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第一篇:導(dǎo)游詞個(gè)性導(dǎo)游詞
下面講解是關(guān)于倒要詞一些相關(guān)范文,如果大家正在關(guān)于個(gè)性導(dǎo)游詞語(yǔ)范文這方面內(nèi)容,那么大家有眼福咯!希望各位都能夠閱讀以下文章哦!
最新山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞
各位朋友大家好,歡迎您來(lái)到山陜甘會(huì)館,大家一路上辛苦了,我是您這次行程的講解員,大家叫我小劉就可以了,山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù),希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)?lái)一段愉快的旅程。
那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了,他素雅大方,雄偉壯觀,高8.6米,長(zhǎng)16.5米。照壁又稱(chēng)照墻、影墻,俗稱(chēng)影壁墻,它主要是作為建筑物前的屏障,擋住外人的視線,使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無(wú)余,同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外,照壁還具有兩個(gè)功能,防止金錢(qián)外漏和擋住小鬼進(jìn)屋,因?yàn)閭髡f(shuō)小鬼只會(huì)直著走,用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來(lái)了。
那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分,最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國(guó)建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式,在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂,它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成,所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富,被成為會(huì)館三絕,其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒,那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭,它們將此部分分成了5個(gè)部分,中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分,所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。
那我們先從左往右數(shù),在第二個(gè)區(qū)域中呢,我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中,大家都知道,牡丹是富貴之花,那花瓶呢?在中國(guó)語(yǔ)言中啊有一種特殊的現(xiàn)象,就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字,因?yàn)榛ㄆ康钠颗c平安的平相諧音,所以呢,牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢,就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置,我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶,獅子的獅與世代的世音相諧,所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅,也就是第四區(qū)的位置,我們看到兩本書(shū)。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本,上面開(kāi)著的是進(jìn)賬的賬本,下面合著的是出賬的賬本,進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本,代表只進(jìn)不出,也是表達(dá)多多賺錢(qián),好運(yùn)連連的愿望了。
從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍,那這也很好理解,就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商,尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說(shuō)不遠(yuǎn)萬(wàn)里的來(lái)經(jīng)商,出門(mén)在外,當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看,就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖,這幅圖里面是圓的,外面是方的,外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說(shuō)的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠,也不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠,那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn),它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛,在古代又稱(chēng)為蟢子,是中國(guó)傳說(shuō)當(dāng)中的喜樂(lè)之神,二龍戲蟢子,寓意著喜從天降、喜事到來(lái)。
