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第一篇：數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)心得體會(huì)
20xx年5月10號(hào)由博興教研室組織到興福中學(xué)聆聽(tīng)了兩節(jié)課，一節(jié)是試卷講評(píng)課，一節(jié)是專(zhuān)題復(fù)習(xí)課。這兩節(jié)課均是九年級(jí)的課。這兩節(jié)課與以往聽(tīng)的課相比，少了浮華，多了真實(shí)。給人感覺(jué)如沐春風(fēng)，別有一番滋味。用有些老師的話(huà)說(shuō)這是兩節(jié)原生態(tài)的課。現(xiàn)結(jié)合所聽(tīng)內(nèi)容，談一點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，以題理知
“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”。所聽(tīng)的兩節(jié)課雖說(shuō)不是同一課型，但是都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都是以問(wèn)題為背景，回憶知識(shí)點(diǎn)或是通過(guò)閱讀提煉解題方法，這樣使整個(gè)數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課堂更具有目的性、合理性。
興福中學(xué)韓翠華老師的課是一節(jié)試卷講評(píng)課，她首先借助多媒體把全班學(xué)生的各題得分情況作了一個(gè)統(tǒng)計(jì)圖，讓學(xué)生系統(tǒng)地了解考試得分情況。然后分類(lèi)講解出錯(cuò)率較高的題目。她在這一節(jié)中重點(diǎn)講的是函數(shù)問(wèn)題。在讓學(xué)生改錯(cuò)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶――交流――梳理知識(shí)，及時(shí)幫助學(xué)生查缺補(bǔ)漏，修正學(xué)生的不明之處，使學(xué)生在知識(shí)提煉的過(guò)程中再次加深對(duì)知識(shí)的理解，使數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課更科學(xué)合理。實(shí)際上這種試卷講評(píng)模式同樣適用于基礎(chǔ)年級(jí)。
實(shí)驗(yàn)中學(xué)韓冰老師講的是一節(jié)專(zhuān)題復(fù)習(xí)課，這節(jié)課的亮點(diǎn)之一是設(shè)置的引例問(wèn)題很新穎，給本來(lái)感覺(jué)枯燥乏味的數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課增添了一抹活潑亮麗的色彩。
二、變式訓(xùn)練，學(xué)以致用
無(wú)論在新授課，還是在復(fù)習(xí)課中，變式訓(xùn)練對(duì)于學(xué)生全面理解和把握數(shù)學(xué)知識(shí)是不可或缺的一條途徑。這在韓翠華老師的課中體現(xiàn)的比較突出。在聽(tīng)課的過(guò)程中我們也能感受到通過(guò)變式，由易到難，逐步變化，開(kāi)闊了學(xué)生的知識(shí)面，拓展了學(xué)生的`思維。在這里不再列舉題目。
三、突出思想，化歸成規(guī)
兩位教師都比較注重從解題中歸納思想方法。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，不光講評(píng)解題時(shí)候的注意點(diǎn)，還注重引導(dǎo)學(xué)生思考如何做？用什么方法做？這一類(lèi)問(wèn)題怎么做？化歸成規(guī)，讓學(xué)生經(jīng)歷一次從外到內(nèi)的洗禮，發(fā)現(xiàn)題目深層次的本質(zhì)內(nèi)涵，有利于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中總結(jié)提煉。
一點(diǎn)不成熟的看法：第一個(gè)韓老師在處理有些問(wèn)題時(shí)，復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)不夠透徹。如復(fù)習(xí)二次函數(shù)的頂點(diǎn)坐標(biāo)時(shí)，可以加幾個(gè)練習(xí)題鞏固一下。第二個(gè)韓老師的課，節(jié)奏較慢，容量較小。
以上是我的一點(diǎn)拙見(jiàn)，請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
第二篇：數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)
x月5日，在洛陽(yáng)市北二分，有幸聆聽(tīng)了侯正海和黃為良兩位專(zhuān)家的培訓(xùn)講座，受益匪淺。
上午，侯老師從運(yùn)算何以影響解決問(wèn)題引入，主要探討的是素養(yǎng)立意的運(yùn)算教學(xué)，出示了一些學(xué)生的作業(yè)，而這些學(xué)生出錯(cuò)的地方，和我平時(shí)在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題很相似，讓我一下子感覺(jué)培訓(xùn)很接地氣。接著候老師講了運(yùn)算教學(xué)的歷史背景，從“技能”立意階段、“能力”立意階段，再到“素養(yǎng)”立意階段，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生運(yùn)算能力的要求越來(lái)越高，的課標(biāo)就是通過(guò)運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，形成規(guī)范化思考問(wèn)題的品質(zhì)，養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。這就要求我們數(shù)學(xué)老師今后在教學(xué)方面，不但要培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力，更要養(yǎng)成一種素養(yǎng)。
