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第一篇：醫(yī)學(xué)心得體會(huì)

其實(shí)自己本次社會(huì)實(shí)踐的地點(diǎn)是在家鄉(xiāng)的一處小診所給醫(yī)生當(dāng)助理而已，實(shí)際上判斷病人一些常見(jiàn)的癥狀所運(yùn)用到的手法，也是要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用才能夠掌握的。在暑假之中常見(jiàn)的病狀，一般來(lái)說(shuō)都是空調(diào)造成的感冒以及冷飲造成的腸胃不適，一般來(lái)說(shuō)無(wú)論是哪個(gè)年齡階層的病人都能夠看出他們對(duì)年輕醫(yī)生的輕視，尤其是在聽(tīng)說(shuō)自己不過(guò)是還沒(méi)畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生，以后更是不愿讓我進(jìn)行診斷，所以在前期的時(shí)候我都是跟在一旁觀察，并聽(tīng)取醫(yī)生的講解。

在經(jīng)歷了兩個(gè)月的暑假社會(huì)實(shí)踐以后，我覺(jué)得最為重要的是要建立起與病人之間的信任渠道，也就是說(shuō)第一步要讓病人對(duì)醫(yī)生有著信任，并且不存在任何的防備，這樣的話才能夠讓醫(yī)生在診療過(guò)程中更好地發(fā)揮自己的醫(yī)學(xué)水平。除此之外還要從病人比較模糊的描述之中，準(zhǔn)確的判斷出病情才能夠想出解決的辦法，不過(guò)有些時(shí)候我發(fā)現(xiàn)部分病人竟然在描述病情的時(shí)候，都存在撒謊現(xiàn)象，這讓我一個(gè)還沒(méi)畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生在不解之余，還感到十分苦惱，這些判斷依據(jù)都是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐才能夠得以驗(yàn)證的。

在自己暑假實(shí)踐過(guò)程中越是深入，便越是了解自身診療水平上面的不足，醫(yī)學(xué)生只有多實(shí)踐才能夠?qū)⒆陨硭鶎W(xué)融匯貫通，這類話還是有著一定的道理的，至少現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生相比于過(guò)去那般不成熟的系統(tǒng)理論。已經(jīng)好了很多，如果說(shuō)這樣都不能夠有所成就的話，只能夠說(shuō)明自己在這方面的確沒(méi)有什么天分。不過(guò)，隨著社會(huì)實(shí)踐的結(jié)束以及診所醫(yī)生的稱贊，可以看出自己的確是有著很大的收獲，不過(guò)更多的問(wèn)題還需要在開(kāi)學(xué)以后，再去和指導(dǎo)老師進(jìn)行詢問(wèn)才能找到解決方法。

不過(guò)在這次社會(huì)實(shí)踐之中，我體會(huì)最深的還是對(duì)未來(lái)的一些感慨，或許當(dāng)自己從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)以后，就能夠正式成為一名治病救人的醫(yī)生，但是其中必定有著許多曲折的路線，需要自己去進(jìn)行開(kāi)拓才能夠有著美好的未來(lái)。

第二篇：醫(yī)學(xué)講座心得體會(huì)

3月30日和31日，在醫(yī)學(xué)院科技會(huì)堂聆聽(tīng)了樊代明院士有關(guān)整合醫(yī)學(xué)的專題講座。樊代明院士的講座生動(dòng)有趣、詼諧幽默、觸人深省?！罢厢t(yī)學(xué)”概念的提出，目的是為現(xiàn)實(shí)的醫(yī)學(xué)問(wèn)題，即?？七^(guò)度細(xì)化，專業(yè)過(guò)度細(xì)劃，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)知識(shí)碎片化，給臨床醫(yī)生診療疾病帶來(lái)的局限性問(wèn)題。通過(guò)用整合醫(yī)學(xué)的思維模式我反思了我所從事的護(hù)理專業(yè)所存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不得不由衷的對(duì)優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵有了新的感悟。

