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第一篇：教師教學能力培訓心得

6月30日至7月4日，學院舉辦了20xx年暑期教師教學能力培訓班。非常榮幸能夠成為這個培訓班中的一員。培訓期間，每一位專家、老師精彩的講課都給我留下了深刻的印象，讓我久久難以釋懷。例如，在開班儀式上，饒貴生院長的講話。以及接下來的幾天時間里，教務處和各系部精心安排的培訓學習研討內(nèi)容都讓我印象深刻。在這似長又很短的培訓中，我收獲了許多，感想頗深：眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。我對教育又有了一個新的認識。在教育理念上、教學方法上，也有許多的感受和體會。

1、如何有效推進教學。

“傳承而不保守，創(chuàng)新而不立異”這句話讓我印象極為深刻。如何去理解這句話的含義，又如何做到“傳承而不保守，創(chuàng)新而不立異”呢？這是值得我們?nèi)ド钏嫉?。許多人不了解高等職業(yè)教育與本科教育的不同，我曾也有過一樣的經(jīng)歷。這讓我的教育理念、教學方法總局限于本科教育的框架。所以我認為了解高等職業(yè)教育的類型和特征是前提。職業(yè)教育絕不是低成本、低水平、低層次的教育。一個人的水平高低到底看什么？看社會的生存能力，而不是看讀書能力！高等職業(yè)教育應使學生接受陽光教育，讓學生陽光起來，成為一個職業(yè)人，獲取社會的生存能力。高等職業(yè)教育應該教什么？

①應以行業(yè)企業(yè)需求為依據(jù)：既以就業(yè)為導向，服務為宗旨；

②以崗位能力分析為入手：征求不同類型人員意見，搞清素質(zhì)能力、知識目標等；

③以課程開發(fā)、教材建設為重點：如與企業(yè)聯(lián)合開發(fā)。高等職業(yè)教育應該怎么教？落實因材施教、教書育人、一切為了學生等理念。注重課程設計，改變教學方法，教師學做導演，激發(fā)學生的學習動力。

2、關(guān)于于教師教學能力。

通過培訓學習，我學會了在學習中反思。在鄒助理的講座中，讓我了解了關(guān)于教師教學能力的內(nèi)涵及提高教師教學能力的途徑。尤其是關(guān)于教學評價活動的解說，讓我明白成為一名優(yōu)秀教師，要提高教師教學能力，對于教學評價能力的提高也是重要部分之一。許多教師可能會不太重視教學評價這一環(huán)節(jié)，但這一環(huán)節(jié)恰恰是要有效推進教學，創(chuàng)新教學方法，合理設計課程等一系列過程中重要的一環(huán)。作為一名參加教育教學能力提升培訓的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學中學會反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學能力，做一個智慧型的老師。當然，教學設計活動、課堂組織活動及這些能力的提高等也是不可忽視的。一定要在課堂教學中保證“教師主導”“學生主體”的地位，避免出現(xiàn)形式上的整合――教師跟著課件走，學生跟著鼠標走，教學跟著電腦走的現(xiàn)象，引導我們?nèi)绾稳ネ诰蛐１菊n程，如何發(fā)揮現(xiàn)有設備器材的作用；讓我們深深地感到教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異。

3、教師不能只是課堂技術(shù)的機械執(zhí)行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。

以前我分析評價一門課總是在關(guān)注教師的設計和講授，而很少關(guān)注學生的認知水平和參與度，也很少去體察學生的情感和需求。本次培訓每上完一堂課都有一個小組討論環(huán)節(jié)，通過各位老師所提出的各種觀點和見解，使我在評課及課后教學反思方面有了更深入的了解，提高了自身的素養(yǎng)。由此，我又一次在觀念上、理念上發(fā)生了巨大的變化。

培訓活動是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家及名師結(jié)合自身的成長給我們做的一場場精彩講課，為我們教師的健康成長又一次指明了方向?？傊?，非常感謝學院人事處牽頭，教務處承辦，各系部協(xié)辦的這次培訓，非常感謝校領導給予的這次學習機會，一定將這次培訓的知識進一步消化吸收，運用到工作當中去，提高培訓工作效率和水平，為學校教育教學工作做出應有的貢獻。