還有一種說(shuō)法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng),這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的,也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國(guó)的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個(gè)大字是我市著名的青年書(shū)法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國(guó)楨先生精心書(shū)寫(xiě)的,這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括,說(shuō)的是關(guān)羽一生對(duì)國(guó)忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇,這也是為什么人們千百年來(lái)崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑,上面寫(xiě)著關(guān)廟倆字,其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間,由山西和陜西的商人共同集資修建的,后來(lái)隨著光緒年間甘肅商人的加入,于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤,其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間,土地200多畝,我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的就是關(guān)帝廟的部分,還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過(guò)甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱(chēng)的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形,通高12.14米,是由四根通柱擎撐,二層以上又設(shè)有12根柱子,為重檐歇山頂,十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開(kāi)封經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來(lái)清代鐘鼓樓,建于清道光年間,您在其他景點(diǎn)看到的都是后來(lái)才建造的。我們知道,古人是沒(méi)有鐘表之類(lèi)的計(jì)時(shí)工具的,所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間,這就會(huì)讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓,又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載,鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建,當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來(lái)使用。那咱們都知道烽火狼煙,它和鼓樓的作用也是相同的,但是卻沒(méi)有鼓樓這么方便??梢哉f(shuō),鼓樓是咱們中國(guó)人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢,咱們回過(guò)身來(lái)看看咱們身后的這座建筑。剛才通過(guò)甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓,上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái),古代的戲臺(tái)分為兩種,一種是三面開(kāi)口凸出式戲臺(tái),長(zhǎng)什么樣子呢,就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開(kāi)口鏡框式戲臺(tái),跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處,它分為上下兩層,上面演戲、下面可供行走,有行走演出兩不誤的功效。清代和民國(guó)的時(shí)候有許多名角都在這里演出過(guò),尤其是在清代的時(shí)候,每逢正月十
三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來(lái)祭祀關(guān)羽。大家來(lái)看,這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了:幻即是真,世態(tài)人情,描寫(xiě)的淋漓盡致;今世猶古,新聞舊事,扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑,臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人,看今人,看古看今人看人。由此看來(lái)戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱(chēng)的中國(guó)古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤,那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買(mǎi)個(gè)關(guān)子,答案咱們待會(huì)兒揭曉。
個(gè)性導(dǎo)游詞語(yǔ)范文
精選香山導(dǎo)游詞
山公園位于北京西北郊西山東麓,東南距市中心28公里。最高點(diǎn)為香爐峰,海拔557米,俗稱(chēng)鬼見(jiàn)愁。
