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第一篇：大學(xué)生村官崗前培訓(xùn)心得體會(huì)

毛主席說：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的?！蹦軌虺蔀橐幻髮W(xué)生見習(xí)村官到村去工作，我感到非常的光榮和自豪。同時(shí)，在縣領(lǐng)導(dǎo)、組織部的重視關(guān)懷下，鄉(xiāng)、村領(lǐng)導(dǎo)的言傳身教、精心培養(yǎng)，使我拓展和豐富了知識(shí)面，提高和加深了思想認(rèn)識(shí)。

農(nóng)村工作關(guān)鍵是和老百姓打交道，作為一名大學(xué)生見習(xí)村官，首先，對(duì)自己所在的村要有感情。我們不應(yīng)該僅僅把農(nóng)村當(dāng)成我們的工作單位，而應(yīng)該把它視為我們自己的故鄉(xiāng)。這種親切感有利于從根本上促進(jìn)村民之間的溝通，增強(qiáng)工作責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。其次，對(duì)自己的工作要充滿熱情，村官的權(quán)力取之于民，理應(yīng)用之于民，為村民做好各項(xiàng)服務(wù)，是民主集中制的具體體現(xiàn)。但作為社會(huì)的最基層和最底層，農(nóng)村的具體工作細(xì)微、瑣碎、復(fù)雜。惡劣的工作態(tài)度會(huì)直接引起干群關(guān)系的緊張，甚至誘發(fā)村子整體的不穩(wěn)定，給村子的生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重后果。因此，熱情的工作態(tài)度是拉近村民距離、了解村民需求的重要因素。第三，我們要一直保持激情。黨和政府選擇大學(xué)生擔(dān)任村官，看重的是大學(xué)生所具有的文化素質(zhì)以及勇于創(chuàng)新的激情。我們一方面要驅(qū)除“學(xué)生氣”來(lái)熟悉農(nóng)村工作；另一方面我們還要保留“學(xué)生氣”,堅(jiān)持提出新問題、新思路、新辦法。

要讓這些創(chuàng)新觀點(diǎn)成為村級(jí)發(fā)展的良好建議，使自己能夠成為村“錦囊團(tuán)”強(qiáng)有力的組成部分。

對(duì)于剛剛走出大學(xué)校園的學(xué)生來(lái)說，農(nóng)村是一個(gè)幾乎完全陌生的環(huán)境，農(nóng)村工作也是以全新的工作領(lǐng)域，沒有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。因此在工作中，第一是眼睛要勤快，要學(xué)會(huì)細(xì)心觀察。村里的很多事情，不是一下子就能明白，必須要積極去體會(huì)，用眼睛去觀察，慢慢地才能真正體會(huì)到村民的苦處、難處，這樣才能有的放矢地為村民解決問題，提高辦事效率。第二是嘴要勤快，事情要問到。村里的事情雜亂無(wú)章，很多事情都要自己主動(dòng)去問，主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣才能不斷地增長(zhǎng)自己的知識(shí)，為今后解決問題打下強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。第三是手要勤快，事情要干到?！罢Z(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的'矮子”是行不通的，農(nóng)村是最基層的組織，基層干部所作的也是最具體、最細(xì)致的工作。多做事，多幫忙，是打開工作局面的唯一鑰匙。無(wú)論是協(xié)助村委調(diào)節(jié)村民矛盾，處理村務(wù)，還是協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)編寫材料，整理檔案，甚至于平時(shí)打掃衛(wèi)生等，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，漂亮的完成。只有把工作做的細(xì)致，干的漂亮，才能夠真正體現(xiàn)出大學(xué)生的素質(zhì)，只有堅(jiān)持“三勤三快”，才能夠成為一名合格的農(nóng)村工作者。

在這段日子里，有苦惱有快樂，有淚水有歡笑，有艱辛更有收獲。沒有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，沒有可歌可泣的英雄事跡，更沒有轟轟烈烈的成績(jī)，有的只是平凡。然而，我的夢(mèng)想就是在平凡的農(nóng)村中做一名愛民、恤民、扶民的好村官好干部。

第二篇：村官培訓(xùn)心得體會(huì)

我于20xx年大學(xué)畢業(yè)后到勐統(tǒng)鎮(zhèn)長(zhǎng)山村當(dāng)了一名村官，這1年的工作、學(xué)習(xí)、生活讓我成功的從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)“社會(huì)人”、讓我充分體驗(yàn)了基層工作的艱辛、也讓我學(xué)會(huì)了如何跟農(nóng)民朋友做各項(xiàng)工作、更讓我嘗到了獨(dú)立完成一項(xiàng)工作后的開心、最難得的我還額外的學(xué)到了好多苗族文化，對(duì)苗族的風(fēng)俗習(xí)慣有了一個(gè)比較完整的了解。