第二篇：新教師崗前培訓心得體會

xxxx年9月18日，我參加了為期六天的“新教師崗前培訓”，作為一名剛踏入社會的“菜鳥”，我對自身新的社會角色，新的工作任務和新的生活充滿了期待和擔憂。一方面來源于對新工作的熱情及自我滿足感的需求，另一方面來源于對工作方法和工作技巧經(jīng)驗缺乏，帶著這些問題，我迫切的希望通過這次教師培訓找到答案。每節(jié)課的培訓都給了我新的啟迪和思考。

首先，在教育培訓與研究院張院長的指導下，從《中小學的教師專業(yè)標準》出臺的背景與過程、價值與意義等方面入手再次對其進行了解讀。通過學習，我對《標準》有了新的認識，使我基本掌握了制定《標準》的基本理念和背景。我了解到制定《教師專業(yè)標準》是在《中國教育改革與發(fā)展綱要》頒布并實施的大背景下，為加強教師隊伍管理和建設，培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)?、適應適應社會進步和時代發(fā)展要求的高素質(zhì)教師隊伍，促進教育事業(yè)快速發(fā)展而制定和實施的?！稑藴省诽岢觥皩W生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學習”四個基本理念，是中小學教師和幼兒教師在專業(yè)實踐和專業(yè)發(fā)展中應當堅守的價值導向。中小學、幼兒園教師應當用這四個基本理念進一步規(guī)范自己的教育思想和日常的教育教學行為。“學生為本”、“師德為先”、“能力為重”的理念，既體現(xiàn)了對中國教師群體長期堅持的基本追求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代教育發(fā)展對教師素質(zhì)的新要求，是傳統(tǒng)與變革的有機結(jié)合?！敖K身學習”的理念更多地體現(xiàn)了教師發(fā)展的時代要求，要求全體教師緊跟時代、與時俱進、開拓創(chuàng)新，不斷用新的思想和知識能力充實自己，以適應時代進步和社會發(fā)展背景下對教師專業(yè)發(fā)展所提出的新要求。

在聽的過程中我基本掌握了《標準》的基本內(nèi)容，《標準》的基本內(nèi)容包含“維度”、“領域”和“基本要求”三個層次，即“三個維度、十四個領域、六十一項基本要求”?！叭齻€維度”是“專業(yè)理念與師德”、“專業(yè)知識”和“專業(yè)能力”；在各個維度下，確立了四至六個不等的領域；在每個領域之下，又提出了三至六項不等的基本要求。

其次，我深深感受到確立現(xiàn)代教育理念是今天開展師德修養(yǎng)的起點和前提。教育理念是教育行為的思想觀念和精神追求。只要有教育行為發(fā)生，就一定有教育理念在起作用。教育理念一旦形成，就會成為相對穩(wěn)定的精神力量，它會影響一名教師如何看待教育的意義，如何看待與學生的關(guān)系，如何處理教育教學中各種矛盾，讓愛心哺育學生健康成長。學生是教育的中心，也是教育的目的。今天，我們已進入一個以人為中心的發(fā)展時代，人自身的發(fā)展受到前所未有的關(guān)注。人類教育的視野也因之變得更為廣闊和深遠，顯而易見，教育發(fā)展必須考慮經(jīng)濟需要，而僅僅以經(jīng)濟為立足為的教育就會必然成為經(jīng)濟的被動工具，因此，在深刻認識教育在社會經(jīng)濟活動中的作用的基礎上，必須把教育看作是一種社會責任，一種人的自身發(fā)展的需求。教師作為人類靈魂的工程師，擔負著培養(yǎng)人教育人的責任，對學生的思想品德、科學文化素質(zhì)和個人的品格形成有著極其重要的影響作用。教育改革發(fā)展過程中一些新的要求，往往在教師身上首先體現(xiàn)出來。因此，我們今天在構(gòu)思師德修養(yǎng)時，就必須突破傳統(tǒng)的觀念和模式，突出“以人為體”的發(fā)展理念，在一個更加開闊、更加深遠的背景中重新確定師德修養(yǎng)的邏輯起點。人們在物質(zhì)生活水平逐漸改善的同時，對于精神文化生活要求也越來越高，都對一次性的學校教育模式造成巨大沖擊，終身教育思想就是在這樣的宏觀背景下形成的。終身教育的理念是20世紀最富有沖擊力的教育思想，作為實踐性的回應，人類社會正在快步走向?qū)W習化社會。

