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第一篇：教師學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)

我發(fā)現(xiàn)他們的課堂是完全是開(kāi)放式課堂。他們完全把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，確實(shí)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓他們主宰自己的課堂，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)

通過(guò)對(duì)杜郎口中學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，我感受很深。他們的教學(xué)方法先進(jìn)而奇特，令人有種耳目一新的感覺(jué)，很符合新課改的要求。

我發(fā)現(xiàn)他們的課堂是完全是開(kāi)放式課堂。他們完全把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，確實(shí)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓他們主宰自己的課堂，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)。這是我們現(xiàn)在所欠缺的。我們?cè)谧⒅亟虒W(xué)成績(jī)的同時(shí)，可能就沒(méi)有把課堂把主動(dòng)權(quán)完全的讓給學(xué)生，大部分的主動(dòng)權(quán)還是在我們手里。所以我們更需要努力。

同時(shí)他們的教師尊重學(xué)生的人格和個(gè)體差異。他們會(huì)讓不同層次的學(xué)生都得到發(fā)展，讓他們都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自我。真正的做到了“因材施教”。

他們的小組活動(dòng)也令人耳目一新?；顒?dòng)時(shí)，小組內(nèi)每位成員都積極踴躍，都想爭(zhēng)先恐后地自我展示。這大大地體現(xiàn)出學(xué)生的整體素質(zhì)確實(shí)很高。在他們的課堂上基本沒(méi)有破壞紀(jì)律的同學(xué)。我想這也是我們所向往的吧。

在杜郎口中學(xué)的教室內(nèi)，樓道里乃至校園里的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)都特別新穎，活躍，符合了學(xué)生心理，鼓舞性很強(qiáng)。如：

（1）張揚(yáng)個(gè)性，塑造品格。展現(xiàn)自我，成就未來(lái)。

（2）放飛心靈的翅膀，尋找成功的希望，在動(dòng)態(tài)中探索，在快樂(lè)中求知，在情感中展現(xiàn)。

（3）開(kāi)放的課堂是我們心靈放飛的舞臺(tái)，精彩課堂，演繹人生。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我真的是受益匪淺。我一定會(huì)把新的教學(xué)方法融入到自己的教學(xué)中，提高課堂教學(xué)效率，提高自身的教學(xué)能力。

第二篇：學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)

學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)

教師法學(xué)習(xí)心得

合作路小學(xué) 耿聰慧

近期學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》，通過(guò)對(duì)教育法的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為教師，不僅僅是對(duì)于所學(xué)知識(shí)的傳授，更要知法、學(xué)法、守法，還要學(xué)習(xí)如何用法，用自己的言行去保護(hù)法律的威嚴(yán)。近期對(duì)于教師法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)，更加詳盡的理解了教師的責(zé)任與義務(wù)。

一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而擁有這種強(qiáng)烈的責(zé)任感是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì)缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。

二、要甘于平凡。

教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的?！碑?dāng)教師就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)

的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。這一點(diǎn)在《教師法》中也有明確的規(guī)定。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格，更要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。

三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。

教師，顧名思義是知識(shí)的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，就必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài)，你面對(duì)書(shū)本時(shí)陶醉的眼神，你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭，你身上所散發(fā)的自信，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng)，對(duì)人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(zhǎng)。

四、 要有以身作則的原則。

學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有

教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。教師除了知識(shí)的傳授外，還要為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的，他們對(duì)教師的言行舉止，觀察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的對(duì)象，教師的一言一行深深地影響著孩子們。因此，教師時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)格要求自己，用自己良好的行為習(xí)慣，為幼兒樹(shù)立正確榜樣，在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為了不給孩子們樹(shù)立不正確的形象，就更要注重小事、注重細(xì)節(jié)、注重?zé)o處不在的“小眼睛”。

教師法心得體會(huì)2016-09-07 8:12 | #2樓

學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)

自強(qiáng)中學(xué)：李建華

每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)：

1.為人師表，言傳身教

教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。

2.將做人的教育隅于教學(xué)中

唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說(shuō)“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。

3.虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存?！暗?子不必不如師，師不必賢于弟-子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

4.視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心

去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。學(xué)生也往往是最相信老師的，我就像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。

我平時(shí)對(duì)我自己要求很?chē)?yán)格，但是聽(tīng)了他們的報(bào)告以后，感覺(jué)我自己對(duì)我自己要求太低了。我決心從現(xiàn)在起我要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思。為了實(shí)現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：

第一，要從開(kāi)始嚴(yán)格要求自己?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽易鳛橐幻處煟鸵簧碚龤?，就是要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。

第二，我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，救應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。處在跨世紀(jì)的今天，我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。

第三，要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛(ài)每個(gè)學(xué)生，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，我要堅(jiān)貞不移的熱愛(ài)教育事業(yè)。

第四，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)，這就是我的目標(biāo)，也是我的責(zé)任。

2011-1-17

學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)

自強(qiáng)中學(xué)：趙廷彬

給我以最深感觸的，除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。

記得胡錦濤同志在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。這是胡錦濤同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的治國(guó)方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說(shuō)與我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。

