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第一篇:校長(zhǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)
佛家有云:常懷一顆感恩的心。給您寫(xiě)這封郵件,是為了表達(dá)我內(nèi)心由衷的感謝,感謝您的抬愛(ài)讓我能參加這次培訓(xùn),感到非常的榮幸,不僅收獲了知識(shí),還開(kāi)闊了眼界,我一定努力工作不辜負(fù)您的厚望。
在這里簡(jiǎn)單的談一下我這次出去學(xué)習(xí)的感悟,說(shuō)的不好還請(qǐng)見(jiàn)諒!一天的講座,雖然時(shí)間不長(zhǎng),但我卻收獲多多,不僅白天聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩講座,在回來(lái)的.路上還聆聽(tīng)了各個(gè)校長(zhǎng)所思,所想,很充實(shí)的一天。關(guān)于這次培訓(xùn),李炳亭站長(zhǎng)所講的“放生”和何志強(qiáng)校長(zhǎng)所講的“色即是空,空即是色”的“無(wú)色才是最精彩”都強(qiáng)調(diào)宗教信仰的重要性,那么我也從這個(gè)角度談一下自己不成熟的想法:我想李炳亭站長(zhǎng)和何志強(qiáng)校長(zhǎng)無(wú)非都是傳達(dá)這么一個(gè)理念――學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)要突出學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中要自主參與 全員參與,教師是主導(dǎo),但是教師不是包辦者,不能做“二傳手”。
在認(rèn)識(shí)這個(gè)大的前提下去進(jìn)行合作學(xué)習(xí),分組學(xué)習(xí),從而形成多維互動(dòng)的課堂氣氛,來(lái)打造高效課堂。 尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)習(xí)權(quán)利,把課堂還給學(xué)生。我們的課堂應(yīng)該像李站長(zhǎng)所說(shuō)的那樣“知識(shí)的超市,生命的狂歡”。教師在課堂上要講的并僅僅是知識(shí),更重要的是方法。當(dāng)然我也不完全贊同李站長(zhǎng)的觀點(diǎn),我理解李站長(zhǎng)看到中國(guó)教育的弊端急于改革的想法,但個(gè)人感覺(jué)有些地方并不適合我們小學(xué)。課改的確要改,我們看到了傳統(tǒng)課堂的缺點(diǎn),但不能全部否定,在保留傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)之下,改革不好的一面。并且去借鑒別人的長(zhǎng)處,在保留自己學(xué)校的特色下,有選擇的去應(yīng)用,而不是全搬全抄,借別人的種子,開(kāi)自己的花!
最近在常常思考,我應(yīng)該如何去教我的孩子,我想我不應(yīng)該僅僅教給我的孩子書(shū)本的知識(shí),應(yīng)該教孩子離開(kāi)學(xué)校后仍然能帶走的東西,踏入社會(huì)后仍然能用到的東西,比如學(xué)會(huì)禮儀, 學(xué)會(huì)關(guān)心他人,學(xué)會(huì)信任等,當(dāng)然畢竟是一位新老師,我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循,但是我有一直努力的去做,雖然過(guò)程遇到了很多的問(wèn)題,但是我有一直堅(jiān)持。
所謂“學(xué)貴于思,思貴于行”作為一名新教師,我會(huì)將培訓(xùn)中所學(xué)到的新理念和新知識(shí)有選擇的應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)生活中,去反思自己的教學(xué)行動(dòng),在工作中勤于實(shí)踐,樹(shù)立勇于探究的的態(tài)度,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第二篇:校長(zhǎng)培訓(xùn)班心得體會(huì)
教育局為提高我縣各校管理水平,舉行了一次校長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)培訓(xùn)我們認(rèn)識(shí)不少名校長(zhǎng),學(xué)習(xí)到了他們先進(jìn)的管理理念和他們爭(zhēng)先創(chuàng)業(yè)的精神。學(xué)習(xí)到了他們不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)自我修身的敬業(yè)精神。他們的事跡令人感動(dòng),他們的理念令人佩服,他們的學(xué)識(shí)令人折服。聽(tīng)了他們的報(bào)告,我們心潮澎湃久久不能平靜,躺在床上不斷的思索,不斷的反思:同樣都是學(xué)校的管理者,為什么他們能做的那么好?我們?yōu)槭裁茨敲雌降瓱o(wú)奇呢?思來(lái)想去主要有以下幾個(gè)方面需要我們?nèi)ヅΓ?/p>
