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第一篇：導(dǎo)游證口試資料人民廣場導(dǎo)游詞
人民廣場主要景點介紹
一、 人民大廈
人民大廈位于人民大道200號，1995年竣工交付使用。主樓高75米，地上18層，地下一層，除主樓外，還有南樓，北樓和東西裙樓，并建有地下車庫。
大廈整體顯示出“莊嚴、大方、樸素、明快”的特色，主樓用白色人造石貼面和藍灰色垂直玻璃幕墻。大廈中部略微突出，正面為突出的的檢閱臺，臺下為正門，站前為半月形貴賓汽車通道。南樓的敞廳和兩側(cè)裙樓的外墻面，有二十多根廊柱，每個柱子上方都雕刻著上海市市花白玉蘭圖案。大廈正門前有國旗旗桿，門上方懸放著國徽，內(nèi)庭門柱上自左向右依次懸掛著“中國共產(chǎn)黨上海市委員會”、“上海市人民代表大會常務(wù)委員會”和“上海市人民政府”3塊立牌。
人民大廈所在位置原來是市人大辦公樓，大樓建成后市政府遷此辦公，人們通常稱之為“市政大廈”，也有人習慣地稱之為“人大辦公樓”，1997年大樓正式定名為“人民大廈”。1997年市十屆人大五次會議期間，12名人發(fā)代表聯(lián)名提出意見，要求正式命名大廈為“人民大廈”，意見提出三點理由：一是大廈位于人民大道，南有人民廣場，北有人民公園，應(yīng)命名為“人民”大廈與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)；二是在這里辦公的市人大、市政府，一個是體現(xiàn)人民意志的國家地方最高權(quán)力機關(guān)，一個是應(yīng)全心全意為人民服務(wù)的國家地方行政機關(guān)，用“人民二字”符合符合憲法賦予它們的職責；三是這兩個機關(guān)的所有領(lǐng)導(dǎo)和普通干部都應(yīng)牢記做人民的公仆，全心全意為人民服務(wù)，用“人民”二字更能堅定工作人員“人民公仆”的意識。
二、 上海大劇院
上海大劇院在人民大道300號，1998年竣工投入使用。建筑高度40米，地下2層，地面6層，頂部2層共計10層。上海大劇院是通過向國內(nèi)外公開招標并最后選中法國夏邦杰建筑設(shè)計所的設(shè)計方案，以繁體漢字“藝”的形象為建筑造型。半月形且向上反翹的屋頂像吉祥納福的“聚寶盆”，承接著來自宇宙和大自然的恩澤，更象征著海納百川的寬廣胸懷，煥發(fā)著上海人民擁抱藍天、喜迎四海賓朋的無限激情。上海大劇院以歌劇、交響樂、芭蕾和音樂劇為主要演出形式。
大劇院包括大劇場、中劇場和小劇場三個部分。大劇場共設(shè)1800座，分三層看臺，每層看臺間的比例按視覺、聽覺的和諧而確定。其中正廳座位從前排至后排坡高達5米，令視線大為擴展，符合矩形觀眾廳的音響要求。中劇場可容納600多名觀眾，小劇場可容納300名觀眾。
上海大劇院大堂主色調(diào)為白色，高雅而圣潔。上空懸掛6片排簫燈架組合成而的大型水晶吊燈，地面采用希臘水晶白大理石，圖案形似琴鍵。大劇院擁有目前國際上容納面積最大的舞臺和動作變換最多的舞臺設(shè)備。舞臺可根據(jù)演出的需要進行升降、組合。
1998年上海大劇院舉行試演，由上海廣播交響樂團演奏莫扎特的《C大調(diào)小夜曲》，之后作為大劇院的首演，由中央芭蕾舞團連續(xù)五天演出了著名的《天鵝舞》。開演幾年來，許多著名的中外藝術(shù)團體和藝術(shù)家們先后來大劇院演出，主要有世界著名三大男高音的個人演唱會，四大歐洲歌劇流派奉獻的歌劇，世界著名交響樂團的演出，以及大提琴家馬友友、鋼琴家郎朗、指揮家小澤征爾、歌唱家廖昌永等中外著名藝術(shù)家的表演。
三、 上海城市規(guī)劃展示館
上海城市規(guī)劃展示館位于人民廣場東北角，人民大道100號。建筑高度為43.3米，設(shè)地下2屋，地面5層共計7層。
展示館大樓像中國傳統(tǒng)的高大城樓，暗寓建筑與城市存在著內(nèi)在的聯(lián)系。建筑主立面以中軸線為基準，左右均勻?qū)ΨQ，并按照古代城樓式樣設(shè)計建造，底層為三個城門，2至4層為城垣，5層與柱帽的結(jié)合體寓意為城門上的箭樓，頂部猶如四朵正在盛開的白玉蘭花。白玉蘭是上海市花，象征著上海充滿朝氣和活力?！鞍子裉m”用縱橫交織的線條連接起來，突出城市規(guī)劃中“網(wǎng)格”的要素和作用。 上海城市規(guī)劃展示館是目前世界上最大的城市規(guī)劃展示館，國家AAAA級旅游景區(qū)。
大廳中央的藝術(shù)雕塑名為“上海之晨”，海鷗迎著朝陽飛翔，寓示著上海這片熱土充滿生機。雕塑由三個層次組成：高高聳立的是浦東的東方明珠等標志性建筑，寓意浦東的開發(fā)開放；腰際環(huán)繞的是海關(guān)大樓等近代優(yōu)秀建筑，象征上海城市的發(fā)展文脈和東西方文化的交融；下部是上海大劇院等新的文化建筑，展示了上海精神文明建設(shè)的偉大成就。一樓與二樓之間的夾層是“歷史文化名城廳”，它整體反映了上海變遷的百年滄桑，有眾多珍貴的上海老照片，二層是臨時展廳，舉辦了申辦世博會展覽，三層和四層集中展示了上海市的總體規(guī)劃，預(yù)示著“上海的明天”。三層是總體規(guī)劃一廳，以上海核心區(qū)域城市主體模型反映上海至2020年內(nèi)環(huán)線內(nèi)的城市景觀，模型占地面積600多平方米，是目前世界上最大的城市規(guī)劃模型。五層設(shè)有環(huán)形臨時展廳、多功能會議影視廳和休閑觀光廊。地下一層是“上海1930風情街”，展示了20世紀30年代上海的法式、英式、西班牙式等經(jīng)典建筑和石庫門里弄。
四、 音樂旱噴泉
音樂旱噴泉位于人民廣場大道南側(cè)、人民大廈與上海博物館之間廣場最中心的位置。
音樂旱噴泉所在的正方形廣場有3000多平方米，其中噴水池1000平方米。為避免水池占用大片地面，以及池水臟臭、吸附垃圾等弊端，噴泉的泵房、配電房和管理房全部進入地下，以保證廣場的整潔、美觀，充分發(fā)揮了廣場的游覽、觀光和休憩功能。因此稱之為“旱噴泉”。唱噴泉的正方形廣場旁邊有六幅浮雕，南北各有兩幅，東西各有一幅。北側(cè)的兩處，靠東面的是“滬”，用古篆體“滬”字為主題，“滬”是上海先民創(chuàng)造的一種捕魚工具，現(xiàn)在是上海市的簡稱?？课髅娴氖恰吧辍?，主體為古篆體“申”字，戰(zhàn)國時期上海屬于楚國春申君的封邑，后代把上海一帶稱為“申地”，“申”也成為上海的另一個簡稱。南側(cè)的兩幅浮雕，東面的是“紡織使祖”，歌頌元代的上海人黃道婆對棉紡織業(yè)發(fā)展的重大貢獻；西面的是“科技先驅(qū)”，紀念出生在上海的明朝科學家徐光啟。東側(cè)的浮雕名“友誼”，用兩個人握手來說明主題，西側(cè)的浮雕是“和平”，用鴿子來體現(xiàn)。這樣，南北四幅浮雕共同“講述”著上海的歷史，東西兩個浮雕反映今天上海人民對和平和友誼的向往。
在正方形廣場的四個角上各有一個高大的“花缽”，它們是音樂旱噴泉的“音箱”，其造型又似古代的青銅器“觚”，“觚”屬于酒器，既與上海博物館外形“鼎”相協(xié)調(diào)，又象征著上海人民熱情好客。噴水池與四個“觚”之間，有四組共44盞高50厘米的石鼓燈，可射出燈光，又可以供游人休息。
