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第一篇：湖南導游詞
好的，各位朋友現(xiàn)在我們到了洲頭的位置，請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我下車。
面前這尊佇立在洲頭的毛主席青年時期大型雕塑是橘子洲島景區(qū)內(nèi)最大的景觀工程。1914年至1918年，青年毛澤東在湖南省第一師范學校求學期間，經(jīng)常與同學登臨橘子洲評判時局、縱論國事，從此，橘子洲成為青年毛澤東早期從事革命活動的熱土。1925年，毛澤東從廣東回到湖南開展農(nóng)民運動，期間重游橘子洲頭，胸懷天下的毛澤東，朗聲吟誦氣勢磅礴的《沁園春?長沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。從此橘子洲美譽風傳，名揚四海，成為成為蜚聲中外的“天下第一洲”。
這尊毛澤東青年藝術(shù)雕塑由廣州美院院長黎明及其團隊設(shè)計，總高32米，寓意1925年毛澤東創(chuàng)作《沁園春?長沙》時年32歲，雕塑長83米，寓意毛主席享年83歲，雕塑寬41米，寓意主席執(zhí)政41年。它的造型特點是飄逸的長發(fā)、俊秀的臉龐、深邃的目光，與全國各地大大小小的毛澤東雕像、塑像相比，凸顯出獨特個性。大家還可以看到主席雕塑眉頭輕鎖，再現(xiàn)了一代偉人愈憂民的氣質(zhì)。1925年的青年毛澤東，下巴上是沒有痣的。而現(xiàn)在的毛澤東雕像，下巴上有一顆痣。這是因為在2007年雕塑設(shè)計初期，毛澤東兒媳邵華將軍提出，說在老百姓心目中，毛主席是有痣的，建議做雕像時還是加上去的好，所以最終在雕宿的下巴上加了這顆痣。
第二篇：湖南導游詞
芙蓉鎮(zhèn)是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn)，也是一個山城，原名王村，位于酉水之陽，距縣城48公里。原為西漢酉陽縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達洞庭，自古為永順通商口岸，素有“楚蜀通津”之稱。享有酉陽雄鎮(zhèn)、湘西“四大名鎮(zhèn)”、“小南京”之美譽。現(xiàn)位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣。
在湘西，芙蓉鎮(zhèn)與龍山里耶鎮(zhèn)，瀘溪浦市鎮(zhèn)，花垣茶峒鎮(zhèn)在歷史上并稱“四大名鎮(zhèn)”，是國家認定的歷史文化古鎮(zhèn)之一。1986年，著名導演謝晉獨具慧眼，在這里拍攝了電影《芙蓉鎮(zhèn)》，隨著電影《芙蓉鎮(zhèn)》播出成功，旅游業(yè)逐步興起，2007年，王村正式更名為芙蓉鎮(zhèn)。
芙蓉鎮(zhèn)不僅是一個具有悠久歷史的千年古鎮(zhèn)，也是融自然景色與古樸的民族風情為一體的旅游勝地，又是猛洞河風景區(qū)的門戶、一個尋幽訪古的最佳景點。正像陳運和《芙蓉鎮(zhèn)》所說：“湘西口音滿背簍猛洞河古老風韻流”。
四周是青山綠水，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)是曲折幽深的大街小巷，臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里長街，處處透析著淳厚古樸的土家族民風民俗，讓游人至此贊不絕口，留連忘返。
胡績偉先生游覽猛洞河和芙蓉鎮(zhèn)以后作詞贊道：“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠蕩華舟。烹鮮魚，戲靈猴，龍洞神仙游，芙蓉古鎮(zhèn)吊腳樓，土家情意稠。”
第三篇：湖南導游詞
桃花源位于湖南省桃源縣西南15公里的水溪附近，距常德市34公里。
前面有滔滔不絕的沅江，后面是綿延起伏的武陵群峰，境內(nèi)古樹參天，修竹婷婷，壽藤纏繞，花草芬芳，有石階曲徑、亭臺碑坊裝點，宛若仙境。
桃花源分桃花山、桃源山、桃仙嶺、秦人村4個景區(qū)，其中桃花山、秦人村為桃花源的中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃樹林、窮林橋、菊圃、方竹亭、遇仙橋、水源亭、秦人古洞、延至館、集賢祠等70余處景點。
尋訪桃花源，一般乘車至桃花山牌坊下車。
桃花山牌坊在公路南側(cè)，始建于1943年，后傾塌，1973年按原貌修復，坊上石刻，介紹了桃花山的概況。
牌坊橫額上，飾有色彩斑瀾的花和“桃花源”三個遒勁大字。
牌坊兩邊的大柱上，有"紅樹青山斜陽古道，桃花流水福地洞天。"對聯(lián)一幅，概括了桃花源的主要景致。
過牌坊，上桃花山，迎面有一條水流不斷的小溪，這是桃花溪。
溪的右側(cè)，長著一片茂密的桃林，窮林橋便隱藏在這桃林的深處。
桃花溪一帶的景致，有如《桃花源記》中的描述：“忽逢桃樹林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！比粼谔一ㄊ㈤_之時來到這里，可見桃樹蓋頭，濃淡相間，有的鮮紅如碧血，有的艷麗如姻脂。
千樹萬樹，如織就的云錦，令人陶醉。
穿過桃樹林，涉過窮林橋，可以看到不遠處有一座廊廡環(huán)繞的建筑，這便是桃花源內(nèi)著名的菊圃。
菊圃是因為附近遍栽菊花而得名的，由于廊中有歷代碑碣林立，所以又叫碑廊。
碑廊的盡頭，為明代建造的方竹亭，體態(tài)渾厚，風格古樸。
第四篇：湖南導游詞
萬名塔，位于鳳凰古城東面青龍山麓沙灣黃土坎，旁有一汪秀麗的沱江水淌過，遐昌閣、虹橋在不遠處與其相映生輝。該處以前是字紙爐所處，后來被毀壞。