一、“整合醫(yī)學(xué)”的思維模式

樊代明院士在報(bào)告中指出人類的醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史態(tài)勢(shì)呈“N”狀，除了表明醫(yī)學(xué)水平的起伏外，也表明了醫(yī)學(xué)學(xué)科之間先合后分然后再合的關(guān)系。在逐漸“合”的過(guò)程中，形成了一些大的醫(yī)學(xué)家，然后逐漸分成了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)等，各學(xué)科內(nèi)也有了更為細(xì)致的劃分。這樣的“分”雖然促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展，延長(zhǎng)了壽命，也使治療疾病越來(lái)越精細(xì)，但是這種“分”也帶來(lái)了諸多問(wèn)題：患者成了器官、疾病成了癥狀、臨床成了檢驗(yàn)、醫(yī)師成了藥師、心理與軀體分離等。要想解決這些問(wèn)題，必將引入整合醫(yī)學(xué)。

整合醫(yī)學(xué)不僅要求我們把現(xiàn)在已知各種生物因素加以整合，而且要求將心理因素、社會(huì)因素和環(huán)境因素也加以整合；不僅要求我們將現(xiàn)存與生命相關(guān)各領(lǐng)域最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)加以整合，而且要求我們將現(xiàn)存與醫(yī)療相關(guān)各專科最有效的臨床經(jīng)驗(yàn)加以整合；不僅要以呈線性表現(xiàn)的自然科學(xué)的.單元思維考慮問(wèn)題，而且要以呈非線性表現(xiàn)的哲學(xué)的多元思維來(lái)分析問(wèn)題。通過(guò)這種單元思維向多元思維的提升，通過(guò)這四個(gè)整合的再整合，從而構(gòu)建更全面、更系統(tǒng)、更科學(xué)、更符合自然規(guī)律、更適合人體健康維護(hù)和疾病診斷、治療和預(yù)防新的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。

二、整合醫(yī)學(xué)下的護(hù)理現(xiàn)狀

從醫(yī)學(xué)的發(fā)展史看護(hù)理的發(fā)展，也存在著從“合”到“分”再到“合”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。俗話說(shuō)，“三分治療七分護(hù)理”，說(shuō)明護(hù)理在疾病治療及人體恢復(fù)中的重要作用。病人求醫(yī)不僅希望得到最佳治療，而且希望得到最佳護(hù)理。通常，診斷治療的過(guò)程對(duì)病人來(lái)說(shuō)也許是短暫的、不知不覺(jué)的，而對(duì)護(hù)理的體會(huì)則卻是漫長(zhǎng)而有知有覺(jué)的。

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的開(kāi)展及不斷推進(jìn)，醫(yī)護(hù)關(guān)系不再是主輔關(guān)系，而是共同為恢復(fù)病人健康的平等合作關(guān)系。完成一臺(tái)手術(shù)治療，是醫(yī)生、麻醉師和護(hù)士的跨學(xué)科合作、緊密配合的典范。有時(shí)護(hù)理工作甚至更顯突出，手術(shù)師和麻醉師在很多情況下必須服從手術(shù)室護(hù)士的安排，接受護(hù)士監(jiān)督，以確保手術(shù)安全，避免并發(fā)癥，甚至事故發(fā)生，這決非人們一貫印象的“護(hù)士在醫(yī)生指導(dǎo)下工作”。

三、優(yōu)質(zhì)護(hù)理的內(nèi)涵及護(hù)理專業(yè)的未來(lái)

20xx年3月8日，護(hù)理專業(yè)成為了與醫(yī)學(xué)平行的一級(jí)學(xué)科。2015年國(guó)家衛(wèi)計(jì)委發(fā)布了《進(jìn)一步改善醫(yī)療服務(wù)行動(dòng)計(jì)劃》及《關(guān)于進(jìn)一步深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理、改善護(hù)理服務(wù)的通知》。一門(mén)學(xué)科要想真正獨(dú)立，要想真正深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，必須加強(qiáng)護(hù)士?jī)?nèi)涵素質(zhì)建設(shè)，在循證護(hù)理思維的引導(dǎo)下加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的整合，加強(qiáng)醫(yī)護(hù)合作的整合。目前我們護(hù)理工作的最大障礙在于臨床護(hù)士只是單純機(jī)械的執(zhí)行醫(yī)囑，缺乏評(píng)判性的護(hù)理思維，缺乏照護(hù)患者全面的專業(yè)知識(shí)。