音樂旱噴泉是下沉式的，池中央最低的平面為黑色，代表“水”，有“杭州灣”、“東?！焙汀伴L江”。再高一個平面的紅色代表上海的地理版圖，凹陷的“黃浦江”將上海市區(qū)分為浦東和浦西，最北面的大塊紅色是“崇明島”、“長興島”和“橫沙島”，米黃色代表與上海相鄰的江蘇和浙江兩省。音樂旱噴泉每次開啟的時間是整點，每月
14、15日進行清洗和保養(yǎng)。
五、 上海博物館
上海博物館位于人民廣場南端，人民大道201號。現(xiàn)館1996年建成開放，總面積40000平方米，高度為29.5米，地上5層，地下2層，是國家AAAA級旅游景區(qū)。
上海博物館建筑造型是方體基座與圓形出挑相結(jié)合，上面部分是面朝東南西北四個方向的圓拱，具有中國古代“天圓地方”的寓意?！胺健毕笳魉拿姘朔?，“圓”著意文化淵源之循環(huán)，“拱門”又表達開放。整個建筑的外觀造型具有漢代的建筑風格，從遠處眺望又似一個古代的青銅器“鼎”。方形的臺階式建筑，逐層內(nèi)縮，吸收了北京天壇的建筑傳統(tǒng)，
一、二層室外墻面上裝飾的花紋是模仿商周青銅紋飾，漢唐銅鏡的圖案，作為建筑頂部的紋飾，象征著上海博物館像漢唐盛世一樣興旺發(fā)達；南門兩側(cè)八尊漢白玉雕塑（獅子、天祿和辟邪），“守護”著館內(nèi)珍藏的無價的文化瑰寶。
上海博物館現(xiàn)有館藏文物近百萬件，其中珍貴文物12萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等21個門類，尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。一層設(shè)有中國古代青銅器和中國古代雕塑館，二層是中國古代陶瓷館，三層是中國歷代繪畫館、中國歷代書法館和中國歷代璽印館，三層是中國古代玉器館、中國歷代錢幣館、中國明清家具館和中國少數(shù)民族工藝館。 上海博物館近年來舉辦了“新疆絲路考古珍品展”、“西藏文物展”、“意大利美第奇家族藏品展”、“墨西哥瑪雅文化精品展”等，2006年又與英國大英博物館聯(lián)合舉辦了“藝術(shù)與帝國——大英博物館藏亞述珍品展”。 上海博物館引進了世界上最新數(shù)碼式語音導(dǎo)覽器，能分別用漢、英、日、法等八個語種介紹博物館陳列的文物精品。
六、 齊愛廣場鴿
齊愛廣場鴿，給莊重、典雅的人民廣場帶來更多的動態(tài)美，構(gòu)成了動靜結(jié)合的景致。1995年2月，兩位人大代表在市人大會議上提出創(chuàng)造條件讓鴿子在新人民廣場上空自由飛翔的建議，同時有一位市民給市政府領(lǐng)導(dǎo)寫了呼吁信，信中說，上海作為國際大都市，若能放養(yǎng)和平鴿，更能為廣場增添安定祥和的氣息，并希望和平鴿能在10月1日國慶46周年之際與市民見面。市領(lǐng)導(dǎo)兩天后即給予答復(fù)。黃浦區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和廣場管理辦隨即進行了深入的調(diào)查研究，，并派員前往大連和北京等處考察調(diào)研。1995年9月9日，由上海申華實業(yè)公司提供的3000羽幼鴿來到人民廣場，為國慶放飛作準備。1995年10月1日上午8時，在人民廣場舉行了隆重的放飛儀式，數(shù)萬市民和中外游客趕來參加，為國慶46周年增添了更多的和平、吉祥、喜慶氣氛，從此，廣場鴿成了上海這座國際大都市一道獨特而靚麗的風景線?，F(xiàn)在，廣場鴿由齊愛莊園有限公司管理，所以人民廣場和平鴿又叫“齊愛廣場鴿”。
七、 上海美術(shù)館
上海美術(shù)館位于人民廣場西北部，南京西路325號（近黃陂北路口）。其建筑外觀具有折中主義的風格，主體建筑高4層，局部為6層，連同鐘樓共8層，高53米。
上海美術(shù)館創(chuàng)建于1956年，現(xiàn)有各類藏品四千余件，涵蓋了整個20世紀中國美術(shù)發(fā)展進程各階段的作品。美術(shù)館現(xiàn)在12個展廳，一樓和二樓經(jīng)常舉辦臨時展覽，三樓是長期陳列室，四樓主要用于資料查詢、學術(shù)交流等。
上海美術(shù)館舉辦過“齊白石畫展”、“徐悲鴻畫展”、“張樂平遺作展”、“劉海粟十上黃山作品展”等許多高層次、高水準的紀念展和回顧展。近年來，美術(shù)館舉辦了許多卓有影響的外國作品展如“意大利文藝復(fù)興時期藝術(shù)展”、“法國250年繪畫展覽”、“畢加索繪畫原作展”等。
上海美術(shù)館主辦的“上海雙年展”是國內(nèi)外有相當影響力的大型美術(shù)展?！半p年展”是1895年創(chuàng)始于意大利威尼斯的國際美術(shù)大展，每兩年舉辦一次，延續(xù)了一個多世紀，威尼斯“雙年展”已成為當今世界最具權(quán)威性的美術(shù)展覽會，具有較大國際影響的還有巴西圣保羅國際雙年展和法國巴黎國際雙年展?！半p年展”不是一般類型的紀念展和慶典展和回顧展，而是一個學術(shù)性、藝術(shù)性很強的系統(tǒng)工程。
上海美術(shù)館的“雙年展”始于1996年，以“開放的空間”為主題，內(nèi)容以油畫為重點。上海雙年展是按國際大展慣例和模式舉辦的美術(shù)大展，這在中國尚屬首次，展示了上海美術(shù)館跨世紀發(fā)展的藍圖，也實現(xiàn)了中國當代美術(shù)界的一次歷史性跨越。
八、 國際飯店
國際飯店位于人民廣場之北，南京西路170號，1934年開業(yè)，屬現(xiàn)代主義風格建筑，設(shè)地下2層，地上22層，高83.8米，為當時上海第一高樓，也是遠東第一高樓，2006年被公布為“全國重點文物保護單位”。 國際飯店由匈牙利建筑師鄔達克設(shè)計。1950年，上海地政局為了統(tǒng)一上海市的平面坐標，確定以上海最高建筑國際飯店樓頂?shù)闹行钠鞐U為上海城市坐標原點，1997年飯店內(nèi)部改選時，在樓頂中心旗桿正下方的飯店大堂內(nèi)設(shè)立了“上海市大地原點”標志，并向社會開放代游人參觀。
九.百聯(lián)世茂國際廣場
位于人民廣場東北面，南京東路（789號）交叉口，2006年竣工，建筑高度為333米，現(xiàn)為上海浦西第一高樓，地上60層，其中1-10層為大型購物中心，11-60層為五星級的世茂皇家艾美酒店。整幢建筑由既相對獨立又交叉互相聯(lián)系的幾個三角形組成，塔樓頂部和37-46層為斜面，建筑外立面為單元式全幕墻，采用低輻射鍍膜中空玻璃，保證高度的自然采光，降低反射率，達到保溫隔熱效果，并保證了從室內(nèi)俯瞰城市風景的最佳視覺效果。廣場附近的新景觀
小問題：
一、 為什么說人民廣場體現(xiàn)了人與自然的完美結(jié)合？☆
20世紀90年代，市政府決定對對人民廣場進行改造時強調(diào)，要改變原來以“硬化的地面”為主的“政治廣場”的格調(diào)，建成以綠化為主的現(xiàn)代化園林式廣場。
改建后的人民廣場，綠化面積提高到近60%，人民大道兩側(cè)種植了大量的香樟、銀杏、黃楊等植物，1994年音樂旱噴泉投入使用，1995年放養(yǎng)了上千羽廣場鴿，這些都充分體現(xiàn)了人與自然的融合、和諧。