香山山頂有巨石兩塊,叫乳峰石。其形酷似香爐,周?chē)殖S性旗F彌漫,如裊裊升空的香煙,香山由此得名。香山景色秀麗,名勝遍布,風(fēng)光旖旎,極富自然野趣。秋來(lái)黃櫨換裝,漫山紅遍,如火如荼,此即香山紅葉,是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人,每當(dāng)冬雪初晴,一片銀妝素裹,分外妖嬈,舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。
香山寺,在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建,金世宗賜名大永安寺,為香山諸寺之首,靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍焚毀,僅存石階,石坊柱、石屏等遺跡,唯有寺內(nèi)的聽(tīng)法松依然屹立。香爐峰,俗稱(chēng)鬼見(jiàn)愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削,攀登不易,在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車(chē)索道,牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉,相傳金章宗時(shí)稱(chēng)夢(mèng)感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。
1917年熊希齡在此修建別墅,并以此為名。別墅淡雅幽靜,山水樹(shù)石順其自然。清泉大聚一池,池邊有亭,亭后有屋,屋旁有竹,竹影扶疏,秀麗非凡。在此春日賞花,酷夏避暑,秋觀紅葉,寒冬踏雪,四季景色綺麗,稱(chēng)為香山園中園。眼鏡湖,在香山公園北門(mén)內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián),形似眼鏡,故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂,峰巒崛起。一洞之上,流泉直下,恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭(zhēng)奇斗艷,古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見(jiàn)心齋在香山公園北門(mén)內(nèi)西側(cè),毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間,幾經(jīng)修葺,是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池,清洌的泉水從石雕的龍口中注入,夏來(lái)新荷婷立,金魚(yú)嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱,內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間,即見(jiàn)心齋。齋后山石嶙峋,松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅,使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書(shū)和賜宴臣僚。
關(guān)于福建莆田九鯉湖導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友,大家好: 現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。
我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬(wàn)山之巔,面積29平方公里,平均海拔590米。(因在萬(wàn)山之顛,道路崎嶇、陡峭大家要注意安全,互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱(chēng),尤以飛瀑為最,自古以來(lái)有鯉湖飛瀑天下奇之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建三絕。
九鯉湖的由來(lái),還有一段傳說(shuō):相傳漢武帝時(shí),安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子,但除了老大額中間有一只眼睛外,其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂,而被劉安派人追殺,歷盡千辛萬(wàn)難,來(lái)到今天九鯉湖所在的山巒之顛,并在此隱居下來(lái)修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加,突然從湖中躍出九條鯉魚(yú),身的兩側(cè)長(zhǎng)出翅膀,九兄弟知道鯉魚(yú)吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚(yú)沖天而去,成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團(tuán)友,現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋,被稱(chēng)為通仙橋,意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。
請(qǐng)大家往下瞧,溪床上那些奇形怪狀的溶洞,大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢?傳說(shuō)這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里,后來(lái)在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷,你們說(shuō)奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作,距今大約7000萬(wàn)年的燕山晚期,由于地殼深部的巖漿侵入,形成了花崗巖體,而花崗巖所含的礦物,經(jīng)過(guò)發(fā)育后形成各種形態(tài),在漫長(zhǎng)的地殼變遷過(guò)程中,在外力的作用下,才形成如今這些溶洞。
