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第一篇：骨干教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師：蠟燭、泥土、春蠶、園丁。這些語(yǔ)言既表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，也表達(dá)了他們對(duì)教師的希望。教師是奉獻(xiàn)者，教師是耕耘者，桃李滿天下的時(shí)候，教師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，更有社會(huì)的進(jìn)步。所以說(shuō)，教師的角色是多么的重要。

韓愈說(shuō)：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師與學(xué)生之間是傳導(dǎo)與接受的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生從家長(zhǎng)手里交托到教師手里時(shí)，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但是誰(shuí)能說(shuō)不是學(xué)生改變了教師呢？學(xué)生們永遠(yuǎn)年輕的思維與靈魂賦予了教師們生生不息的求知態(tài)度，學(xué)生們活躍豐富的頭腦傳達(dá)給教師靈活知性的教學(xué)理念，學(xué)生們的態(tài)度和表現(xiàn)決定著教師的教學(xué)準(zhǔn)則與方法。這樣，教師與學(xué)生的角色互換了，我們是共為一體的關(guān)系。我中有你，你中有我。

而社會(huì)發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)在教學(xué)中的的應(yīng)用，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí)，有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多，教師和學(xué)生的關(guān)系也不那么單一了，教師的角色多元化了。在現(xiàn)代，教師不僅是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，是教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者和管理者，更是一位教學(xué)的反思者和研究者。在這諸多的角色體系中，不管是那一個(gè)角色沒(méi)有演好，都將面臨職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。而這么多的環(huán)節(jié)之中，最重要的和貫穿始終的就是師德師風(fēng)的培養(yǎng)和表現(xiàn)。

是誰(shuí)說(shuō)教師是人類靈魂的工程師？是誰(shuí)說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)？這最應(yīng)該由我們自己說(shuō)。教師的職業(yè)道德從哪里規(guī)范？應(yīng)該從我們自己身上規(guī)范。在這里我們要明確：社會(huì)主義條件下，教師是工人階級(jí)的一部分，是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會(huì)主義的教師職業(yè)道德是以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)的，其道德規(guī)范主要是：

（1）熱愛(ài)祖國(guó)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，立志為黨的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

（2）熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)私傳授知識(shí)，循循善誘，誨人不倦，對(duì)學(xué)生一視同仁，不分厚薄，關(guān)心學(xué)生思想進(jìn)步，動(dòng)之以情，曉之以理，教書(shū)育人，盡職盡責(zé)。

（3）為人師表，言傳身教，學(xué)而不厭，努力進(jìn)取，不斷豐富和更新自己的'知識(shí)。

（4）教師之間團(tuán)結(jié)互助，共同提高，師生之間教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。

計(jì)算機(jī)科學(xué)系成立于19xx年，當(dāng)時(shí)的師資只有xx人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊(duì)伍達(dá)xx人，承擔(dān)全校學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個(gè)專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級(jí)學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進(jìn)修提高都沒(méi)有完全到位，另外學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標(biāo)也對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì)：做個(gè)好教師并非易事。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于黨

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的'雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí)，使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

三、倡導(dǎo)民主，做出表率

民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是，在傳播知識(shí)、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識(shí)，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

四、因材施教，關(guān)心學(xué)生

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。

大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。

第二篇：骨干教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

成為一名老師是我學(xué)生時(shí)代的理想，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了。做了老師之后，深感做一個(gè)老師不容易，做一個(gè)好老師更不容易。做一個(gè)好老師就是我人生的一個(gè)目標(biāo)，我現(xiàn)在正在向著這個(gè)目標(biāo)努力。

曾經(jīng)在很多紀(jì)實(shí)報(bào)告、文藝作品中領(lǐng)略過(guò)好老師的風(fēng)采，自己在學(xué)生生涯中也有幸遇到過(guò)幾位好老師，加之我自己對(duì)教育的理解，我認(rèn)為做一個(gè)好老師應(yīng)該愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生。由于我從教的時(shí)間太短，我沒(méi)有太多可以寫的經(jīng)歷，下面我就只能談?wù)勛约簩?duì)這些的理解。