二、 在人民廣場曾舉行過哪些大型活動？☆
人民廣場曾是全市人民舉行重大政治和社會活動的場所。1950年慶祝中華人民共和國誕生1周年和1959年國慶10周年的盛大節(jié)日游行；1981年8月1日中國人民解放軍建軍54周年，駐滬三軍在人民大道舉行盛大閱兵式；1990年第一屆黃浦旅游節(jié)（現(xiàn)上海旅游節(jié)的前身）等重大文化、娛樂、體育活動，都以人民廣場為集結(jié)地或起、終點。
三、 為什么說上海市文化宮被稱為“工人的學校和樂園”？☆☆☆
上海是工人文化宮位于人民廣場東側(cè)，西藏中路120號。大樓原名東方飯店，建于1929年，高7層，其造型酷似一艘行駛在海上的巨輪，屬歐洲新現(xiàn)代派建筑，被列為“市級建筑保護單位”。1950年東方飯店改為上海市工人文化宮，陳毅市長親筆題寫“工人的學校和樂園”匾額。50多年來，工人文化宮堅持先進文化的前進方向，堅持“面向生產(chǎn)、學習文化”、堅持為基層服務(wù)、向職工開放，廣泛開展了文化、藝術(shù)、教育、體育、科技等豐富多彩的活動，因此成為“工人的學校和樂園”。
四、 介紹人民廣場游覽區(qū)內(nèi)兩幢引人注目的高層建筑明天廣場和百聯(lián)世茂國際廣場☆
明天廣場位于人民廣場西北面，南京西路399號，2003年全面開業(yè)。大樓建筑高度282米，地上60層，由下部和上部兩部分組成，下部是1-37層為商業(yè)和商務(wù)用房，上部38-60層為五星級的上海JW萬豪酒店。整座大樓外形硬朗明快，十分前衛(wèi)，就像太空時代的巨型火箭。其下部外形復(fù)雜多變，上部的酒店部分為四方立面，外觀簡約平實，與下部造型對比強烈卻又協(xié)調(diào)和諧，大樓的尖頂塔樓是整個建筑的焦點，由四個三角支柱組成，中空的部分鑲有一個巨型的圓球。
五、 簡要說明上海博物館外觀造型上的海派特色☆
古今交融、中西結(jié)合、兼容并蓄、博采眾長是海派文化的特征。上海博物館外觀造型是方體基座與圓形出挑相結(jié)合，這種幾何式建筑設(shè)計形式是西方建筑的特點，但它又同時蘊含了中國古代“天圓地方”的寓意，體現(xiàn)出了中西文化的結(jié)合與交融。
六、 同是繪畫作品，上海美術(shù)館和藏品與上海博物館的藏品有何不同？
上海美術(shù)館的藏品是以近現(xiàn)代中、西方美術(shù)交融為背景，涵蓋了整個20世紀中國美術(shù)發(fā)展進程各階段的作品；上海博物館的藏品是以中國歷代（古代）中國畫為主，匯集了唐、宋、元、明、清各朝代的名家作品。上海美術(shù)館以中國近現(xiàn)代美術(shù)史為研究重點，上海博物館則是從藝術(shù)和文物的角度，研究中國古代傳統(tǒng)國畫和繪畫史。
七、 上海博物館引進了八個語種的數(shù)碼式語音導(dǎo)覽器及多媒體觸摸屏等先進設(shè)備，極大地方便了旅游者，這么一來，是不是可以不要導(dǎo)游員講解了？為什么？☆☆☆
上海博物館使用了語音導(dǎo)覽器及多媒體觸摸屏等先進設(shè)備后，還是需要導(dǎo)游員講解的，因為導(dǎo)游員可以隨時隨地滿足不同游客的不同需求，可以立即應(yīng)對各種突發(fā)情況和隨機事件，可以與游客進行面對面的情感交流，使游覽過程更具有人情味。
第二篇：湖南省導(dǎo)游證考試13個景點導(dǎo)游詞
湖南導(dǎo)游證考試
毛澤東故居 各位游客：
大家好！歡迎來到毛澤東故居參觀。
13篇導(dǎo)游詞
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫“上屋場”。1893年12月26日，中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結(jié)構(gòu)的典型南方農(nóng)舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結(jié)構(gòu)，這里的老百姓稱它為“一擔柴”。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。
現(xiàn)在請大家和我一起進堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。
穿過堂屋這扇小門往后便是“退堂屋”。毛澤東小時候經(jīng)常在此幫助父母勞動，用水桶挑水，這個大水桶是原物。
這里是廚房。請大家看這口爐灶，過去農(nóng)家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復(fù)原陳列時，根據(jù)老人的回憶復(fù)制的。
這里是火堂。南方農(nóng)家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺燒水的，當然也可用來煮飯菜，冬天全家團團圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災(zāi)難。毛澤東說，是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下大多數(shù)人都這樣，這叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。后來在毛澤東的諄諄教導(dǎo)下，全家人相繼離開家鄉(xiāng)走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻身。
這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過不同尋常的故事。他所寫的《農(nóng)民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當時使用的原物。
我們現(xiàn)在進入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農(nóng)民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應(yīng)該說父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和，富有愛心，經(jīng)常接濟周圍的鄉(xiāng)親。父母親所具有的勞動人民的優(yōu)良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時還說：“我還是挺像我母親的?！贝蠹椰F(xiàn)在看到的這張陳舊的木床也是當年的原物。
這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個弟弟于1919年春在長沙的合影。當時的毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃呢在長沙讀書。因為母親病重，大弟毛澤民送母親去省城長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來。這里也是毛澤東小時候?qū)W習的地方。當年的毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也刻苦攻讀。請大家抬頭看，可能大家沒有注意，在這間房的上方還有一個小閣樓，也就是在這個小閣樓上建立了中共韶山支部。
