千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《殷墟導(dǎo)游詞作文》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《殷墟導(dǎo)游詞作文》。
第一篇：殷墟導(dǎo)游詞
各位朋友們：
現(xiàn)在我們來(lái)到了殷墟博物館，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。
“一片甲骨驚世界”，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，甲骨文的意義是無(wú)與倫比的，表明我國(guó)至少在距今3320年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代，從此揭開了有文字記載的中華文明史。
我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林，在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草里隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑，共三十通。
朋友們，我們先來(lái)看這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)家，楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的。它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上浮雕著鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽(yáng)的的象征。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。
大家現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難，鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因，無(wú)疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。
在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也？婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深7.5米，在這里出土大批隨葬品共計(jì)1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨，這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸，我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬就能看到奴隸社會(huì)的縮影。
好了，朋友們，因時(shí)間關(guān)系，今天的講解就到此結(jié)束，接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位的支持！
第二篇：殷墟導(dǎo)游詞
游客們：
大家好！歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)――安陽(yáng)殷墟。很高興成為大家的導(dǎo)游！我叫張文靜，大家叫我張導(dǎo)好了。
殷墟坐落在安陽(yáng)北郊小屯村，占地面積近36平方公里。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這里逐漸荒蕪變成一片廢墟，史稱殷墟。
大家請(qǐng)看，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了殷墟的大門，看它的門是由3個(gè)甲骨文象形文字“門”放大所組成的，是殷墟標(biāo)志性的建筑之一。
各位游客，我們眼前看到的這個(gè)青銅器叫司母戊鼎，它高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重8.75公斤，是迄今為止我國(guó)發(fā)掘的最大的一件青銅器，可惜我們看到的是仿制品，真正的原件保存在北京中央博物館。
請(qǐng)大家跟著我往前走?？矗∥覀冄矍暗倪@尊漢白玉的雕像，她叫婦好，也是商王武丁的妻子，能文能武，經(jīng)常幫商王處理國(guó)家大事，不幸勞累而死。死后武丁把她埋葬在宮殿的西邊，可見武丁對(duì)她的寵愛和思念。
看！復(fù)原的商朝宮殿整個(gè)建筑看上去十分雄偉?，F(xiàn)在大殿里陳列著挖掘的甲骨，大家可以進(jìn)去參觀一下甲骨文。注意不能在這里面亂涂亂畫哦！
殷墟的景色說(shuō)也說(shuō)不盡。請(qǐng)你們自己細(xì)細(xì)觀賞吧！今天大家開心嗎？希望你們下次來(lái)，我還是你們的導(dǎo)游。
第三篇：河南殷墟導(dǎo)游詞
各位朋友大家好!首先歡迎各位來(lái)到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游×××，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來(lái)的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開心。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前1300年，商朝第20位國(guó)王盤庚把都城由從"奄"遷到"殷"，共經(jīng)歷8代12王，共254年。這里成為商代政治，文化，經(jīng)濟(jì)的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱"殷墟"。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長(zhǎng)，殷墟也在底下世層沉睡3000年，直到新中國(guó)成立后，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了"殷墟博物苑"。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下 首先就是甲骨文。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它就是仿照甲骨文的"門"字的寫法建造的。
甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過(guò)幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮買回，恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細(xì)進(jìn)行了研究，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了。
殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負(fù)盛名的青銅禮器，高達(dá)133厘米， 口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國(guó)歷史博物館。殷墟博物苑為便于
游人參觀，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場(chǎng)上。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠，為"世界之最"。其鑄法先進(jìn)，青銅器配方之科學(xué)，令當(dāng)今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。已有不少學(xué)者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，這種宮殿建設(shè)格局反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感和審美意趣，我想，對(duì)建筑感興趣的朋友也許會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)喲!
大家請(qǐng)跟我來(lái)這里，這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書。
各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武
丁寵愛，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。你看它目光炯炯，不怒而威，披堅(jiān)執(zhí)銳，威風(fēng)凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風(fēng)采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過(guò)的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見武藝超群，力大過(guò)人。古代的斧鉞主要用于治軍，"鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征。
好了，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在我們有兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后，我將在停車場(chǎng)恭候大家，請(qǐng)大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時(shí)間和地點(diǎn)，祝大家旅途愉快，謝謝!