侯老師還就素養(yǎng)立意的運(yùn)算教學(xué)過(guò)程的總體思路做了以下分析：從理解算理、內(nèi)化算理、概括法則、內(nèi)化法則到遷移運(yùn)用，以運(yùn)算能力的形成為主線(xiàn)，重視發(fā)展數(shù)學(xué)思維，關(guān)照情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的形成。在理解算理時(shí)，主要讓學(xué)生明白為什么這樣算，比如以前講400乘2時(shí)，告訴學(xué)生2乘4得8，再在8的`后面添上兩個(gè)零就是800。而現(xiàn)在的教學(xué)要讓學(xué)生明白400乘2，表示4個(gè)百乘2后得8個(gè)百，就是800，這樣的培訓(xùn)對(duì)今后的教學(xué)起到很好的指導(dǎo)作用。在分析內(nèi)化法則時(shí)，比如88除以2，教材上出現(xiàn)的習(xí)題是先說(shuō)說(shuō)商是幾十多，再計(jì)算。侯老師說(shuō)先說(shuō)說(shuō)商是幾十多這一問(wèn)非常關(guān)鍵，它實(shí)際上是一個(gè)內(nèi)化法則的過(guò)程。而在平時(shí)教學(xué)中我都沒(méi)有重視這樣的練習(xí)，只重視學(xué)生的列豎式練習(xí)，這也是今后需要注意的地方。
侯老師講的最后一個(gè)內(nèi)容是估算教學(xué)和研究學(xué)生。第一學(xué)段對(duì)估算的要求是能結(jié)合具體情境，選擇適當(dāng)?shù)膯挝贿M(jìn)行簡(jiǎn)單的估算；第二學(xué)段是在解決問(wèn)題的過(guò)程中，能選擇合適的方法進(jìn)行估算。說(shuō)實(shí)話(huà)，在平時(shí)教學(xué)中我都沒(méi)有重視估算的教學(xué)，聽(tīng)了侯老師的培訓(xùn)，我才知道原來(lái)估算對(duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)是如此重要，估算實(shí)際上是為了實(shí)際的需要。同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的思維，讀懂學(xué)生的想法，以學(xué)生的學(xué)情為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤要做真正有效的指導(dǎo)。
下午，黃為良老師就“圖形認(rèn)識(shí)”教學(xué)中若干具體問(wèn)題作了辨析與思考，這其中的好多問(wèn)題我們學(xué)校在進(jìn)行數(shù)學(xué)教研活動(dòng)時(shí)，都進(jìn)行過(guò)討論，但有些問(wèn)題老師們都沒(méi)有討論出具體的結(jié)果。經(jīng)過(guò)黃老師的培訓(xùn)，我頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，并對(duì)培訓(xùn)的過(guò)程作了認(rèn)真的記錄，這對(duì)我們數(shù)學(xué)老師今后的教學(xué)能起到很好的指導(dǎo)作用。
總之，這次培訓(xùn)如及時(shí)雨，又是我們數(shù)學(xué)老師在教學(xué)中的指路明燈。在今后的工作中，我會(huì)再接再厲，不忘初心、砥礪前行！
第三篇：探究數(shù)學(xué)心得體會(huì)
我閱讀《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》，完全在一種休閑的、輕松的，也是舒坦的、愉快的狀況之中。碰到繁復(fù)的數(shù)學(xué)公式、定理及其證明等，我一目十行、囫圇吞棗，一如我讀大部頭的小說(shuō)，往往常規(guī)地跳過(guò)向來(lái)不太在意的大段心理描寫(xiě)一樣。讀《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》，我卻十分留意它行云流水的敘述、縝密思維的演繹、多姿多彩的話(huà)語(yǔ)、宏大緊密的結(jié)構(gòu)。有時(shí)，我按圖索驥，對(duì)著目錄，找準(zhǔn)其中的某一篇章，仔細(xì)揣摩;有時(shí)，我隨意打開(kāi)其中的某頁(yè)，順勢(shì)而讀，總能做到樂(lè)在其中。我不求透徹的理解、不求系統(tǒng)的把握，數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》讓我與牛頓、高斯這些巨人親密接觸，也讓我循著代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，靠近(還不能說(shuō)走進(jìn))數(shù)學(xué)。在我來(lái)說(shuō)，只是追求閱讀視野的擴(kuò)大、知識(shí)背景的重構(gòu)。
數(shù)學(xué)是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類(lèi)的文化有著密切的聯(lián)系。