請大家跟我繼續(xù)參觀，這里呢是毛澤東家放農(nóng)具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農(nóng)業(yè)勞動。所以說毛澤東還正式當過兩年農(nóng)民呢。這里放的水車、石磨等都是他當年用過的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。
崀山
各位朋友：
大家好！歡迎到國家地質(zhì)公園、國家風景名勝區(qū)崀山觀光旅游。 崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內(nèi)，它是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡時途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此而得名。大家知道，從地質(zhì)地貌上來看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數(shù)千萬年前這里是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模在全國同類地貌之中均達到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長、亞洲第一橋之險、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個崀山風景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區(qū)。 各位朋友，現(xiàn)在我們來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨呢？原來在東面那塊大石的右側(cè)可以看到許許多多成對出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山，后來因為農(nóng)民領(lǐng)袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開也在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個大字是丹霞地貌命名者、著名地質(zhì)學家、中科院院士陳國達教授1993年來崀山時親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。置身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺，堪稱天下一絕。 我們現(xiàn)在進入的是八角寨景區(qū)，八角寨景區(qū)是位于崀山最南端的湘桂邊境，因為山頂有八座山峰相連，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請看這個叫“天生橋”的景點，它被譽為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。整個橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。登臨八角寨要走1708個臺階，走過1708個臺階，來到這個平臺，站在這里，我們現(xiàn)在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南。 現(xiàn)在我們進入了駱駝峰景區(qū)，駱駝峰景區(qū)是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。大家請看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠足來此的駱駝呢？這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄的活動就是在此舉行的。 各位朋友，呈現(xiàn)在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個洞，其實啊，紫霞峒并不是一個洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村和寨的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經(jīng)陽光一照，是霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。來到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。 剛剛我們見識了崀山的偉岸，現(xiàn)在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發(fā)源于廣西資源縣的貓兒山，因為新寧縣古為“扶夷侯國”,故稱扶夷江。 不知不覺，我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成了石柱，它高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。
岳麓書院 各位朋友 大家好，歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個位置，就是岳麓書院的前門了，請大家抬頭看，有一塊干年學府的匾，為什么岳麓書院有千年學府之稱呢?原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一干多年的歷史了，所以有”干年學府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，現(xiàn)在讓我們來感受一下千年學府濃厚文化氣息吧。從岳麓書院的這幅平面圖上大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱，縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置，書院的建筑主要有三個部分的功能:講學、藏書和祭祀。這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常