團(tuán)友們,眼前就是九鯉湖。整個(gè)湖呈圓形,直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一,卻可用小巧出雅四個(gè)字來(lái)形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇,稱(chēng)為九仙祠。重建于宋淳熙年間,距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。
據(jù)說(shuō),九鯉仙人十分靈驗(yàn),會(huì)給虔誠(chéng)的人托夢(mèng)指點(diǎn)迷津。因而歷代以來(lái),香客絡(luò)繹不絕,連自稱(chēng)江南第一才子的唐伯虎在考場(chǎng)失意后,千里迢迢來(lái)到九鯉湖祈夢(mèng)。據(jù)說(shuō),他在此夢(mèng)得九鯉仙人贈(zèng)給他一個(gè)裝有一萬(wàn)條墨錠的囊袋。自此以后,他寫(xiě)的詩(shī)更加清新明麗,畫(huà)的畫(huà)更為傳神。各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動(dòng)人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭-雷轟祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時(shí)候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱(chēng)雷轟祭?,F(xiàn)在請(qǐng)看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱(chēng)之為瀑布祭。
各位團(tuán)友,這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個(gè)人字瀑?水在下落時(shí)被石脊分為兩股,極像一個(gè)人字,古人稱(chēng)人字瀑。而玉柱祭的水向下流時(shí),被一塊突出的巨石截?cái)?。水下落時(shí)被濺起來(lái)的水珠在陽(yáng)光的照耀下,像萬(wàn)穿斷了線的珍珠飛落下來(lái),珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石門(mén)祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門(mén),欲合不合,欲開(kāi)不開(kāi),下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥(niǎo)語(yǔ)且有飛鳳峰而得名。棋盤(pán)祭中有一巨石如棋盤(pán),盤(pán)有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān),故名之。
第二篇:揚(yáng)州景點(diǎn)導(dǎo)游詞
揚(yáng)州中國(guó)歷史文化名城。地處江蘇省中部,長(zhǎng)江下游北岸,江淮平原南端,是南京都市圈和上海經(jīng)濟(jì)圈的節(jié)點(diǎn)城市,國(guó)家重點(diǎn)工程南水北調(diào)東線水源地(三江口、江都水利樞紐)。向南接納蘇南、上海等地區(qū)經(jīng)濟(jì)輻射,向北作為開(kāi)發(fā)蘇北的前沿陣地和傳導(dǎo)區(qū)域,素有“竹西佳處,淮左名都”之稱(chēng)。揚(yáng)州的建城歷史可至公元前486年,是聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)城市、中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)城市、國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市、中國(guó)和諧管理城市、中國(guó)文明城市、中國(guó)森林城市。
揚(yáng)州市現(xiàn)轄廣陵、邗江、江都3個(gè)區(qū)和寶應(yīng)1個(gè)縣,代管儀征、高郵2個(gè)縣級(jí)市。全市共有71個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng)和13個(gè)街道辦事處。全市總面積6634平方公里,其中市轄區(qū)面積2310平方公里;全市總?cè)丝诩s460萬(wàn)人,其中市轄區(qū)人口約229.1萬(wàn)人。
揚(yáng)州,位于東經(jīng)119°01′至119°54′、北緯32°15′至33°25′之間;揚(yáng)州市區(qū)位于長(zhǎng)江與京杭大運(yùn)河交匯處,東經(jīng)119°26′、北緯32°24′。揚(yáng)州市南部瀕臨長(zhǎng)江,與鎮(zhèn)江市隔江相望;西部與安徽省滁州市毗鄰;西南部與南京市相連;北部與淮安市接壤;東部和鹽城市、泰州市毗鄰。
揚(yáng)州境內(nèi)有長(zhǎng)江岸線80。5公里,沿岸有江都、廣陵、邗江、儀征等3區(qū)1市;京杭大運(yùn)河縱穿腹地,由北向南溝通白馬湖、寶應(yīng)湖、高郵湖、邵伯湖等4湖。
第三篇:鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞
鎮(zhèn)江,江蘇省轄地級(jí)市,是長(zhǎng)江三角洲重要的港口、風(fēng)景旅游城市,以下是小編整理的鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有幫助!鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
歡迎大家來(lái)到鎮(zhèn)江,我是你們本次旅游的導(dǎo)游,我姓王,大家叫我小王就行了。鎮(zhèn)江的旅游景點(diǎn)有很多,而我們本次的目的地是位于鎮(zhèn)江城西的西津渡。西津渡古街是鎮(zhèn)江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區(qū),是鎮(zhèn)江歷史文化名城的“文脈”所在。