它的內(nèi)容涉及到從上古時(shí)代到19世紀(jì)初的這段時(shí)期。為了跟蹤過(guò)去20_年當(dāng)中主要數(shù)學(xué)概念的發(fā)展，作者非常重視第一手資料的搜集與運(yùn)用。在介紹重要數(shù)學(xué)家的工作時(shí)，大量從他們的原著中引用材料。在不列顛博物館、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)和劍橋三一學(xué)院的幫助下，引用了比較多的史料，使人們對(duì)原始的情況獲得了深刻的印象。同時(shí)，作者還注意到數(shù)學(xué)知識(shí)的繼承性和積累性，并不把重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明完全歸功于某一個(gè)人。例如對(duì)歐幾里得和牛頓這樣一些主要的流派，作者到說(shuō)明他們的成就的淵源，從而勾畫(huà)出數(shù)學(xué)科學(xué)本身發(fā)展的規(guī)律。斯科特博士依靠他對(duì)數(shù)學(xué)史的駕馭自如的能力寫(xiě)出了這本富有激勵(lì)性的好書(shū)。
數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類(lèi)社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類(lèi)文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類(lèi)文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類(lèi)文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)此恩格斯指出：“數(shù)學(xué)在一門(mén)科學(xué)中的應(yīng)用程度，標(biāo)志著這門(mén)科學(xué)的成熟程度?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。
數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿(mǎn)猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立…這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。
第四篇：探究數(shù)學(xué)心得體會(huì)
讀《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》有感數(shù)學(xué)經(jīng)歷了歷史的積淀，給我們的世界展現(xiàn)出來(lái)一個(gè)不一樣的畫(huà)卷，我看了一本書(shū)《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》，書(shū)里講的是數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，并且對(duì)國(guó)內(nèi)外的數(shù)學(xué)都進(jìn)行了介紹。我想在時(shí)間的慢慢長(zhǎng)河里，這是多么傳奇的歷史啊!那么接下來(lái)我?guī)Т蠹易哌M(jìn)我所見(jiàn)到的數(shù)學(xué)世界。數(shù)學(xué)是有自己獨(dú)特魅力的科學(xué)，《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史》一共有十四個(gè)大的章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都凝聚了數(shù)學(xué)的“理”性思維脈絡(luò)，讓我們清楚的領(lǐng)略數(shù)的價(jià)值和意義所在。首先談?wù)剶?shù)學(xué)早期的萌芽，事物的發(fā)展總是一步一步慢慢向前的，數(shù)學(xué)當(dāng)然也不例外。
早期的數(shù)學(xué)主要是介紹數(shù)與形概念的起源，美索不達(dá)米亞、古埃及和中國(guó)等早期數(shù)學(xué)的萌芽，不同的文明，數(shù)學(xué)的產(chǎn)生與演變也有很多區(qū)別和聯(lián)系，數(shù)的概念產(chǎn)生于原始人的生活和生產(chǎn)，中國(guó)早期用結(jié)繩、刻劃等方式計(jì)數(shù)，并產(chǎn)生抽象過(guò)程從“結(jié)繩”到“書(shū)契”;美索不達(dá)米亞則是由楔形文字對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了記載，一是“表格課本”也就是古代的“應(yīng)用數(shù)學(xué)”，二是“問(wèn)題課本”也稱(chēng)“理論數(shù)學(xué)”;古埃及數(shù)學(xué)知識(shí)的象征是至今蔚為奇觀(guān)的金字塔，金字塔大多呈正四棱錐形，據(jù)對(duì)最大的胡夫金字塔的測(cè)算，發(fā)現(xiàn)它基地是正方形，各邊誤差僅僅是1。6厘米。這些早期的數(shù)學(xué)象征物的出現(xiàn)，給數(shù)學(xué)帶來(lái)了一個(gè)基本的框架，讓我們更好的了解的數(shù)學(xué)的發(fā)展。