再次，通過陳副院長的講話，我對于自己的角色定位有了更好的理解，并且對自身的職業(yè)規(guī)劃有了更明確清晰的方向。要做一個令學生尊敬、家長滿意、同事認可、領導放心的好老師，就要做到第一、有近景的短期目標以及長期目標；第二，要對自身作為一名人民教師的日常教學工作、班級管理工作和自身研究學習幾個方面有一個很好的規(guī)劃；第三、要對自身的優(yōu)勢和劣勢有較清晰的認識，從而在自身的職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)定位、職業(yè)發(fā)展中去正確的衡量自身的能力跟崗位所需能力之間的匹配程度，從而去努力實現(xiàn)自身的職業(yè)目標。

而且，海南僑中信息技術(shù)邱老師關(guān)于“現(xiàn)代信息技術(shù)在教學中的運用”的專題講解，給了我們一個觀念隨著教育信息化的逐步推進,我國教育界正掀起一場理念與技術(shù)相結(jié)合的變革，相應的"微課"、"慕課"、"翻轉(zhuǎn)課堂"的實質(zhì)及相互關(guān)系;并在其專題報告中了解了一些關(guān)于微課、慕課的應用方式。

培訓學習是短暫的，但對我來說無論是從思想上還是專業(yè)上都是一個很大的提高。教育工作任重道遠，作為一名青年教師，在日后學習的東西還有很多很多，在今后的工作生活中，我一定會通過不斷的努力學習，探索鉆研，成長成為一名合格的教師。

總之，通過培訓，使我進一步認識到做一名教師除了不斷開拓、創(chuàng)新，更要執(zhí)著的愛崗、敬業(yè)，要終身進行專業(yè)訓練，習得專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高自身從教素質(zhì)，豐富知識，提高教學技能，成為一個學生喜歡的教育專業(yè)工作者。

第三篇：語言教育心得體會

人類社會發(fā)展的歷史是一部充滿了創(chuàng)造的歷史。從窯洞到摩天大樓，從馬車到宇宙飛船，從松明到人造太陽。人類社會的發(fā)展需要創(chuàng)造，而創(chuàng)造來源于人。只有人擁有創(chuàng)造性的思維方式，才能打破常規(guī)，創(chuàng)造奇跡。世界上沒有完全一樣的兩個人就像世界上不會有完全一樣的兩片葉子一樣，每一個孩子都有他的獨特的念頭、獨特的思想、獨特的看待問題的角度、獨特的思考問題的方式。在孩子看來沒有絕對的標準去評判事物，而正是后來大人們所傳授的固有的、被人公認的、已有的知識，迫使孩子慢慢放棄自己的怪念頭，成為有著和別人一樣的眼光、一樣的思維方式的人。當然有人會說和大多數(shù)人一樣沒有什么不好，至少大家都按照一樣的標準和方式去生活。對。但社會的發(fā)展，個人的成功需要的是與眾不同的創(chuàng)造性的思維，才能創(chuàng)造出更大的人類進步，而不是手握著先人的知識成就毫無進步。

人的創(chuàng)造力的發(fā)展開始于嬰幼兒期，幼兒期和學齡前是培養(yǎng)和發(fā)展孩子創(chuàng)造力的關(guān)鍵時期。此時奠定的基礎可能會影響到人生發(fā)展的全過程。而據(jù)有關(guān)創(chuàng)造力研究結(jié)果表明：4歲時孩子的創(chuàng)造性思維測試得分最高，到5歲以后開始下降。

