千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《參加黨員培訓(xùn)的心得體會(huì)(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《參加黨員培訓(xùn)的心得體會(huì)(合集)》。

第一篇：黨員培訓(xùn)心得體會(huì)

三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲很大，感觸頗多，意義非凡。精神得到了滋養(yǎng)，思想得到了提升，既增長了理論知識(shí)，又增添了責(zé)任感和使命感。

首先，通過這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，更加堅(jiān)定了對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度的信念，它是我國社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是符合中國國情的政黨制度和政黨關(guān)系，具有鮮明的中國特色。民主黨派人士就是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要隊(duì)伍之一，擁有民主監(jiān)督和參政議政的權(quán)利和義務(wù)。加入農(nóng)工黨，不只是有了組織有了依靠，而且有沉甸甸的責(zé)任在肩上，不再是小思想看待問題，而是更多的關(guān)注思考民生國情，積極建言獻(xiàn)策。我們平時(shí)的言行也不光代表著個(gè)人自己的形象，也是代表著農(nóng)工黨的素質(zhì)和修養(yǎng)，農(nóng)工黨內(nèi)各位前輩的優(yōu)良作風(fēng)是我們始終學(xué)習(xí)的榜樣。

其次是感動(dòng)和慚愧。鄧演達(dá)先生的事跡讓我對(duì)民主黨派人士對(duì)中國革命作出的貢獻(xiàn)有了全新的認(rèn)識(shí)。尤其是擁有工農(nóng)武裝力量的農(nóng)工黨，組織武裝斗爭(zhēng)，策反國民黨將領(lǐng)及各方關(guān)鍵力量，保護(hù)工農(nóng)群眾，同時(shí)也保護(hù)了大量的基礎(chǔ)設(shè)施和廠房，挽留了大批建立新中國所需的人才，可以說為新中國的成立和新中國建立之初的正常運(yùn)轉(zhuǎn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這讓我無比敬佩和感動(dòng)，民主黨派確實(shí)是共產(chǎn)黨的親密伙伴，更慚愧是我對(duì)此知之甚少，希望組織能提供更多學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)。

再次是方向和目標(biāo)。作為新黨員，首先要提高自身政治素質(zhì)和知識(shí)素養(yǎng)，立足本職工作，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展日趨多樣和復(fù)雜，不斷學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮科學(xué)的思維能力，能夠洞察社會(huì)，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。其次要擴(kuò)寬視野，重行務(wù)實(shí)，在基層充分發(fā)揮基礎(chǔ)作用，豐富閱歷，廣泛調(diào)查研究，提高責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，正確發(fā)揮民主黨派作用。

最后，作為一名農(nóng)工黨新黨員，我會(huì)時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，樹立大局意識(shí)，堅(jiān)定服從組織，樹立責(zé)任意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)忠誠履職，發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)。

第二篇：黨員外出參觀培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)

黨員外出參觀培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)

【點(diǎn)擊進(jìn)入培訓(xùn)心得體會(huì)專欄，閱讀更多內(nèi)容！】

學(xué)期結(jié)束，跟隨學(xué)校的安排去信陽一個(gè)名叫新縣的縣城進(jìn)行黨員培訓(xùn)。到了這里我才發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)并不出名的山水小城里，曾經(jīng)發(fā)生過那樣慘烈的斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了那么多的英雄人物，埋葬了那么多的忠魂熱血。

三天的參觀、學(xué)習(xí)給了我很大的觸動(dòng)。

在和平年代里生活久了的人們，容易忘記了曾經(jīng)的血淚歷史

中國共產(chǎn)黨成立剛剛75年，新中國成立將近67年，改革開放也僅僅38年，可是中國從滿目蒼夷到經(jīng)濟(jì)騰飛只用了不到100年的時(shí)間，卻實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑馁|(zhì)變，這種物質(zhì)上的巨大變化使人們太容易沉浸在經(jīng)濟(jì)繁榮所帶來的勝利和驕傲中了。尤其是在和平年代出生和成長起來的年輕人，真的是很難體會(huì)到曾經(jīng)的中國，是那樣的積貧積弱和不堪一擊。更難體會(huì)到當(dāng)時(shí)的仁人志士為了救亡圖存所付出的努力以及革命戰(zhàn)士付出生命代價(jià)也毫不后悔和退縮的勇氣。

當(dāng)一切來得太容易，人們就不會(huì)去珍惜。在一件件文物的背后、家書的背后、感人故事和英雄遺物的背后，都是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。這個(gè)過程中，犧牲了多少人，逝去了多少青春，難以計(jì)數(shù)。當(dāng)他們英勇就義的時(shí)候，想到的是“新中國”，為的是“子孫后代”，可是今天的人們，又有多少人記得他們？他們的名字，無人記得，更無人知曉，只是籠統(tǒng)地出現(xiàn)在歷史課本中，成為一個(gè)數(shù)字、一張圖片和個(gè)別的人物，但是他們的功績(jī)，萬古長存。不希望當(dāng)年千千萬萬的熱血男兒為國捐軀后，只是化作一座冷冷的紀(jì)念碑，而是要把這種精神——那種以救亡圖存為己任、“何惜百死報(bào)家國”的情懷傳遞下去。