因此，我們護(hù)理專業(yè)要想體現(xiàn)出作為一級(jí)學(xué)科的地位，體現(xiàn)出我們護(hù)理工作的專業(yè)價(jià)值，必須在循證護(hù)理思維的指導(dǎo)下將自身專業(yè)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行整合，達(dá)到融會(huì)貫通，并上升為核心能力。只有這樣，才能全面綜合評(píng)估患者，及時(shí)發(fā)現(xiàn)患者現(xiàn)存及潛在的護(hù)理問(wèn)題，將器官看成患者、將癥狀看成疾病，不僅注重身體護(hù)理，更能注重心理護(hù)理。在護(hù)士?jī)?nèi)涵素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)提升的基礎(chǔ)上，由通科護(hù)士逐步走向?qū)？谱o(hù)士，再走向護(hù)理專家。我們護(hù)理護(hù)理專家可以開(kāi)設(shè)?？崎T(mén)診、下達(dá)護(hù)囑，如飲食護(hù)理、級(jí)別護(hù)理等等。只有這樣才能真正體現(xiàn)出護(hù)士的專業(yè)價(jià)值，體現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的內(nèi)涵所在。

第三篇：關(guān)于醫(yī)師培訓(xùn)心得體會(huì)范文

鄉(xiāng)村醫(yī)生在我國(guó)的醫(yī)療體系中一直處于最末端，他們長(zhǎng)期扎根基層，為無(wú)數(shù)農(nóng)村患者提供了必需的服務(wù)，卻由于各種因素導(dǎo)致整體職業(yè)素養(yǎng)偏低，無(wú)法滿足廣大居民日益增長(zhǎng)的診療需求，更支撐不起分級(jí)診療的網(wǎng)底作用。因此，新醫(yī)改實(shí)施以來(lái)，各級(jí)政府都把提高鄉(xiāng)村醫(yī)生的能力水平作為深化醫(yī)改、推進(jìn)分級(jí)診療的一項(xiàng)重要抓手。

由中心組織開(kāi)展的“鄉(xiāng)醫(yī)師資培訓(xùn)”項(xiàng)目，得到了國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委科教司的全程指導(dǎo)?？平趟鞠嚓P(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)，傳達(dá)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)改的重大戰(zhàn)略部署，指出各地衛(wèi)生行政部門(mén)要合理制定鄉(xiāng)村醫(yī)生培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，采取多種方式加強(qiáng)鄉(xiāng)村醫(yī)生的培訓(xùn)。同時(shí)鼓勵(lì)中心與各省衛(wèi)生計(jì)生委共同努力，把“衛(wèi)生計(jì)生人才強(qiáng)基層工程——鄉(xiāng)村醫(yī)生師資培訓(xùn)”辦成一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的項(xiàng)目，深入開(kāi)展下去，取得實(shí)實(shí)在在的效果，讓更廣泛的基層衛(wèi)生計(jì)生人員獲益。

各省衛(wèi)計(jì)委相關(guān)部門(mén)也對(duì)培訓(xùn)給予了高度重視，從人力、物力等多方面支持協(xié)調(diào)，積極組織、選拔轄區(qū)內(nèi)各縣、鄉(xiāng)、村優(yōu)秀醫(yī)生參加學(xué)習(xí)，并妥善安排學(xué)員食宿、資料制作、學(xué)分登記等一系列工作，保障了培訓(xùn)的順利進(jìn)行。