原因何在？

美國創(chuàng)造性思維研究專家托倫斯等也發(fā)現(xiàn)，3―5歲是孩子創(chuàng)造性能力的高速發(fā)展時期，而5歲以后有逐漸下降的趨勢。我國的孩子同樣也存在著先上升后下降的現(xiàn)象。這到底是為什么呢？家庭和學校兩方面的影響造成了這樣的現(xiàn)象，幼兒園大班心得體會。孩子在嬰幼兒期在幼兒園或者家庭中主要的活動是以游戲為主，家長和老師對孩子的游戲活動很少約束，孩子有很多自由的空間，去隨意地玩、隨意地想、隨意地發(fā)揮。而這時家長和老師也不會對孩子的想法或行動進行過多地干預，孩子不會因為自己的胡思亂想遭到別人的否定和指責。所以創(chuàng)造性思維發(fā)展良好。但隨著孩子年齡的增長，孩子就要開始面對學習活動，這時的家長和老師就變得嚴厲起來，因為他們此時強調(diào)的是孩子應該掌握更多的知識，更重視孩子能否正確地思考。他們會告訴孩子什么是對的，什么是錯的；該做什么，不要做什么。因為有了統(tǒng)一的標準，孩子的行為又隨時受到成人們的監(jiān)督和評價，當孩子沒有按照成人教給他的那樣去做，孩子就會受到批評和懲罰。這樣孩子為了迎合成人，漸漸放棄了自己的胡思亂想，乖乖地向著成人們想要的答案思考著，這樣自己便能得到大人們的贊賞和獎勵。因此，創(chuàng)造性思維的發(fā)展受到了限制。

怎樣培養(yǎng)？

創(chuàng)造性思維難能可貴，社會需要發(fā)展，發(fā)展就要依靠創(chuàng)造力，只有孩子擁有了創(chuàng)造性思維，才能保證社會的進步。那么，在家庭中，家長應該怎樣在生活中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維，并讓孩子的創(chuàng)造性思維更好，更順利地發(fā)展呢？

游戲中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。游戲是幼兒的主導活動，在游戲中，孩子的創(chuàng)造力日益提高，從單純的模仿發(fā)展到創(chuàng)造，他們逐漸利用自己的創(chuàng)造性思維開展新型的游戲情節(jié)，創(chuàng)造性地扮演角色，創(chuàng)造性地制作游戲道具等。但是游戲水平的發(fā)展并非完全是自發(fā)的'，在游戲中發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維，是需要家長的啟發(fā)引導的。

通過音樂、繪畫培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。心理學和教育學家一直認為音樂是促進孩子身心發(fā)展的好方法。因為音樂會促進右腦的發(fā)育。另外音樂可以豐富幼兒的精神世界，在優(yōu)美的音樂中，孩子情緒興奮愉快，這個時候，孩子的創(chuàng)造性思維處于最佳的狀態(tài)下。繪畫也可以促使孩子右腦的發(fā)育，增強孩子的創(chuàng)造性思維。因此，家長應該鼓勵孩子多接觸音樂和繪畫，并且給孩子一個自由的欣賞和實踐的空間，隨心所欲地畫，自由想像地聽。

通過聽說能力訓練培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。平時家長應該多和孩子進行對話，多給孩子講故事。在與孩子說話時，要因勢利導，抓住機會，就孩子感興趣的話題展開對話，這樣可以促使孩子啟動思維，即興表述生動的語言。在講故事的時候，可以給孩子一個開放式的結(jié)尾，讓孩子發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，結(jié)合之前的故事情節(jié)，進行合理又有創(chuàng)造性的推斷，完成故事。

第四篇：語言教育心得體會

要給幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，必須豐富幼兒的生活。因為生活是語言的源泉，只有豐富的生活，才能為豐富的語言提供良好的環(huán)境。因此，在教育工作中，要給幼兒創(chuàng)設豐富多彩的生活環(huán)境，增長幼兒知識，開闊幼兒視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進幼兒思維發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的口語表達能力。

一、掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練

（一）通過直接感知，在認識周圍事物中發(fā)展幼兒語言

幼兒學習語言，都要與周圍的現(xiàn)實的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。通過各種感官直接感知，聽、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認識能力，而認識范圍的擴大，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語言。因此，要注意發(fā)展語言交往能力緊密與認知能力發(fā)展相結(jié)合。根據(jù)幼兒直觀感知的特點，給幼兒創(chuàng)設條件、豐富生活內(nèi)容，在實踐中認識世界，發(fā)展幼兒語言。教師可在校園帶學生們觀察花草樹木讓他們對花草樹木的認識，提高了興趣。通過種植與照料花草，不僅豐富了知識，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開闊了。讓他們動手、動腦、動口，在幼兒直接感知中豐富知識和發(fā)展語言。