其次，我們不得不說(shuō)的便是古希臘數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的發(fā)展和我們歷史發(fā)展的是有很大相似之處的，它們都會(huì)經(jīng)歷興盛和衰落，古希臘數(shù)學(xué)從雅典開(kāi)始到亞歷山大時(shí)期達(dá)到了全盛，但是物盛極必衰，在亞歷山大后期就逐漸衰落，在此期間，數(shù)學(xué)史出現(xiàn)了幾位十分重要的人物，論證數(shù)學(xué)開(kāi)創(chuàng)者泰勒斯，他是古希臘“七賢之首”，據(jù)記載泰勒斯是第一個(gè)將埃及人的幾何學(xué)帶回到希臘。據(jù)說(shuō)他本人發(fā)現(xiàn)了許多幾何命題，并創(chuàng)立了對(duì)幾何命題的邏輯推理，因此泰勒斯是論證數(shù)學(xué)發(fā)端第一位代表人物。有關(guān)幾何的研究還出現(xiàn)了不少學(xué)派，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派、埃利亞學(xué)派、柏拉圖學(xué)派和亞里士多德學(xué)派等，這些學(xué)派活躍了數(shù)學(xué)世界。到了全盛時(shí)期出現(xiàn)了歐幾里得《幾何原本》“，數(shù)學(xué)之神”阿基米德，阿波羅尼奧斯的《圓錐曲線(xiàn)論》。后來(lái)在宗教勢(shì)力的壓迫下，數(shù)學(xué)逐漸走向衰落。最后，我想講一下中國(guó)數(shù)學(xué)，在大家的記憶中，中國(guó)的數(shù)學(xué)好像與算盤(pán)關(guān)系緊密，這樣說(shuō)來(lái)確實(shí)如此，算盤(pán)是運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)，并且珠算在我國(guó)有很久的歷史了。我國(guó)與數(shù)學(xué)有關(guān)的著作有劉徽的《九章算術(shù)》，書(shū)如其名，本書(shū)共分九章，第一章“方田”，第二章“粟米”九章“勾股”，第三章“衰分”，第四章“少?gòu)V”第五章“商功”第六章“均輸”第七章“盈不足”，第八章“方程”，第九章“勾股”，每一章都和實(shí)際問(wèn)題緊密相關(guān)，像我們證明了數(shù)學(xué)源于生活。
還有祖沖之的《綴術(shù)》現(xiàn)已失傳，最后是秦九韶的《數(shù)書(shū)九章》，從一到九寫(xiě)了：大衍、天時(shí)、田域、測(cè)望、賦役、錢(qián)谷、營(yíng)建、軍旅和市易。同是九章，《數(shù)書(shū)九章》與《九章算術(shù)》相比，在表述形式：?jiǎn)朇答C術(shù)的基礎(chǔ)上多了草C圖，對(duì)問(wèn)題的解答更具有示范性和實(shí)用性。隨時(shí)間的推移，出現(xiàn)了李冶的“天元術(shù)”，朱世杰的“四元術(shù)”，構(gòu)成了具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的代數(shù)學(xué)，到了現(xiàn)代。我國(guó)還有一些對(duì)數(shù)學(xué)孜孜不倦的研究者，如華羅庚和他的《堆壘素?cái)?shù)論》，“數(shù)學(xué)科學(xué)獎(jiǎng)”獲得者陳省身和許寶J，至此，中國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展完全與國(guó)際接軌，完成了現(xiàn)代化的漫長(zhǎng)歷程。以前總覺(jué)得數(shù)學(xué)很難學(xué)，抽象的概念使我對(duì)她避之不及，但看過(guò)她的成長(zhǎng)歷程后，我發(fā)現(xiàn)她和大部分小孩子一樣，有著調(diào)皮可愛(ài)的成長(zhǎng)史，她不是一蹴而就的，而是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家的探索和證明中成長(zhǎng)起來(lái)的，我對(duì)她的認(rèn)識(shí)使我對(duì)她有了很大的改觀(guān)，我想在我們年少無(wú)知的時(shí)候總感覺(jué)做什么都是難的，但經(jīng)歷了多了，我們會(huì)變得成熟穩(wěn)重，時(shí)間給了我們經(jīng)驗(yàn)，給了我們成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
第五篇：數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)的心得體會(huì)
為期十天的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)過(guò)了七天，這七天的學(xué)習(xí)生活讓我受益匪淺，昨天我們?nèi)?shù)勛小學(xué)進(jìn)行了參觀(guān)學(xué)習(xí)，又讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
使我充分享受到了自身充電帶給我的精神上的富足和愉悅，親身體驗(yàn)了在專(zhuān)家引領(lǐng)和伙伴互助下的學(xué)習(xí)過(guò)程是多么的豐富多彩，作為一位數(shù)學(xué)教師，必須具有淵博的學(xué)科知識(shí)，熟練的操作技能，良好的思想品質(zhì)，更應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論、掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。教育理念要提升，理念的更新隨之帶來(lái)的是教育教學(xué)方式的變革，以下是我對(duì)自己參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思想認(rèn)識(shí)得到了提高，通過(guò)培訓(xùn)，我知道了怎樣去定位、去思考、去摸索、去創(chuàng)新，讓我的課堂充滿(mǎn)激情；我知道了怎樣讓我的學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，。重于觀(guān)察、勤于了解、樂(lè)于交流、善于溝通。在目標(biāo)上關(guān)注個(gè)體潛能發(fā)揮；在模式上關(guān)注個(gè)體主動(dòng)探究和情感體驗(yàn)；在策略上，關(guān)注自主學(xué)習(xí)與受導(dǎo)學(xué)習(xí)統(tǒng)一。
