)任,在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。
二、要甘于平凡。
教師的勞動(dòng)是平凡的,但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的?!碑?dāng)教師就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。在教師的崗位上,沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力,沒(méi)有顯赫一時(shí)
的聲名和財(cái)富,也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗,教育工作需要偉大的品格和精神,人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人,總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專業(yè)人員,對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。這一點(diǎn)在《教師法》中也有明確的規(guī)定。的確,教師是普通人。教師也要吃飯,也要住房,也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利,也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利,也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是,他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格,更要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。
教師,顧名思義是知識(shí)的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈,就必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài),你面對(duì)書(shū)本時(shí)陶醉的眼神,你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭,你身上所散發(fā)的自信,都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生,是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng),對(duì)人境界的提升,從而心向往之,投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師,要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識(shí),同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作,了解和掌握教育規(guī)律,站在前人的肩膀上,可以少走彎路,快速成長(zhǎng)。
四、 要有以身作則的原則。
學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育,是所有
教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛(ài)一部分人,歧視另一部分人。教師除了知識(shí)的傳授外,還要為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的,他們對(duì)教師的言行舉止,觀察最細(xì),感受最強(qiáng),而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的對(duì)象,教師的一言一行深深地影響著孩子們。因此,教師時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)格要求自己,用自己良好的行為習(xí)慣,為幼兒樹(shù)立正確榜樣,在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為了不給孩子們樹(shù)立不正確的形象,就更要注重小事、注重細(xì)節(jié)、注重?zé)o處不在的“小眼睛”。
教師法心得體會(huì)2016-09-07 8:12 | #2樓
學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)
自強(qiáng)中學(xué):李建華
每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí),能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多,這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的,因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí):
1.為人師表,言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博,循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣,無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中,教師具有無(wú)可懷疑的威信,教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣,教師的一言一行,對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度,都通過(guò)這樣那樣的方式,對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
2.將做人的教育隅于教學(xué)中
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說(shuō)“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折,要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。
3.虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)
“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居,應(yīng)該與學(xué)生平等相待,虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,教與學(xué),互為關(guān)聯(lián),互為依存?!暗?子不必不如師,師不必賢于弟-子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
4.視學(xué)生為己出,處處關(guān)愛(ài)學(xué)生
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻,在成長(zhǎng)的道路上,難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題,需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量,那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心
去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶?首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特點(diǎn),了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),了解他們的精神世界,才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué),是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好,不了解學(xué)生,不了解他的智力發(fā)展,他的思維、興趣、愛(ài)好、才能,就談不上教育。學(xué)生也往往是最相信老師的,我就像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。
我平時(shí)對(duì)我自己要求很嚴(yán)格,但是聽(tīng)了他們的報(bào)告以后,感覺(jué)我自己對(duì)我自己要求太低了。我決心從現(xiàn)在起我要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,不斷學(xué)習(xí),不斷反思。為了實(shí)現(xiàn)“為人師表,以德立身”。我決心從以下幾方面做好:
第一,要從開(kāi)始嚴(yán)格要求自己??鬃诱f(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!蔽易鳛橐幻處?,就要一身正氣,就是要突出“為人師表”,就是要追求“以德立身”。
第二,我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此,我作為一名教師,首先要學(xué)識(shí)淵博,品德高尚,還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求,救應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。處在跨世紀(jì)的今天,我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論,要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論,要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。
第三,要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”,才能體現(xiàn)“為人師表,以德立身”的真諦;只有熱忱的愛(ài)每個(gè)學(xué)生,讓他們的全部素質(zhì)都得到提高,才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn),我要堅(jiān)貞不移的熱愛(ài)教育事業(yè)。
第四,熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,我要熱愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生,我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識(shí),還要教會(huì)他做人,還要關(guān)愛(ài)他,時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng),這就是我的目標(biāo),也是我的責(zé)任。
2011-1-17
學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)
自強(qiáng)中學(xué):趙廷彬
給我以最深感觸的,除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外,還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。
記得胡錦濤同志在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出,我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國(guó),同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。這是胡錦濤同志在新的世紀(jì),提出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的治國(guó)方略,是馬克思主義政權(quán)學(xué)說(shuō)與我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。