一、課程設(shè)計(jì)豐富多樣

鄉(xiāng)村醫(yī)生的日常工作比較繁雜，不僅要負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)的基本醫(yī)療、疾病控制和預(yù)防保健工作，還要做好公共衛(wèi)生信息的收集報(bào)告、常見(jiàn)病的初級(jí)診治和轉(zhuǎn)診，以及建立農(nóng)民健康檔案等工作。 考慮到以上因素，在課程設(shè)計(jì)上，依托國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委能力建設(shè)和繼續(xù)教育全科醫(yī)學(xué)專家委員會(huì)的各位專家，重點(diǎn)突出了實(shí)用性和廣泛性，確保通過(guò)培訓(xùn)能學(xué)有所得、學(xué)以致用。

師資方面，除國(guó)家及省級(jí)三甲醫(yī)院的專家教授外，還邀請(qǐng)了具有代表性的社區(qū)中心全科醫(yī)師，使大家在接收新思維、新方法，開(kāi)拓視野的同時(shí)，也能借鑒優(yōu)秀兄弟單位的一線診療經(jīng)驗(yàn)。內(nèi)容上，既涵蓋了西醫(yī)對(duì)常見(jiàn)病、多發(fā)病等的規(guī)范化診療知識(shí)，也有名老中醫(yī)對(duì)疾病辨證施治的傳統(tǒng)療法介紹，更有基層醫(yī)務(wù)工作者必須了解的相關(guān)法律法規(guī)解讀。

培訓(xùn)過(guò)程中，很多學(xué)員表示，以前只能在電視或課本中見(jiàn)到的名師大家，通過(guò)培訓(xùn)得以近距離溝通交流，不但學(xué)到很多專業(yè)知識(shí)，更學(xué)到他們身上醫(yī)者仁心的職業(yè)精神，收獲頗豐!

二、　培訓(xùn)模式新穎便捷

本次鄉(xiāng)醫(yī)師資培訓(xùn)，打破了以往面授、遠(yuǎn)程互相割裂的教學(xué)方式，采取“遠(yuǎn)程+面授、項(xiàng)目+基地”的全新模式。一方面，除面授培訓(xùn)外，在中國(guó)繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)上線了遠(yuǎn)程課程，通過(guò)免費(fèi)發(fā)放學(xué)習(xí)卡的形式鼓勵(lì)學(xué)員隨時(shí)隨地上網(wǎng)學(xué)習(xí)，保證知識(shí)的延續(xù)性;另一方面，在集中培訓(xùn)結(jié)束后，還會(huì)選取部分縣級(jí)醫(yī)院設(shè)置基地，利用優(yōu)秀的鄉(xiāng)醫(yī)師資力量，發(fā)揮傳幫帶作用，開(kāi)展常規(guī)化、持續(xù)性的長(zhǎng)期培訓(xùn)，使更多鄉(xiāng)村醫(yī)生因此受益，切實(shí)提高基層醫(yī)療服務(wù)水平。

三、不忘初心 砥礪前行

幾場(chǎng)培訓(xùn)下來(lái)，給我個(gè)人最大的觸動(dòng)就是：原來(lái)醫(yī)改就在我們身邊。它不是一個(gè)只存在于公文中的抽象詞匯，而是扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)基層，走近了鄉(xiāng)村醫(yī)生。政策上的有力支撐，授課老師的精心講授，以及學(xué)員們的認(rèn)真投入、熱情響應(yīng)，無(wú)不為這場(chǎng)自上而下的公益培訓(xùn)項(xiàng)目注入了活力與生機(jī)，它帶來(lái)的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)知識(shí)盛宴，更標(biāo)志著廣大鄉(xiāng)醫(yī)群體真正納入到了國(guó)家繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育體系之中。有學(xué)員在培訓(xùn)結(jié)束后表示，以前從未感受到自己的肩上擔(dān)負(fù)著這么重大的責(zé)任，回去以后一定會(huì)更加努力的提高自己，將所學(xué)知識(shí)傳遞下去，使患者受益，使同行受益!

基層醫(yī)療改革絕非一朝一夕可以完成的事業(yè)。未來(lái)，還需要更多力量集結(jié)在一起，將培訓(xùn)持之以恒的深入開(kāi)展下去。每一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，都是一?；鸱N，星星之火，可以燎原，他們的職業(yè)素養(yǎng)的提高，將帶動(dòng)整個(gè)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平的飛躍，最終實(shí)現(xiàn)“大病不出縣、小病不出村”的目標(biāo)，給廣大農(nóng)村居民帶來(lái)真正的健康守護(hù)!