西津渡古街全長(zhǎng)約1000米,始創(chuàng)于六朝時(shí)期,歷經(jīng)唐宋元明清五個(gè)朝代的建設(shè),留下了如今的規(guī)模,因此,整條街隨處可見(jiàn)六朝至清代的歷史蹤跡。西津渡,三國(guó)時(shí)叫“蒜山渡”,唐代曾名“金陵渡”,宋代以后才稱(chēng)為“西津渡”。千百年來(lái),發(fā)生在這里的重要戰(zhàn)事有數(shù)百次之多。西津古渡依山臨江,風(fēng)景峻秀,李白、孟浩然、張祜、王安石、蘇軾、米芾、陸游、馬可·波羅等都曾在此候船或登岸,并留下了許多為后人傳誦的詩(shī)篇。著名的《泊船瓜洲》就是王安石從西津渡揚(yáng)舟北去,舟次瓜洲時(shí)寫(xiě)下的。
英籍華人女作家韓素音置身西津渡古街時(shí),也不由發(fā)自內(nèi)心地連聲贊嘆說(shuō):“漫步在這條古樸典雅的古街道上,仿佛是在一座天然歷史博物館內(nèi)散步。這里才是鎮(zhèn)江旅游的真正金礦。”中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅哲文先生更是把這里譽(yù)為“中國(guó)古渡博物館”。這就是我們鎮(zhèn)江的古跡。
接下來(lái),大家在這里自由的參觀一下,我們3點(diǎn)鐘在門(mén)口集合。解散!
鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞2鎮(zhèn)江市博物館位于西津渡古街1號(hào),原是一組由五幢房子組成的建筑群,為英國(guó)領(lǐng)事館舊址。整個(gè)建筑墻壁大量采用青磚夾紅磚疊砌,勾白色燈草縫,特別是門(mén)窗上的弧形紅磚拱券,使整個(gè)建筑色彩和造型顯得典雅美觀,端莊大方。這種建筑風(fēng)格是歐洲古典建筑的變形,是19世紀(jì)后半期典型的“東印度式”建筑,也稱(chēng)“殖民地風(fēng)格”建筑。于1996年批準(zhǔn)成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
根據(jù)不平等的《天津條約》于長(zhǎng)江沿岸被迫對(duì)外開(kāi)辟了五個(gè)通商商埠,鎮(zhèn)江是其中之一。在1865年鎮(zhèn)江云臺(tái)山沿江一帶被劃為英租界后,在1864年修建了英國(guó)領(lǐng)事館。由于英國(guó)人毆打中國(guó)小販,激起了鎮(zhèn)江民眾的強(qiáng)烈憤怒,數(shù)千人放火焚燒領(lǐng)事館,現(xiàn)在的主樓是清政府于1890年賠款重建的。在主樓屋頂端中央的白石橫額上刻的“1890”字樣,就是英國(guó)領(lǐng)事館的重建年代。一直到1927年北伐軍兵臨鎮(zhèn)江,民眾紛紛要求收回英租界,于1929年簽訂了交還手續(xù),才結(jié)束了英帝國(guó)主義在鎮(zhèn)江享有的特權(quán)歷史。
由于鎮(zhèn)江市博物館珍藏著從石器時(shí)代至明清時(shí)期的文物3萬(wàn)多件和10萬(wàn)冊(cè)古籍書(shū)。其中,國(guó)寶級(jí)文物1件,國(guó)家一級(jí)文物70余件,二級(jí)文物300余件。西周青銅器,六朝青瓷器,唐、宋、元、明金銀器,明清書(shū)畫(huà)為館藏特色。這些珍寶,閃爍著中華民族的智慧和文明,展示著古城鎮(zhèn)江歷史發(fā)展的足跡。在鎮(zhèn)江市委、市政府和社會(huì)各界的關(guān)心支持下,建設(shè)鎮(zhèn)江博物館新展廳是2002年政府為民辦的16件實(shí)事之一。新展廳建設(shè)工程于2002年12月31日奠基開(kāi)工,到2004年底全部建成對(duì)外開(kāi)放。新展廳背靠云臺(tái)山,占地5300平方米,建筑面積5158平方米,新展廳建成后,全館的占地面積擴(kuò)大到20000平方米,館舍面積也擴(kuò)大到10600平方米。
博物館館藏文物的展示條件得到了根本性的改善,先進(jìn)的安全防盜報(bào)警系統(tǒng)和火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)全面保證文物展覽的安全,中央空調(diào)系統(tǒng)對(duì)文物起到良好的保護(hù)作用。展廳內(nèi)展出《鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏歷代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫(huà)派”書(shū)畫(huà)精品展》五個(gè)基本展覽,分別展出了該館的精品文物。在新展廳建設(shè)的同時(shí),老館區(qū)的五幢建筑按原英國(guó)領(lǐng)事館的原貌進(jìn)行恢復(fù),整個(gè)館區(qū)按英國(guó)式園林風(fēng)格進(jìn)行整體環(huán)境景觀改造,把鎮(zhèn)江博物館全面打造成為國(guó)內(nèi)一流的花園博物館、獨(dú)具魅力的文化旅游景點(diǎn)。
鎮(zhèn)江景點(diǎn)導(dǎo)游詞3現(xiàn)在我們來(lái)到了古西津渡街。在大家參觀之前,我先簡(jiǎn)要介紹一下這條古街?!斑b遠(yuǎn)的東方有一條龍,它的名字叫長(zhǎng)江。”長(zhǎng)江和古街究竟有什么關(guān)系呢?歷史上古西津渡街枕于長(zhǎng)江之上,因此大家可以看到券門(mén)上刻有“枕江”二字。隨著長(zhǎng)江北岸坍江,南岸淤積,主航道不斷北移,長(zhǎng)江向東延伸。現(xiàn)在長(zhǎng)江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代就開(kāi)始,這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡,大家猜一下,一共有多少級(jí)臺(tái)階?恩,張小姐說(shuō)對(duì)了,一共53級(jí)。53坡的名稱(chēng)源自于佛教53參圖的來(lái)歷,關(guān)于53參圖的傳說(shuō)我在金山寺已和大家詳細(xì)介紹過(guò)了,53坡只是古西津渡街的一個(gè)開(kāi)始,讓我們一起去開(kāi)啟它那耐人尋味的歷史畫(huà)卷吧!
