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第一篇：村官培訓(xùn)心得體會(huì)

我于20xx年大學(xué)畢業(yè)后到勐統(tǒng)鎮(zhèn)長(zhǎng)山村當(dāng)了一名村官，這1年的工作、學(xué)習(xí)、生活讓我成功的從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)“社會(huì)人”、讓我充分體驗(yàn)了基層工作的艱辛、也讓我學(xué)會(huì)了如何跟農(nóng)民朋友做各項(xiàng)工作、更讓我嘗到了獨(dú)立完成一項(xiàng)工作后的開心、最難得的我還額外的學(xué)到了好多苗族文化，對(duì)苗族的風(fēng)俗習(xí)慣有了一個(gè)比較完整的了解。

長(zhǎng)山苗族的基本情況

長(zhǎng)山村位于勐統(tǒng)鎮(zhèn)的東南方向，距離集鎮(zhèn)約為16公里。該村有24個(gè)村民小組，3935人，其中有10個(gè)苗族組（包括一個(gè)苗漢雜居的組）、苗族人口有1480人；農(nóng)業(yè)戶數(shù)有898戶，農(nóng)業(yè)人口有3899人，2546個(gè)勞動(dòng)力，其中苗族有：340多戶，1500多人，950個(gè)勞動(dòng)力。

由于該村農(nóng)業(yè)人口多土地面積較為廣闊，氣候濕熱年平均氣溫為20攝氏度，因此該村最適宜種植的作物為甘蔗，其次為香料煙、蠶桑、茶葉、甜龍竹等。所以，現(xiàn)在長(zhǎng)山苗族的主要經(jīng)濟(jì)來源主要為種植甘蔗和種植香料煙及養(yǎng)殖和外出務(wù)工。結(jié)合本村本民族的實(shí)際情況發(fā)展產(chǎn)業(yè)，綜合各方面的原因，種植甘蔗是長(zhǎng)山村較為適宜的產(chǎn)業(yè)，對(duì)長(zhǎng)山苗族來說，甘蔗產(chǎn)業(yè)也是他們實(shí)現(xiàn)增收早日脫貧致富的關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)，目前苗族種植甘蔗的戶數(shù)已達(dá)到310多戶、種植面積達(dá)3200多畝。

隨著長(zhǎng)山村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展長(zhǎng)山苗族的生活水平也得到了大幅度的提高。首先，從農(nóng)民的收入水平來看，村民的純收入由5年以前的幾百元增加到了2400元左右。其次，從住房條件來看，近幾年苗族蓋的房屋都主要是構(gòu)造較合理比較寬敞的磚木結(jié)構(gòu)，已經(jīng)不再是以前的“丫杈房”、“土墻房”。再次，從農(nóng)民的整體素質(zhì)和生活習(xí)俗的轉(zhuǎn)變來看，也發(fā)生了翻天覆地的變化，拿最簡(jiǎn)單的例子來說，幾年前還很盛行的“搶親”習(xí)俗現(xiàn)在都已經(jīng)不再存在了，取而代之的是跟漢族差不多的較文明的結(jié)婚方式。最后，從社會(huì)治安來講，隨著鄉(xiāng)風(fēng)文明的不斷推進(jìn)，苗族聚居地的社會(huì)治安也得到了大幅度的改善。

長(zhǎng)山村苗族聚居地的幾個(gè)亮點(diǎn)：

1、長(zhǎng)山村苗族經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭較好，農(nóng)業(yè)發(fā)展紅紅火火。地處熱區(qū)山區(qū)村，地塊不平整、不肥沃，自然條件特別惡劣，隔街子又遠(yuǎn)。因此，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)是特別難的，但是，長(zhǎng)山苗族就是抓住了本地方的實(shí)際情況努力發(fā)展甘蔗產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)使自身的生活條件有了較大改進(jìn)。

2、長(zhǎng)山村苗族聚居地基礎(chǔ)設(shè)施較完備。長(zhǎng)山村民委員會(huì)和“農(nóng)家書屋”位于苗族地區(qū)，全村有兩所小學(xué)也在苗族地區(qū)，這些都方便了苗族村民辦事和學(xué)習(xí)。自新農(nóng)村開展以來在苗族村民聚居的地方修有彈石路3.8KM，砂石路2.5KM，還預(yù)計(jì)在今年修建3KM彈石路，這樣就基本解決了苗族村民出行難的難題。

3、社會(huì)治安穩(wěn)定，村民安居樂業(yè)。經(jīng)過走訪苗族農(nóng)戶，了解到現(xiàn)在苗族的社會(huì)治安較好，近幾年基本上不會(huì)發(fā)生偷雞摸狗的事，也很少發(fā)生打架斗毆、酗酒鬧事的情況。