長(zhǎng)山苗族的基本情況

長(zhǎng)山村位于勐統(tǒng)鎮(zhèn)的東南方向，距離集鎮(zhèn)約為16公里。該村有24個(gè)村民小組，3935人，其中有10個(gè)苗族組（包括一個(gè)苗漢雜居的組）、苗族人口有1480人；農(nóng)業(yè)戶數(shù)有898戶，農(nóng)業(yè)人口有3899人，2546個(gè)勞動(dòng)力，其中苗族有：340多戶，1500多人，950個(gè)勞動(dòng)力。

由于該村農(nóng)業(yè)人口多土地面積較為廣闊，氣候濕熱年平均氣溫為20攝氏度，因此該村最適宜種植的作物為甘蔗，其次為香料煙、蠶桑、茶葉、甜龍竹等。所以，現(xiàn)在長(zhǎng)山苗族的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要為種植甘蔗和種植香料煙及養(yǎng)殖和外出務(wù)工。結(jié)合本村本民族的實(shí)際情況發(fā)展產(chǎn)業(yè)，綜合各方面的原因，種植甘蔗是長(zhǎng)山村較為適宜的產(chǎn)業(yè)，對(duì)長(zhǎng)山苗族來(lái)說，甘蔗產(chǎn)業(yè)也是他們實(shí)現(xiàn)增收早日脫貧致富的關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)，目前苗族種植甘蔗的戶數(shù)已達(dá)到310多戶、種植面積達(dá)3200多畝。

隨著長(zhǎng)山村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展長(zhǎng)山苗族的生活水平也得到了大幅度的提高。首先，從農(nóng)民的收入水平來(lái)看，村民的純收入由5年以前的幾百元增加到了2400元左右。其次，從住房條件來(lái)看，近幾年苗族蓋的房屋都主要是構(gòu)造較合理比較寬敞的磚木結(jié)構(gòu)，已經(jīng)不再是以前的“丫杈房”、“土墻房”。再次，從農(nóng)民的整體素質(zhì)和生活習(xí)俗的轉(zhuǎn)變來(lái)看，也發(fā)生了翻天覆地的變化，拿最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說，幾年前還很盛行的“搶親”習(xí)俗現(xiàn)在都已經(jīng)不再存在了，取而代之的是跟漢族差不多的較文明的結(jié)婚方式。最后，從社會(huì)治安來(lái)講，隨著鄉(xiāng)風(fēng)文明的不斷推進(jìn)，苗族聚居地的社會(huì)治安也得到了大幅度的改善。

長(zhǎng)山村苗族聚居地的幾個(gè)亮點(diǎn)：

1、長(zhǎng)山村苗族經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭較好，農(nóng)業(yè)發(fā)展紅紅火火。地處熱區(qū)山區(qū)村，地塊不平整、不肥沃，自然條件特別惡劣，隔街子又遠(yuǎn)。因此，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)是特別難的，但是，長(zhǎng)山苗族就是抓住了本地方的實(shí)際情況努力發(fā)展甘蔗產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)使自身的生活條件有了較大改進(jìn)。

2、長(zhǎng)山村苗族聚居地基礎(chǔ)設(shè)施較完備。長(zhǎng)山村民委員會(huì)和“農(nóng)家書屋”位于苗族地區(qū)，全村有兩所小學(xué)也在苗族地區(qū)，這些都方便了苗族村民辦事和學(xué)習(xí)。自新農(nóng)村開展以來(lái)在苗族村民聚居的地方修有彈石路3.8KM，砂石路2.5KM，還預(yù)計(jì)在今年修建3KM彈石路，這樣就基本解決了苗族村民出行難的難題。

3、社會(huì)治安穩(wěn)定，村民安居樂業(yè)。經(jīng)過走訪苗族農(nóng)戶，了解到現(xiàn)在苗族的社會(huì)治安較好，近幾年基本上不會(huì)發(fā)生偷雞摸狗的事，也很少發(fā)生打架斗毆、酗酒鬧事的情況。

4、鄉(xiāng)風(fēng)純樸，善良好客。長(zhǎng)山苗族村民都特別好客，到了他家一般都不會(huì)給人一種陌生的感覺，不過苗族人民也喜歡飲酒，有客人了肯定就會(huì)用酒水來(lái)歡迎客人。

