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第一篇：幼師讀書心得體會(huì)

到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。

讀《完整的成長》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長過程，而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

兒童的成長應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。

一、兒童自己創(chuàng)造自己

人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。

二、兒童是自己身體的主人

兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛和自由”。

愛可以把各種場所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來說尤其重要。

反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長就是一切。

三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力

兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕?。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。

四、兒童是自己情緒的主人

情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛孩子，就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。

第二篇：幼兒園老師讀書心得

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒生活并不是真正了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)闖入了他們世界，破壞了兒童世界法則，還沾沾自喜認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒和諧世界我們所做不是按照成人社會(huì)日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子世界，讀懂他們內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心敞開心扉接納你時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界引導(dǎo)者作用和目，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期發(fā)展是決定孩子一生關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期方面同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好成長。幼兒不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)發(fā)展關(guān)鍵期。

0——2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感對(duì)待這個(gè)世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光世界，這時(shí)我們要為幼兒帶給科學(xué)視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純是為幼兒鍛煉眼睛潛質(zhì)，更重要是在視覺敏感期階段幼兒視覺與大腦發(fā)育與治理發(fā)展都有務(wù)必關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對(duì)性禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩珬l件下，采取滿足孩子口腔味覺和觸覺，給孩子帶給較硬食物科學(xué)方法并隨著幼兒年齡增長，孩子手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界方式就會(huì)悄悄退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長制止原因。

2——4歲：這階段幼兒到了上幼兒園年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長到群眾生活。很多時(shí)候，我所在小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶小亮片”這些現(xiàn)象，最初我是采取制止方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確，而不沒有深刻反思到這些正是這個(gè)年齡階段幼兒在自我意識(shí)產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物敏感期方面發(fā)展。對(duì)待“什么都是我”幼兒，我們要給他們充分選取，不好譴責(zé)還自己行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒同時(shí)，要給他們足夠權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界。因此，兒童起初對(duì)世界認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始，并且外在世界在他們眼里也是微觀?！傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始制止到此刻別隨意丟棄孩子收集小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段幼兒發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展一項(xiàng)必不可少且十分重要環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”個(gè)性現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒人際交往關(guān)聯(lián)重要性。人際關(guān)聯(lián)很好幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差幼兒區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要因素，表現(xiàn)友好、用心交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友孩子就成了受排斥兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”游戲。那些孩子們都不記得名字幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子人際交往技能，但至少用科學(xué)方法正確解決幼兒之間出現(xiàn)問題。

年紀(jì)再大一些兒童，比如4——5歲中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面問題等，5——6歲大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子第二個(gè)家，是孩子成長沃土。但只依靠幼兒園單方面教育是不夠，家長緊密配合也是必不可少一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

很多時(shí)候，孩子常常不明白自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省潛質(zhì)，而作為教師我們，要耐心等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長中必經(jīng)過程。老師耐心教導(dǎo)，家長支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂成長。

第三篇：幼兒園教師讀書的心得體會(huì)

“一個(gè)幼兒園老師，她面對(duì)的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們親愛的老師要把他們培養(yǎng)起獨(dú)立的能力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的第二個(gè)父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長放心?！?/p>

“一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的孩子，他面對(duì)那么多小朋友時(shí)的無助和茫然，就會(huì)哭鬧，而家長們又心疼不舍，我們的老師會(huì)教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開家長的懷抱，自己去交朋友、學(xué)說普通話、唱歌、跳舞、畫畫、寫字。這一切的一切都離不開幼兒教師的每一滴汗水。”

哦，謝謝你們對(duì)老師成果的評(píng)價(jià)，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的所在。有句話說的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價(jià)值有多大，而是有什么價(jià)值可以貢獻(xiàn)。”看，家長們的這些話語把教師的價(jià)值表達(dá)地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻(xiàn)出這些價(jià)值。

讀完了，我把這些手稿整理起來，然后裝訂成冊(cè)，于是這本《我心中的幼兒教師》一書一直陪伴在我左右。每當(dāng)我失去信心的時(shí)候，每當(dāng)我迷茫的時(shí)候，每當(dāng)我懶散的時(shí)候，每當(dāng)……我就會(huì)拿起它讀一讀，看一看，果然又找回了自信、目標(biāo)、理想和希望。因?yàn)槟切┱Z言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提醒著我……