（二）在語言教育活動中，發(fā)展幼兒思維能力

語言與思維有著密切的關(guān)系，語言在思維活動中的主要職能是參與形成思維，沒有語言思維無法進行，而思維活動的成果，必須用語言表達出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程;而思維的發(fā)展，又促進語言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語言表達能力的發(fā)展。

幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多，這是由于幼兒學習語言的途徑是靠"聽"和聽后的模仿"說"。幼兒背誦了一些兒歌、詩歌、故事等文學作品，但如何運用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，卻考慮不多。在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運用語言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語言的能力，還要學習舉一反三，會依照原有的語言范例，填換內(nèi)容，表達新的意思，從而具有口語表達能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時，有幼兒問："月亮為什么沒有一件合體的衣服？"為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說："是呀！為什么呢？"教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過一段觀察時間后，教師請幼兒說說月亮是怎么變化的？幼兒說："有時像小鉤，有時像小船，有時像半圓……因為它老在變化，所以沒有辦法給它做合體的衣服。"在實際觀察中，幼兒得出了結(jié)論，豐富了知識。在實踐活動中，幼兒動手、動腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對周圍事物經(jīng)常保持主動、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛動腦筋思索，能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并從事物間的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認知能力與語言能力。另外，在語言教育活動中，要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。如講"小蝌蚪找媽媽"的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜?shù)取Ｗ龊煤?，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對故事的記憶與理解，調(diào)動了幼兒學習的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語言教育中，讓幼兒學得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

二、讓幼兒多看、多聽、多說、多練

孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才自由地和人交往，同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。在教育工作中，教師應有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容，增長幼兒知識，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀察，認真分析思索，擴大和加深對周圍事物的認識和理解，發(fā)展幼兒的口語表達能力。

（一）多看：

教師在教學過程中，要有計劃地帶領幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引起幼兒學習的興趣。如：給幼兒講"春天"的.故事之前，先告訴幼兒："春天到了，大樹、天氣、人、花、草、小動物呀，都有一些變化。一看到這些變化，就知道春天到了，你們找一找，看一看，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽。"幼兒回家之后，仔細觀察、查找，當老師講完故事之后問他們："除了故事里大樹、小草、小動物的變化外，還怎樣知道春天到了？"幼兒根據(jù)自己觀察判斷的內(nèi)容，親身的體會，積極地發(fā)言。幼兒說："小燕子飛回來了;青蛙媽媽有寶寶――小蝌蚪了;小草偷偷地從泥土里鉆出來了;春天到了，可以放風箏了。"等等，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經(jīng)驗，幼兒興趣很高。又如教幼兒詞匯"五顏六色"時，把幼兒帶到美麗的花壇前，讓他們看看花兒都有什么顏色。幼兒邊看邊說："紅的、黃的、白的……"再讓幼兒數(shù)一數(shù)，有多少種顏色。他們邊點邊數(shù)，數(shù)出了好幾種，教師告訴他們："花兒真好看，五顏六色真漂亮。"幼兒馬上理解了詞匯的含意，走到另一個花壇時，幼兒自己就反映出來了："這五顏六色的花兒多美呀！"

圖畫讀物是幼兒的精神糧食，是幼兒喜愛的一種文學形式。它形象生動可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書作用，也需要教師與家長做具體指導。光知道給幼兒買書不成，還要教給幼兒看書的方法。幼兒不理解書意，也不能收到良好的效果。如采用以下幾種方法，指導幼兒看圖畫書。先教幼兒看書的方法，拿到一組圖畫，要求幼兒先看數(shù)碼，或按情節(jié)排好順序，然后找出書中的主要角色，記住他們的形象，觀察他們的動作，想象他們在干什么？聯(lián)想組合成故事。如《刺猬樹》是由6幅畫組成。讓幼兒按順序找好每一幅畫，看完（一），看（二）……第二步讓幼兒看里面有誰？第三步讓幼兒看它們在干什么？發(fā)生了什么事？看完后，請幼兒根據(jù)自己的理解和想像講述故事。如此，幼兒雖一個字都不認識，卻能看出畫中的內(nèi)容，并能根據(jù)圖畫內(nèi)容講述，既豐富了他們的知識，又發(fā)展了語言表達能力。

