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第一篇：師風(fēng)師德培訓(xùn)心得體會(huì)

通過(guò)這次師德師風(fēng)的培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教 師寓德于教、為人師表、以身作則，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

一、對(duì)待學(xué)生一視同仁

教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。

二、學(xué)會(huì)與學(xué)生交流

因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。

我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。

一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求。

另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言!因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

三、掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解;愛(ài)可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量，與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，鼓舞一個(gè)人，它給人一種潛移默化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。既使一些細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教導(dǎo)的東西忘得干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。

第二篇：師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

林老師的師德報(bào)告，讓我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗，我非常贊同他的幾個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)然我們的先決條件是要要關(guān)愛(ài)學(xué)生，并就林老師舉的例子而言我特別歸納了兩點(diǎn)：便是以德服人，要“學(xué)高為師，身正為范”。

作為一名教育工作者，“身正”在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。然而，在工作中，我們因?yàn)樽陨硭刭|(zhì)不完善，常常忽略了一些細(xì)小舉動(dòng)：我們很多同志往往這邊才譴責(zé)讀者高談闊論，轉(zhuǎn)身卻與同事大聲評(píng)論該讀者的素質(zhì)低劣；才剛批評(píng)完某某學(xué)生偷懶，轉(zhuǎn)身卻自己翹著二郎腿坐在工作臺(tái)前看書(shū)。從表面上看，這些不過(guò)是小事。但如果站在學(xué)生的立場(chǎng)看，學(xué)生對(duì)教師的說(shuō)教進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地與教師自身的言行聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。如果二者一致，學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受，反之，就會(huì)抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無(wú)法真正給予學(xué)生。我們只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果?！靶∈隆弊龊昧?，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學(xué)生的信賴，對(duì)學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

其次便是要平等待人，關(guān)心他人。 尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提?，F(xiàn)實(shí)工作中，我們很多時(shí)候都不能擺正自己的位置。對(duì)待他們，我們都把自己當(dāng)做是一名管理者，而他們成了被管理者。也因?yàn)榇?，我們不能以一個(gè)公正、平等的心態(tài)去對(duì)待他們。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們有種抓到你“小辮子”似的喜悅，然后是擺出一副高姿態(tài)來(lái)教育、譴責(zé)。對(duì)于那些屢教不改的，更是擺出一副厭惡的表情，然后把他們歸在“素質(zhì)低”的行列，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要以一顆寬容的心去看待。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重與鼓勵(lì)是對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為他們成長(zhǎng)的伙伴，成為他們成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，并成為他們的朋友。

最后我想補(bǔ)充的就是：老師和學(xué)生之間的交往實(shí)際上也是建立在人和人之間的相處之道上的。老師是普通人，學(xué)生也是普通人，大家要相互平等、相互尊重。在學(xué)校里，老師有老師的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)生有學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，師生關(guān)系極大地影響著教育全過(guò)程，是班級(jí)管理中及其重要的一環(huán)，能否處理好師生關(guān)系，事關(guān)教育的成敗。師生關(guān)系是一種和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。老師在批評(píng)教育學(xué)生的時(shí)候，一定要注意方式方法，在不能確定學(xué)生做錯(cuò)事的情況下，寧愿把他們往好的方向想，更不能侮辱其人格。

曾有一位學(xué)生，他是大班轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的插班生，事實(shí)上他媽媽也是為幼兒老師，然而在她自己幼兒園上學(xué)的幾年里，每一位老師都特別關(guān)照他，使其養(yǎng)成了恃寵而驕的習(xí)性，他覺(jué)得對(duì)他最好是理所當(dāng)然的。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的接觸，我發(fā)現(xiàn)他其實(shí)內(nèi)心很善良，只是某些過(guò)分的關(guān)照讓他失去了更好的發(fā)展空間，少有自己動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)。于是從批評(píng)到鼓勵(lì)到表?yè)P(yáng)，他慢慢改掉了任性的脾氣，積極好學(xué)，每天都開(kāi)開(kāi)心心的上幼兒園。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”，”教師是“人梯”……。我將用行動(dòng)去播撒愛(ài)，用愛(ài)去培育美好心靈，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