在53坡的西面是鎮(zhèn)江博物館,原英國(guó)領(lǐng)事館,主樓為古印度建筑,在樓的頂端刻有“1890”的字樣。這個(gè)數(shù)字為什么會(huì)刻在上面呢?1857年英法發(fā)動(dòng)第二次戰(zhàn)爭(zhēng),清政府屈服于外國(guó)列強(qiáng),被迫簽下不平等的《天津條約》,將鎮(zhèn)江開(kāi)辟為通商口岸。1888年,英國(guó)巡捕打死鎮(zhèn)江的一個(gè)小販,激起了鎮(zhèn)江人民的憤怒,火燒英國(guó)領(lǐng)事館,由于清政府的軟弱無(wú)能,于1890年在此原址上重建英國(guó)領(lǐng)事館。
“1890”這個(gè)數(shù)字是中國(guó)屈辱史的見(jiàn)證,將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們,歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會(huì)到明清時(shí)期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬(wàn)余件,其中還有國(guó)家一級(jí)文物?,F(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國(guó)家文物保護(hù)單位。
順著古街向東望去,我們隱約看到一個(gè)石塔,這就是昭關(guān)石塔,該塔建于元代,是一座過(guò)街石塔,高5米,分塔座,塔身,塔頸,塔頂幾部分。呈亞字形,上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國(guó)江南唯一的一座喇嘛式過(guò)街石塔,只要你穿過(guò)一次石塔,表示你誠(chéng)心誠(chéng)意拜一次佛。
在石塔的旁邊是救生會(huì)。救生會(huì)建于清代光緒年間,是有錢(qián)人成立的善事機(jī)構(gòu),當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江經(jīng)常有險(xiǎn)情,為了鼓勵(lì)人們積極主動(dòng)的救護(hù)船只和渡江人,每救一人救生會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)救人者一兩白金。無(wú)主安葬的人救生會(huì)買(mǎi)棺木安葬。
這條街充滿著宗教色彩,在前面券門(mén)上可以看到“同登覺(jué)路,共渡慈航”這八個(gè)字。穿過(guò)券門(mén)和石塔就是觀音洞,繼續(xù)前進(jìn),就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩(shī)人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》:“金陵津渡小山樓,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜洲?!?/p>
過(guò)了金陵渡,就是待渡亭,為當(dāng)時(shí)京江24景之一。待渡亭是元明清時(shí)期的過(guò)江碼頭。有這樣一句詩(shī):“腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴下?lián)P州?!碑?dāng)時(shí)古西津渡街是人們?nèi)ソ鹕健P(yáng)州的必經(jīng)之路。意大利探險(xiǎn)家馬可波羅曾在次登船上岸。詩(shī)人陸游曾經(jīng)過(guò)古渡,記下:閑日同閱往來(lái)渡者,無(wú)慮千人,大抵多軍人也。西津古渡當(dāng)時(shí)不僅擔(dān)任普通客運(yùn),也擔(dān)負(fù)軍運(yùn)任務(wù),為重要的交通樞紐。
“唐宋元明清,從古說(shuō)到今”。人們是這樣總結(jié)古西津渡街的。我們?cè)谟斡[過(guò)程中,看到了唐代碼頭,宋代街道,元代石塔,明代酒肆,清代救生會(huì)以及近代英國(guó)領(lǐng)事館。1982年英籍女作家韓素音來(lái)鎮(zhèn)江,漫步在這條古街石板上,贊嘆這條古街是一座天然的博物館,是鎮(zhèn)江旅游的金礦。
歷史在不經(jīng)意間滑過(guò)了幾千年,時(shí)光的流逝并沒(méi)有模糊了人們的雙眼,“千年古渡,百年老街”的歷史風(fēng)貌如同昨日,風(fēng)雨依然清晰的呈現(xiàn)在人們的眼前。
各位女士們,先生們,古西津渡街就給各位介紹到這里,請(qǐng)大家隨我一同在古街上去領(lǐng)略歷史沉淀下來(lái)的痕跡。
第四篇:江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞
歡迎大家來(lái)到人杰地靈、山水俱佳的太湖明珠――無(wú)錫。今天我們要游覽的是無(wú)錫一個(gè)別具特色的景區(qū)――惠山古鎮(zhèn)。這里有著我們之前所不知道的歷史和神話,也有著“無(wú)錫露天博物館”的美稱(chēng),更有著眾多的祠堂牌坊。