教育由以本為本變?yōu)橐匀藶楸?，教師由控制者、評(píng)判者轉(zhuǎn)向參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生由接受型轉(zhuǎn)向探究型與接受型相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，是時(shí)代賦予我們的艱巨任務(wù)，所以在教學(xué)過(guò)程中，一定要優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，給他們更多的時(shí)間和空間，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題并解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。再次，在豐富自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，從而更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。最后，要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專(zhuān)家的合作我突然感到要想成為一名合格的'教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。
第六篇：數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)心得體會(huì)范文
我有幸參加了此次培訓(xùn)，本次培訓(xùn)共有來(lái)自各個(gè)中小學(xué)幼兒園的100多名教師參加，本次培訓(xùn)非常成功，這一點(diǎn)應(yīng)歸功于放棄自己的休息時(shí)間經(jīng)常熬到深夜與學(xué)員交流的唱老師的精心組織，大家熱情高漲。
本次培訓(xùn)分為兩部分：集中培訓(xùn)和遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參加本次培訓(xùn)，使我受益匪淺，教育局領(lǐng)導(dǎo)高度重視，而且丁局長(zhǎng)也在開(kāi)班式上進(jìn)行了講話(huà)，更讓我難忘的是丁局長(zhǎng)給我們做了第一講：關(guān)于《觀(guān)課議課》，這一講座給我留下了深刻的印象，丁局長(zhǎng)的講座實(shí)實(shí)在在，似涓涓細(xì)流沁人心脾，我們所有教師都陶醉其中，我深刻理解了觀(guān)課議課與以往的聽(tīng)課評(píng)課的區(qū)別，更認(rèn)識(shí)到了觀(guān)課議課的好多優(yōu)點(diǎn)，這讓我很激動(dòng)，我多希望我們?nèi)w教師都對(duì)此有所了解，真正的運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，從而提高我們的教學(xué)水平，提高教研能力。通過(guò)這次培訓(xùn)，我從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自身的不足，真的需要好好充電了，這個(gè)假期是我度過(guò)的最有意義的寒假了。
自從1999年參加工作以來(lái)，我已經(jīng)在教育戰(zhàn)線(xiàn)上摸爬滾打了11個(gè)春秋了，一直奮戰(zhàn)在教育第一線(xiàn)，在這20xx年中，我不斷地學(xué)習(xí)教育理論，經(jīng)常與同行們切磋教學(xué)，并且取得了一些可喜的成績(jī)，但是作為一名教師，我們不應(yīng)該停留在這個(gè)層面上，我們應(yīng)不斷地提高自己以適應(yīng)新課改的潮流，所以我非常重視這次培訓(xùn)，認(rèn)真記筆記，撰寫(xiě)心得體會(huì)，感悟與反思，在這次培訓(xùn)中，我領(lǐng)略了教育專(zhuān)家們的風(fēng)采，尤其是錢(qián)夢(mèng)龍老師的講座非常深刻，我不但學(xué)到了一些教育理論，更重要的是我從錢(qián)老的身上也學(xué)習(xí)到了做人的獨(dú)特風(fēng)格，一種堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，他的成長(zhǎng)歷程更是一筆財(cái)富，一切都源于他的“不刻意”和“回歸嘗試”，給我的啟發(fā)很大，尤其在教學(xué)中，我們不用追求太過(guò)新鮮而毫無(wú)實(shí)效的教學(xué)方法，我們追求的應(yīng)該是簡(jiǎn)單而又實(shí)用的有效的方法，這樣才能在教學(xué)上少走彎路，能夠吸取專(zhuān)家們的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)自己的短處，這樣我們前進(jìn)的腳步才能加快，因?yàn)槲磥?lái)的教育任重而道遠(yuǎn)，我們責(zé)任重大。
通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)到了很多新鮮而專(zhuān)業(yè)的教育理念，我會(huì)把這些運(yùn)用于我的教學(xué)中，進(jìn)而帶動(dòng)我校同學(xué)科其他教師一起進(jìn)步，一起成長(zhǎng)，真正擔(dān)負(fù)起學(xué)科帶頭人的重任。