先前的字紙爐始建于清朝嘉慶時期，構(gòu)造呈現(xiàn)六角三級的態(tài)勢，塔高約十一米，底座成正六方形，由當?shù)靥赜械募t砂條石建成，高約一米，在地基與塔身之間，還有約一米高的過渡段，采用有雕琢裝飾的紅砂條石砌成，并用眠磚封頂，從下至上，逐漸變小，中間留下的空隙極小，只有煙能通過。
整個建筑有三個屋檐，六個屋角，成勾心斗角的姿勢，在塔頂有五光十色的琉璃做成的葫蘆頂，全身以石灰做低稱，外面再粉刷有各種顏料。約一米高處，有弧狀的開口，用以投紙焚燒。從上之下，依次在塔身鐫刻有好幾個大字：文光射斗，中流砥柱，翰墨流芳。常年有專門人士在這兒燒字紙。
塔的周身安裝了燈光，每當夜幕降臨的時候，燈火通明，這般夜間濃妝，倒是與沱江沿岸通亮的火紅的燈籠遙相呼應(yīng)。游客至此大都在塔內(nèi)留名作為紀念，搞怪的旅客還會把提名留在高達二米的墻上。建筑材料主要為青磚，混凝土，鋼筋，有七層，底座為正六方形，因而每層都有六個精美絕倫的翹腳，像雨傘一般，還有銅鈴高懸其上，裝幀華麗講究，當輕風拂過，便奏響一段即興的合唱。塔身高約二十三米，由下向上，直徑逐級減小。沱江之畔，萬名塔似隔岸少女，悠悠的立在溪水一方，秀美靈動。
第五篇：21年湖南地方導游詞
朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。
被列為全國重點文物保護單位的岳麓書院是我國四大書院之首?，F(xiàn)占地1.2萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門堂、亭、臺、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀念性建筑、南側(cè)有教學齋、百泉軒、麓山寺等到景點。
各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進那一種雋永的文化氛圍。書院這個名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時演變?yōu)橹v學和藏書之外，稍后就具備了講學、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過近40年的風風雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園10515年)，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰頭可以看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學府”匾額便是明證。走進書院，映入大家眼簾的是赫曦臺，有些朋友可能會納悶“赫曦”到底有什么含義。
關(guān)于赫曦臺的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。赫曦臺原建于南宋時期。乾道三年(公遠1167年)，著名理學家朱熹從福建來到岳麓書院，與當時另一位著名理學家，岳麓書院主教張拭(代山長)進行學術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當看到朝陽光芒四射，朱熹就對張拭說“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思)，他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺，朱熹題“赫曦臺”。現(xiàn)在大家看到的赫曦臺是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的，它呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺。
大家拾級而上，可以看到臺左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時的戲劇故事雕塑，左邊有《拾玉鐲》，右邊有《秋胡戲妻》等到較具有藝術(shù)價值的雕塑，可見，當時的書院的師生除了清苦的學習外，還有豐富的課余活動，儒家士人既嚴謹又閑適的思想也略見一斑。現(xiàn)在，大家請看臺左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。
關(guān)于此字的形成，還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年(公元1807年)，岳麓書院院長羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會(鹿鳴宴指古代的地方官宴請科舉考試中的考官和中試的學生的宴會，因為宴會上通常都演奏《詩經(jīng) 鹿鳴》從而得名。重赴鹿鳴宴是指鹿鳴宴六十年后而舉行的宴會)，這天，達官貴人、科場舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個字，道人當然明白其中之意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰!唰!兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚長而去。
院長羅典在驚嘆之余曾托人_尋老道人，但不知下落，后來羅典在右邊的墻壁上補書了一個“?！迸c“壽”對稱。大家現(xiàn)在看到的“?！弊钟靡还P寫成，筆力強勁，形如猛虎下山?！案！邸倍秩琮堯v虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。
但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。