一、 作為一名校長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自己的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)
在學(xué)習(xí)中,給我們作報(bào)告的那些名校長(zhǎng)們,不管是外地的和本縣的,他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn):他們都有淵博的知識(shí),都有一定的教育理論知識(shí)和先進(jìn)的管理理念。他們還有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是愛(ài)讀書(shū)?,F(xiàn)如今時(shí)代在變,學(xué)生的思想在變,教師的觀念在變,教育理念在變,黨和國(guó)家的政策在變,各行各業(yè)都在改革發(fā)展。我們作為一名教育工作者,不學(xué)習(xí),不讀書(shū),就跟不上時(shí)代的變化,跟不上時(shí)代的潮流,就無(wú)法引領(lǐng)教師走向新的天空,就無(wú)法使學(xué)校有更大的發(fā)展。所以我們作為新世紀(jì)的校長(zhǎng),一定要多學(xué)習(xí),多讀書(shū),從書(shū)中尋找學(xué)校發(fā)展的方向,從書(shū)中尋找解決學(xué)校問(wèn)題的辦法,從書(shū)中尋找培養(yǎng)什么樣的人才??傊?,只有不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)自生修養(yǎng),提高自己的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)才能,才能辦出一所好學(xué)校。
二、 作為一名校長(zhǎng)要有干事業(yè)的精神和不斷進(jìn)取的思想。 裴素清校長(zhǎng)在報(bào)告中講到他成功的秘訣就是一個(gè)字“干”,這個(gè)干字包含了一個(gè)校長(zhǎng)的事業(yè)心和責(zé)任感,同時(shí)也包含了校長(zhǎng)的辛酸。多少次她在苦苦思索,多少次她起早貪黑,多少次她找教師談心做思想工作,多少次她帶領(lǐng)全體教師一起干活,一起工作。多少次她跑單位,找領(lǐng)導(dǎo)籌措資金,多少個(gè)不眠之夜呀!她這種苦干實(shí)干的畫(huà)面一幕幕展現(xiàn)我們眼前。雖然沒(méi)有親眼所見(jiàn)。但我們能夠想象的到。
三、 作為一名校長(zhǎng)要關(guān)心教師的生活和教師的成長(zhǎng)。
四、 作為一名校長(zhǎng)要有先進(jìn)的辦學(xué)理念,努力使自己管理的學(xué)校有特色、出成績(jī)。
第三篇:校長(zhǎng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
今年4月,我十分榮幸的參加了遵義市教育局組織的初中校長(zhǎng)任職資格培訓(xùn)。通過(guò)近一月的學(xué)習(xí)和考察,使我收獲頗豐:
一、就是學(xué)習(xí)的必要性。
培訓(xùn)以前,自己總覺(jué)得在學(xué)校的工作陷入的是一種無(wú)序和忙亂的狀態(tài),感覺(jué)每天都沒(méi)閑著,但回過(guò)頭來(lái)品一品,忙什么了?忙出什么了?卻只能覺(jué)得澀澀的。出來(lái)學(xué)習(xí),一是換換腦筋,二是梳理一下工作思路和思緒,于己于工作都是大有好處的。
二、角色轉(zhuǎn)換了。
且在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中已出現(xiàn)了困難和問(wèn)題,自己也急切地想求知解決問(wèn)題的辦法,而學(xué)習(xí)雖未從實(shí)質(zhì)上幫助自己但也的確開(kāi)闊了思路,拓寬了視野,使自己能從繁雜的事務(wù)性工作中跳出來(lái)以旁觀者的身份來(lái)審視自己,審視工作。
三、通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和考察,自己越來(lái)越發(fā)現(xiàn)一個(gè)相同的道理,那就是好的學(xué)校都相同。
相同的嚴(yán)格的管理制度相同的有效校本教研,相同地面對(duì)問(wèn)題和尋找克服困難和解決問(wèn)題的辦法;而不好的學(xué)校也都相同,相同無(wú)序的管理,一言堂的天下,人浮于事、混日子的狀態(tài),而最直接的表現(xiàn)和受害者則是學(xué)生的無(wú)知無(wú)教與無(wú)序的狀態(tài)。教師和學(xué)生一樣一旦精力不用于正常的學(xué)習(xí)與工作必然會(huì)出現(xiàn)其他的問(wèn)題,如整人不做事,如風(fēng)氣不正等。所以覺(jué)得作為一名管理者,不是什么高高在上的人物,不是什么可隨口呵斥的家長(zhǎng),管理者與教師學(xué)生也沒(méi)什么兩樣,只是所專(zhuān)營(yíng)的工作不同而已,只是社會(huì)責(zé)任工作責(zé)任更重了些而已。