以上為聽(tīng)完林老師的報(bào)告后的當(dāng)日所書(shū)，事隔一日，突發(fā)新的感受補(bǔ)錄如下。

師德需要一些堅(jiān)持。始終保持著崇高的師德，這是很難得的，人總是偷懶的、自私的。當(dāng)我們的私利與公事相沖突時(shí)，你是否能次次都以師德為重呢，教師亦凡人，也有私欲，也會(huì)比較，是甩手不干了呢，還是繼續(xù)以崇高的甚至是犧牲自己利益的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)行事呢，恐怕往往會(huì)為難吧，偶然為之易，始終堅(jiān)持難。

身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。

第三篇：師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德?通過(guò)學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)。

一、更新教育觀念

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。

二、愛(ài)事業(yè)：

忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。熱愛(ài)教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來(lái)衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。

三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

我學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書(shū)籍，同時(shí)還聽(tīng)取了教育專家?guī)煹聢?bào)告，通過(guò)這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。

四、愛(ài)學(xué)生

在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài);反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是“沒(méi)有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友?？傊鳛橐幻處?，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第四篇：師德師風(fēng)培訓(xùn)心得

素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：

良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實(shí)踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛(ài)學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競(jìng)爭(zhēng)”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。

科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評(píng)，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn)，創(chuàng)造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì)思考也不愿思考。

在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書(shū)本的奴隸，個(gè)性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識(shí)日新月異的當(dāng)今時(shí)代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任?因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。

創(chuàng)新的能力一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開(kāi)放史，無(wú)不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開(kāi)“人類靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。

對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。

教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開(kāi)花結(jié)果。為此，教師必須通過(guò)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀，立開(kāi)放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。

良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者――教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的?！薄爸挥袀€(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格?！苯逃龑＜抑匀绱苏撌?，就是因?yàn)榻處焸€(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的.成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。

健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè)而忘憂，如沐春風(fēng)。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成教師的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得教師不能和學(xué)生坦誠(chéng)、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。

21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的健康心理，提高自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提高教育教學(xué)的整體效益。

持久的耐心耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。

耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來(lái)，使他們避免把錯(cuò)誤當(dāng)作沒(méi)有用處的或者沒(méi)有價(jià)值的討論而拋棄掉；錯(cuò)誤為教師提供機(jī)會(huì)去拓展他們的課程范圍，試驗(yàn)各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對(duì)教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)教師耐心和寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯(cuò)誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì)在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的努力表示藐視，或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會(huì)努力回答一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)疑難，寫一篇文章嗎?沒(méi)有學(xué)生信任的教師就像沒(méi)有觀眾的演員――有表演，但沒(méi)有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。

有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一門課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容，就會(huì)暫時(shí)停下來(lái)，或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會(huì)盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對(duì)一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會(huì)由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。

總的來(lái)說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。

第五篇：師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

第一，嚴(yán)以律己，注重言行。

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

第三，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”

與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。

第四，注重團(tuán)隊(duì)合作。

幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。

因此，師德――不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值!

為了加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，使廣大教師樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，20xx年8月2日上午，實(shí)驗(yàn)小學(xué)全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，認(rèn)真的聆聽(tīng)了我校徐瑞華書(shū)記的《師德師風(fēng)建設(shè)》的講座，徐書(shū)記幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，深入淺出的講解吸引著我們大家，特別是通過(guò)我們身邊熟悉的人和事的實(shí)際事例來(lái)解析師德師風(fēng)的含義，讓我對(duì)“師德，師風(fēng)”這兩個(gè)概念有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。

第一，“自覺(jué)抵制誘惑”。作為教師，要熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)學(xué)生，真正做到“三愛(ài)”。不收學(xué)生家長(zhǎng)的禮金，財(cái)物，不以權(quán)謀私，平等對(duì)待每一位學(xué)生，一心一意做好自己的本職工作。

第二，“振奮教師的職業(yè)精神”特別是“開(kāi)拓創(chuàng)新精神”，我深刻的體會(huì)到一個(gè)優(yōu)秀教師的言傳身教帶給學(xué)生將是一生的影響，那么一個(gè)固步自封，閉門造車的教師又會(huì)帶給學(xué)生什么樣的災(zāi)難？所以教師要有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，更新教育理念，提高業(yè)務(wù)知識(shí)，提升人格魅力，開(kāi)拓視野，以更高的站姿影響學(xué)生，指引學(xué)生。作他們真正的引導(dǎo)者和同行者。

