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教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，與其說(shuō)是職業(yè)，不如說(shuō)是一種精神--無(wú)私，奉獻(xiàn)和愛(ài)。因此，對(duì)于教師而言，擁有高尚的師德就顯得彌足珍貴。此次僅幾天的教師師德培訓(xùn)，卻使我受益匪淺。

鄭建海老師提出的“三感”“三力”“三心”，是對(duì)教育教學(xué)最好的總結(jié)。所謂的“三感”即對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，對(duì)學(xué)生的責(zé)任感和對(duì)職業(yè)的自豪感。在此三感中，我認(rèn)為相對(duì)重要的應(yīng)該是對(duì)職業(yè)的自豪感，因?yàn)閷?duì)這份職業(yè)的尊重和愛(ài)，我們才會(huì)領(lǐng)悟到它的價(jià)值，才能感知它的幸福，從而不斷的創(chuàng)造激情。觀其三感，歸根結(jié)底都來(lái)源于對(duì)教師職業(yè)的熱忱。當(dāng)然，只有熱忱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為教師，還必須不斷的提升自己，提升自己的學(xué)習(xí)力，創(chuàng)造力和引導(dǎo)力，每天充實(shí)自己，這樣才能將終身學(xué)習(xí)的觀念落到實(shí)處，為更好的教書(shū)育人奠定基礎(chǔ)。而所謂的三心--愛(ài)心，耐心和細(xì)心。愛(ài)心帶來(lái)公平，尊重和寬容；耐心帶來(lái)陪伴；細(xì)心換來(lái)學(xué)生不斷的健康成長(zhǎng)。細(xì)細(xì)體會(huì)鄭老師的話，才明了當(dāng)一名合格的教師已非常不易，更何況要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師。但每為教師都該去追求更加完美的自己，不斷的在教育教學(xué)中改進(jìn)教育方式和感受幸福。鄭建海老師的話就像一盞燈塔，讓我在嶄新的教師生涯中起航不迷失，我會(huì)努力成為一名合格的優(yōu)秀教師。

余國(guó)平老師對(duì)“先生”一詞做了解釋?zhuān)谥械南壬且环N稱(chēng)謂更是一種修為。而他口中的孩子是一個(gè)個(gè)鮮活的可愛(ài)的生命體，他們有思想有個(gè)性，有閃觀點(diǎn)當(dāng)然也有缺點(diǎn)---正像孔子說(shuō)的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”教師和學(xué)生雖然在教學(xué)上是授受關(guān)系，但是在道德上是平等的，在生活中更是應(yīng)該相互學(xué)習(xí)的。新型師生關(guān)系分為以下四點(diǎn)：尊師愛(ài)生，相互平等，教學(xué)相長(zhǎng)，心里相容。作為教師，我們應(yīng)該真誠(chéng)的去接納每個(gè)孩子，正像有時(shí)候孩子敞開(kāi)心接納我們一樣余國(guó)平老師口中的課堂是要把課上到孩子心里去。他心中的追求是育人本真，正如余老師說(shuō)的“我們是在養(yǎng)孩子，而不是在做產(chǎn)品?！逼鋵?shí)每個(gè)孩子都是教師自身的鏡子，所以我們應(yīng)該在這些小鏡子中不斷的去改進(jìn)自己的缺點(diǎn)和彌補(bǔ)自己的不足。

教育事業(yè)是一種高尚的'服務(wù)，這便要求教師應(yīng)該具有高尚的人格----為人豁達(dá)，與人為善。善良是一個(gè)人的選擇，也是孩子身上最容易發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，而我們要做的就是教會(huì)孩子如何辨別黑白，保護(hù)孩子的善良和純真。教會(huì)他們?yōu)槿颂幨?，?dāng)然在此過(guò)程中自己也在不斷的成長(zhǎng)。既然選擇了教育事業(yè)，也就選擇了責(zé)任和挑戰(zhàn)，也許會(huì)迷失，也許會(huì)迷惘，也許有時(shí)候會(huì)有“恨鐵不成鋼”的氣憤，但只要做到臣服，做到平心靜氣的去接納，卻也能深深體會(huì)這份職業(yè)的魅力所在。

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，它神圣，偉大卻又不易。而每位教師需要做到的應(yīng)是擇高處立，就平地坐，向?qū)捥幮?，朝深處潛。不斷的?jīng)歷，即便遇到了困難，我們也要有堅(jiān)守的毅力和突圍的勇氣，我始終相信“一切發(fā)生在我們身上的都是最好的?！辈粩嗟姆此迹挥胁粩嗟姆此?，才能不斷的進(jìn)步。不斷的學(xué)習(xí)，楊絳說(shuō)過(guò)---你的問(wèn)題只要是讀書(shū)不多，但想的太多。在閱讀中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的答案。