惠山古鎮(zhèn)歷史悠久,古跡眾多,文化底蘊(yùn)豐厚,號(hào)稱(chēng)無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代,下至近現(xiàn)代,文化遺存及歷史性建筑比比皆是,并有國(guó)家、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位25處?;萆焦沛?zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡,匯集了自唐代至民國(guó)時(shí)期的80個(gè)姓氏,180個(gè)歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸,為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。引起社會(huì)各界的極大關(guān)注和參與興趣感,今后是探勝訪跡、尋根文化體驗(yàn)互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。
請(qǐng)大家跟著我走,古街兩邊的仿古建筑都是在原有的基礎(chǔ)上修復(fù)而成的,我們現(xiàn)在要去參觀的是幾個(gè)比較有特色的建筑。
首先,我們?cè)谶@面墻上看到一句很有名的詩(shī)句“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”,這就是我們無(wú)錫唐代著名詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》詩(shī)當(dāng)中的名句。他與元稹、白居易交游甚密,他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌,他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。無(wú)錫惠山的二泉書(shū)院就是當(dāng)年李紳讀書(shū)的地方,現(xiàn)今已經(jīng)修復(fù)了。
現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟,它供奉的是在雎陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡,無(wú)錫人又把他叫做“張大老爺”。主要祀奉唐御史中丞張巡年),配祀睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)年)。“安史之亂”時(shí),進(jìn)士出身的真源令張巡,起兵雍丘(今河南商丘),協(xié)同太許遠(yuǎn)率軍御敵,與圍城的安祿山、尹子奇部激戰(zhàn)數(shù)月,在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援軍的情況下,城陷,壯烈殉國(guó)。許遠(yuǎn)被執(zhí)送洛陽(yáng),不屈遇害。唐宋八大家之一的韓愈有《張巡傳》記其事。由于張巡等血戰(zhàn)睢陽(yáng),阻遏賊勢(shì)南犯江淮,為郭子儀、李光弼部收復(fù)失地,爭(zhēng)取到戰(zhàn)略時(shí)機(jī),故江南一帶,多有紀(jì)念張巡的祠廟建筑。古人有聯(lián)贊張、許:“國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士,忠臣不貳貳忠臣。”堪稱(chēng)妙對(duì)。對(duì)面墻上還有清同治年間的巨匾所制的“精忠貫日”四個(gè)大字,以表彰張巡、許遠(yuǎn)的精忠報(bào)國(guó)之心。
走過(guò)王家橋右拐,穿過(guò)碼頭就到了李公祠啦!門(mén)前站立兩頭石獅威猛高大,是其他祠堂沒(méi)有的。石柱上刻著“致愛(ài)致愨思慮不諱。盡物盡志,春秋匪懈”。意思說(shuō)忠心不悔,盡所能事,四季不敢懈怠。不知何故門(mén)聯(lián)裝反了。據(jù)說(shuō)是從安徽民居拆來(lái)的。李公祠說(shuō)的是李鴻章弟弟李鶴章,因圍剿太平天國(guó)在無(wú)錫建功,后因兄弟兩功大位高,為避嫌,功成身退。特在建功處建祠。
李公祠在1929年改建成惠山園年拆園改建成學(xué)校年重建李公祠按徽派建筑修復(fù)。祠堂以天井為中心,木結(jié)構(gòu),磚雕木雕彩繪相配盡顯富麗堂皇。天井兩側(cè)布置這李鴻章生平及無(wú)錫同太平天國(guó)戰(zhàn)事。正堂兩邊擺放這清軍和太平軍的武器及戰(zhàn)袍,天井正中架著兩門(mén)大炮,小的為太平天國(guó)制,大的為很有名氣紅衣大炮。屋梁上的木雕非常精美,好像是八仙人物。蓮花,靈芝盡顯富貴吉祥。
前祠堂后花園是徽派建筑典型布局。李公祠后花園水體占三成,仰視可見(jiàn)錫山龍光塔,俯視塔影龍光可鑒,四周亭臺(tái)樓閣、湖山水色、船舫、水曲橋一應(yīng)俱全??恐鴻跅U投些魚(yú)食,引來(lái)無(wú)數(shù)紅魚(yú),嘮嘮嗑,數(shù)說(shuō)國(guó)家大事,或曰市井人生,還有無(wú)盡惆悵。也許思前想后塘面可鑒,人生就是一場(chǎng)夢(mèng),不以功高自居,功成身退,多偉大的犧牲,多偉大的胸襟。
各位游客,今天的古鎮(zhèn)之旅就告一段落了?;萆焦沛?zhèn)還有許多的祠堂等待您去參觀與發(fā)現(xiàn)。希望下次我們還能相約在惠山古鎮(zhèn),一起來(lái)感受無(wú)錫的人文文化。各位游客,我們下次再見(jiàn)!