因?yàn)榻處熑绾稳ニ?,如何去行很多時(shí)候取決于管理者的決策和導(dǎo)向;學(xué)生如何發(fā)展取決于學(xué)校如何去辦。這不是一個(gè)人兩個(gè)人的問(wèn)題,不是你還是我的問(wèn)題,而是個(gè)教育的大問(wèn)題。所以每個(gè)學(xué)校都要有領(lǐng)導(dǎo)班子,而不是有領(lǐng)導(dǎo),目的就是為了兼聽(tīng),為了明。所以看了這么多學(xué)校的管理,學(xué)了這么多關(guān)于管理的學(xué)問(wèn),覺(jué)得我們學(xué)校最大的優(yōu)勢(shì)就是起點(diǎn)低。沒(méi)有主題教研課題的研究,沒(méi)有站位很高的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),特別是幾次參加活動(dòng)看了好幾間學(xué)校的集體備課,復(fù)習(xí)課賽課等,我真的感覺(jué)我們現(xiàn)在的學(xué)校是一個(gè)世外桃源了。我們真的是兩耳不聞窗外事,一心只教圣賢書(shū)。而我現(xiàn)在最大的困難和阻力則是教師專(zhuān)業(yè)積極性不高的問(wèn)題。其實(shí)調(diào)動(dòng)教師積極性的方法也十分簡(jiǎn)單,那就是要有相應(yīng)的考核和激勵(lì)機(jī)制,要有有效的調(diào)控手段,否則就容易產(chǎn)生人浮于事、混日子的不良思想和狀態(tài)之中,那對(duì)教師來(lái)說(shuō)是不負(fù)責(zé)任的,對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)則是致命的。
第四篇:德育干部培訓(xùn)心得體會(huì)
通過(guò)幾天來(lái)的學(xué)習(xí),聽(tīng)了專(zhuān)家們對(duì)德育及心理健康教育等有關(guān)問(wèn)題的精辟分析,結(jié)合自己的想法,我認(rèn)為新時(shí)期的德育工作應(yīng)著重做好以下兩點(diǎn):
一、要真正樹(shù)立德育工作創(chuàng)新意識(shí)
1、要做到認(rèn)識(shí)到位。認(rèn)識(shí)到位是學(xué)校德育工作的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應(yīng)試教育思想,站在培養(yǎng)跨世紀(jì)“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質(zhì)人才的高度,轉(zhuǎn)變觀念,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),實(shí)抓德育。避免德育工作“說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”的做法,保證德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力作用得到充分發(fā)揮。
2、要樹(shù)立效益意識(shí)。這是現(xiàn)代社會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務(wù)”、“要求”的角度出發(fā),不注重效益意識(shí)和質(zhì)量問(wèn)題,凡是上級(jí)布置的任務(wù),不論最終效益如何、質(zhì)量好壞,只要完成任務(wù)便萬(wàn)事告終的不講效益,不計(jì)利害的做法,只會(huì)給教育工作帶來(lái)?yè)p失。因此,學(xué)校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益,便無(wú)所謂創(chuàng)新。
3、要樹(shù)立正確的超前觀。作為一名現(xiàn)代教育工作者,應(yīng)從發(fā)展、整體、改進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)的角度看待新時(shí)期的德育工作,加強(qiáng)辯證唯物主義的學(xué)習(xí),丟掉僵化的形而上學(xué)觀念,樹(shù)立變化發(fā)展的觀點(diǎn);同時(shí),要樹(shù)立正確的超前意識(shí)和突破思想,增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性、創(chuàng)造性,以逾越過(guò)去德育工作路子越走越難、越走越窄的困境??朔爻梢?guī),力求創(chuàng)新搞活。
二、要積極探索現(xiàn)代學(xué)校德育工作的創(chuàng)新途徑
如果把德育工作比作一條奔騰不息的長(zhǎng)河,那么,德育工作的創(chuàng)新則是為它開(kāi)掘新的活力和源泉。未來(lái)的世界充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。而這一切挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)都集中在“一種主要的決定因素──人的身上”。廣大教育工作者應(yīng)順乎潮流,知難而上,攜手共進(jìn),為學(xué)校德育工作的極大發(fā)展找尋“水源”,貢獻(xiàn)心智。
