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第一篇：大理導游詞

蒼山主體由蒼山變質(zhì)巖系組成，蒼山核部和東坡為經(jīng)過強烈變形改造的中深變質(zhì)巖系;西坡及南緣為中生代淺變質(zhì)巖所圍繞;北部云弄峰一帶為古生代沉積巖和花崗巖侵入體所占據(jù)，亦有蒼山變質(zhì)巖群出露，但巖石一般已經(jīng)歷過不同程度變質(zhì)變形改造。洱海以東為古生代沉積巖出露，但奧陶系卻有輕微變質(zhì)現(xiàn)象。

組成蒼山的巖石有變質(zhì)巖、巖漿巖和沉積巖，變質(zhì)巖占全部巖石的60%。是變質(zhì)巖博物館造山運動和后期地殼板塊相碰撞時，巖石就象手風琴的折褶壓縮在一起，直到形成山脈。蓄積在巖石上的壓力和其間的熱量足以使巖石晶體重構(gòu)，在高溫高壓的作用下，原來的巖石發(fā)生了變化，變成與原來完全不同的巖石，這種巖石叫變質(zhì)巖，這種再結(jié)晶的過程叫區(qū)域變質(zhì)作用。如花崗巖在受壓遇熱之后變成片麻巖，頁巖在低溫低壓下變成板巖，石灰?guī)r、白云巖在低級至高級的接觸性變質(zhì)作用或區(qū)域性變質(zhì)作用下變成大理巖等等，這種變化常常需要漫長的過程。

蒼山變質(zhì)巖中，以大理巖最為奇特。是大理巖的命名地。大理巖是由富含鈣鎂質(zhì)的碳酸鹽巖類如石灰?guī)r、云灰?guī)r及白云巖等受到強烈的地殼運動應(yīng)力場和熱力場的復(fù)雜變質(zhì)作用形成的。大理石的魅力來自變幻的色彩與自然流變的紋飾，成為大自然杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。這些色彩與紋飾就演自高溫高壓下礦物的重新組合與固態(tài)下的流變作用及變質(zhì)分異作用在巖石中形成褶皺、流變褶皺的結(jié)果。“彩花”和“水花”主要是由于其中所含礦物成分不同所致。含銅、橄攬石或蛇紋石的大理巖為綠色，結(jié)構(gòu)均勻、質(zhì)地致密的白色細粒大理巖，又稱“漢白玉”。

蒼山經(jīng)歷了大規(guī)模陸內(nèi)造山運動的強烈擠壓，蒼山的強烈快速隆生，洱海的相對下沉及漾濞江的下切，使得蒼山兩側(cè)各條溪澗有巨大的落差，在山頂至山腳間，存在著高達2千米的高差，沿溪流朔源而上，由于巖石抗侵蝕能力的差別，形成了多級懸崖式河床，當溪流流經(jīng)懸崖式河床傾瀉而下時，就形成了如今所見的疊水和瀑布。流水攜帶著砂石，不斷地沖擊、磨蝕崖腳，在瀑布之下則形成潭穴。

第二篇：大理洱海導游詞

大理洱海是云南省著名的高原湖泊，海拔1972米，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于大理市下關(guān)，面積為248平方公里。從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3道、4洲、5湖、9曲，由于少受污染，湖水清澈，透明度高，自古以來一直被稱作“群山間的無暇美玉”。洱海是一個風光明媚的高原淡水湖泊，在古代文獻中曾被稱為“葉榆澤”、“昆彌川”、“西洱河”等。水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn)，形如一彎新月，南北長41.5公里，東西寬3--9公里，周長116公里，面積251平方公里。洱海屬瀾滄江水系，北有彌苴河和彌茨河注入，東南江波羅江，西納蒼山十八溪水，水源豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米,平均水深10.5米，最深處達20.5米.湖水從西洱河流出,與漾江匯合注入瀾滄江。

洱海是大理風景區(qū)的主要風景資源，也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止，在洱海及其周圍的山坡臺地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址共達30多處。海東金梭島就是一個著名的新石器遺址。最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時代和青銅器時代的重要遺址，除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外尚有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍，以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷它或許還是古代白族先民治煉鑄造青銅器直至鐵器時代的生產(chǎn)基地。在這里每個時代都有歷史的遺留，我們似乎可以聽到白族祖先從蒙味時代步步走向文明的足音。因此，也可以說：洱海是白族的搖籃。

小普陀,在洱海里，小普陀可以說是“袖珍小島”。島雖然小，但名氣很大，在介紹大理的畫冊中少不了有它。小普陀周長只有200多米，全由石灰?guī)r構(gòu)成。它的形狀很像一顆圓形的印章，因此又叫海印。傳說洱海里面蛟龍很多，常常掀起狂風惡浪，這塊礁石就是觀音用來鎮(zhèn)住蛟龍的大印。大概是在明朝崇禎年間，附近的漁民損資在島上修建了一座兩層歇山頂?shù)臉情w，在里面供奉了觀音的塑像，因此老百姓就稱它為觀音閣。