愛(ài)自己――自信、自愛(ài)、自尊是它的三個(gè)要素。

自信的老師才能教出自信的學(xué)生，因?yàn)榻處熥钪匾氖姑谟趲椭鷮W(xué)生發(fā)掘自己的潛能并能運(yùn)用自己的潛能。一個(gè)自信的老師能給學(xué)生信心，教會(huì)學(xué)生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，使得學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。我從小就不是一個(gè)太自信的人，以前經(jīng)常會(huì)有一些悲觀消極自我否定想法，后來(lái)當(dāng)了老師，我發(fā)覺(jué)我變得比以前自信了，并且我一直在鼓勵(lì)自己更加自信一點(diǎn)，因?yàn)槲覉?jiān)信這是一個(gè)好老師所必需的品質(zhì)。

自愛(ài)的老師對(duì)生活充滿熱情，他愿意用自己的熱情去裝扮生活。得體的衣著、溫暖的笑容、文雅的談吐、對(duì)周圍的人的關(guān)心、對(duì)工作的投入都是最好的體現(xiàn)。做一個(gè)這樣的老師，可以讓學(xué)生們?cè)谌松淖畛蹼A段也是最關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段就開(kāi)始對(duì)生活有健康的理解和由衷的熱愛(ài)。自尊的老師從不貶低自己的職業(yè)。我曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)道，說(shuō)全世界的教師中就中國(guó)的教師對(duì)自己的職業(yè)表示輕視，其實(shí)在其它國(guó)家，教師的相對(duì)收入水平并不高于中國(guó)，但是他們表示熱愛(ài)自己的工作，而不象中國(guó)的老師貶低自己的職業(yè)。由于對(duì)于自己職業(yè)的不能認(rèn)同，在中國(guó)，很多教師患上不同程度的心理疾病。自尊的老師是從心底里熱愛(ài)自己的工作的，也只有這樣，當(dāng)他受了委屈他不會(huì)一味抱怨；也只有這樣，他才愿意投入更多的時(shí)間，哪怕是工作之后的時(shí)間，去思考鉆研、和學(xué)生溝通。愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是老師工作的對(duì)象，不愛(ài)，如何全心投入，如何有效教育？一個(gè)好老師眼中的學(xué)生是一個(gè)人、一個(gè)和自己人格平等的人。

這可以說(shuō)是最基本的要求了。好老師不會(huì)貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。我曾經(jīng)在畢業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)校里遇見(jiàn)過(guò)這樣的老師，她指著學(xué)生的腦門說(shuō)：“你這個(gè)豬頭，這么笨，才考了這么一點(diǎn)分，你爸爸很有錢，可是有什么用，你實(shí)在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來(lái)我明白了，她壓根不愛(ài)她的學(xué)生，她也許只是盯著學(xué)生的考分，憑此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生、來(lái)決定要不要對(duì)他好一點(diǎn)。愛(ài)學(xué)生，是充分尊重學(xué)生，更是真正關(guān)心學(xué)生的感受、學(xué)生的發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺(jué)得在師生交往中，這一條很重要。時(shí)刻想著“如果我是他，我會(huì)怎樣”，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問(wèn)題，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少傷害學(xué)生。

我曾在公共汽車上聽(tīng)見(jiàn)一位老師說(shuō)：“我今天后悔死了，我不該這樣對(duì)他說(shuō)話，如果我的老師也這么說(shuō)，我也肯定會(huì)難過(guò)的……”我斷定這個(gè)年輕的老師會(huì)成為一個(gè)好老師，就憑她的這一句充滿懊悔的話。我們要去了解學(xué)生，有時(shí)我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生時(shí)代的想法已經(jīng)淡忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺(jué)得很慌。于是，我愿意花時(shí)間去和他們交談、和他們玩，有空時(shí)讀一些有關(guān)的書(shū)，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會(huì)更有效率。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會(huì)給他的未來(lái)帶去些什么。我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識(shí)，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺(jué)得一個(gè)好老師最重要的是教給學(xué)生三樣?xùn)|西：開(kāi)發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。

第一條，是一種方法，它和知識(shí)是有區(qū)別的，我認(rèn)為成功的教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生方法，一個(gè)熱愛(ài)探索知識(shí)，會(huì)探索知識(shí)的孩子的將來(lái)才是快樂(lè)和前途無(wú)量的。

第二條，是自信，前面也說(shuō)過(guò)，老師首先要自信起來(lái)才能感染學(xué)生，另外，老師的贊賞和鼓勵(lì)往往是學(xué)生自信的動(dòng)力。我相信鼓勵(lì)比懲罰更加有效，去用心發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的一生呢！