第四篇：醫(yī)生培訓(xùn)心得體會(huì)

我們走出校門(mén)，踏上新的工作崗位，這對(duì)與我們來(lái)說(shuō)，這是人生中的一次重要的轉(zhuǎn)變。

在上崗之前有很多情況需要去熟悉，去適應(yīng)。感謝醫(yī)院能給我們這些新的成員提供這次寶貴的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。通過(guò)三周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)醫(yī)院文化、發(fā)展歷史的概況，醫(yī)院的辦院宗旨、硬件設(shè)施、行為規(guī)范、服務(wù)理念、醫(yī)療安全及防范、院內(nèi)感染都有了一個(gè)深入的了解。同時(shí)我還認(rèn)真學(xué)習(xí)了醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，職業(yè)禮儀運(yùn)用，醫(yī)患溝通技巧，消毒隔離與職業(yè)防護(hù)，消防安全知識(shí)等，了解在以后工作中會(huì)遇到的常見(jiàn)問(wèn)題及解決的辦法，使我受益匪淺。

在院長(zhǎng)激情洋溢的開(kāi)篇演講中，讓作為一個(gè)醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的我對(duì)附屬第一醫(yī)院有了更深入的了解，她是一所五十年文化底蘊(yùn)、人才濟(jì)濟(jì)、力量雄厚的，融醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)、教學(xué)、科研為一體的大型三級(jí)甲等教學(xué)醫(yī)院。

感謝書(shū)記帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了醫(yī)院精神和服務(wù)理念，一個(gè)單位應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體。當(dāng)然還有內(nèi)涵豐富的醫(yī)院文化，這種醫(yī)院文化以其深厚的底蘊(yùn)提供給我們這個(gè)集體強(qiáng)大的凝聚力和前進(jìn)的發(fā)展力，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，要想為患者服務(wù)好，精湛的醫(yī)術(shù)是前提，而良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是保證。

還有各位領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了如何做一名合格的醫(yī)務(wù)人員，感悟頗多。

首先，醫(yī)務(wù)人員是為病人服務(wù)的，現(xiàn)實(shí)生活中情緒的波動(dòng)如若帶入工作中去，就有可能對(duì)臨床診斷帶來(lái)偏差。在要求精細(xì)準(zhǔn)確的臨床工作，細(xì)微的變化可能產(chǎn)生不可估量的負(fù)面影響。故提高自身心理素質(zhì)，快速的自我調(diào)節(jié)能力顯得尤為重要。

第二，在工作中不可有絲毫的懈怠與懶惰，對(duì)每位病患的健康負(fù)責(zé)。實(shí)事求是，有好事大家分，出事一人擔(dān)的勇氣與魄力。搞好自身衛(wèi)生，形成良好的消毒滅菌意識(shí)，繼而減少院內(nèi)感染的發(fā)生。規(guī)范行為，嚴(yán)防開(kāi)空手術(shù)，遺留異物等事發(fā)生。

第三，注重基礎(chǔ)知識(shí)，全面系統(tǒng)深知疾病本質(zhì)，治本才是上上策。在治療中，本著對(duì)病人身體健康、生活質(zhì)量高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。能食補(bǔ)不藥補(bǔ)，是藥三分毒。價(jià)廉質(zhì)高量適為準(zhǔn)則。能口服不注射等，盡量減少對(duì)病人的遠(yuǎn)期危害、副作用及經(jīng)濟(jì)壓力。

在最后，每一位醫(yī)生后面都站著一位律師。在醫(yī)患矛盾尖銳，醫(yī)療糾紛、醫(yī)療事故頻發(fā)、醫(yī)生所處環(huán)境緊張的當(dāng)代，我們必須有法律意識(shí)與常識(shí)，才能更好的保護(hù)自己。醫(yī)學(xué)文書(shū)內(nèi)容須實(shí)事求是，有理有據(jù)，敷衍了事的態(tài)度貽害無(wú)窮。

