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第一篇：誠(chéng)信考試承諾書

我保證認(rèn)真遵守《北京化工大學(xué)考場(chǎng)規(guī)則》，在參加學(xué)校組織的任何類型的校內(nèi)考試重點(diǎn)做到以下十點(diǎn)：

1、提前10分鐘進(jìn)入考場(chǎng)，聽監(jiān)考教師宣布考場(chǎng)規(guī)則，服從監(jiān)考教師安排，按照監(jiān)考教師指令進(jìn)行作答；

2、攜帶本人校園卡或臨時(shí)考試證參加考試，按主考老師安排隔位或?qū)μ?hào)就座，并將證件放在桌面上以方便監(jiān)考人員隨時(shí)檢查，考前配合監(jiān)考人員整理考場(chǎng)，未經(jīng)監(jiān)考人員同意在考試過程中不擅自離開考場(chǎng)；

3、帶齊必要的文具用品，考試中不相互借用，保持考場(chǎng)肅靜，不得自帶草稿紙或其他規(guī)定以外的物品進(jìn)入考場(chǎng)，考試過程中，學(xué)生應(yīng)將試卷寫好答案文字的一面朝下放置；

4、在考試過程中不旁窺、交頭接耳、互打暗號(hào)或者手勢(shì)的；

5、不將試卷、答卷（含答題卡、答題紙等，下同）、草稿紙等考試用紙帶出考場(chǎng)的，不在試卷規(guī)定以外的地方書寫姓名、考號(hào)或者以其他方式在答卷上標(biāo)記信息的；

6、考試過程中將手機(jī)關(guān)閉，不使用電子設(shè)備或通訊設(shè)備；

7、不抄襲或者協(xié)助他人抄襲，不搶奪、竊取他人試卷、答卷或者脅迫他人為自己抄襲提供方便，不傳、接物品或者交換試卷、答卷、草稿紙；

8、不冒名代替參加考試的，不在答卷上填寫與本人身份不符的姓名、考號(hào)等信息的；

9、不故意銷毀試卷、答卷或者考試材料；

10、不以其他不正當(dāng)手段獲得或者試圖獲得試題答案、考試成績(jī)。

此致

敬禮！

承諾人：

20xx年xx月xx日

第二篇：誠(chéng)信考試承諾書

本人自愿參加學(xué)校組織的誠(chéng)信考試，愿意在考試中自學(xué)遵守各項(xiàng)考試規(guī)定，現(xiàn)鄭重承諾：

一、嚴(yán)格遵守考試的規(guī)定和守則，保證按規(guī)定的程序和要求參加考試，如有違反，自愿按學(xué)校有關(guān)違規(guī)違紀(jì)處理辦法接受懲戒處理。

二、堅(jiān)決服從巡考教師管理，自覺遵守考試紀(jì)律。

1、按時(shí)進(jìn)入考場(chǎng)，不遲到或中途離場(chǎng)。

2、考試學(xué)生必須按座位號(hào)就坐，考試中不得交談，左顧右盼，互借文具(包括計(jì)算尺，計(jì)算器等)。試題字跡不清，可等待詢問巡檢教師，但不得要求解釋題意。當(dāng)考試時(shí)間已到時(shí)，立即停止答卷，將考卷反扣在桌面上，禁止喧嘩，由監(jiān)考教師將考卷收完后，離開座位。

3、嚴(yán)禁考試違紀(jì)，作弊。凡提供，傳遞，抄襲與考試課程內(nèi)容有關(guān)的信息資料的，或抄襲他人答卷或故意給他人抄襲的，該門課程成績(jī)記為無效。凡考試違紀(jì)的學(xué)生，成績(jī)記為無效，根據(jù)違紀(jì)情況，認(rèn)錯(cuò)態(tài)度及造成的影響和危害，在批評(píng)教育的'同時(shí)，將違紀(jì)情況記入誠(chéng)信檔案；取消今后誠(chéng)信考試申請(qǐng)資格。