（二）多聽：

培養(yǎng)幼兒注意地傾聽，這是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒學習語言，首先要學會聽，聽得準確，聽得懂，然后才有條件正確地模仿――說。講故事是向幼兒介紹文學作品的基本方法。因為幼兒不識字，他們是文學作品的聽眾。將不識字的幼兒引入文學世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認真地傾聽，達到教育目的。

給幼兒積極創(chuàng)設聽的環(huán)境，可以是多種多樣的。如給幼兒聽錄音故事、聽別人講故事;邀請幼兒談話，互相傾聽并交談;帶領幼兒聽多種聲音：樂器的聲音、動物的聲音……讓幼兒聽后模仿，想像，并講出他們聽到的聲音好像在說什么。讓幼兒多聽，是為了發(fā)展傾聽和區(qū)別周圍聲響的能力，發(fā)展幼兒聽覺器官，加強對語言的聲音結(jié)構(gòu)分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習慣，要求幼兒會聽，聽得懂，認真聽不打斷別人的話，這也是文明習慣的一種表現(xiàn)。

第五篇：幼兒語言發(fā)展培訓心得

要給幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，必須豐富幼兒的生活。因為生活是語言的源泉，只有豐富的生活，才能為豐富的語言提供良好的環(huán)境。因此，在教育工作中，要給幼兒創(chuàng)設豐富多彩的生活環(huán)境，增長幼兒知識，開闊幼兒視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進幼兒思維發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的口語表達能力。

一、掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練

（一）通過直接感知，在認識周圍事物中發(fā)展幼兒語言

幼兒學習語言，都要與周圍的現(xiàn)實的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。通過各種感官直接感知，聽、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認識能力，而認識范圍的擴大，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語言。因此，要注意發(fā)展語言交往能力緊密與認知能力發(fā)展相結(jié)合。根據(jù)幼兒直觀感知的特點，給幼兒創(chuàng)設條件、豐富生活內(nèi)容，在實踐中認識世界，發(fā)展幼兒語言。教師可在校園帶學生們觀察花草樹木讓他們對花草樹木的認識，提高了興趣。通過種植與照料花草，不僅豐富了知識，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開闊了。讓他們動手、動腦、動口，在幼兒直接感知中豐富知識和發(fā)展語言。

（二）在語言教育活動中，發(fā)展幼兒思維能力

語言與思維有著密切的關(guān)系，語言在思維活動中的主要職能是參與形成思維，沒有語言思維無法進行，而思維活動的成果，必須用語言表達出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程；而思維的發(fā)展，又促進語言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語言表達能力的發(fā)展。

幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多，這是由于幼兒學習語言的途徑是靠"聽"和聽后的模仿"說"。幼兒背誦了一些兒歌、詩歌、故事等文學作品，但如何運用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，卻考慮不多。在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運用語言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語言的能力，還要學習舉一反三，會依照原有的語言范例，填換內(nèi)容，表達新的意思，從而具有口語表達能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時，有幼兒問："月亮為什么沒有一件合體的衣服？"為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說："是呀！為什么呢？"教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過一段觀察時間后，教師請幼兒說說月亮是怎么變化的？幼兒說："有時像小鉤，有時像小船，有時像半圓……因為它老在變化，所以沒有辦法給它做合體的衣服。"在實際觀察中，幼兒得出了結(jié)論，豐富了知識。在實踐活動中，幼兒動手、動腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對周圍事物經(jīng)常保持主動、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛動腦筋思索，能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并從事物間的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認知能力與語言能力。另外，在語言教育活動中，要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。如講"小蝌蚪找媽媽"的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜?shù)?。做好后，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對故事的記憶與理解，調(diào)動了幼兒學習的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語言教育中，讓幼兒學得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

二、讓幼兒多看、多聽、多說、多練

孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才自由地和人交往，同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。在教育工作中，教師應有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容，增長幼兒知識，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀察，認真分析思索，擴大和加深對周圍事物的認識和理解，發(fā)展幼兒的口語表達能力。