短暫的培訓(xùn)結(jié)束了，但我所受到的啟迪和教育對(duì)我以后的發(fā)展起到了不可估量的作用，此次崗前培訓(xùn)不僅培訓(xùn)不僅幫助新來(lái)員工在短時(shí)間內(nèi)獲得醫(yī)院有關(guān)的信息和服務(wù)的技能。更重的是向員工傳遞了一種信息，即學(xué)習(xí)是我院進(jìn)步的源泉，文化的根基。崗前培訓(xùn)只是入院學(xué)習(xí)的開(kāi)始，接下來(lái)的工作培訓(xùn)將是一個(gè)不斷的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程。在我們的工作中，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自我做起，從每一件小事做起，將自已塑造成為一名合格的醫(yī)生。

第五篇：關(guān)于醫(yī)師培訓(xùn)心得體會(huì)范文

有幸參加了__市舉辦的全科醫(yī)師骨干培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的目的是培養(yǎng)全科醫(yī)師的全科醫(yī)療思維和社區(qū)服務(wù)理念、管理經(jīng)營(yíng)技巧和應(yīng)變能力，通過(guò)對(duì)學(xué)員進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)代全科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，提高了全科醫(yī)師的管理、服務(wù)能力和水平，加強(qiáng)溝通技巧，塑造和諧、向上的全科團(tuán)隊(duì)精神和工作氛圍。培訓(xùn)內(nèi)容從全科醫(yī)學(xué)概論、全科意思實(shí)踐等方面分別進(jìn)行了闡述，提出的觀點(diǎn)清新雋永、思維的觸角縱橫騰躍，以淺顯而富有說(shuō)服力的舉例和互動(dòng)教學(xué)。讓學(xué)員真正參與并積極思考，使這次培訓(xùn)取得了較好的效果，也使我受益匪淺。

一、明確了全科醫(yī)師的位置和任務(wù)

全科醫(yī)師、全科醫(yī)學(xué)、社區(qū)中心在以前，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)模糊的概念，我以為全科醫(yī)師只是在基層看看小病，開(kāi)開(kāi)藥品的低水平醫(yī)師。但通過(guò)了近一段時(shí)間的理論學(xué)習(xí)，我對(duì)全科醫(yī)學(xué)有了一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。全科醫(yī)學(xué)和臨床內(nèi)科、外科、兒科、婦科一樣，都是臨床二級(jí)學(xué)科;社區(qū)服務(wù)中心同樣也是救死扶傷、治病救人的地方，而且是更具有人情味、更尊重人的衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)。社區(qū)的服務(wù)對(duì)象不僅是病人，而且還有沒(méi)病的健康人群。

全科醫(yī)師不單要會(huì)高超的醫(yī)術(shù)，還要懂得與患者溝通，進(jìn)入患者的世界，不能像臨床專科醫(yī)師一樣以被動(dòng)和以疾病為導(dǎo)向的診療模式開(kāi)展工作，而是要主動(dòng)對(duì)社區(qū)居民開(kāi)展衛(wèi)生服務(wù)、進(jìn)行健康教育，更重要的是樹(shù)立以預(yù)防為導(dǎo)向的診療理念。通過(guò)這半個(gè)月的培訓(xùn)來(lái)，我對(duì)全科醫(yī)師的理解從當(dāng)初認(rèn)為的：只要會(huì)看“發(fā)燒、感冒”就可以的赤腳醫(yī)生，提高到對(duì)個(gè)人、家庭和社區(qū)提供人性化、持續(xù)性與綜合性醫(yī)療照顧、健康維持和預(yù)防服務(wù)的經(jīng)過(guò)專業(yè)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練的高素質(zhì)醫(yī)師。

二、提高了醫(yī)患溝通的能力的認(rèn)識(shí)