4、鄉(xiāng)風(fēng)純樸，善良好客。長(zhǎng)山苗族村民都特別好客，到了他家一般都不會(huì)給人一種陌生的感覺，不過苗族人民也喜歡飲酒，有客人了肯定就會(huì)用酒水來歡迎客人。

經(jīng)過這次培訓(xùn)我對(duì)長(zhǎng)山苗族繼續(xù)發(fā)展存在的障礙進(jìn)行了思考

1、對(duì)教育問題不夠重視，長(zhǎng)期以來村民思想進(jìn)步不明顯，嚴(yán)重阻礙了苗族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。在苗族中好多正直讀書大好時(shí)光的學(xué)生在學(xué)校不認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，有些小學(xué)五、六年級(jí)的學(xué)生甚至不想讀書只想回家娶媳婦或者嫁人。有些家長(zhǎng)還帶有“早發(fā)財(cái)不如早生子”的落后的傳統(tǒng)觀念，這嚴(yán)重阻礙了小孩子讀書的熱情。

2、苗族理財(cái)方式讓人擔(dān)憂。經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)較好了，村民有錢了，然而那些錢卻不是拿來發(fā)展產(chǎn)業(yè)或者建設(shè)家園，而是拿來大吃大喝，過奢侈生活。有錢一頓吃喝、無錢了就把原本值好多錢的東西很便宜的就賣出。

3、衛(wèi)生習(xí)慣極差。整個(gè)苗族聚居地存在著“室內(nèi)室外都臟、亂、差”、“只見新屋不見新村”的怪現(xiàn)象。這些生活習(xí)慣、現(xiàn)象與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是新農(nóng)村建設(shè)的要求完全不相符。

4、計(jì)劃生育工作依然叫人擔(dān)憂。計(jì)劃生育工作一直以來就是在苗族地區(qū)最難開展的一項(xiàng)工作，苗族村民帶有“早發(fā)財(cái)不如早生子”、“子多才是?！钡穆浜笏枷?，因此在苗族地區(qū)喜歡早結(jié)婚、喜歡早生子、喜歡超生已經(jīng)是一種客觀普遍存在的情況。

6、村民的素質(zhì)不容樂觀。調(diào)查顯示，村民的傳統(tǒng)小農(nóng)意識(shí)根深蒂固，在生產(chǎn)生活和行為方式上都與現(xiàn)代社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，在思想道德素質(zhì)方面明顯不足，贍養(yǎng)父母、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在村里不能得到很好的體現(xiàn)，關(guān)心集體，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的觀念也在淡化。

經(jīng)過為期3天的培訓(xùn)，我對(duì)大學(xué)生村官的身份做了更加準(zhǔn)確的定位，作為一名村官我認(rèn)為在長(zhǎng)山村苗族地區(qū)我應(yīng)該在以下幾個(gè)方面對(duì)長(zhǎng)山苗族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)：

首先，我們作為村官但為什么偏偏要在村官前面特別強(qiáng)調(diào)“大學(xué)生”三個(gè)字，因?yàn)槲覀兪谴髮W(xué)畢業(yè)的新一代村官，這可能是一般人的理解，但我認(rèn)為這樣也是對(duì)我們的一個(gè)定位，既然是大學(xué)畢業(yè)，那么肯定是有文化、有素質(zhì)的人。所以我認(rèn)為我來到思想觀念比較落后的苗族地區(qū)，那么我就應(yīng)該努力的'向他們宣傳先進(jìn)的、積極的思想，為苗族思想觀念的轉(zhuǎn)變做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

其次，我認(rèn)為長(zhǎng)山苗族現(xiàn)在的思想觀念還比較落后，但已經(jīng)有了被漢化的跡象，所以我認(rèn)為我可以趁現(xiàn)在當(dāng)?shù)孛缱暹€對(duì)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣有些了解的時(shí)候就在本村成立一個(gè)“苗族文化交流會(huì)所”來收集最具本村苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。

再次，我應(yīng)該利用“農(nóng)家書屋”對(duì)苗族發(fā)展產(chǎn)業(yè)做詳細(xì)的技術(shù)指導(dǎo)。由于苗族本身的歷史傳統(tǒng)，苗族人民都喜歡發(fā)展一些技術(shù)含量較低的粗放的產(chǎn)業(yè)，這樣要讓苗族富裕的生活是很難的。所以，我認(rèn)為我可以對(duì)他們進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，種植業(yè)我可以教他們?nèi)绾翁岣邌萎a(chǎn)、畜牧業(yè)我可以教他們?nèi)绾巫屔箝L(zhǎng)得快，如何預(yù)防牲畜的各種疾病、外出務(wù)工我可以教他們?nèi)绾畏莉_等等。