法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的，由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。在我國(guó)，實(shí)行依法治國(guó)，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會(huì)組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來(lái)治理國(guó)家。它既需要完備的有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識(shí)、法制觀念的逐步提高。

我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。

我國(guó)于１９９３年１０月３１日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊(duì)伍當(dāng)中對(duì)教師法的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是盲人摸象的。以前，我國(guó)的教師長(zhǎng)期處于無(wú)法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自己，故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。

此外，我們還明白到我們一直以來(lái)所談及的權(quán)利，其實(shí)可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是公權(quán)，一類(lèi)是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說(shuō)公權(quán)是一種同時(shí)夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。

我們中國(guó)一直以來(lái)都被西方國(guó)家批評(píng)為"人治"的國(guó)家。現(xiàn)在國(guó)家政論既然下決心要從原來(lái)的"人治"改革為"法治"，于是每一個(gè)公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。

長(zhǎng)期以來(lái)，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。

2011-1-17

《中華人民共和國(guó)教師法》學(xué)習(xí)心得

自強(qiáng)中學(xué)：崔鳳才

通過(guò)對(duì)《中華人民共和國(guó)教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)到作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。通過(guò)對(duì)法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)。

一、為人師表，言傳身教。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。

二、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的'信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。“弟-子不必不如師，師不必賢于弟-子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

三、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解

了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。

五、工作作風(fēng)需嚴(yán)謹(jǐn)，在工作標(biāo)準(zhǔn)需嚴(yán)格?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽易鳛橐幻處煟鸵簧碚龤?，就是要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。

2011-1-17

學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)2016-09-07 19:35 | #3樓

學(xué)習(xí)教師法心得體會(huì)

教師：龍普偉 在學(xué)習(xí)了《教師法》后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的任務(wù)和遵守的行為范例。在事情中,嚴(yán)酷范例自己的頭腦和行為,一心一意為門(mén)生辦事,讓門(mén)生得意,讓家長(zhǎng)放心,讓社會(huì)承認(rèn),不體罰和變相體罰門(mén)生,時(shí)候以教師的品德行為范例來(lái)要求自己,尊重每一個(gè)門(mén)生的特點(diǎn),因材施教。

同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和任務(wù),《教師法》不但資助教師失掉她們的所得,也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則,只要學(xué)習(xí)好它才能包管教師享有自己的權(quán)益。教師法學(xué)習(xí)心得教書(shū)和學(xué)習(xí)的生存,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精力。而幼兒亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,以是教育既要面向全體幼兒,又要尊重每個(gè)幼兒的本性特點(diǎn),讓幼兒自動(dòng)地、活潑地發(fā)展。 客氣向門(mén)生學(xué)習(xí),做到講授相長(zhǎng)教師法學(xué)習(xí)心得

“一日為師,終身為父”是門(mén)生對(duì)教師的尊重之言。對(duì)付教師則不行以“家長(zhǎng)”自居,應(yīng)該與學(xué)平生等相待,客氣向門(mén)生學(xué)習(xí),做到講授相長(zhǎng)。愛(ài)門(mén)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精力,與他們平等相處,用自己的信托與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在講授過(guò)程中,教師是主導(dǎo),門(mén)生是主體,教與學(xué),互為關(guān)聯(lián),互為依存?！伴T(mén)生不用不如師,師不用賢于門(mén)生”。一個(gè)好教師會(huì)將門(mén)生放在平等地位,信托他們,尊重他們,視他們?yōu)樽约旱呐笥押团浜咸角笳胬淼耐?。教師法學(xué)習(xí)心得 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。門(mén)生正處于人生觀和天下觀形成的緊張時(shí)候,在成長(zhǎng)的道路上,難免會(huì)遇到種種困擾和問(wèn)題,必要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛(ài)心去翻開(kāi)門(mén)生心靈的窗戶(hù)?起首就要了解他們。了解門(mén)生的喜好和才能,了解他們的本性特點(diǎn),了解他們的精力天下。只要了解了每個(gè)門(mén)生的特點(diǎn),了解他們的精力天下,才能引導(dǎo)他們成為有本性、有志向、有伶俐的完備的人。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好,不了解門(mén)生,不了解他的智力發(fā)展,他的頭腦、興味、喜好、才能,

學(xué)習(xí)《教師法》的體會(huì)

教師：陳雪梅 我們的新教師培訓(xùn)課程中，重要的一節(jié)是談及有關(guān)教師職業(yè)道德的內(nèi)容。給我以最深感觸的，除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。

記得江澤民在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。這是江澤民同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的治國(guó)方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說(shuō)與我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。

法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的，由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。在我國(guó)，實(shí)行依法治國(guó)，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會(huì)組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來(lái)治理國(guó)家。它既需要完備的有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識(shí)、法制觀念的逐步提高。

我們作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。

我國(guó)于１９９３年１０月３１日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊(duì)伍當(dāng)中對(duì)教師法的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是盲人摸象的。以前，我國(guó)的教師長(zhǎng)期處于無(wú)法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自己，故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。