1、要更新觀念,變“封閉式”為“開(kāi)放式”。當(dāng)前的社會(huì)是一個(gè)改革的時(shí)代,發(fā)展的時(shí)代,競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。學(xué)校德育工作如果還處于封閉、半封閉的狀態(tài),教師還局限在校內(nèi)、教室內(nèi)講道理、開(kāi)班隊(duì)會(huì),特別是面對(duì)多層次、信息化的新形勢(shì),如果還是沿襲傳統(tǒng)思維方式,不敢跳出“框框”,呼吸新鮮空氣,對(duì)形形色色的思想意識(shí)和社會(huì)思潮視而不見(jiàn)或一味采取拒之門(mén)外的做法是不明智的。因此,我們要貫徹“三個(gè)面向”精神,更新觀念,放眼社會(huì),把學(xué)校“小課堂”同社會(huì)“大課堂”有機(jī)結(jié)合起來(lái),除學(xué)校常規(guī)活動(dòng)和傳統(tǒng)項(xiàng)目活動(dòng)之外,還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、學(xué)工、學(xué)農(nóng)、軍民共建等渠道,讓學(xué)生走出校門(mén)、走上社會(huì),變“封閉式”的“圈圈德育”為“開(kāi)放的”的“社會(huì)聯(lián)姻?!?/p>
2、要突出主體,變“被動(dòng)式”為“主動(dòng)式”。一切由教師作主、由教師包辦,在教育活動(dòng)中學(xué)生始終處于被動(dòng)、從屬的地位,這是傳統(tǒng)教育的流弊。德育工作,內(nèi)容由教師主觀臆定,過(guò)程由教師一人主宰,活動(dòng)由教師全面指揮,也是歷史因襲的固定模式。這種貌似負(fù)責(zé)周致的德育模式實(shí)際上卻違背了學(xué)生自身發(fā)展的`規(guī)律。要提高學(xué)生思想道德素質(zhì),不但要使學(xué)生置身于德育的特定環(huán)境,使之接觸客觀德育因素,而且要調(diào)動(dòng)其主體精神,能動(dòng)地參與德育實(shí)踐。作為教師要提高能動(dòng)意識(shí)和超前意識(shí),著眼過(guò)去,立足現(xiàn)實(shí),預(yù)測(cè)未來(lái),變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”,變“消防”為“預(yù)防”。
3、要情理交融,變“強(qiáng)壓式”為“引導(dǎo)式”。以情感人,以理服人,情理交融,是貫穿于德育于作過(guò)程中的重要原則。那種不看對(duì)象,不顧后果,習(xí)慣于“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教育辦法只能是帶來(lái)抵觸情緒和逆反心理。素質(zhì)教育條件下的德育工作必須要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,通過(guò)發(fā)展學(xué)生個(gè)性,開(kāi)發(fā)學(xué)生心智潛能,使學(xué)生德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展。德育目標(biāo)的定位在于“培養(yǎng)”與“引導(dǎo)”。因此,教師要變強(qiáng)壓式為引導(dǎo)式,通過(guò)各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育活動(dòng)設(shè)計(jì),情理交融,盡可能多地吸引學(xué)生自主參與,引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中獲得正確體驗(yàn),在潛移默化中受到生動(dòng)深刻的思想教育。
4、要整合滲透,變“分塊式”為“融合式”。德育與智育、體育不同,它將有滲透源的作用,貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程,蘊(yùn)含在一切活動(dòng)之中,可以說(shuō)它是無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不存的。傳統(tǒng)的德育工作,往往超脫教育教學(xué)之外形成了教育工作與教育教學(xué)工作的分塊結(jié)構(gòu)。其中主要原因是學(xué)校管理系統(tǒng)的分化,學(xué)校管理的格局是:抓教學(xué)校長(zhǎng)──抓教務(wù)主任──各科教研組──各科任教師;抓德育校長(zhǎng)──抓政教主任──抓德育三支隊(duì)伍(即團(tuán)隊(duì)干部、班主任、思想政治課教師)。這種格局分工明確,各守一攤,形成學(xué)校德育與教學(xué)的“兩張皮”現(xiàn)象?,F(xiàn)代學(xué)校的德育模式,應(yīng)力克這一弊端,要通過(guò)有效的協(xié)調(diào),使多種途徑(各科教學(xué)、各項(xiàng)工作、各種活動(dòng)、各種規(guī)章制度、各類(lèi)人員的言傳身教等)有機(jī)結(jié)合,形成合力,充分發(fā)揮整體效應(yīng)。使德育工作與教育教學(xué)目標(biāo)同向、工作同步、共同參與、融合滲透。