法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的,由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。在我國(guó),實(shí)行依法治國(guó),就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會(huì)組織,要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來(lái)治理國(guó)家。它既需要完備的有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系,又需要人們的法律意識(shí)、法制觀念的逐步提高。
我們作為新教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。
我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》。然而作為人民教師的我們,在這支隊(duì)伍當(dāng)中對(duì)教師法的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是盲人摸象的。以前,我國(guó)的教師長(zhǎng)期處于無(wú)法可依可依的境地,因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。然而許多教師不懂教師法,所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯,也不懂利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自己,故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。
此外,我們還明白到我們一直以來(lái)所談及的權(quán)利,其實(shí)可以分為兩大類:一類是公權(quán),一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利,而前者則不可放棄。或者換句話說(shuō)公權(quán)是一種同時(shí)夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國(guó)一直以來(lái)都被西方國(guó)家批評(píng)為"人治"的國(guó)家?,F(xiàn)在國(guó)家政論既然下決心要從原來(lái)的"人治"改革為"法治",于是每一個(gè)公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法,守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。
長(zhǎng)期以來(lái),《教師法》雖然存在著,但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí),能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多,這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的,因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。
2011-1-17
《中華人民共和國(guó)教師法》學(xué)習(xí)心得
自強(qiáng)中學(xué):崔鳳才
通過(guò)對(duì)《中華人民共和國(guó)教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)到作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。通過(guò)對(duì)法的學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)。
一、為人師表,言傳身教。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博,循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣,無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中,教師具有無(wú)可懷疑的威信,教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣,教師的一言一行,對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度,都通過(guò)這樣那樣的方式,對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)?!耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居,應(yīng)該與學(xué)生平等相待,虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的'信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,教與學(xué),互為關(guān)聯(lián),互為依存?!暗?子不必不如師,師不必賢于弟-子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
三、視學(xué)生為己出,處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻,在成長(zhǎng)的道路上,難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題,需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量,那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶?首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特點(diǎn),了解他們的精神世界。只有了解
了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),了解他們的精神世界,才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué),是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮,業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可,如果鉆研不深不透,特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位,就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住,只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí),不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修,才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”,才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。
五、工作作風(fēng)需嚴(yán)謹(jǐn),在工作標(biāo)準(zhǔn)需嚴(yán)格。孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”我作為一名教師,就要一身正氣,就是要突出“為人師表”,就是要追求“以德立身”。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此,我作為一名教師,首先要學(xué)識(shí)淵博,品德高尚,還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求,就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論,要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。
2011-1-17
學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)2016-09-07 19:35 | #3樓
學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)
教師:龍普偉 在學(xué)習(xí)了《教師法》后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的任務(wù)和遵守的行為范例。在事情中,嚴(yán)酷范例自己的頭腦和行為,一心一意為門(mén)生辦事,讓門(mén)生得意,讓家長(zhǎng)放心,讓社會(huì)承認(rèn),不體罰和變相體罰門(mén)生,時(shí)候以教師的品德行為范例來(lái)要求自己,尊重每一個(gè)門(mén)生的特點(diǎn),因材施教。
同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù),《教師法》不但資助教師失掉她們的所得,也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則,只要學(xué)習(xí)好它才能包管教師享有自己的權(quán)益。教師法學(xué)習(xí)心得教書(shū)和學(xué)習(xí)的生存,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精力。而幼兒亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,以是教育既要面向全體幼兒,又要尊重每個(gè)幼兒的本性特點(diǎn),讓幼兒自動(dòng)地、活潑地發(fā)展。 客氣向門(mén)生學(xué)習(xí),做到講授相長(zhǎng)教師法學(xué)習(xí)心得
“一日為師,終身為父”是門(mén)生對(duì)教師的尊重之言。對(duì)付教師則不行以“家長(zhǎng)”自居,應(yīng)該與學(xué)平生等相待,客氣向門(mén)生學(xué)習(xí),做到講授相長(zhǎng)。愛(ài)門(mén)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精力,與他們平等相處,用自己的信托與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在講授過(guò)程中,教師是主導(dǎo),門(mén)生是主體,教與學(xué),互為關(guān)聯(lián),互為依存?!伴T(mén)生不用不如師,師不用賢于門(mén)生”。一個(gè)好教師會(huì)將門(mén)生放在平等地位,信托他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押团浜咸角笳胬淼耐?。教師法學(xué)習(xí)心得 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。門(mén)生正處于人生觀和天下觀形成的緊張時(shí)候,在成長(zhǎng)的道路上,難免會(huì)遇到種種困擾和問(wèn)題,必要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛(ài)心去翻開(kāi)門(mén)生心靈的窗戶?起首就要了解他們。了解門(mén)生的喜好和才能,了解他們的本性特點(diǎn),了解他們的精力天下。只要了解了每個(gè)門(mén)生的特點(diǎn),了解他們的精力天下,才能引導(dǎo)他們成為有本性、有志向、有伶俐的完備的人。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好,不了解門(mén)生,不了解他的智力發(fā)展,他的頭腦、興味、喜好、才能,
學(xué)習(xí)《教師法》的體會(huì)