什么是好書？一本來自身邊的、真實(shí)的、自然的、我需要的、沒有華麗的語言、深?yuàn)W的道理，只有那樸實(shí)的語句、出自肺腑的話語，那就是一本好書，我希望大家都能擁有這樣一本好書！因?yàn)檫@本書永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽，它會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導(dǎo)師，永遠(yuǎn)關(guān)注著我們，永遠(yuǎn)會(huì)為我們注入新的思想，它永遠(yuǎn)是教育道路上最時(shí)尚的一本書。

第四篇：幼兒園教師讀書心得體會(huì)

每一次學(xué)習(xí)陳鶴琴老先生的著作，都會(huì)帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對(duì)自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認(rèn)識(shí)。

陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會(huì)，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)W(xué)習(xí)”。我園地處全國的農(nóng)業(yè)示范區(qū)――楊凌，有著得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，如何開發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來引領(lǐng)我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化？怎樣挖掘教育資源，創(chuàng)設(shè)“活”的教育環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展？隨著對(duì)《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結(jié)合工作實(shí)際和自己的思考，有了以下幾點(diǎn)啟示：

一、“活”教育思想指導(dǎo)下的幼兒教育課程觀

陳鶴琴先生認(rèn)為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品。”因此，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點(diǎn)”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點(diǎn)之一?；谝陨辖逃枷?，我們應(yīng)堅(jiān)定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀。“生活課程化”重在認(rèn)識(shí)到幼兒在園的一日生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源，要樹立教育的整體觀，讓生活課程化?！罢n程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，樹立教育的整合觀，讓課程生活化。

二、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育內(nèi)容

陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標(biāo)準(zhǔn)：1.凡是兒童可以學(xué)的東西，都可能作為幼稚園教材；2.教材必須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)；3.凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教材?；谝陨弦罁?jù)，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實(shí)際，結(jié)合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容。

課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的支柱。陳鶴琴曾說過:所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來,書本上的知識(shí)是間接的、形式化的,只有大自然、大社會(huì)才是知識(shí)的真正來源,是兒童學(xué)習(xí)的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對(duì)周圍世界的認(rèn)知，不可能依靠抽象的符號(hào)和邏輯的推理，而是依賴于他們的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣。當(dāng)選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時(shí)，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會(huì)為活教材,根據(jù)自然和社會(huì)的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材,引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會(huì)生活中學(xué)習(xí)各種實(shí)際的、活生生的知識(shí)。

“整個(gè)教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對(duì)分科教學(xué)的弊端提出的。他認(rèn)為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立，什么音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織?！币?yàn)樯钍钦麄€(gè)的、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)基本趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下，我們可以根據(jù)孩子生活實(shí)際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個(gè)園本主題活動(dòng)課程――六一主題、體操比賽主題、農(nóng)高會(huì)主題。這三個(gè)主題，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān)；時(shí)間上根據(jù)既定時(shí)間適時(shí)開展?；顒?dòng)的形式上，從活動(dòng)前的準(zhǔn)備、到活動(dòng)的進(jìn)行和開展、再到活動(dòng)的小結(jié)、反思與評(píng)價(jià)，整個(gè)過程都應(yīng)該按照主題活動(dòng)以課程形式來開展；這樣通過引導(dǎo)每一位幼兒完全的參與園本主題活動(dòng)的開展，來促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。

生活中的節(jié)日教育，也可以作為一項(xiàng)重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面，例如：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等具有中國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開展相應(yīng)的班級(jí)教育活動(dòng)，在游戲中、活動(dòng)中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)。

三、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育環(huán)境

環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創(chuàng)設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對(duì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠(yuǎn)影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長的環(huán)境,促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。“活教育”的教學(xué)論和方法論，體現(xiàn)了“共同學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)”和“以兒童為學(xué)習(xí)主體”等理念。這就要求我們?cè)谟變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要讓幼兒真正的參與進(jìn)去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗(yàn)相符，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)，能激起幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。因此，我們?cè)谝魳诽厣n程建設(shè)實(shí)踐過程中，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專用的設(shè)備設(shè)施，活動(dòng)材料的大小、高度、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，應(yīng)做到以科學(xué)的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導(dǎo)，集藝術(shù)性、教育性和互動(dòng)性為一體，創(chuàng)設(shè)溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。

終身學(xué)習(xí)、深入思考、勇于創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵(lì)著我不斷進(jìn)步，相信不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐定能幫助我不斷成長、不斷收獲。

第五篇：幼兒園教師讀書心得體會(huì)

