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第一篇：篇一關(guān)于《致教師》讀書(shū)心得體會(huì)
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。 “幸福”在哪里呢?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界――人的心靈。他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè)觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的'敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來(lái)。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了18年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書(shū)中談到的教師的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽(tīng)話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。
第二篇：21《致教師》心得體會(huì)
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書(shū)，很有啟發(fā)。這本書(shū)全部都是別人向朱老師的來(lái)信的提問(wèn)以及朱老師對(duì)每一位的提問(wèn)老師的回答，通過(guò)朱老師深入全面地思考，給提問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠(chéng)解答。沒(méi)有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教論，讀這本書(shū)就像在聽(tīng)
故事，就像在同筆者對(duì)面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對(duì)一些概念有了新的認(rèn)識(shí)，在這里我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)這類學(xué)生的情感是貶斥厭惡的，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡(jiǎn)單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。
在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問(wèn)，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對(duì)錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來(lái)越“差”，厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門(mén)”、甩包袱給社會(huì)的念頭。
在這種觀念支配下，大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國(guó)家有關(guān)部門(mén)采取了一些措施，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：學(xué)生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問(wèn)題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問(wèn)題，經(jīng)過(guò)自己閱讀了《致教師》一書(shū)后有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛(ài)的溫暖場(chǎng)域，不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個(gè)孩子，從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛(ài)這個(gè)孩子?！ ∑浯危鳛榻處?，應(yīng)該走進(jìn)孩子的家庭，通過(guò)家訪了解這個(gè)孩子，了解他的母親和父親對(duì)他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時(shí)候，孩子也會(huì)產(chǎn)生移情，這份來(lái)自老師的受，也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對(duì)父愛(ài)母愛(ài)的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問(wèn)題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤(rùn)，逐漸被溫暖。
第三篇：音樂(lè)教師培訓(xùn)心得
本次培訓(xùn)活動(dòng)通過(guò)即興伴奏實(shí)踐研究、合唱指揮、聲樂(lè)演唱技巧訓(xùn)練和以及舞蹈中的基礎(chǔ)訓(xùn)練，每期傾聽(tīng)各位專家的講座，我們都會(huì)感到韻味無(wú)窮，收獲頗豐！
張建平導(dǎo)師的《合唱訓(xùn)練》專題，從合唱指揮應(yīng)具備的素質(zhì)、聽(tīng)辯能力、等方面進(jìn)行了深入淺出的講解，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)通俗易懂的解析合唱歌曲，使我懂得了更多的合唱指揮的方法和技巧。
幽默風(fēng)趣的陳常臺(tái)老師結(jié)合多部聲樂(lè)作品進(jìn)行排練，參與合唱排練過(guò)程中，學(xué)習(xí)陳老師的排練方法和指揮手勢(shì)，在舒心愉悅的演唱中收獲滿滿。
胡蕭老師《和弦的魅與創(chuàng)作的美》從和弦的顏色入手，講解和弦編配從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，通過(guò)歌曲《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》進(jìn)行編配豐富多彩的和弦去演奏、演唱同時(shí)感受體驗(yàn)?zāi)姆N伴奏效果，一曲《我愛(ài)上你，平邑》讓在座的老師欣賞到了他精湛的技藝。老師們無(wú)不嘆服，美哉！
中央歌劇院男高音歌唱家韓均宇先生的講述和現(xiàn)場(chǎng)演唱讓我們感悟：歌唱是“精致”的藝術(shù)，必須具備豐厚文化底蘊(yùn)。
樸實(shí)無(wú)華的魏會(huì)平老師、聲樂(lè)王子邱偉老師、溫柔俊美的李會(huì)清老師等等，都給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)又一場(chǎng)別開(kāi)生面的文化盛宴！令我們意猶未盡……
作為一名一線的音樂(lè)教師，要以樂(lè)育人，學(xué)無(wú)止境，藝無(wú)止境。在今后的工作中我會(huì)再接再厲，提高專業(yè)素質(zhì)，爭(zhēng)取把工作做的更好！