通過培訓(xùn)我會(huì)更加清楚的認(rèn)識(shí)自己、更加準(zhǔn)確的定位自己及自己的工作、更加努力提高完善自己、充實(shí)自己的文化知識(shí)，為長(zhǎng)山苗族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，做一個(gè)村民心中真真正正滿意的好村官。

第二篇：村官工作心得體會(huì)

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，應(yīng)該有特別的責(zé)任、特別的作為，擔(dān)其職、盡其責(zé)，為任職村和本村老百姓謀福利、做貢獻(xiàn)，還要敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是一種精神，是一種境界，更是一種責(zé)任。人生需要擔(dān)當(dāng)，家庭需要擔(dān)當(dāng)，社會(huì)更需要擔(dān)當(dāng)。

大學(xué)生村官要敢擔(dān)當(dāng)，才能“下得去”。從學(xué)校到走向社會(huì)，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一段心理上的適應(yīng)期和角色轉(zhuǎn)換的磨合期。大學(xué)生村官踏上工作崗位后面臨的首要問題即適應(yīng)從校園生活到農(nóng)村生活的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由學(xué)生向農(nóng)村干部的角色轉(zhuǎn)換，因此要明確工作定位，找準(zhǔn)工作職責(zé)，勇敢擔(dān)當(dāng)。在思想上對(duì)大學(xué)生村官工作有明晰的認(rèn)識(shí)和端正的態(tài)度，進(jìn)而明確自己的職責(zé)，這對(duì)角色的順利轉(zhuǎn)換是非常必要的.。

大學(xué)生村官在工作中要會(huì)擔(dān)當(dāng)，才能“待得住，干得好”。農(nóng)村是個(gè)課堂，在這里，有太多東西需要大學(xué)生村官去學(xué)習(xí)。為農(nóng)民服務(wù)，就要和農(nóng)民朋友心連心，大學(xué)生村官要放下架子，學(xué)做一名村民，真誠與村民交流，那樣才能聽到百姓的心聲，從而做到想民之所想，急民之所急。

大學(xué)生村官在工作中要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，才能取信于民。任何一項(xiàng)工作只有主動(dòng)去做才能掌握第一手信息，在具體實(shí)施中才能有的放矢。目前大學(xué)生村官普遍承擔(dān)遠(yuǎn)教、黨建等基礎(chǔ)性工作，看似簡(jiǎn)單的事情但真正做好卻不簡(jiǎn)單，這就要求大學(xué)生村官主動(dòng)去了解村民到底需求什么，然后按需求去安排遠(yuǎn)教課件，只有這樣才能充分發(fā)揮遠(yuǎn)教的作用，主動(dòng)一小步進(jìn)步一大步。一件件小事取信于民，大事才能讓村民信服，才能更有利的做好工作。

第三篇：大學(xué)生村官培訓(xùn)心得體會(huì)

五天的培訓(xùn)即將結(jié)束，雖然時(shí)間短暫，但對(duì)于我來說，這是一次理論與思想創(chuàng)新上的洗禮。在充分感受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們村官的重視和關(guān)愛的同時(shí)我也深刻的認(rèn)識(shí)到自己不僅僅對(duì)這個(gè)職業(yè)要有責(zé)任感，更重要的是明白我們肩上擔(dān)負(fù)著更為重要的使命。

培訓(xùn)期間，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村工作和新農(nóng)村建設(shè)的基本政策，《農(nóng)村科技知識(shí)講座》，《農(nóng)村工作方法與實(shí)用技能》，不僅有豐富的理論知識(shí)，更有各位領(lǐng)導(dǎo)、專家精彩的講授。使我們系統(tǒng)全面的了解了關(guān)于農(nóng)村的'各項(xiàng)政策，掌握了很多科技興農(nóng)的實(shí)例，創(chuàng)新了農(nóng)村建設(shè)的新思路。

本次培訓(xùn)，除了學(xué)習(xí)農(nóng)村知識(shí)，培訓(xùn)班還特別注重大學(xué)生“村官”創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)。不管是幾位已經(jīng)創(chuàng)業(yè)的村官同事的經(jīng)驗(yàn)介紹還是阿里巴巴公司他們的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，開放的公司文化，都讓我看到了他們年輕的不僅僅是身體，更重要的是精神，對(duì)創(chuàng)新事物的激情。而這一點(diǎn)，恰恰是我所缺少的。

培訓(xùn)是結(jié)束了，但我想，我們?cè)谒枷腩I(lǐng)域的革新之路才剛剛起步，人生更美好的風(fēng)景等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。