有人說：老師是人類靈魂的工程師;有人說：老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說：老師甘為人梯，默默耕耘;有人說：老師是捧著一顆心來，不帶半根草去。而我，懷揣著對(duì)老師的崇拜在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)邁進(jìn)了幼師這個(gè)行業(yè)。那時(shí)的我年少輕狂，認(rèn)為幼兒教師就是孩子王，帶著他們玩好，不磕著碰著就行了。卻從來沒想到當(dāng)一名合格的幼師不僅要會(huì)多方面的技能，還要有愛心、耐心。

初入幼師職業(yè)時(shí)，我也曾彷徨迷茫過。離開熟悉的學(xué)校，走進(jìn)幼兒園這個(gè)小社會(huì)，不僅要適應(yīng)老師的身份、責(zé)任，還要學(xué)會(huì)如何融入到同事中間和熟悉幼兒園的規(guī)章制度。剛開始時(shí)，做什么事情都手忙腳亂，沒有頭緒，甚至班里的搗蛋鬼都欺負(fù)我，不聽我的話。我開始感到害怕，不想去上班，不想去接觸孩子們。這時(shí)，和我配班的張老師鼓勵(lì)我：“既然你選擇了這個(gè)職業(yè)，就要學(xué)著去適應(yīng)它，不要逃避。什么事情都可以慢慢學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)也是慢慢累積的”。在張老師的幫助下，我端正心態(tài)，以飽滿的熱情，積極主動(dòng)的態(tài)度去學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，逐步適應(yīng)幼兒園的各項(xiàng)工作。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入其中，與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，才會(huì)領(lǐng)略到工作的樂趣。

愛是真誠的奉獻(xiàn)，沒有愛就沒有教育;責(zé)任是愛的支柱，愛是責(zé)任的幸?；匚?。愛是無私的付出，美麗處處可見，只是人的肉眼沒有發(fā)現(xiàn)。幼兒園的孩子就像剛出土的嫩苗，需要我們精心的呵護(hù)與培養(yǎng)。還記得我們班的孩子剛?cè)雽W(xué)那年，寶貝們趴在家長的懷里哭著不讓他們離開，那時(shí)我深深地體會(huì)到我肩負(fù)的責(zé)任有多大。我需要用更多的愛來讓他們接受我、喜歡我，讓他們對(duì)我產(chǎn)生依戀、不再哭鬧，逐漸適應(yīng)幼兒園這個(gè)大集體，沐浴在溫暖的陽光中，健康快樂的成長。教師對(duì)孩子的愛簡稱為師愛，是師德的核心。每個(gè)孩子都需要老師的愛，盡管他們有不同的性格，老師的一個(gè)微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動(dòng)孩子們美妙的心弦，就能給他們帶來無限的歡樂。

泰戈?duì)栒f：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧!因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭”。幼師的工作繁忙瑣碎，而且工資低壓力大，好多人都勸我不要干了?？晌矣X得雖然幼師平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;雖然幼師清貧，但我們的雙手卻托著明天的太陽;雖然幼師生活的不算鮮艷，但活的有自己的顏色。不管做什么工作都不要去計(jì)較個(gè)人得失，甘于吃苦、樂于奉獻(xiàn)、不斷進(jìn)取、安于平凡，才能在平凡的工作崗位上譜寫絢麗的樂章。

第六篇：幼兒教師讀書心得體會(huì)

4月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。

老師，你經(jīng)常讀書嗎？你上次讀書是在什么時(shí)候？

曾看過這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。

也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族―玩手機(jī)，鮮有看書的人。

不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒時(shí)間等借口抹去了讀書的機(jī)會(huì)。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來？我覺得組織教師讀書是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。

提倡教師讀書進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在上學(xué)時(shí)代愛上書籍，學(xué)會(huì)從書籍里認(rèn)識(shí)周圍世界和認(rèn)識(shí)自己，這樣他畢業(yè)后的自我教育才有可能。基礎(chǔ)教育最重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛好閱讀，是"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"最主要的內(nèi)容。如果當(dāng)一個(gè)學(xué)生讀了六年書離開小學(xué)，或者在讀了六年書離開中學(xué)的時(shí)候，卻沒有閱讀的興趣，能說我們的教育是完成任務(wù)和成功了嗎？我想，任何一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的教師，都應(yīng)該用自己的良知去思考：為了培養(yǎng)完整的人，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎？我組織學(xué)生讀書了嗎？

其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書的教師最終會(huì)淪為簡單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師"。他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢？我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處?。把學(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。

用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來。