千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《教師暑期培訓(xùn)心得體會(范文5篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《教師暑期培訓(xùn)心得體會(范文5篇)》。
第一篇：教師暑期培訓(xùn)心得體會
本次暑期教材培訓(xùn)，全員參與，作為本次培訓(xùn)的一名學(xué)員，在這五天的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我學(xué)習(xí)著，收獲著，同時(shí)也在思考著。
無論是在校級培訓(xùn)，還是在縣級集中培訓(xùn)時(shí)，每位教師對教材的詳細(xì)解讀，培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的成員做的精彩點(diǎn)評和主題報(bào)告、觀看的視頻、小組的討論交流等，這些都讓我從中學(xué)到了很多的知識，了解了培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣要注重“細(xì)、實(shí)、活”，小組合作學(xué)習(xí)一定要注重實(shí)效，郭軼順老師為我們講解了計(jì)算教學(xué)的模式，講到了怎樣學(xué)才最有效，我不禁想到了自己平時(shí)的教學(xué)，只注重了讓學(xué)生列出算式，但讓學(xué)生講列式理由的.時(shí)候很少，聽了郭老師的報(bào)告，我認(rèn)識到讓學(xué)生說說列式的理由的必要性。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我總是積極地投入、參與和思考，以求及時(shí)地把所學(xué)的知識內(nèi)化為自己的知識，并進(jìn)行咀嚼和消化?？傊?，通過本次的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我對數(shù)學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)有了更深的認(rèn)識和了解，在以后的教學(xué)中，必能給我們的數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)帶來新的生機(jī)和活力。
第二篇：教師暑假培訓(xùn)心得體會
秋高氣爽，8月30日上午，語文教師教材培訓(xùn)在田馬園小學(xué)多媒體召開。作為新踏入語文學(xué)科的我來說充滿新奇和挑戰(zhàn)。
聯(lián)合校業(yè)務(wù)校長張校長發(fā)表了講話，對東古城鎮(zhèn)教師們?nèi)〉玫某煽兘o予了充分肯定，對新學(xué)期大家的表現(xiàn)充滿期許。語文教研員紅麗老師做了“從心出發(fā)，用愛護(hù)航”為主題的報(bào)告，如一縷秋風(fēng)，帶來清爽一新的感受。大會上老師們不斷分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法，一個(gè)又一個(gè)，應(yīng)接不暇。
隨后，全體語文教師們觀看了七彩語文杯小學(xué)語文課堂教學(xué)大賽特等獎(jiǎng)獲得者沈艷艷老師的精彩課堂《端午粽》。沈老師清麗的嗓音，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，優(yōu)雅親切的教態(tài)，讓我聽的入了迷。我不想錯(cuò)過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，左手拿著手機(jī)在錄，右手在教研筆記上書寫重點(diǎn)，全神貫注。沈老師很招學(xué)生喜愛，我覺得一定離不開她的用心，以及她在課堂上對學(xué)生準(zhǔn)確到位的贊美有關(guān)。沈老師不僅語言得體，表揚(yáng)到位，課堂過渡語古色古香，就連課件做的也是精致。從她的身上我觀察，也收獲了許多，更切實(shí)感覺到作為新的語文教師的我來說任重而道遠(yuǎn)。沈老師設(shè)計(jì)的課件，如同聽故事一般，引人入勝。沈老師又從生字的偏旁，字體結(jié)構(gòu)，課文段落出發(fā)，不斷的讓學(xué)生自己思考，集思廣益，切實(shí)讓學(xué)生成為語文課堂的小主人。
特級教師戴建榮老師的古詩吟誦課《江雪》，又給了我不一樣的感受。戴老師從古詩標(biāo)題出發(fā)就開始了引導(dǎo)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫的吟唱，笑聲不斷。歡快愉悅的課堂，新穎的板書風(fēng)格，幽默又富有戲曲性的表情，讓人不斷感嘆大師的課確實(shí)是精華，整個(gè)課堂，精彩連連。這真的是需要有很高的教學(xué)智慧，作為我來說，又覺得自己還有好多需要提升的方面，初接觸語文學(xué)科，放平心態(tài)，從點(diǎn)滴開始學(xué)習(xí)。
最后，觀看了薛法根老師的視頻課《珍珠鳥》，薛老師從生活，從事，從基本特征出發(fā)，不斷讓學(xué)生去懂得如何去寫作，如何去閱讀，如何去領(lǐng)會。從點(diǎn)到面，細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生。聽薛老師的課，如同醍醐灌頂，深刻體會到作為一名合格的語文教師來說，既要有內(nèi)涵，又要有很高的教學(xué)造詣，還要有較深的文化底蘊(yùn)。
作為一名教師來說，我們要多思考，多研究，多學(xué)習(xí)，多總結(jié)，不斷創(chuàng)新和提升自己，滿懷熱情地去教書育人，去引領(lǐng)學(xué)生，做一位有情懷，有思想，有智慧的教育者，用心來呵護(hù)學(xué)生的健康成長。
第三篇：幼師暑假培訓(xùn)心得體會
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。通過這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。
下面就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會。
他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
在過去的教學(xué)實(shí)踐活動中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應(yīng)要求有關(guān)。
但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢？
通過xx老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動的師生關(guān)系，教學(xué)過程首先是師生交往互動的過程，這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈的對話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。
它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉(zhuǎn)化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過程中教師也會受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有更多的了解，這些無疑對教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變，才不會像以往那樣強(qiáng)迫
4、在學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法的過程中，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)
總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做一名合格的人民教師。
第四篇：教師暑期培訓(xùn)心得體會
20xx年暑期教師全員培訓(xùn)已進(jìn)行到第五天了，這幾天的收獲決不是一個(gè)“受益匪淺”所能包含的，無論是聽報(bào)告還是小組討論，特別是在通教材的過程中，使我深刻體會到，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容是豐富多彩的！例如，二年級下冊內(nèi)容：有余數(shù)的除法：“包含除”“等分除”幾乎是我遺漏的角落，在分析教材時(shí)我才注意到這點(diǎn)，那么，課本中這種思想是怎樣體現(xiàn)的？如何向?qū)W生進(jìn)行滲透？仔細(xì)研讀發(fā)現(xiàn)，“等分除”中商和余數(shù)的單位一樣，而“包含除”商和余數(shù)的單位不一樣，如何引導(dǎo)學(xué)生感受到這點(diǎn)呢？對！動手操作！