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的醫(yī)患關(guān)系日趨緊張，患者對(duì)醫(yī)生的信任度急劇下降，醫(yī)鬧也越演越烈，醫(yī)生越來(lái)越難當(dāng)。這一切很大程度上，都是醫(yī)生與患者在溝通方面出了問(wèn)題。20__年恩格爾(G。L。Engel)首先提出了生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，即人不僅是一個(gè)生物體，更重要的是一個(gè)具有心理—社會(huì)—文化和精神特征的綜合體，因此，以“醫(yī)療為中心”的服務(wù)模式逐漸被“以病人為中心在培訓(xùn)中，通過(guò)授課老師不斷給我們灌輸“以病人為中心，健康為導(dǎo)向，加強(qiáng)溝通”的社區(qū)服務(wù)觀念。

使我在潛移默化中對(duì)醫(yī)患溝通有了新的了解，在現(xiàn)實(shí)生活中，患者在工作、生活都可能存在各式各樣的壓力與問(wèn)題，軀體的疾病只是患者健康問(wèn)題的一部分。目前大醫(yī)院的門(mén)診醫(yī)師的每日診療工作十分繁重，每天可能需要看30-40位病人，試問(wèn)大醫(yī)院的門(mén)診醫(yī)師怎么可能花大量時(shí)間與患者交流，傾聽(tīng)患者的心聲。而全科醫(yī)師則不同，全科醫(yī)師管理的病人數(shù)及范圍相對(duì)?？漆t(yī)師少且固定，可以有較多的時(shí)間與患者進(jìn)行交流，同時(shí)方便對(duì)病人的預(yù)后進(jìn)行跟蹤隨訪，甚至可以讓患者主動(dòng)參與自己診療方案的制定或調(diào)整，充分體現(xiàn)了“以病人為主”的服務(wù)理念。這些都可以大大改進(jìn)醫(yī)生與患者的溝通。

三、增強(qiáng)了對(duì)全科醫(yī)學(xué)的未來(lái)的信心

只有通過(guò)政府大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，為社區(qū)群眾提供方便的就醫(yī)場(chǎng)所，才可能解決社區(qū)群眾“看病難、看病貴”的問(wèn)題。

第六篇：醫(yī)學(xué)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門(mén)課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門(mén)自然科學(xué)，也不單單是一門(mén)社會(huì)科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門(mén)綜合性學(xué)科，是一門(mén)以人作為對(duì)象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對(duì)人無(wú)微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過(guò)程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)病人的一種仁愛(ài)精神。

在改革開(kāi)放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣諸如金錢(qián)至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時(shí)的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛(ài)之心，面對(duì)人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛(ài)護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來(lái)懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。

記得老師在開(kāi)課后不久給我們介紹過(guò)《大醫(yī)精誠(chéng)》這本醫(yī)學(xué)著作，回來(lái)之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書(shū)，此書(shū)是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書(shū)?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個(gè)問(wèn)題:第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠(chéng)，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。總結(jié)起來(lái)就是說(shuō)行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠(chéng)心救人而不是用貧富來(lái)衡量病人?？戳诉@篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時(shí)一定無(wú)欲無(wú)求，心無(wú)雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時(shí)也不會(huì)管他貧富貴賤，老幼美丑，對(duì)待病人像是對(duì)待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。

才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)?，方能?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔撸娇沙写筢t(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動(dòng)詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動(dòng)告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)華益慰用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無(wú)德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實(shí)踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。

然而現(xiàn)實(shí)總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動(dòng)下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項(xiàng)職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢(qián)，唯一關(guān)心的只有病人能給自己帶來(lái)多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關(guān)懷，一種尊重，而大部分的醫(yī)務(wù)工作者缺少這種撫慰病人，關(guān)心病人的心靈，導(dǎo)致了很多醫(yī)療糾紛的發(fā)生。在這方面，我們一定要吸取教訓(xùn)，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護(hù)病人的隱私，多替病人著想。

有句話不是這樣說(shuō)的嗎：“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關(guān)懷，尊重病人，把病人當(dāng)成我們的親人來(lái)對(duì)待，醫(yī)患關(guān)系一定能得到改善。我堅(jiān)信，病人和醫(yī)生相互理解的時(shí)代終將到來(lái)。