小普陀東面洱海岸邊有個叫白石曲的天然漁港，這里陸續(xù)聚集成一個漁村，村名就叫海印村。海印村東靠玉案山的旗鼓峰，西臨洱海。全村人口為400戶近2000人，全是白族。這里僅有耕地60多畝，村民主要從事航運、出售建筑沙石和捕漁業(yè)。他們保留著濃厚的白族傳統(tǒng)習俗。海印村與小普陀的距離只有130米，村民們水性好，從村里到島上不費力氣幾分鐘就可游過去。在沒有使用機動船的時候，洱海漁民們駛的船大的多是帆船，小的是用漿劃的“騾子船”。那時，海印村是很典型的洱海漁村，村里雖然豎起白墻青瓦的白族民居，但村前的港灣停滿了大大小小的船只，船里床椅鍋灶盆碗樣樣齊全，連豬雞也喂養(yǎng)在船上。船民們很少有時間住在寬敞明亮的四合院里，他們終年航行在海上，船是他們成年流動的家。每到傳統(tǒng)節(jié)日，小普陀就成了他們祭祀神靈、休閑娛樂的好去處。

在不普陀上看蒼山洱海，仿佛置身在白首老者托起的銀盤之中，心胸格外開闊。這里為什么叫普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫，意思是小白花山或小花樹山，傳說是觀音在印度修行的地方。因此，凡是傳說中觀音顯圣地大都稱為普陀山，比如我國四大佛教名山之一的浙江普陀山就是。

大理佛教與中原有個共同的特征，就是親近菩薩甚過親近佛陀。佛陀指的是佛教創(chuàng)始人，觀音有男相也有女相，洱海小普陀里供的是女相觀音。這是在硬與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。南詔風情島,與洱海其他島嶼一樣，南詔風情島也是由石炭巖構(gòu)成。島的四周要么渚清沙白，要么懸崖聳立。崖縫中長滿一叢叢綠色的仙人掌，還有濃蔭如傘的百年古榕樹。懸崖下溶洞很多，大的可以容納小木船，人稱“島中之?！保畲蟮囊粋€溶洞叫蝙蝠洞，面積有60多平方米。群鳥棲息在溶洞頂或古樹上。白天，衣著艷麗的白族漁姑泛舟于波光樹影之間。這里是洱海風光最美的地方。

近年來，大理金島旅游公司對這個島進行了全面開發(fā)，南詔風情島就是根據(jù)文化開發(fā)的內(nèi)容命名的。目前島上發(fā)現(xiàn)新石器遺址和古墓葬，有石刀、石斧、石鑿、石網(wǎng)墜，以及銅柄刃、銅柄鐵刃刀、靴形鉞、陶范等多件文物出土。如果乘游艇從南面靠近小島，游客首先見到的是近島礁石上的一組“洱海的女兒”鑄銅雕塑。這是一立一臥的兩個漁女沐浴的形象，矯健而飄逸，與島上天然巖石“醉八仙”相呼應(yīng)。島上設(shè)有兩個碼頭，東部是主要碼頭大運碼頭，北部是輔助碼頭。大運碼頭可以一次?？克乃掖笮陀未?，碼頭面積達6600平方米。廣場上有“沙壹母”銅雕，背后是10根石柱，它們代表沙壹母的10個兒于，象征人類的10種原始的勞作方式。這是根據(jù)《后漢書?西南夷列傳》>中的“九隆”神話為題材雕刻的。傳說在滇西哀牢山中，有一位叫沙壹的婦女，捕魚時觸木頭感而懷孕，生下10個兒子，最小的兒子與那塊木頭變成的龍很親近，名叫九隆，這是當時的土語“坐在背上的人”的意思。9個哥哥一起推他為王。后來，十兄弟就成了各民族的始祖。九隆神話在滇西一帶很有名氣，幾乎成了創(chuàng)世神話。

往西即到第二個廣場“云南福星”廣場，中心有漢白玉觀音立式雕像。這是按照南詔大理國時存留下來的阿嵯耶觀音(或稱細腰觀音)造像雕成的，高17.56米，是目前世界上最高的漢白玉觀音雕像?！啊霸颇细Ｐ恰笔敲绹鴮W者海倫在其《云南的觀音像》一書中對精美絕倫的大理觀音造像的贊譽。雕像西面是兩堵各長21米、高4.6米的浮雕墻，正面雕大理神話中觀音十八化的傳說，背面分別為線刻貼金的“觀音授記細奴羅立國圖”(《南詔中興畫卷》局部)和“蠻王禮佛圖”(《大理國張勝溫畫卷)局部)。

再往前是島上的主體建筑南詔行宮，總建筑面積8000余平方米。建筑風格以唐代建筑為基調(diào)，融南詔、土蕃建筑風格于一體，努力體現(xiàn)南詔時期多民族文化融合的時代特征。這是一組多功能的建筑，除供游客吃住外，其建筑風格、展品陳列、聲相展示等方面都是高水平的，是觀賞、休閑、娛樂的好去處。

島的西端是本主廣場，圍墻兩側(cè)墻體各放置四尊銅質(zhì)的本主塑像，中間則是“中央本主”的鍛銅塑像，他就是被譽為本主之王的五百神王之首的段宗榜。廣場集白族文化的精華，讓游客領(lǐng)略白族本主文化的風采。從島北部的碼頭出發(fā)向西可以到達蝴蝶泉，往北可以到達天生營或雙廊的白族漁村。