沿著砌石的中軸線往前走，現(xiàn)在我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年(公元1509年)建造的，清同治七年(公元1868年)進行過翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此物相傳是岳麓書院的著名學生曾任兩江總督的陶澍嚴懲貪官曹百萬從曹府搬來獻給母校的。大門上方的“岳麓書院”
匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯(lián)高度褒揚了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽為“一時之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長技以制夷”的文學家、史學家魏源，被清朝統(tǒng)治階級稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩，收復新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長天，慧眼識“毛蔡”的楊昌濟，后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學齋。左側(cè)是半學齋，教學齋和半學齋反映岳麓書院教學中“教學相長，惟教學半學”的辨證思想。一代偉人毛爺爺也曾多次寓居半學齋從事革命活動。
各位朋友，請繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場所，是書院教學和舉行重大活動的場所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年(公元1687年)由湖南工業(yè)專門學校校長賓步程撰寫的。“實事求是”出自《漢書 河間獻王劉德傳》意即從實際出發(fā)，求得正確的結(jié)論，“實事求是”給青年毛澤東的思想形成產(chǎn)生過重大的影響，在后來的革命實踐中，毛爺爺同志逐漸豐富發(fā)展了實事求是的內(nèi)涵，成為毛澤東思想的精髓，這是岳麓書院文化對近代中國革命的最大貢獻。
大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學達性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是通過學習理學可以達到恢復天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學作為辦學傳統(tǒng)，到這里來求學，可以達到學問的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評價了書院傳播理學的地位。大家請往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形計時壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當年兩面位理學大師朱熹和張拭會講的用物。朱張會講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。
為經(jīng)念這兩位名家，長沙至今還有“飲馬塘、”“朱張渡”等地名。講堂現(xiàn)有八幅對聯(lián)和諸如《歐陽正煥整齊嚴肅碑》等大量碑言刻。講堂右側(cè)是湘水講經(jīng)堂，左側(cè)是百泉軒等景點，請大家各自欣賞。黨和國家領(lǐng)導人江澤_、李鵬、喬石、李瑞環(huán)和華國鋒、胡耀幫、彭真、王震等前領(lǐng)導人均視察過岳麓書院并揮毫潑墨,使書院更添迷人的光彩,所以講堂右側(cè)有一個專門的展廳,展示黨和國家領(lǐng)導人及海內(nèi)外知名人士的照片和題詞,國務(wù)院總理李鵬“楚材斯盛”的題詞便高度評價了岳麓書院的地位。
好，現(xiàn)在大家請跟我走。穿過講堂后，一個獨特的自成一體的院落呈現(xiàn)在大家眼前。初次游覽的朋友們，可能認為到講堂就到了盡頭，沒想到真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，”一座三層樓閣建筑，居于中軸線的尾端，坐西面東雄視整個書院，這就是古代的圖書館——御書樓。御書樓始建于宋咸平二年(公元999年)，開始叫書樓，后來屢建屢毀，地址搬遷了好幾個地方,名稱也改為藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣。
御書樓在清代是民間較大的一座圖書館，藏書最多的時候有用2萬多卷，制定有藏書條例，管理科學而且嚴格。今天的御書樓仍然作為圖書館供教研人員和學生使用。現(xiàn)在的藏書數(shù)量已超過5萬冊，岳麓書院名譽院長李鐵映和湖南大學顧問鄧力群把自已的藏書捐給了岳麓書院。大家是否還記得剛才在講堂右側(cè)的展廳里參預(yù)的珍藏品，其中就職有李鐵映同志的贈書。
大家若想領(lǐng)略岳麓學子們在學習之余的審美情趣，請折回御書樓南側(cè)的后花園去觀鳶飛魚躍，去賞竹林冬翠，去誦白云紅楓，去摹麓山寺碑;大家若想緬懷岳麓院先賢圣哲們的業(yè)績，請轉(zhuǎn)身去御書樓北側(cè)。
現(xiàn)在請問大家，書院除了講學和藏書二大功能外，還具有什么?對了，祭祀性建筑群，濂溪祠我們?nèi)パ隼韺W箅祖周賾“出淤泥而不染”的風范，四箴亭我們?nèi)プx理學大成者程賾、程顥“四箴”文功，崇道祠我們?nèi)@理學集大成者朱熹、張試“朱張學”的影響，文廟我們?nèi)ツ揭淮ト恕帮L舞于雩,詠而歸”的胸襟。朋友們，游覽完古樸、雅致的岳麓書院,你是否還在仔細地品味這千年積淀的文化呢?