第五篇:篇四鎮(zhèn)江導(dǎo)游詞
各位游客:
在領(lǐng)略了“金山寺裹山”的風(fēng)光后,下面我們?nèi)バ蕾p“焦山山裹寺”的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長(zhǎng)江之中,山高71米,占地570畝,為浩瀚長(zhǎng)江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼,以其“中流砥柱”的雄偉之勢(shì)而令人神往。 焦山本是長(zhǎng)江中一個(gè)無(wú)名的島嶼,東漢末年焦光曾隱居于此,“焦山”是宋徽宗追賜的名稱(chēng)。
又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂,古樹(shù)蔥憲,宛如碧玉浮江,故稱(chēng)“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹(shù)叢中,若隱若現(xiàn),與“金山寺裹山”相反,因而有“焦山山裹寺”之說(shuō)。焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見(jiàn)長(zhǎng),還有眾多的人文景觀,是一處聞名中外的游覽勝地。
各位游客,我們坐船過(guò)江來(lái)到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米,大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門(mén)就是焦山定慧寺山門(mén),它建于清康熙四十七年。門(mén)前有一對(duì)明代的石獅,門(mén)楣上的“焦山定慧寺”匾額,為茗山大佛師所題。山門(mén)兩旁懸掛的“長(zhǎng)江此天塹,中國(guó)有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián),為清光緒四川巴州廖給所寫(xiě)。山門(mén)迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個(gè)大字,顯示了佛教世界清平之意,人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批,清人的楹聯(lián),巧妙搭配,貼切雋永,意趣深濃。 游客們:定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代,玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事,有“十方叢林”之稱(chēng)。宋代稱(chēng)為普濟(jì)禪院,元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”,一直沿用至今。“定慧”二字,取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融,定慧均等”之意?!岸ā奔慈サ粢磺须s念,思想高度集中;“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來(lái)增長(zhǎng)智慧?!岸ɑ邸倍质欠鸺倚扌械木V領(lǐng),涵義深刻。
現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格,前有天王殿,中為大雄寶殿,后為藏經(jīng)樓,還有齋堂 大家念佛堂、方丈室等,是江南佛教勝地之一。 大家隨我走進(jìn)山門(mén)。穿過(guò)天王殿,院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”,亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》;背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較:“金山似謝安,絲管春風(fēng)醉華屋;焦山似羲之,僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄,元方季方各騰聲;若以本色論山水,我意在此不在彼”乾隆認(rèn)為就山水本色來(lái)說(shuō),焦山更勝金山一籌。迎面的大雄寶殿,氣勢(shì)宏偉,體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采,殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子,全部用小方塊木頭拼合而成,圖案美觀,還有飛檐、斗拱、藻井彩繪,富麗堂皇,使整個(gè)大殿金碧輝煌,莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長(zhǎng)明燈后,和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上,兩旁的十八羅漢造型逼真,神態(tài)各異??滴跤H書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上,觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像,栩栩如生,形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參” 的故事。