總之,學(xué)校的德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,牽涉面廣,工作量大,大量新的課題亟待我們?nèi)ヌ剿?、去?shí)踐、去創(chuàng)新。只要我們堅(jiān)持把德育放在首位,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓進(jìn)取,扎實(shí)工作,大力推進(jìn)教育創(chuàng)新,就能把我們學(xué)校德育工作推上新的更高的水平。
第五篇:德育培訓(xùn)心得體會(huì)
這次有機(jī)會(huì)參加德育與班主任工作研修,此次培訓(xùn)中共有趙志毅、朱仁寶、朱永春、高峰等幾位老師從不同方面向我們講述了學(xué)校德育和班主任工作,聽(tīng)了后感覺(jué)受益匪淺。
經(jīng)過(guò)4天的培訓(xùn),結(jié)合我校的德育工作理念,總結(jié)幾點(diǎn)我的個(gè)人體會(huì):
一、德育工作不僅要?jiǎng)訂T全員育人,更要讓學(xué)生自管自育
自管自育,是自我管理和自我教育的簡(jiǎn)稱(chēng)。在全員育人方面,我校已經(jīng)在上學(xué)期予以實(shí)踐并初見(jiàn)成效。聽(tīng)了朱老師的講座,我意識(shí)到,全員育人是手段,自管自育才是我們教育所應(yīng)呈現(xiàn)出的結(jié)果和狀態(tài)。當(dāng)然,實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)是一個(gè)過(guò)程,而在這個(gè)過(guò)程中,不是要放手學(xué)生不予管理,需要我們教師引導(dǎo)、管理為前提。
其實(shí),這一觀點(diǎn)也與魏書(shū)生先生的理念不謀而合。在這方面,我們學(xué)校的三年級(jí)已經(jīng)建立了“人人有事做,事事有人做”的班級(jí)管理機(jī)制,讓每個(gè)學(xué)生承擔(dān)一份職責(zé)。只有讓學(xué)生自主地管理班級(jí),讓學(xué)生成為班級(jí)的主人,進(jìn)行自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)與自我發(fā)展,教育才達(dá)到真正的實(shí)效。教師也會(huì)少一份負(fù)擔(dān),多一份快樂(lè)與輕松。
所以,如何具體地達(dá)到自管自育的狀態(tài),是我接下來(lái)應(yīng)該靜心思考的問(wèn)題。
二、做一個(gè)堅(jiān)持型的教育工作者
前些天與校長(zhǎng)談話的時(shí)候談到“堅(jiān)持”這個(gè)話題,昨天的培訓(xùn)中再一次學(xué)習(xí)到關(guān)于“堅(jiān)持”的理念。
學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,每一項(xiàng)能力的培養(yǎng)也是一個(gè)過(guò)程,所以我們需要做一個(gè)堅(jiān)持型的教育工作者。教育的滯后性也體現(xiàn)在這個(gè)過(guò)程中。過(guò)程堅(jiān)持地好,若干年后學(xué)生的知識(shí)層面,能力方面體現(xiàn)得更為凸顯。從一件小事堅(jiān)持,不輕看一件小事,把小事堅(jiān)持做,會(huì)有大的、意想不到的影響。
拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)講,計(jì)算能力就是一項(xiàng)持之以恒需要鍛煉的能力,急不得,躁不得,點(diǎn)滴積累,質(zhì)在飛躍。
三、學(xué)著站在學(xué)生的心理角度教育教學(xué)
我們教育教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生是一個(gè)年輕的生命,生命的活力來(lái)在于心靈的活力。如何讓生命的活力綻放的更為精彩,“以人為本”是基礎(chǔ)。
許多教師對(duì)自己的問(wèn)題學(xué)生非常頭疼。其實(shí),孩子的每一個(gè)問(wèn)題背后都隱藏這一個(gè)心理沖突問(wèn)題。一個(gè)想成功的教師不應(yīng)該忽視每一個(gè)孩子的心理發(fā)展,而抓住了這樣的發(fā)展特點(diǎn),有針對(duì)性的教育他,我相信每個(gè)孩子內(nèi)心深處還是很渴望做一個(gè)好孩子的。
教育本身就應(yīng)該體現(xiàn)出人性的關(guān)懷,忽略了孩子的內(nèi)心成長(zhǎng),只求知識(shí)的灌輸是違背教育的本質(zhì)的。所以,學(xué)著站在學(xué)生的心理角度進(jìn)行教育教學(xué)是必然的了。
德育,是教育的很重要的一個(gè)方面,也是一個(gè)人類(lèi)個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展不可缺失的方面。最后,借用朱老師的那句話,我們的德育應(yīng)該“克服功利,走向人本”。