很早就爬起來跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手歡呼”赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就修了一個臺，取名”赫曦臺”。沿著中軸線我們來到了岳簏書院的大門，請大家抬頭看一下，大門上”岳麓書院”這塊匾，這是宋真宗御賜的，大家再看一下兩邊的對聯(lián)，”惟楚有才，于斯為盛”。上聯(lián)”惟楚有才”是出自左傳，下聯(lián)”于斯為盛”是出自論語，那么這一幅對聯(lián)也道出了岳麓書院做為天下最輝煌的英才匯粹之地的歷史史實。我們現(xiàn)在來到了講堂，講堂是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了”忠孝廉節(jié)”四個大字，所以又稱”忠孝廉節(jié)堂”，講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是”實事求是”、”學達性天”和”道南正脈”。首先我們來看一下第一塊匾”實事求是”，這是民國初期湖南工專校長賓步誠所撰寫的。毛澤東青年時曾入居學院的半學齋，”實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了實事求是的內(nèi)涵，使實事求是成為了毛澤東思想的精髓。大家再過來看下第二塊匾”學達性天”，這是康熙皇帝御賜的，”學達性天”是一種理學思想，這里的”性”指的是人性;”天”是指天道，程朱理學認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達到天人合一的境界，皇帝所賜匾意在勉勵學子張揚理學，加強自身的休養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學可以獲得德性休養(yǎng)，達到天人合一的學問的最高境界。最里面的這塊”道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱章”湖湘學”是理學向南傳播后的正統(tǒng)，匾為原物，這里的道指的就是理學，說了那么多大家可能會問，什么是理學呢?理學就是儒家學說發(fā)展到宋朝時的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是薯名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約一米的長方形講壇，這是以前老師講課的地方，上面擺了二把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的，當年二位匯講的時候盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見朱張兩人當時名聲之大，想想看歷史上多少名人，如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他lll們就是坐在這底下聽老師講課的。下面我們將要參觀的是書院做為藏書功能的部分”御書樓”，這是書院里藏書的地方，相當于我們現(xiàn)在的圖書館。好了，我們今天的游覽也要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀相信大家對于岳麓書院這一千年學府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致了解，謝謝大家。
畫景天成黃石寨 各位朋友：
大家好！ 歡迎來到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個張家界風景的精華，一位著名詩人曾經(jīng)這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！标P(guān)于黃石寨的名稱有兩種說法：第一種說法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨；另一種說法是從遠處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱“黃獅寨”。 下面就請大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來欣賞兩旁讓人目不暇接的風景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級，自古登黃石寨只有后山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開鑿的。 大家請注意聽，前面?zhèn)鱽砹岁囮嚫杪?。這是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點歌臺。一個個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會喚起您對土家民風的無限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂？此時此刻，您是否已經(jīng)感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢？ 大家請看右邊對面的山上，有一個約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長約3米、寬1.5米的石匣，石匣上有一個石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一只半掩半開的石匣。由于石匣內(nèi)曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。 好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到半山腰了，離“會當凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的氣勢，這里就是“南天門”。 大家請看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山?！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點呢？它拔地而起，直插云霄，高達300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為立在南天門下面而得名。“南天一柱”是整個“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅韌不拔的精神，是整個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節(jié)”的節(jié)徽和標志。 說起石英砂巖峰林地貌，大家一定會覺得奇怪，大自然為何如此神奇？根據(jù)科學論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經(jīng)過新構(gòu)造運動強烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌。 