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第一篇：幼兒園教師學(xué)習(xí)心得體會
9月1日上午幼兒園對我們教師進(jìn)行了園本培訓(xùn)，其中有馬老師的幼兒園詩歌教學(xué)，費(fèi)老師的剪紙藝術(shù)及技能。從這兩位老師的講解中我學(xué)習(xí)到很多，也體會到很多，下面就是我對這次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得的體會：
詩歌學(xué)習(xí)活動是幼兒園語言領(lǐng)域的常規(guī)活動。《綱要》中說：引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。詩歌中蘊(yùn)含著多元化的審美價值：意境美、語言美、形象美、心靈美和結(jié)構(gòu)美，它們能促進(jìn)孩子的想像力、創(chuàng)造力、語言能力的發(fā)展，并使孩子得到愉悅的情感體驗。
在詩歌教學(xué)中，我們應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要以幼兒發(fā)展為本，樹立為幼兒的學(xué)服務(wù)的思想。要有質(zhì)疑環(huán)節(jié)的設(shè)計，要有幼兒討論環(huán)節(jié)的設(shè)計，要有幼兒活動環(huán)節(jié)的設(shè)計，要有教師如何指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)設(shè)計。只有這樣，活動中教師才能做到尊重幼兒，充分發(fā)揮幼兒的主體作用，給每個幼兒獨(dú)立思考的空間和自我表現(xiàn)的機(jī)會，使幼兒在寬松、民主、和諧的氛圍中積極參與學(xué)習(xí)。
剪紙是我國古老的'民間藝術(shù)之一。它淵源于民間的美術(shù)活動具有特殊的審美情趣和魅力，能充分表現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特民俗文化風(fēng)貌，也是幼兒園美術(shù)教育的有機(jī)組成部分，它是一種具有創(chuàng)造性的活動。
培訓(xùn)中費(fèi)老師從剪紙的由來、基本紋樣、基本紋樣的組合、剪紙作品的制作流程、剪紙作品的欣賞、剪紙實用技巧等幾方面進(jìn)行了講座。
在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，老師們更加深刻地了解到了剪紙這一中國民間藝術(shù)的魅力。表示會把這種優(yōu)秀的民間藝術(shù)有機(jī)地滲透到幼兒藝術(shù)教育的實踐中，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
在此次培訓(xùn)中，老師們提升了自身的專業(yè)技能水平，拓寬了教學(xué)的思路，受益頗深。
第二篇：幼兒教師的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會精選
有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以教為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