（一）多看

教師在教學過程中，要有計劃地帶領幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引起幼兒學習的興趣。如：給幼兒講"春天"的故事之前，先告訴幼兒："春天到了，大樹、天氣、人、花、草、小動物呀，都有一些變化。一看到這些變化，就知道春天到了，你們找一找，看一看，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽。"幼兒回家之后，仔細觀察、查找，當老師講完故事之后問他們："除了故事里大樹、小草、小動物的變化外，還怎樣知道春天到了？"幼兒根據(jù)自己觀察判斷的內(nèi)容，親身的體會，積極地發(fā)言。幼兒說："小燕子飛回來了；青蛙媽媽有寶寶--小蝌蚪了；小草偷偷地從泥土里鉆出來了；春天到了，可以放風箏了。"等等，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經(jīng)驗，幼兒興趣很高。

又如教幼兒詞匯"五顏六色"時，把幼兒帶到美麗的花壇前，讓他們看看花兒都有什么顏色。幼兒邊看邊說："紅的、黃的、白的……"再讓幼兒數(shù)一數(shù)，有多少種顏色。他們邊點邊數(shù)，數(shù)出了好幾種，教師告訴他們："花兒真好看，五顏六色真漂亮。"幼兒馬上理解了詞匯的含意，走到另一個花壇時，幼兒自己就反映出來了："這五顏六色的花兒多美呀！"

圖畫讀物是幼兒的精神糧食，是幼兒喜愛的一種文學形式。它形象生動可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書作用，也需要教師與家長做具體指導。光知道給幼兒買書不成，還要教給幼兒看書的方法。幼兒不理解書意，也不能收到良好的效果。如采用以下幾種方法，指導幼兒看圖畫書。先教幼兒看書的方法，拿到一組圖畫，要求幼兒先看數(shù)碼，或按情節(jié)排好順序，然后找出書中的主要角色，記住他們的形象，觀察他們的動作，想象他們在干什么？聯(lián)想組合成故事。如《刺猬樹》是由6幅畫組成。讓幼兒按順序找好每一幅畫，看完（一），看（二）……第二步讓幼兒看里面有誰？第三步讓幼兒看它們在干什么？發(fā)生了什么事？看完后，請幼兒根據(jù)自己的理解和想像講述故事。如此，幼兒雖一個字都不認識，卻能看出畫中的內(nèi)容，并能根據(jù)圖畫內(nèi)容講述，既豐富了他們的知識，又發(fā)展了語言表達能力。

（二）多聽

培養(yǎng)幼兒注意地傾聽，這是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒學習語言，首先要學會聽，聽得準確，聽得懂，然后才有條件正確地模仿--說。講故事是向幼兒介紹文學作品的基本方法。因為幼兒不識字，他們是文學作品的聽眾。將不識字的幼兒引入文學世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認真地傾聽，達到教育目的。

給幼兒積極創(chuàng)設聽的環(huán)境，可以是多種多樣的。如給幼兒聽錄音故事、聽別人講故事；邀請幼兒談話，互相傾聽并交談；帶領幼兒聽多種聲音：樂器的聲音、動物的聲音……讓幼兒聽后模仿，想像，并講出他們聽到的聲音好像在說什么。讓幼兒多聽，是為了發(fā)展傾聽和區(qū)別周圍聲響的能力，發(fā)展幼兒聽覺器官，加強對語言的聲音結(jié)構(gòu)分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習慣，要求幼兒會聽，聽得懂，認真聽不打斷別人的話，這也是文明習慣的一種表現(xiàn)。

（三）多說

為了發(fā)展幼兒的表達能力，不但要發(fā)展幼兒聽的能力，還要培養(yǎng)幼兒說的能力。我們要給幼兒創(chuàng)設"說"的環(huán)境，在說話中練習說話，在日常生活中，利用與幼兒接觸的一切時機，進行交談，在交談中建立感情，使他們無拘無束，有話愿意講出來。當幼兒用語不當時，教師及時予以糾正。