好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利登上黃石寨寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_”來看看吧。站在這兒，使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨！特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來”。 眼前的這個人工景點就是“六奇閣”?！傲妗睖蚀_地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇、植物奇。這是公園內(nèi)唯一的人造景觀，它是采用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，高四層，是一座集民俗、書法、自然景觀于一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風光。好了，我們的游覽也要結(jié)束了，有機會歡迎大家再來黃石寨旅游，謝謝大家！
馬王堆 各位朋友：
大家好，歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位于長沙市東部地區(qū)原來的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心大約有4千米。1971年底，我們對此進行了考古發(fā)掘，這才揭開了這座干年地宮的神秘面紗。
經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期轪（dai)侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓，其中一號墓中出土各類文物1800余件以及一具保存得十分完整的女尸。一號墓之所以保存得如此完整，主要原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年以來長沙地區(qū)沒有發(fā)生大的地震，因此一號墓中的尸體以及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。
大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮(zhèn)館之寶了。它的名字叫素紗禪衣，素紗呢是指沒有染色的紗，禪衣就是沒有襯里的衣服。從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到1兩，如果除去袖口和領(lǐng)口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點，可謂”輕若煙霧，薄如蟬翼”啊。那么這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿著的呢?當時人們是罩在色澤艷麗的絲棉袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種非常朦朧的美感。
大家看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶。因為這幅帛畫的外形和英文大寫的”T”非常相似，因此把它稱為”T”型帛畫。據(jù)考證這是出葬的時候，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以”弓魂升天”。
大家可以看到整幅畫的內(nèi)容從上至下可分為天上、人間和地獄三個部分。華蓋以上是天上部分。在天上部分正上方有一人首蛇身的神。根據(jù)”山海經(jīng)”記載，它是威力巨大的燭龍神。在它右邊繪有九個紅色的太陽半隱半藏在藍色的扶桑樹中。不知道大家有沒有注意在最大的太陽中繪著一只黑色的鳥，古人把它稱為”金烏”，其實這是古人對太陽黑子的觀測結(jié)果。人間部分是以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟著轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世后她的家人守靈祭祀的場景。你們看，他們的神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫面的下部分就是地獄部分了，地獄里赤身裸體的地神——鯀（gun）正平托著白色的大地，腳下還踩踏著兩條意欲興風作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生?？v觀整幅圖，這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實生活完美統(tǒng)一的杰作。它體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此，”T”形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術(shù)瑰寶。
大家現(xiàn)在看到的就是出土于長沙馬王堆一號漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長沙國丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫”辛追”。辛追夫人出土時身高為⒈54米，體重為34.3公斤，她的血型為A型，我們可以看到辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時候皮膚濕潤且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到這具尸體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現(xiàn)象。這是尸體的早期腐敗現(xiàn)象。但因為一號墓密封良好，尸體的腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的”木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的”尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經(jīng)認同，在尸體的分類上，應(yīng)該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內(nèi)臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。經(jīng)過對尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動脈痙攣，由此導(dǎo)致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大。她死亡的年齡大約為5O歲。好了，我為大家就講解到這了，謝謝大家!
