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第一篇：倒淌河導(dǎo)游詞

倒淌河位于青海省日月山西側(cè)的倒淌河鎮(zhèn)，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動(dòng)的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長(zhǎng)，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

在黃土高原與青藏高原的分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻，正是由此向南經(jīng)唐蕃古道進(jìn)入的，途經(jīng)“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。

第二篇：倒淌河導(dǎo)游詞

倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，海拔約3300米，全長(zhǎng)約40多公里，自東向西，流入青海湖的仔湖――耳海(俗稱小湖)，故名倒淌河。藏語(yǔ)稱“柔莫涌”，意思是令人羨慕喜愛的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈見底。

其實(shí)倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動(dòng)，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河。

日月山，初唐時(shí)名赤嶺。位于湟源縣西南，青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的分界線，海拔3520米，是游人進(jìn)入青藏高原的必經(jīng)之地，故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。

現(xiàn)在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨(dú)特的倒淌河。站在山頂，向東眺望，一派田園風(fēng)情;向西看，碧波蕩漾的青海湖，海心山明麗動(dòng)人，與田園秀色迥然不同。故游人都說(shuō)：“登上日月山，又是一重天”。

第三篇：北帝廟導(dǎo)游詞

北帝廟建于清朝干隆48年（1783年），是長(zhǎng)洲島上歷史最悠久的廟宇。北帝像一腳踏神龜，一腳踏靈蛇，代表無(wú)尚權(quán)威。神壇兩旁立著千里眼和順風(fēng)耳兩員大將，而旁殿則設(shè)有青龍及白虎像。北帝廟內(nèi)保存不少文物，包括一塊清朝的金木雕、一把相傳鑄于宋代的大鐵劍。鐵劍據(jù)說(shuō)是由漁民于海上網(wǎng)得，用以獻(xiàn)奉北帝。

長(zhǎng)洲每年農(nóng)歷四月初八（通常是4或5月份）會(huì)舉行為期一周的“太平清醮”（包山節(jié)）。傳說(shuō)清朝中葉（18世紀(jì)）時(shí)，長(zhǎng)洲發(fā)生大瘟疫，死人無(wú)數(shù)，后來(lái)得到玄天上帝的指示，請(qǐng)僧侶設(shè)壇，超渡水陸孤魂，瘟疫才得制止。后來(lái)居民為了酬謝神恩，每年舉行包山節(jié)，在北社街北帝廟前建醮，日間有會(huì)景大巡游，包括醒獅和麒麟表演、神像游行、樂隊(duì)演奏及飄色巡游等節(jié)目。太平清醮的高潮是為期兩天的飄色巡游。巡游時(shí)，小孩子穿上戲服，站在高架上巡游大街小巷，遠(yuǎn)看有若半空中飄行，煞是有趣。另外，北帝廟前會(huì)豎立數(shù)座包山（鋪滿包子的尖頂竹棚），祭祀后這些包子會(huì)派發(fā)予居民，據(jù)說(shuō)可為全年帶來(lái)福祗。