第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據(jù)之一，所以教師應(yīng)該會(huì)“做人”，充滿善和德的為人會(huì)給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣。另外學(xué)生在成長(zhǎng)中，會(huì)有懵懂的時(shí)候，老師就應(yīng)該及時(shí)給予指點(diǎn)，引領(lǐng)他們走過(guò)這一段青春迷惘期。說(shuō)了這么多，我覺(jué)得都是對(duì)我自己的要求，我想做一個(gè)好老師，于是我也是決心做到以上說(shuō)的那么多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會(huì)遇到矛盾和沖突，但是我想我會(huì)堅(jiān)定我的信念，在教師生涯中不斷成長(zhǎng)，做一個(gè)好老師。

第三篇：骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)

這次骨干教師培訓(xùn)，令我豁然開(kāi)朗。從高靜老師的精彩理論講座中，得知高老師做了精心的準(zhǔn)備，再加上她很深的理論功底，我從心底里感到佩服，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒園教育評(píng)價(jià)的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。高老師一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解，以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念又進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。通過(guò)觀摩了榆關(guān)幼兒園園長(zhǎng)崔潔的教育活動(dòng)，并進(jìn)行交流與研討，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。理論的應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新能力得到提升。下面是我通過(guò)培訓(xùn)所獲得的：

一、幼兒園教育活動(dòng)評(píng)價(jià)是保證幼兒園教育活動(dòng)正常進(jìn)行的必要手段

幼兒園教育活動(dòng)要規(guī)范化、科學(xué)化，真正促進(jìn)幼兒、教師的發(fā)展，就必須建構(gòu)合理的評(píng)價(jià)體系。對(duì)幼兒園教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)遵循發(fā)展的、適宜的、分類的原則，采用觀摩、談話、案例分析等方法，重點(diǎn)關(guān)注教育活動(dòng)目標(biāo)的綜合性、層次性、差異性；教育活動(dòng)內(nèi)容的生活化、趣味性、實(shí)效性；教育活動(dòng)過(guò)程中活動(dòng)方式的多樣性、開(kāi)放性，活動(dòng)結(jié)構(gòu)的連貫性和彈性，活動(dòng)中教師與幼兒的互動(dòng)、反思；活動(dòng)效果更加關(guān)注幼兒的情感態(tài)度和全面的發(fā)展。

二、幼兒園教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)注意以下問(wèn)題

1、教育活動(dòng)的發(fā)展價(jià)值是教育評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，應(yīng)以終身教育和可持續(xù)發(fā)展的視角看待這一問(wèn)題，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)既有利于幼兒的現(xiàn)實(shí)發(fā)展又有利于幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

2、評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是全面的，兼顧知情行三個(gè)方面，其中情感、態(tài)度雖然是伴隨的過(guò)程，但對(duì)幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要，而認(rèn)知水平和能力的提高則是保證幼兒健康良好心境的關(guān)鍵。

3、要堅(jiān)持過(guò)程與結(jié)果并重，過(guò)程中蘊(yùn)含著內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的方法、策略的滲透，對(duì)合作的體驗(yàn)、成功的愉悅等，教師的教育策略本身也應(yīng)當(dāng)是教育的內(nèi)容，它對(duì)幼兒起著潛移默化的影響。教育活動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的幼兒參與活動(dòng)的興趣、態(tài)度、專注等同樣是評(píng)價(jià)的重要信息和依據(jù)。結(jié)果是評(píng)價(jià)信息來(lái)源的一個(gè)部分。結(jié)果有顯性與隱性之分，顯性（外化、物化）的結(jié)果如作品、語(yǔ)言或動(dòng)作的表達(dá)等，應(yīng)當(dāng)重視，但不能作為評(píng)價(jià)的唯一依據(jù)，它僅僅是幼兒學(xué)習(xí)成果的部分外化，隱性的東西可能更多，況且幼兒的學(xué)習(xí)還更多地與他們的想象聯(lián)系在一起。不能僅看顯性的結(jié)果而忽視隱性的結(jié)果。

4、教師的行為與幼兒的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)受到同樣的重視，教師的行為應(yīng)當(dāng)和幼兒的反應(yīng)相適宜，教師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)是否有激勵(lì)性、針對(duì)性。師生的互動(dòng)應(yīng)當(dāng)是自然的、以幼兒的行為反應(yīng)為依據(jù)的，而不是強(qiáng)拉硬扯的。教育活動(dòng)（教育）是教師配合幼兒的發(fā)展步調(diào)、促進(jìn)幼兒發(fā)展的過(guò)程，而不是幼兒配合教育完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程。

