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標(biāo)簽：雜談熱愛祖國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想道德，獻(xiàn)身教育事業(yè)正是體現(xiàn)了教師熱愛社會(huì)主義祖國、全心全意為人民服務(wù)的道德情感和道德責(zé)任。能否自覺把黨和國家的利益、社會(huì)主義的利益放在首位，堅(jiān)定忠誠于黨的教育事業(yè)的信念，是衡量教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。人們常用照亮別人,犧牲自己的紅蠟燭來比喻教師的工作,借以贊頌教師樂于無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。教師只有對(duì)自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對(duì)本職工作的熱愛，自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。

以身作則、為人師表是社會(huì)對(duì)師?緣母?本要求，也是師?緣?mèng)[匾?特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教。孔子說過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對(duì)教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動(dòng)、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個(gè)重要特征。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對(duì)事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對(duì)學(xué)生的熱愛上，教師對(duì)民族、對(duì)人民的感情融匯于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對(duì)社會(huì)的責(zé)任與對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻(xiàn)給社會(huì)是從獻(xiàn)給學(xué)生開始的，又落實(shí)在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對(duì)學(xué)生感情的加深，一方面不僅會(huì)激勵(lì)自己更加精益求精，而且會(huì)為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的積極感情也會(huì)增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識(shí)傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會(huì)親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

教師必須以對(duì)國家人民、對(duì)學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解?q新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。這樣，教師的教學(xué)生命力才會(huì)更加旺盛。

總之，作為新時(shí)代的教育工作者，只有深刻理解師德，充分認(rèn)識(shí)提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師