經(jīng)過這次培訓(xùn)我對(duì)長(zhǎng)山苗族繼續(xù)發(fā)展存在的障礙進(jìn)行了思考

1、對(duì)教育問題不夠重視，長(zhǎng)期以來(lái)村民思想進(jìn)步不明顯，嚴(yán)重阻礙了苗族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。在苗族中好多正直讀書大好時(shí)光的學(xué)生在學(xué)校不認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)，有些小學(xué)五、六年級(jí)的學(xué)生甚至不想讀書只想回家娶媳婦或者嫁人。有些家長(zhǎng)還帶有“早發(fā)財(cái)不如早生子”的落后的傳統(tǒng)觀念，這嚴(yán)重阻礙了小孩子讀書的熱情。

2、苗族理財(cái)方式讓人擔(dān)憂。經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)較好了，村民有錢了，然而那些錢卻不是拿來(lái)發(fā)展產(chǎn)業(yè)或者建設(shè)家園，而是拿來(lái)大吃大喝，過奢侈生活。有錢一頓吃喝、無(wú)錢了就把原本值好多錢的東西很便宜的就賣出。

3、衛(wèi)生習(xí)慣極差。整個(gè)苗族聚居地存在著“室內(nèi)室外都臟、亂、差”、“只見新屋不見新村”的怪現(xiàn)象。這些生活習(xí)慣、現(xiàn)象與當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是新農(nóng)村建設(shè)的要求完全不相符。

4、計(jì)劃生育工作依然叫人擔(dān)憂。計(jì)劃生育工作一直以來(lái)就是在苗族地區(qū)最難開展的一項(xiàng)工作，苗族村民帶有“早發(fā)財(cái)不如早生子”、“子多才是福”的落后思想，因此在苗族地區(qū)喜歡早結(jié)婚、喜歡早生子、喜歡超生已經(jīng)是一種客觀普遍存在的情況。

6、村民的素質(zhì)不容樂觀。調(diào)查顯示，村民的傳統(tǒng)小農(nóng)意識(shí)根深蒂固，在生產(chǎn)生活和行為方式上都與現(xiàn)代社會(huì)相去甚遠(yuǎn)，在思想道德素質(zhì)方面明顯不足，贍養(yǎng)父母、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在村里不能得到很好的體現(xiàn)，關(guān)心集體，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的觀念也在淡化。

經(jīng)過為期3天的培訓(xùn)，我對(duì)大學(xué)生村官的身份做了更加準(zhǔn)確的定位，作為一名村官我認(rèn)為在長(zhǎng)山村苗族地區(qū)我應(yīng)該在以下幾個(gè)方面對(duì)長(zhǎng)山苗族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)：

首先，我們作為村官但為什么偏偏要在村官前面特別強(qiáng)調(diào)“大學(xué)生”三個(gè)字，因?yàn)槲覀兪谴髮W(xué)畢業(yè)的新一代村官，這可能是一般人的理解，但我認(rèn)為這樣也是對(duì)我們的一個(gè)定位，既然是大學(xué)畢業(yè)，那么肯定是有文化、有素質(zhì)的人。所以我認(rèn)為我來(lái)到思想觀念比較落后的苗族地區(qū)，那么我就應(yīng)該努力的'向他們宣傳先進(jìn)的、積極的思想，為苗族思想觀念的轉(zhuǎn)變做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

其次，我認(rèn)為長(zhǎng)山苗族現(xiàn)在的思想觀念還比較落后，但已經(jīng)有了被漢化的跡象，所以我認(rèn)為我可以趁現(xiàn)在當(dāng)?shù)孛缱暹€對(duì)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣有些了解的時(shí)候就在本村成立一個(gè)“苗族文化交流會(huì)所”來(lái)收集最具本村苗族的風(fēng)俗習(xí)慣。

再次，我應(yīng)該利用“農(nóng)家書屋”對(duì)苗族發(fā)展產(chǎn)業(yè)做詳細(xì)的技術(shù)指導(dǎo)。由于苗族本身的歷史傳統(tǒng)，苗族人民都喜歡發(fā)展一些技術(shù)含量較低的粗放的產(chǎn)業(yè)，這樣要讓苗族富裕的生活是很難的。所以，我認(rèn)為我可以對(duì)他們進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，種植業(yè)我可以教他們?nèi)绾翁岣邌萎a(chǎn)、畜牧業(yè)我可以教他們?nèi)绾巫屔箝L(zhǎng)得快，如何預(yù)防牲畜的各種疾病、外出務(wù)工我可以教他們?nèi)绾畏莉_等等。

通過培訓(xùn)我會(huì)更加清楚的認(rèn)識(shí)自己、更加準(zhǔn)確的定位自己及自己的工作、更加努力提高完善自己、充實(shí)自己的文化知識(shí)，為長(zhǎng)山苗族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，做一個(gè)村民心中真真正正滿意的好村官。