4、誠(chéng)信考場(chǎng)，知識(shí)和品行的雙重考核，相互監(jiān)督，考驗(yàn)自我，上交一份優(yōu)秀的品行答卷。

本人已認(rèn)真閱讀上述考場(chǎng)規(guī)則，并保證嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，共同維護(hù)考試秩序，做一名誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生，如有違反，我愿意接受學(xué)校有關(guān)規(guī)定的處理。

考生簽名：

　　日期：

第三篇：關(guān)于誠(chéng)信考試承諾書

12月23日《XX報(bào)》載，昨日是全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試時(shí)間。中國(guó)人民大學(xué)教務(wù)處提醒考生，考生要在監(jiān)考人員所發(fā)的《誠(chéng)信考試承諾書》上簽名，拒簽者，立即取消考試資格。

讀到這條新聞，筆者的第一感覺就是心疼――那么多的紙，那么多的墨，那么多造紙工人與印刷工人的心血便耗在這種毫無意義的事兒上了。本來，任何考試自有其紀(jì)律，尤其像四、六級(jí)這樣全國(guó)性的考試更是如此。這種紀(jì)律作為考生與主考方之間的一種雙方都認(rèn)同的契約，制約著考生的考試行為――考生參加考試這一行為本身就等于作出了“誠(chéng)信考試”的承諾。就像人人都知道到商場(chǎng)買東西需要付錢一樣，恐怕沒有一位考生不知道考試不能舞弊，而一旦舞弊就要受到相應(yīng)的懲罰。既然如此，要考生在現(xiàn)場(chǎng)簽署《誠(chéng)信考試承諾書》不就等于脫褲子放屁，多此一舉嗎？

凡稍微有點(diǎn)常識(shí)的人都知道，法律的存在并不能保證公民不犯罪，誠(chéng)信承諾的簽署也不能確保誠(chéng)信。相比較而言，法律在一定時(shí)空范圍內(nèi)具有一定的.剛性和普適性，它要求每一位公民都遵守，卻并不需要公民簽名的認(rèn)同。而“誠(chéng)信”卻屬于個(gè)人道德的范疇，它產(chǎn)生于個(gè)體的內(nèi)心自覺，在此意義上，強(qiáng)迫考生簽署《誠(chéng)信考試承諾書》以確保考試誠(chéng)信的做法其實(shí)是一種“德治思維”，因此，它需要每一位考生都為自己道德的純潔性做出外在的保證。但是，簽署《誠(chéng)信考試承諾書》注定會(huì)流于形式，因?yàn)槿绻ㄟ^自愿或被迫的在某種道德教條上簽名果真能使人變得“道德”起來，那么這個(gè)世界還需要法律干什么呢？

歷史是不能假設(shè)的，如黑格爾所言，“凡存在的就是合理的”，既然事情已經(jīng)發(fā)生了，我們就應(yīng)該追問――到底《誠(chéng)信考試承諾書》在四、六級(jí)考試這一舞臺(tái)上扮演的是什么角色？答曰：簽署《誠(chéng)信考試承諾書》其實(shí)是一種使四、六級(jí)考試神圣化的祭神儀式，是一種具有表演性的權(quán)力的展示。

我們的社會(huì)之所以需要種種勞民傷財(cái)?shù)牟槐匾募郎駜x式，是因?yàn)槲覀內(nèi)匀灰蛞u著歷史的慣性，將“道德與神”而不是“法”當(dāng)成制度合理性的來源。其實(shí)，只有法治社會(huì)才是道德的社會(huì)，因?yàn)橹贫人茉烊说男袨?，只有法才能確保道德的產(chǎn)生――當(dāng)健全的法制使違法成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于違法收益的時(shí)候，人們將會(huì)學(xué)會(huì)約束自己的行為，久而久之，便形成了一定的行為習(xí)慣，并通過升華作用將這種行為習(xí)慣內(nèi)化為自覺的道德規(guī)范。