炎帝陵 各位游客
大家好，歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣:旅游觀光的勝地。炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。各位游客我們現(xiàn)在來到的是祭祀廣場。一般祭祖都是在這里舉行的。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖。神農(nóng)氏的一大功績”治麻為布，制作衣裳”，這使得人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步。現(xiàn)在看到的是第二大功績”日中為市，首辟市場”，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無，以滿足人們生活和生產(chǎn)的需要?！毕夷緸榛。吣緸槭浮?，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭改進了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力。第四大功績是”始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期的農(nóng)具，并且教大家耕種，從而解決了民以食為天的大事?！北閲L百草，發(fā)明醫(yī)學”是他的第五大功績。后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一本書稱為神農(nóng)本草經(jīng)。這是”作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件。這里看到的是第七大功績”削桐為琴，練絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高以后，對精神生活又產(chǎn)生了強烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴，又稱為神農(nóng)琴。這是最后一大功績”建屋造房，臺榭而居”。民房的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里棲息，神農(nóng)氏想如果人們也有這么一個固定的窩，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。好了，我們現(xiàn)在看到的炎帝陵大殿共分為五進。第一進是午門，穿越午門我們可以看到迎面樹立的這塊高大漢白玉石碑，大家看上面刻著”炎帝陵”三個大字，這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。大家再看在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進是行禮亭。大家看行禮亭上方懸掛著一塊”民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協(xié)副主席周培源所手書的。好了，我們現(xiàn)在到達的是主殿，主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩塊大石柱上懸掛的一幅楹聯(lián):”制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這副對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績。大殿門額上還懸掛一塊橫匾:”炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。這個主殿也是炎帝金身塑像所在地。你們看老祖宗他端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的草藥。這正是炎帝奠農(nóng)工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們到的是第四進摹碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著”炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。那么這塊碑是當時任中共中央總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。好，那么接下來我們?nèi)タ纯从畧@。歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好了，今天我們的參觀就到這了，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。謝謝大家!
鳳凰古城 各位朋友
大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風采依然；城外有南華山國家森林公園，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好。鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。好了，我們現(xiàn)在到的這個地方就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時候，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息”熊先生立即對出下聯(lián):“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r傳為佳話。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾經(jīng)創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生又出任東三省財政監(jiān) 理官、熱河都統(tǒng)，財政總長等職務(wù)，1913年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了總理職務(wù)。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲?，F(xiàn)在大家看到的是虹橋。這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，l956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。橋下大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。大家沿著當年官道，到達的就是沈從文的墓地。達里看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文:“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。”大家看到沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，這象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前的這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地，他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！作為墓碑的五色石正面刻寫著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人?！笔堑?，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財?shù)膹能姷缆罚x擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如櫞巨筆，將他認識的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文:“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會我們再相聚鳳凰，謝謝大家!
神仙遺跡 蘇仙嶺 各位朋友：
大家好!歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。
蘇仙嶺又叫牛脾山。這山雖然不高，但相傳西漢時期蘇耽（dan)成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。
大家眼前看見的這座古樸的院落，就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍” 郴州旅舍原本是古代一座平淡無奇的客棧，但是因為蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行?郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的。
好了，大家現(xiàn)在看到的呢是湖南省重點文物保護單位“三絕碑”?！叭^碑”指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行?郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睂懺诹俗约旱纳茸由?；在秦觀去世以后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了 “少游已矣，雖萬人何贖？”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時。曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當場背誦了《踏莎行?郴州旅舍》：
“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！睘榱思o念秦觀這位著名的文學家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊員們每次到郴州集訓(xùn)時都會到此漫步，陶冶性情。
徐霞客當年登臨蘇仙嶺時最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀。它始建于西漢年間，后來遭到火焚。唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀南北朝向，長82.2米，寬41.5米，總建筑面積2464平方米。整個蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存得相當完好。
在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城發(fā)動了震驚中外的“西安事變“，奠定了國共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學良將軍囚禁終身。1938年春，張學良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達了他憂憤的心情。解放以后，人們將幽禁張學良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教肓基地，陳列了大量革命歷史文獻資料。廂房也被稱為“屈將室”?，F(xiàn)在讓我們在這間“屈將室”一起來緬懷當年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。好了，我為大家就講解到這了。
天子山 各位朋友