教師:陳雪梅 我們的新教師培訓(xùn)課程中,重要的一節(jié)是談及有關(guān)教師職業(yè)道德的內(nèi)容。給我以最深感觸的,除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外,還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。
記得江澤民在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出,我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國(guó),同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。這是江澤民同志在新的世紀(jì),提出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的治國(guó)方略,是馬克思主義政權(quán)學(xué)說(shuō)與我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。
法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的,由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。在我國(guó),實(shí)行依法治國(guó),就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會(huì)組織,要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來(lái)治理國(guó)家。它既需要完備的有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系,又需要人們的法律意識(shí)、法制觀念的逐步提高。
我們作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。
我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》。然而作為人民教師的我們,在這支隊(duì)伍當(dāng)中對(duì)教師法的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是盲人摸象的。以前,我國(guó)的教師長(zhǎng)期處于無(wú)法可依可依的境地,因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。然而許多教師不懂教師法,所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯,也不懂利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自己,故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。
此外,我們還明白到我們一直以來(lái)所談及的權(quán)利,其實(shí)可以分為兩大類:一類是公權(quán),一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利,而前者則不可放棄?;蛘邠Q句話說(shuō)公權(quán)是一種同時(shí)夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。
我們中國(guó)一直以來(lái)都被西方國(guó)家批評(píng)為"人治"的國(guó)家?,F(xiàn)在國(guó)家政論既然下決心要從原來(lái)的"人治"改革為"法治",于是每一個(gè)公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法,守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。
長(zhǎng)期以來(lái),《教師法》雖然存在著,但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí),能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多,這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的,因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實(shí)際的必要。
教師法學(xué)習(xí)心得
張 麗 婭
學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》,通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為教師,不僅僅是對(duì)于所學(xué)知識(shí)的傳授,更要知法、學(xué)法、守法,還要學(xué)習(xí)如何用法,用自己的言行去保護(hù)法律的威嚴(yán)。近期對(duì)于教師法的學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí),更加詳盡的理解了教師的責(zé)任與義務(wù)。
一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的變遷,作為一名光榮的人民教師,我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而擁有這種強(qiáng)烈的責(zé)任感是我們的責(zé)任,更是我們的義務(wù)。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在,他的工作就會(huì)缺乏激情,當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感,才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感,也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師,用自己對(duì)教師和教育的理解,明確自己的責(zé)任,在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。
二、要甘于平凡。
教師的勞動(dòng)是平凡的,但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當(dāng)教師就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。在教師的崗位上,沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力,沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富,也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗,教育工作需要偉大的品格和精神,人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人,總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專業(yè)人員,對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。這一點(diǎn)在《教師法》中也有明確的規(guī)定。的確,教師是普通人。教師也要吃飯,也要住房,也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利,也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利,也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是,他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格,更要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。
教師,顧名思義是知識(shí)的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈,就必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài),你面對(duì)書(shū)本時(shí)陶醉的眼神,你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭,你身上所散發(fā)的自信,都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生,是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng),對(duì)人境界的提升,從而心向往之,投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師,要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識(shí),同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作,了解和掌握教育規(guī)律,站在前人的肩膀上,可以少走彎路,快速成長(zhǎng)。
四、 要有以身作則的原則。
學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛(ài)一部分人,歧視另一部分人。教師除了知識(shí)的傳授外,還要為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的,他們對(duì)教師的言行舉止,觀察最細(xì),感受最強(qiáng),而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的對(duì)象,教師的一言一行深深地影響著孩子們。因此,教師時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)格要求自己,用自己良好的行為習(xí)慣,為孩子樹(shù)立正確榜樣,在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為了不給孩子們樹(shù)立不正確的形象,就更要注重小事、注重細(xì)節(jié)、注重?zé)o處不在的“小眼睛”。
學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)
教師:孫暢 作為一名教師,必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),既要以學(xué)問(wèn)教人,又要以道德范人。學(xué)高為師,學(xué)是師之骨。我認(rèn)為,21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人。
1、我們要做終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力,學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2、我們要做學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童,表現(xiàn)為行為異常,心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因,運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
3.我們教師應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性,要求教師彼此協(xié)調(diào),相互寬容,發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體,因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦,所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家,必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外,未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致,生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高,人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容,發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,學(xué)會(huì)與別人一起工作。