5、教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是計(jì)劃性和靈活性的結(jié)合，計(jì)劃應(yīng)當(dāng)立足于對(duì)幼兒的了解，預(yù)成的計(jì)劃應(yīng)當(dāng)是彈性的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)活動(dòng)中幼兒的行為表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。切不可苛求教育活動(dòng)一絲不茍的按教案展開(kāi)，不得有所調(diào)整。

6、材料的提供應(yīng)當(dāng)與活動(dòng)的目標(biāo)要求、幼兒的發(fā)展水平相適宜，應(yīng)當(dāng)具備適宜的結(jié)構(gòu)，有利于幼兒操作發(fā)現(xiàn)，變化創(chuàng)新。

7、控制點(diǎn)的把握應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確，控制點(diǎn)存在于教育活動(dòng)的過(guò)程之中，有的是顯性的，如觀察學(xué)習(xí)－嘗試創(chuàng)造－分享交流的活動(dòng)設(shè)計(jì)，有的是隱性的，如探索－交流－歸納－遷移活動(dòng)設(shè)中，感知－交流－歸納－遷移的活動(dòng)設(shè)計(jì)等，不同的環(huán)節(jié)各有側(cè)重、各有價(jià)值，按各階段的教育意圖是否達(dá)到、是否在幼兒身上得到了體現(xiàn)，完成的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)時(shí)這一環(huán)節(jié)的控制點(diǎn)，達(dá)到了控制點(diǎn)的要求，活動(dòng)即可繼續(xù)進(jìn)行，否則就應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整。

總之，當(dāng)好幼兒園的教師難，當(dāng)好幼兒園的骨干教師更難，需要我們加倍努力。

第四篇：骨干教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

今天，聽(tīng)了臨高縣關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)劉春華和波蓮中學(xué)校長(zhǎng)王東偉兩位老師做了關(guān)于家長(zhǎng)學(xué)校工作理論知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)介紹，我覺(jué)得我們學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校工作做得扎實(shí)、有效，但還有改善的空間。對(duì)于家教方法，有很多觀念我很受啟發(fā)。

一、心為物役，道所不載。

君子役物，小人役于物。現(xiàn)在我們身邊有太多的誘惑，電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，孩子愛(ài)玩，大人也愛(ài)玩。如何控制這些誘惑，我們大人要做孩子的榜樣。想讓孩子怎樣，我們應(yīng)該先怎樣。陪她學(xué)習(xí)、讀書(shū)，陪她游戲，陪她*。做孩子的伙伴，而不是監(jiān)工!

二、正心、正行、正思、正能量

孩子是一張白紙，我們要將正確的思想注入他們的心田，并讓正直在他們心里生長(zhǎng)、生根、發(fā)芽。讓我想起我們小時(shí)候，即已經(jīng)被取代的思想品德課本，雖然都是以灌輸為主的內(nèi)容，但那時(shí)候從里面知道了好多正確的思想道德品質(zhì)。所謂德行的教育真的應(yīng)該是德育為首。我們應(yīng)該用多贊美的方式，相信孩子們的潛力，喚醒孩子心中的正能量。我們班的紀(jì)律有些松散，所以這學(xué)期，我比較嚴(yán)厲。好多孩子有轉(zhuǎn)變，比如王麗妹同學(xué)，在課上能夠少接話了;王小波同學(xué)，據(jù)說(shuō)一向不交作業(yè)，這學(xué)期幾乎沒(méi)有一天交作業(yè)?？墒?，有的時(shí)候就把握不好度了，微笑、贊美少了點(diǎn)，謝謝兩位老師這個(gè)時(shí)候提醒了我，今后的教育教學(xué)中我要注意夸獎(jiǎng)和激勵(lì)孩子們。

三、關(guān)注孩子的終身發(fā)展，追求卓越的精神

我一直認(rèn)為我們做教師的要關(guān)注孩子們的終身發(fā)展，不看眼前的1分2分。培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣比考試成績(jī)要重要的多。王老師所講的“追求卓越精神”我想就應(yīng)該是做最好的自己吧。其實(shí)，我一向知道女兒不追求卓越，凡事不爭(zhēng)第一，差不多就行了。我也沒(méi)覺(jué)得是不對(duì)的，但現(xiàn)在想想該追求的還是要拼搏。

最后，用兩位老師的話自勉：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力，福不唐捐!