在活動中理解算式以及每個(gè)數(shù)字的含義！實(shí)際動手分一分，不同的食物平均分給4人，每人分幾個(gè)，是“等分除”；同一種食物，由于每份分的數(shù)量不同，分的份數(shù)也就不同即“包含除”。但無論哪種分法，都是將一些物體分成相等的幾份，顯示了除法意義的本質(zhì)，可謂，萬變不離其宗！誰說我們的數(shù)學(xué)內(nèi)容單調(diào)枯燥，其實(shí)，它也豐富多彩，只是我們是否發(fā)現(xiàn)！
第五篇：教師暑期學(xué)習(xí)心得體會
7月14、15日，我參加了在昌樂二中召開的全縣小學(xué)語文教師培訓(xùn)會。會上，聽取了四位教師的報(bào)告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張?jiān)平堋９倘恢挥卸潭痰膬商鞎r(shí)間，但通過培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會：
一、要正確面對工作中的挫折。
張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒有抱怨，而是以為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績。張?jiān)平芾蠋熣f：“不要抱怨生活對你的不公，坎坷也是一種財(cái)富。”這句話，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會經(jīng)常碰到挫折和困難。如需要不能滿足，動機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，治理班級的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)天生績不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評先晉職中未能進(jìn)圍……假如能正確熟悉自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，假如你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會是歡樂，而不是煩惱和悲傷。
二、語文教學(xué)要返璞回真。
現(xiàn)今的語文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多，收效卻不高，教師辛勞，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語文學(xué)習(xí)實(shí)效差，終極形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛勞”的現(xiàn)象。這是由于教師在教學(xué)中背離了語文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯骸罢Z文教學(xué)要返璞回真，要回回本位?！薄耙虒W(xué)生一生有用的語文?！边@里所講的“真”，即語文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回回語文教學(xué)的本質(zhì)呢?
首先，重視通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感。
古代的語文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。古人在這方面積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”等，講的都是誦讀對于理解和感受語言所起的重要作用。
有人以為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，實(shí)在學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤否定。于是，他們又走向另一個(gè)極端，課堂上完全由教師包辦代替，教師講的頭頭是道，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一篇文章學(xué)完了，學(xué)生幾乎沒有通讀一遍課文，課堂上聽不見書聲瑯瑯，只聞聲教師泛泛的講解，致使語文教學(xué)失往了生機(jī)和活力。
誠然，強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不公道的因素，但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲，十歲觀百家”，他也不可能在盛唐詩壇上獨(dú)放異彩，名垂史冊。事實(shí)證實(shí)，視聽兩種感覺器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識的有效途徑，況且課堂上教師無停止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽得懂，由于還有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的題目，那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解，體會課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法，學(xué)生則會自覺規(guī)范自己的口語和書面語，表達(dá)能力不就進(jìn)步了嗎?
其次，重視模仿，夸大創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步?！吨熳诱Z類》上說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然熟練”?？少F的是，古人不但重視模仿，而且還夸大在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評論韓愈和歐陽修時(shí)說：“韓師孟，今讀韓文，不見其為孟也;歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測，古代的語文教學(xué)重視讓學(xué)生通過模仿進(jìn)步寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
我們今天的作文教學(xué)提倡讓學(xué)生寫真話，寫心里話，這是天經(jīng)地義的。但是學(xué)生能寫出真心話，并不即是會寫文章。寫文章還要講究章法、技巧，這就需要引導(dǎo)學(xué)生模仿好文章在結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面的優(yōu)點(diǎn)。葉圣陶先生對此早有過精辟的論述，他說：“課文就是例子。”因此，模仿是溝通閱讀和寫作的一道橋梁。事實(shí)上，很多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒有做到古人所說的“師其神，不見其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。古人在這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們鑒戒。
再次，注重文道同一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就以為“不學(xué)詩，無以言”，又說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于草木鳥獸之名”。孔子在這里講的固然是詩歌的教化作用，但也可以推測，古代的語文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的。“文道同一”的確是語文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
我們所提倡的“文道同一”，就是兼顧語文的工具性和人文性，把語文知識教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體。可惜的是，有的老師在語文教學(xué)中，重“文”不重道，只傳授知識，不重視育人，或者人為地把文和道割裂開來，將語文課上成了“思想品德教育課”，或者在課文課上加一個(gè)長長的思想教育的尾巴，搞穿靴戴帽式的對號進(jìn)座，這些做法都有悖于“文道同一”這一教學(xué)原則。
三、讓孩子多讀書，讀好書。
“讀書破萬卷，下筆如有神?！焙芏啻笞骷乙徽勂鹬浴俺擅⒓摇?，無不一致以為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書?？梢?，多讀書能進(jìn)步寫作能力是古往今來人們的不謀而合。課外閱讀是語文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語文教師要開動腦筋，激起孩子們的閱讀愛好，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長自己的知識，豐富自己的人生。