此外，我們還明白到我們一直以來(lái)所談及的權(quán)利，其實(shí)可以分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是公權(quán)，一類(lèi)是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄?；蛘邠Q句話說(shuō)公權(quán)是一種同時(shí)夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。

我們中國(guó)一直以來(lái)都被西方國(guó)家批評(píng)為"人治"的國(guó)家。現(xiàn)在國(guó)家政論既然下決心要從原來(lái)的"人治"改革為"法治"，于是每一個(gè)公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。

長(zhǎng)期以來(lái)，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實(shí)際的必要。

教師法學(xué)習(xí)心得

張 麗 婭

學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》，通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為教師，不僅僅是對(duì)于所學(xué)知識(shí)的傳授，更要知法、學(xué)法、守法，還要學(xué)習(xí)如何用法，用自己的言行去保護(hù)法律的威嚴(yán)。近期對(duì)于教師法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)，更加詳盡的理解了教師的責(zé)任與義務(wù)。

一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而擁有這種強(qiáng)烈的責(zé)任感是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì)缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。

二、要甘于平凡。

教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的?！碑?dāng)教師就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。這一點(diǎn)在《教師法》中也有明確的規(guī)定。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格，更要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。

三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。

教師，顧名思義是知識(shí)的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，就必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài)，你面對(duì)書(shū)本時(shí)陶醉的眼神，你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭，你身上所散發(fā)的自信，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng)，對(duì)人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(zhǎng)。

四、 要有以身作則的原則。

學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。教師除了知識(shí)的傳授外，還要為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的，他們對(duì)教師的言行舉止，觀察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的對(duì)象，教師的一言一行深深地影響著孩子們。因此，教師時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)格要求自己，用自己良好的行為習(xí)慣，為孩子樹(shù)立正確榜樣，在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為了不給孩子們樹(shù)立不正確的形象，就更要注重小事、注重細(xì)節(jié)、注重?zé)o處不在的“小眼睛”。

學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)

教師：孫暢 作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人。

1、我們要做終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

2、我們要做學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。

3.我們教師應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專(zhuān)家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。

作為一名教育工作者，我們要學(xué)習(xí)和努力的地方還有很多。只有在思想上不斷地嚴(yán)格要求自己，在工作中不斷地提升自己，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！

2015

年5月10

學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)2016-09-07 10:45 | #4樓

學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)

我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》，通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位。《教師法》不僅幫助教師得到他們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位。在教學(xué)工作中，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比作“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦只是儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕?、創(chuàng)新教育重復(fù)教的效果有天壤之別。

教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，用心教、創(chuàng)新教育重復(fù)教的效果有天壤之別。

教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，是我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神，而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生。又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起

來(lái)，在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講究一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小苗兒，但每一棵都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌呵護(hù)。

學(xué)習(xí)《教育法》心得體會(huì)

教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師發(fā)展和提高直接影響著國(guó)民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類(lèi)人才培養(yǎng)。經(jīng)過(guò)十幾年的實(shí)踐和探索，我國(guó)教師的終生學(xué)習(xí)初步走上了制度化、科學(xué)化和規(guī)范化軌道。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)生活工作都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。給我最深的體會(huì)如下：

從受教育權(quán)的發(fā)展來(lái)看，學(xué)生的受教育權(quán)在教育法制實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。現(xiàn)代社會(huì)受教育權(quán)愈來(lái)愈多地被人們認(rèn)識(shí)到他在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了他應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展，向弱勢(shì)群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。在這方面我國(guó)已經(jīng)做出了法律規(guī)定：

第一、 保障女子的受教育權(quán)。

第二、 保障家庭經(jīng)濟(jì)困難兒童、少年、青年的受教育權(quán)

第三、 保障殘疾人的受教育權(quán)。

第四、 保障違法犯罪行為的未成年人的受教育權(quán)。

第五、 保障流動(dòng)人口子女的受教育權(quán)。

綜上所述，我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有多少的相對(duì)關(guān)系為前提的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)力，無(wú)論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教育權(quán)。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)-教師對(duì)學(xué)生的尊重，絕不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利，如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么就會(huì)依法限制學(xué)生的發(fā)展。

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教師法學(xué)習(xí)心得體會(huì)2016-09-07 23:48 | #5樓

通過(guò)對(duì)《中華人民共和國(guó)教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)到作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。通過(guò)對(duì)法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)。

一、為人師表，言傳身教。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。

二、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存?！暗?子不必不如師，師不必賢于弟-子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

三、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。

五、工作作風(fēng)需嚴(yán)謹(jǐn)，在工作標(biāo)準(zhǔn)需嚴(yán)格。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我作為一名教師，就要一身正氣，就是要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)

該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。

第三篇：教師學(xué)習(xí)《教師法》心得體會(huì)

通過(guò)本次《中華人民共和國(guó)教師法》的學(xué)習(xí)使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。通過(guò)對(duì)法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)椋總€(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《教師法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

首先，教師應(yīng)為人師表，言傳身教。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。其次，教師必要時(shí)應(yīng)虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存?！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

我們教師應(yīng)視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。教師要刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。

總之，作為一名教師，就要一身正氣，就是要追求“以德立身”。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。