第五篇：21骨干教師個(gè)人心得感想

一、通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要。

對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息(包括網(wǎng)上學(xué)習(xí))的能力;將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。

我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

三、教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。

教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。

四、在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。

五、課堂效率是教育工作永恒不變的話題，集體備課則是對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行全程優(yōu)化的校本教研活動(dòng)。

它彌補(bǔ)了個(gè)人教育智慧、知識(shí)上的盲點(diǎn)，引發(fā)了參與者思維的碰撞，長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短，補(bǔ)充了教師自身個(gè)體的不足，明顯地提高了教育教學(xué)效果。同時(shí)，這種既有個(gè)體積極參與，又有群體通力合作的備課方式，有助于教師在高起點(diǎn)上發(fā)展，博覽眾長(zhǎng)，進(jìn)而形成自己的教學(xué)風(fēng)格，有效提升學(xué)校教師的整體專業(yè)素質(zhì)。但是如何讓集體備課真正成為建立在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的研討，實(shí)踐基礎(chǔ)上的反思交流，防止集體備課變成集體“抄課”呢?一年多來(lái)，我們教研組全體教師不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真嘗試，努力把集體備課落到實(shí)處，力爭(zhēng)“理念共享、資源共享、策略共享”。

六、可以從以下四個(gè)不同的角度去探討“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。這樣，對(duì)“好課”的理解或許會(huì)更加全面。

1.從“原點(diǎn)”出發(fā)去思考：課堂教學(xué)的本質(zhì)是什么?課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)必須觀察學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。只有在教師的組織活動(dòng)引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)以后，只有把教師的活動(dòng)與學(xué)生的活動(dòng)聯(lián)系在一起的情況下，評(píng)價(jià)教師的活動(dòng)才對(duì)評(píng)價(jià)課堂質(zhì)量有意義。

2.從新舊評(píng)價(jià)觀的比較去思考：新課程理念下的評(píng)價(jià)觀與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀有何不同?新課程理念下的課程評(píng)價(jià)是一種發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系，即促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師不斷提高、促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。新課程理念下的課堂教學(xué)目標(biāo)，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，特別要加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)?？茖W(xué)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀必須以人的發(fā)展為本，所以評(píng)價(jià)者要用發(fā)展的眼光看待師生，評(píng)價(jià)學(xué)的行為和教的行為。

3.從逆向去思考：什么樣的課是一堂“差課”?“好”與“差”是相對(duì)的，我們不妨通過(guò)分析“差課”的特征，來(lái)把握“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。例如，以教師為中心滿堂灌的課不是好課，以傳授知識(shí)為唯一目標(biāo)的課不是好課，學(xué)生學(xué)習(xí)愿望沒(méi)有被激發(fā)的課不是好課，如此等等。

4.從對(duì)事物走向的把握中去思考：課堂教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些發(fā)展趨勢(shì)?有關(guān)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究與實(shí)踐在差異中又有共性，這種共性反映出評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展趨勢(shì)是：從關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，從關(guān)注單一目標(biāo)轉(zhuǎn)向關(guān)注多維目標(biāo)，從關(guān)注“有效教學(xué)”結(jié)果的達(dá)成到同時(shí)關(guān)注師生在教學(xué)過(guò)程中的狀態(tài)表現(xiàn)，從關(guān)注靜態(tài)性到關(guān)注生成性，從關(guān)注教學(xué)效果轉(zhuǎn)向追求效果與效率的統(tǒng)一。這些趨勢(shì)是我們思考評(píng)課指標(biāo)的重要參考。

第六篇：參加骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)

20xx年7月16―17日，昌樂(lè)縣小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)班在昌樂(lè)二中報(bào)告廳舉行，根據(jù)學(xué)校安排我和部分同事參加了此次培訓(xùn)活動(dòng)，期間有幸聆聽(tīng)了臧秀霞、李玲、趙國(guó)防和郭美玲共4位專家、名師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)報(bào)告：臧秀霞主任的《魅力課堂是怎樣煉成的》、李玲校長(zhǎng)的《讓數(shù)學(xué)好玩》、趙國(guó)防老師的《走在教學(xué)與教研的路上》以及本校同時(shí)郭美玲老師的《讓學(xué)生的個(gè)性魅力在數(shù)學(xué)日記中綻放》四個(gè)報(bào)告使我受益匪淺；郭美玲老師的《小數(shù)乘法》課堂教學(xué)展示給了我很大的啟迪，讓我懂得計(jì)算教學(xué)不僅要注重計(jì)算方法的總結(jié)敘述，更要注重學(xué)生對(duì)算理的理解?？傊畠商斓呐嘤?xùn)讓我收獲頗豐，如同醍醐灌頂，真有種“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)，培訓(xùn)不僅是對(duì)自己知識(shí)的擴(kuò)充、教學(xué)理念的提高，更是對(duì)我心靈的一次洗滌，為我下一步的生活和學(xué)習(xí)，指引了方向。在感悟的同時(shí)我還深深地體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