大家好，歡迎各位來到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導(dǎo)游，接下來我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽為“峰林之王”的天子山自然保護區(qū)。天子山風景秀麗，氣候宜人，舉目遠眺，千山萬壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做“石英砂巖峰林地貌”，根據(jù)科學的論證，三億多年以前，這里曾經(jīng)是一片汪洋大海，大約在一億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了五百多米厚，后來經(jīng)過新構(gòu)造運動的強烈抬升，這里成為了陸地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的砂石被沖走了，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，就使得武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的“石英砂巖峰林地貌”。看到此情此景，我想沒有人不會為這大自然的鬼斧神工而驚嘆，那么下面就請大家跟我一起徒步漫游，用心體會這“擴大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無窮魅力。好了。現(xiàn)在我們來到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方，為什么說它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級，曾經(jīng)有人想進山探險，可他才下到四五十丈深的第四級，就是一片漆黑，陰風怒號，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年的時候解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因為從第六墩往下看，還是陰森恐怖、深不見底。因此 “神堂灣”這個地方從此以后便成為了無人涉足的神秘世界。大家現(xiàn)在所處的地方是“點將臺”，相傳向王天子當年就是在這個地方操練軍隊。發(fā)號施令，那是何等的威風。請大家仔細觀察山下的一座座山峰，粗看是雜亂無章，細看則是井然有序，它們一個個氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴肅，不正像是即將出征的將士嗎？現(xiàn)在我們到達的景點是整個武陵源唯一的一處大型人文景觀“賀龍公園”，進入公園我們首先看到的就是這尊賀龍銅像：銅像高6.5米，包括戰(zhàn)馬重達9噸多，是中國近百年來的偉人中最大最重的一尊銅像。在銅像背后的不遠處，便是“云青巖”觀景臺，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海是名副其實的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風起云涌般展現(xiàn)在我們的眼底。請大家看前方的不遠處，有一排秀麗精致的石峰，這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”。相傳向王天子兵敗以后，曾經(jīng)焚毀所有文稿，當他看到這幾支御筆時，想到曾經(jīng)用它們批閱公文。指揮過千軍萬馬。如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點朱紅墨跡。1994年，國家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源IC卡門票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。各位朋友，接下來請大家欣賞“天女獻花”的秀麗吧。請大家順著我手指的方向看到對面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢？你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻花”。天子山的風景是迷人的，這里的民風也是淳樸的，這里有看下完的風景，講不完的故事，因此有人評價天子山為“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠美好的回憶，希望大家下次再來天子山觀光旅游，謝謝！
桃花源 各位朋友： 大家好！
歡迎來桃花源旅游觀光! 因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使得桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客?，F(xiàn)在我們登上的這座橋，叫”窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于這一片桃花林中，十分驚訝。
眼前這座精美的建筑物就是菊圃，它是建于明萬歷年間，原來是淵明祠，因為陶淵明愛菊，于是改名菊圃。大家看門口有副對聯(lián)聯(lián):”卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙殺；欲尋彭澤宰，問田園安在，惟桃花流水依然。”這副對聯(lián)是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩:”采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：”心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生?！蹦敲催@寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生啊!在淵明祠正中，供有淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰。41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷二十三年，即公元1595年，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也是因此而得名的，1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：”還真是方的呢?！?/p>
踏著這條古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來到了”秦人古洞”，現(xiàn)在經(jīng)收眼底的這些房屋古色古香，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土上，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為”避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們都非常好客，”每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并”咸來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特，遠看像蛇形龍騰，氣勢非凡。
不知不覺，我們來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。好了，桃花源的游覽就結(jié)束了，我的講解就到這了，不足之處還請大家提寶貴意見，謝謝大家！
岳陽樓 各位游客
大家好，歡迎到江南三大名樓之一的”岳陽樓”參觀游覽。岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批4A級旅游區(qū)。岳陽樓景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年〉開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中岳陽樓的歷史最悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成?！卑土陝贍?在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬干?！比撬奈幕詈??！对狸枠窃娢募肥珍浉捎嗥炎骷按罅康拈郝?lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的”憂患意識”。比如杜甫的《登岳陽樓》其憂國憂民之惰溢于言表，范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！辈灰晕锵?，不以己悲”的處世哲理，”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發(fā)出了”雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學價值的國家級文物?，F(xiàn)在大家所見到的岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按”整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全部用木料構(gòu)成，門縫對榫，工藝十分精巧。好，朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上”岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國名匾》一書。大家請看整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍則繞以20根本柱，彼此牽制門縫對榫，連結(jié)為整體。岳陽摟三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸枠墙ㄖ耐怀鎏厣?，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似窩蜂，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更為精美、應(yīng)重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有驚人的成就。進人主樓，苜先映人眼簾的是大家神馳已久的這副《岳陽樓記》的雕屏，這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內(nèi)容博大。哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千古絕唱。而”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”則成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀?！对狸枠怯洝芬云渲粮咧辽系乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳干古而不朽。滋養(yǎng)著人們的心靈。一樓所懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。我們現(xiàn)在登上的是岳陽樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠眺，可領(lǐng)略到”銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞”朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時，得到的感覺不正是”水天一色。風月無邊”嗎?中間是毛澤東手書桂甫《登岳陽樓》的條屏,你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術(shù)珍品,懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家再到這來，謝謝大家!
南岳衡山 各位朋友 大家好!歡迎大家來南岳衡山做客!衡山是我國著名的五岳之一，素有”五岳獨秀”、”中華壽岳”之稱。南岳號稱”五岳獨秀”，以”秀”為主要景觀特色。大家可以看到這里群巒疊翠，萬木爭榮，云霧繚繞，是”五里不同景，十里兩重天”。衡山的風景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當屬”衡山四絕”:藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。常言道:”天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風景名山，也是宗教圣山。但是衡山與其他宗教名山相比，其獨特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山。據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少高道隱居湖南，如西晉時期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存，修道于衡山黃庭觀等等，如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱為”五葉一花”?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。南岳