作為一名教育工作者,我們要學(xué)習(xí)和努力的地方還有很多。只有在思想上不斷地嚴(yán)格要求自己,在工作中不斷地提升自己,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng),言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
2015
年5月10
學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)2016-09-07 10:45 | #4樓
學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)
我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》,通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》,我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí),更是清楚的了解到自己的法律地位。《教師法》不僅幫助教師得到他們的所得,也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則,只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí),更是清楚的了解到自己的法律地位。在教學(xué)工作中,我意識(shí)到:必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比作“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦只是儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)得好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?!庇眯慕?、創(chuàng)新教育重復(fù)教的效果有天壤之別。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,用心教、創(chuàng)新教育重復(fù)教的效果有天壤之別。
教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活,是我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精神,而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生。又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起
來(lái),在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講究一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小苗兒,但每一棵都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌呵護(hù)。
學(xué)習(xí)《教育法》心得體會(huì)
教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)下一代的歷史重任,教師發(fā)展和提高直接影響著國(guó)民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)十幾年的實(shí)踐和探索,我國(guó)教師的終生學(xué)習(xí)初步走上了制度化、科學(xué)化和規(guī)范化軌道。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師接受,并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范,它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)生活工作都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,滲透在我們生活的方方面面,是我們的保護(hù)神。給我最深的體會(huì)如下:
從受教育權(quán)的發(fā)展來(lái)看,學(xué)生的受教育權(quán)在教育法制實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程?,F(xiàn)代社會(huì)受教育權(quán)愈來(lái)愈多地被人們認(rèn)識(shí)到他在人的發(fā)展中的作用,認(rèn)識(shí)到了他應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題,并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展,向弱勢(shì)群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述,其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。在這方面我國(guó)已經(jīng)做出了法律規(guī)定:
第一、 保障女子的受教育權(quán)。
第二、 保障家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)
第三、 保障殘疾人的受教育權(quán)。
第四、 保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)。
第五、 保障流動(dòng)人口子女的受教育權(quán)。
綜上所述,我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系,不是以教師與學(xué)生占有多少的相對(duì)關(guān)系為前提的,也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重,這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)力,無(wú)論是教師還是其他主體,都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教育權(quán)。同時(shí),我們強(qiáng)調(diào)-教師對(duì)學(xué)生的尊重,絕不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者,同樣有被尊重的權(quán)利,如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系,那么就會(huì)依法限制學(xué)生的發(fā)展。
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教師法學(xué)習(xí)心得體會(huì)2016-09-07 23:48 | #5樓
通過(guò)對(duì)《中華人民共和國(guó)教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)到作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。通過(guò)對(duì)法的學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)。
一、為人師表,言傳身教。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博,循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣,無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中,教師具有無(wú)可懷疑的威信,教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣,教師的一言一行,對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度,都通過(guò)這樣那樣的方式,對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)。“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居,應(yīng)該與學(xué)生平等相待,虛心向?qū)W生學(xué)習(xí),做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,教與學(xué),互為關(guān)聯(lián),互為依存?!暗?子不必不如師,師不必賢于弟-子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
三、視學(xué)生為己出,處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻,在成長(zhǎng)的道路上,難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題,需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量,那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶?首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特點(diǎn),了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),了解他們的精神世界,才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué),是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。
四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮,業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可,如果鉆研不深不透,特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位,就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住,只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí),不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修,才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”,才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。
五、工作作風(fēng)需嚴(yán)謹(jǐn),在工作標(biāo)準(zhǔn)需嚴(yán)格。孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!蔽易鳛橐幻處煟鸵簧碚龤?,就是要突出“為人師表”,就是要追求“以德立身”。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此,我作為一名教師,首先要學(xué)識(shí)淵博,品德高尚,還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求,就應(yīng)
該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論,要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。