第三，以身作則，率先垂范?！盁o(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。

總之，“師德師風(fēng)”其體現(xiàn)在平凡的教學(xué)工作中就是一個(gè)字――愛(ài)。愛(ài)校，愛(ài)班，愛(ài)生，愛(ài)己，愛(ài)生活……面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，讓我們教師在”師德師風(fēng)“的熏陶下更愛(ài)自己的工作吧！

第六篇：教師師德培訓(xùn)的心得體會(huì)

5月24日下午我有幸參加了來(lái)自惠州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校何校長(zhǎng)的專題講座。何校長(zhǎng)是一位從一線老師走出來(lái)的校長(zhǎng)，主要是以分享她的教育故事這種方式來(lái)給我們開(kāi)的講座，講座很接地氣，實(shí)操行也強(qiáng)，兩個(gè)小時(shí)，我基本都沒(méi)玩手機(jī)，很認(rèn)真的在聽(tīng)，期間有因感動(dòng)而流下的淚水，也有為何校在處理德育問(wèn)題的睿智而心里豎起大拇指。

何校分享了一個(gè)自己的親身經(jīng)歷的教育故事《為了愛(ài)》最終是以視頻的形式展現(xiàn)，故事大概講述的是一位初中學(xué)生，因?yàn)樾r(shí)候爸爸去世，媽媽一人把他拉扯大，現(xiàn)在媽媽得了胃癌，沒(méi)錢治病，該生利用上體育課時(shí)間回教室，拿了全班同學(xué)的錢，一共400多。剛畢業(yè)的班主任老師還沒(méi)調(diào)查就直接報(bào)警，剛好警察來(lái)了，何校聽(tīng)到警聲，又剛好碰上這名警察跟班主任，跟班主任了解了一下情況之后把警察婉拒回去之后跟班主任交流了一番，再讓班主任去班上跟該生說(shuō)“廣播站要開(kāi)會(huì)，現(xiàn)在去德育處找何主任開(kāi)會(huì)”（當(dāng)時(shí)何校還只是一位德育處主任）。學(xué)生到了德育處，何校也沒(méi)有直接問(wèn)學(xué)生是不是他拿了同學(xué)的錢，而是告訴他，何校想請(qǐng)他幫忙寫一份獻(xiàn)愛(ài)心倡議書(shū)，然后開(kāi)始講與這份倡議書(shū)的內(nèi)容相關(guān)的故事，故事正是這位男生的家庭情況，學(xué)生哭了，最后還跪下承認(rèn)了錯(cuò)誤，然后跑出去，最后去開(kāi)廣播給全班同學(xué)道歉，并告訴全班同學(xué)他拿了誰(shuí)誰(shuí)的錢，多少錢，他都記在一張紙上，等他有錢了會(huì)還大家。最后何校站在廣播站門口等這位男生說(shuō)完，抱了他一下，故事大概是這樣。

假如那天如果何校不在，這件事真的交給警察來(lái)處理，我想結(jié)果一定會(huì)是完全不一樣，這孩子的一生也許就毀了。如今他剛剛中國(guó)石油大學(xué)畢業(yè)，八月份赴美國(guó)公費(fèi)攻讀研究生碩士博士。

教育，真的是一門藝術(shù)。我們老師在說(shuō)話，或者在處理一些事情時(shí)候，確實(shí)應(yīng)該站在學(xué)生的角度上，雖然有時(shí)覺(jué)得學(xué)生是很不可理喻，但是針對(duì)不同的學(xué)生，要開(kāi)不同的藥，多跟有經(jīng)驗(yàn)的班主任學(xué)，我們會(huì)收獲很多，同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)積累我們的教育案例。

最后，分享下何校送給我們的話：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，愿你我向著陽(yáng)光，收獲燦爛！這句話深刻地印在我的心中，時(shí)刻勉勵(lì)自己做一個(gè)心中有陽(yáng)光、有愛(ài)的老師，并將心中的陽(yáng)光與愛(ài)傳遞給孩子們。