今天，當(dāng)我們站在燈火璀璨，一片安詳?shù)氖澜缋?，我們可曾記得昨天的屈辱、痛苦、貧困、饑荒和?zhàn)火？我們可曾記得那些為了我們今天的生活而付出了自己一切的人們？歷史不應(yīng)當(dāng)被忘記，尤其是飽含屈辱和血淚的歷史。

共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)是信仰

革命不是請(qǐng)客吃飯！革命就意味著有犧牲。那些人為什么在那樣艱苦的環(huán)境中能夠“不忘初心”、堅(jiān)定地走下去？為什么任何的威逼利誘和嚴(yán)刑拷打不能使其動(dòng)搖？因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信仰。他們堅(jiān)信正義必將戰(zhàn)勝邪惡，堅(jiān)信自己不會(huì)白白犧牲，堅(jiān)信“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧，無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！保ā豆伯a(chǎn)黨宣言》 62-63）因?yàn)閳?jiān)信，所以堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持，所以能夠有所成就。

反觀今天反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“黨的建設(shè)”、“黨性修養(yǎng)”，有所少人被欲望蒙蔽了雙眼而失去了共產(chǎn)黨員的“純潔性”？有多少人把“黨員”二字當(dāng)成政治資本而失去了共產(chǎn)黨員的“先進(jìn)性”？又有多少人真的去研讀過馬列主義，并做到真學(xué)、真懂、真信、真用呢？

《阿旁宮賦》中說的很經(jīng)典，“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

歷史表明，使一個(gè)國家亡黨亡國最徹底的方法，不是外部的進(jìn)攻和戰(zhàn)爭(zhēng)，而是執(zhí)政者自己內(nèi)部的瓦解，或因內(nèi)訌而內(nèi)戰(zhàn)、或因暴政而失去民心，進(jìn)而失去了防御能力。作為一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員，提高黨性修養(yǎng)，不是要把愛國整天掛在嘴邊，而是從提高自身修養(yǎng)、做好本職工作開始。在工作中兢兢業(yè)業(yè)起模范帶頭作用，在生活中尊敬長輩、教育子女、經(jīng)營好婚姻生活，與人為善，就是最好的愛國和信仰。

我們需要什么樣的愛國主義教育？

一直以來，政治課的地位總是很尷尬。學(xué)生認(rèn)為是最沒用的一門課。學(xué)生總是對(duì)它嗤之以鼻、不屑一顧。這里暫且先不討論到底什么是“有用”和“沒用”的話題。我認(rèn)為，政治課絕不是僅僅是說假話、說空話和大話，實(shí)際上，任何一個(gè)國家的教育都具有意識(shí)形態(tài)性，都通過各種形式的教育加以宣傳。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)國家，階級(jí)屬性是它的本質(zhì)屬性。占統(tǒng)治地位的思想，一定是統(tǒng)治者的思想。由于階級(jí)立場(chǎng)不同會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不一樣，所以，政治不可避免的具有一定的階級(jí)性。

但是我國政治課的思想教育性和意識(shí)形態(tài)性痕跡稍重、教學(xué)方式欠靈活，說教意味過濃也是事實(shí)，這些原因造成學(xué)生對(duì)政治尤其是愛國主義教育的反感。而且，學(xué)生們總是愛從成年人的談資中、網(wǎng)絡(luò)上小道消息中、報(bào)紙雜志中去斷章取義地認(rèn)識(shí)我們的社會(huì)，然后想當(dāng)然地認(rèn)為這個(gè)社會(huì)的樣子是多么地不堪和不盡如人意。有時(shí)會(huì)聽到一些學(xué)生發(fā)出仇視外界乃至外國的過激言論，作為教育工作者，這樣的言論既讓我們尷尬，也讓我們擔(dān)心，我們的愛國主義教育還遠(yuǎn)未達(dá)到理想的境界。

我國著名歷史學(xué)家、教育家錢穆在《國史大綱》中寫過這樣一句話：“惟知之深，故愛之切。”他的意思是，不知?dú)v史，空談愛國，難免流于形式。知之深才能愛之切，愛國即是如此。從客觀上講，大多數(shù)中小學(xué)生對(duì)我國歷史和國情的“知”，僅是從歷史課本中得來的膚淺印象，可謂知之不深，這又如何能涵養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷呢？愛國主義教育不是膚淺的背誦歷史，也更不是空喊口號(hào)，而是情感教育、心靈教育，信仰教育。愛國主義教育的形式應(yīng)該多種多樣，例如，可以觀看優(yōu)秀的影視作品，閱讀愛國主義書籍，參觀愛國主義教育基地、查找史實(shí)資料……但無論選擇什么樣的教育形式，一定要切忌形式主義、灌輸主義，那樣只會(huì)適得其反，損害青少年學(xué)生的愛國主義情感。

另外，一些打著愛國主義教育幌子的仇恨教育也不是真正的愛國主義教育。如盲目參與反日游行示威，并打砸甚至傷人。我們認(rèn)識(shí)歷史、銘記歷史，并不是將來要以牙還牙、以血還血，而是要汲取歷史教訓(xùn)，時(shí)刻警惕不能讓悲劇重演。

任何一個(gè)中國人都不應(yīng)忘記歷史，當(dāng)代青少年學(xué)生，尤其不能忘記十九世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)中葉，這百余年來中國的近代屈辱史。愛國主義教育不能加深仇恨，而是要培養(yǎng)青少年學(xué)生的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，增強(qiáng)青少年學(xué)生作為中國人的自豪感。