教師應該善于利用幼兒來園、飯后、游戲、離園等分散時間，有計劃有目的與幼兒交談。在交談中，教師和幼兒易于進行感情交流，關(guān)系可更加親密，幼兒有什么事就都愿意告訴老師。這不論對幼兒發(fā)展語言能力，還是形成對事物的正確態(tài)度都有積極作用。教師在組織幼兒集體學習時，更要注意啟發(fā)幼兒學習的積極性，克服教師說孩子聽的教法。還要克服說得好的讓說，說得不好的不讓說的做法。鼓勵幼兒說錯了沒關(guān)系，老師會幫助的。教師應注意給每個幼兒"說"的機會。幼兒學習語言是靠"聽"和聽后的模仿"說"。因此，我們要給孩子創(chuàng)設一個"說"的環(huán)境，讓孩子練習"說"，學習"說"，在說中學說。

（四）多練

發(fā)展幼兒語言表達能力的任務，主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音，吐字清楚，豐富幼兒詞匯，并能正確運用。教會幼兒按照漢語語法規(guī)則講話。這些內(nèi)容，都得在語言實踐中學習，掌握。這就要讓孩子多練習，重復地練習，逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機會，創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準，教師和家長注意及時糾正、練習，就能掌握得快，說得好。幼兒還經(jīng)常講出不合乎語言結(jié)構(gòu)的句子，如："老師，我要一本書，小糊涂神。"教師就要給予糾正說："老師，我要一本小糊涂神的書。"并讓幼兒反復說兩遍。這樣，幼兒漸漸地就會說了。又如"老師，"幼兒經(jīng)常說成"老希"，等，凡屬幼兒用詞不當時，老師就給予糾正，并讓幼兒重復練習。幼兒學習語言，主要靠模仿，因此，我們就需要不厭其煩地讓幼兒多練習。

三、教幼兒禮貌用語，培養(yǎng)良好的語言習慣

禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內(nèi)容：一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結(jié)合起來，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感?？蓮囊粋€人說話用詞、語調(diào)口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境，使孩子從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：

教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別。

教育孩子當遇到困難需要幫助時會說："請您幫我……"受到幫助后，會說："謝謝"。

教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說："沒關(guān)系，不要緊。"

教育孩子當別人在談話時，應不插嘴、不妨礙；成人和自己講話時，要專心地聽，不打斷別人講話，不離開，不嫌煩。有急事需要及時談時，要打招呼。別人向自己提出問題時，要認真地回答。

教育孩子要有良好的語言習慣，講話時聲音要大，讓大家能聽見；速度要適中，不快不慢；語言要準確，吐字要清楚。說話時，要看著對方，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。

進行這些文明禮貌的言行規(guī)范教育時，我們應始終堅持"正面教育與具體行為相結(jié)合，"使孩子直觀地理解禮貌用語的含義，并會正確使用。如稱呼問題，我們教給孩子根據(jù)不同年齡、不同場合，會用禮貌語言稱呼別人?？匆娎夏耆?，知道稱呼："爺爺、奶奶；"看見像學生一樣的人，知道稱呼："大哥哥、大姐姐；"班上來了參觀、看課的人時，知道問："客人好。"等。通過反復的教育，孩子們掌握了許多人稱名詞，他們逐漸會合乎情理地稱呼人了。

另外，利用文學作品，如故事、詩歌等，向孩子進行教育，培養(yǎng)孩子"語言美，"也是很重要的一種教育方式。如通過詩歌"客人來了"使孩子知道媽媽不在家時，客人來了，小朋友要像主人一樣熱情有禮貌地招待客人，給客人倒上一杯茶，說："阿姨，請喝茶。"客人走時，送到門口，會說："阿姨再見。"孩子在文字作品里，學到了禮貌言行，并運用到日常生活中去，用禮貌語言進行交往。這也是全社會的道德風尚。我們大家都應做孩子的模范，處處以身作則，說話要做到溫和有禮貌。

總之，在培養(yǎng)幼兒的語言時，要把握每個幼兒的實際，掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練，讓幼兒多看、多聽、多說、多練，培養(yǎng)良好的語言習慣，創(chuàng)設良好的語言環(huán)境，那么，幼兒的語言一定會健康的發(fā)展。