一、向一個(gè)研究型、專家型的教師努力

隨著素質(zhì)教育的快速推進(jìn)，不論是國(guó)家教育部門還是教育專家，都深深地感悟到只憑空洞的教育理論，是很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育的，素質(zhì)教育的實(shí)施更需要我們一線教師的共同參與，教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性，但在具體實(shí)施中還有很多的實(shí)際問(wèn)題，需要我們一線教師來(lái)研究和實(shí)施，以此來(lái)證實(shí)新理念的正確性。因此，要做一名好老師，就一定要學(xué)會(huì)做課題研究，教師要做研究型，專家型的教師，要參與課題研究，否則各種先進(jìn)的教育理論都是一句空話，教師本人也會(huì)被教改的潮流沖垮，同時(shí)，教師參與課題研究，是使自己快速成長(zhǎng)的一條捷徑，好多的教育奇才，教育專家都是從一般的教師參與課題研究而一舉成名的，因此，我沒(méi)有理由，不去參與課改，參與課題研究。

二、做一個(gè)有計(jì)劃有遠(yuǎn)見(jiàn)的教師

經(jīng)常聽(tīng)到老師說(shuō)“我天天的忙忙碌碌，可到底在忙什么，我自己也不知道，更不用說(shuō)什么成績(jī)了，煩死了”，聽(tīng)起來(lái)好像很可笑，但這卻是我們很多人的生活真實(shí)寫照。整天的忙來(lái)忙去，到頭來(lái)，卻不知道自己到底都忙了些什么，雖然教育教學(xué)本身就是由很多的瑣碎小事構(gòu)成的，但這并不代表我們就真的這么忙，而主要是因?yàn)槲覀兊墓ぷ鳑](méi)有頭緒，沒(méi)有計(jì)劃性，也就是所謂的“碌碌但無(wú)為”。其實(shí)，我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)，只要稍稍的對(duì)自己的工作做一下計(jì)劃，為自己的教育發(fā)展做一下規(guī)劃，就會(huì)從中找到工作的樂(lè)趣，成為一個(gè)“碌碌有為”“忙碌并快樂(lè)著的人”！

三、做一個(gè)有危機(jī)感的智慧型教師。

近幾年來(lái)學(xué)生生源在日益減少，教師資源卻沒(méi)有減少的跡象，而且還有大量新畢業(yè)的師范類準(zhǔn)教師找不到工作，他們都在虎視眈眈的盯著我們的工作崗位，國(guó)家有將教師向管理轉(zhuǎn)軌，確立教育的意向，以確保教師的各項(xiàng)待遇和吸納高素質(zhì)人才加入教師隊(duì)伍，這樣就對(duì)教師行業(yè)提出更高的要求，對(duì)我們現(xiàn)任教師產(chǎn)生了很大的威脅?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，我們必須時(shí)刻保持自己的危機(jī)感、壓迫感，趁自己還算年輕，及時(shí)給自己充電，做一名智慧型的教師，才確保我們工作的穩(wěn)定性！確保我們不會(huì)在幾年以后，被那些精力充沛、見(jiàn)多識(shí)廣的年輕人所淘汰。歡迎您訪問(wèn)，歡迎您訪問(wèn)，

四、做一個(gè)有愛(ài)心、有耐心、有責(zé)任心的教師。

且道出了我們做教師的真諦，做一名教師，我們不僅肩負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)人才的重任，更擔(dān)負(fù)著一位位學(xué)生家長(zhǎng)的眷眷之心。教師的職業(yè)境界有三種，最低境界“工作僅為養(yǎng)家糊口”，第二境界“為了自己的良心而教學(xué)”，最高境界“能享受教學(xué)的幸福”，當(dāng)我們靜心反思時(shí)，我又屬于其中的那種境界呢？一名學(xué)生對(duì)我們老師而言可能只是幾百分之一，但對(duì)每一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，那可是百分之百，甚至是百分之幾百阿！我們大部分老師也都有了自己的孩子，誰(shuí)能希望我們自己的孩子受到不公平的教育呢？而我們又是否做到像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)待我們的學(xué)生呢？是否用真誠(chéng)、善良、謙遜、寬容、愛(ài)心、責(zé)任心來(lái)教育我們的學(xué)生呢？