第四篇：家鄉(xiāng)導(dǎo)游詞
家鄉(xiāng)導(dǎo)游詞
【篇1：我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游(導(dǎo)游詞)】
我的家鄉(xiāng)胡家回族鄉(xiāng)，是個(gè)山清水秀的地方，游客們，讓我們便開始胡家之旅吧！
現(xiàn)在，我們正站在雞冠山腳下，雞冠山是九臺(tái)地區(qū)有名的風(fēng)景之一，因山形像雞而得名。山上風(fēng)景十分美麗，有許多奇形怪狀的石頭，巖石多成黃黑色色，其中堅(jiān)硬的石頭還形成了一座山洞，人們傳哪里有狐貍居住稱“狐仙洞”，里面有水流過(guò)像對(duì)水一樣。每到春天,漫山遍野開放著粉色的杜鵑花.成了花的海洋，站在其中尤如花仙子一般。南鄰松花江，山水相依，風(fēng)光綺麗，樹林眾多，是我們家鄉(xiāng)的驕傲。來(lái)，大家品嘗一下我們家鄉(xiāng)有名山野菜。它是一種純天然的綠色食口。再看看農(nóng)家老人編織的筐、簍給人以清新雅致的感受，它體現(xiàn)出了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
游客們，今天的游覽到這里就結(jié)束了，明天我們繼續(xù)參觀游覽清真寺古城址等地方吧！
大家好，我是今天的小導(dǎo)游。我叫趙冰鑫，大家可以叫我趙導(dǎo)。胡家有“連綿起伏的群山，清真寺的古跡，樹的海洋，牛的世界”的美稱，今天就由我來(lái)為大家介紹我們的家鄉(xiāng)胡家。
胡家是一個(gè)歷史悠久的古城，景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。首先我先來(lái)介紹我們的清真寺，胡家是回族主要的聚居地。全九臺(tái)市至今發(fā)現(xiàn)的古建筑就2處，這2處都在我們胡家回族鄉(xiāng)境內(nèi)，一是蜂蜜村清真寺；二是寶山村清真寺。據(jù)《九臺(tái)文物志》記載：寶山寺約建于清光緒年間，規(guī)模不大，均為青色磚瓦結(jié)構(gòu)，大殿內(nèi)的北面，懸掛一個(gè)“萬(wàn)歲牌”，上寫“當(dāng)今皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲”。蜂蜜清真寺于光緒二十四（公元1898年）建成。現(xiàn)在大家眼前的就是蜂蜜清真寺蜂蜜清真寺。一進(jìn)寺門，就會(huì)看見磚瓦門樓。氣勢(shì)莊嚴(yán)、巍峨壯觀建筑讓你變的嚴(yán)肅起來(lái)。它的工藝超群。在正殿的橫檻上有許多山水畫，栩栩如生。有空中云朵之美；有牧場(chǎng)放牛的情景，有伊蘭教的器具之美，畫出濃濃民族特色。打開門，你會(huì)看見大殿內(nèi)非?？諘?，能容納400多人禮拜。北講堂為小型禮拜兼凈身房，內(nèi)設(shè)沐浴間。這里最有名的就是在大殿的東南側(cè)這塊碑文了，它是清光緒二十四年六月初十記上去的。據(jù)說(shuō)，每到有人去逝或開齋節(jié)時(shí)穆民（伊斯蘭語(yǔ)回民的意思）就會(huì)都到寺里來(lái)參加活動(dòng)。阿訇會(huì)講教義。誦讀《古蘭經(jīng)》，穆民也會(huì)誦經(jīng)、禮拜??還吃到回民特有的食品“油香”。
從這座古建筑物清真寺中我們體會(huì)到以回族為代表的民俗文化風(fēng)情。
這里還有“牛的世界”每到集市這里的黃牛市場(chǎng)便“哞哞”聲四起，讓你看到各種各樣的牛。
我相信今天的旅途一定很愉快吧。歡迎你們下次再來(lái)這里做客。我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游（導(dǎo)游詞）
各位游客大家好：
現(xiàn)在我們正來(lái)到一回族的農(nóng)戶家。參加他們的開齋節(jié)?；刈宓娜蠊?jié)日開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)都是宗教節(jié)日。伊斯蘭教歷九月，所有成年的、身心健康的穆斯林男女都要履行一個(gè)月的齋戒。齋月結(jié)束時(shí)舉行開齋節(jié)，屆時(shí)人們沐浴凈身，施散錢財(cái)，聽阿訇講經(jīng)，互相道安，祈禱亡人。
開齋節(jié)：開齋節(jié)回族的重大節(jié)日。每年伊斯蘭歷9月是穆斯林的齋戒之月，凡符合條件的穆斯林男女，都要奉行一個(gè)月的齋戒，白天不進(jìn)飲食，一月結(jié)束，望見新月，齋戒完成，次日即為開齋節(jié)。清晨起來(lái)，穆斯林們沐浴凈身，換上潔凈的上午，到清真寺參加會(huì)禮。禮拜
散乜貼，因此開齋節(jié)又叫“濟(jì)貧
墳，紀(jì)念亡人。走墳后，走親訪
進(jìn)行款待?；刈迥滤沽謱?duì)開齋節(jié)
以又叫“回民過(guò)年”。衣服，開始在家中炸油香、馓子。后，還要向老弱病殘和貧苦之人出節(jié)”。然后請(qǐng)阿訇為已故的親人走友，相互祝賀，邀請(qǐng)親戚鄉(xiāng)鄰到家，特別重視，慶祝場(chǎng)面十分隆重，所 我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游（導(dǎo)游詞）
游客們大家好：
今天我們參觀的是回族的宗教場(chǎng)所—清真寺
清真寺是回族穆斯林主要的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，阿語(yǔ)稱“麥斯志德”，意為“禮拜的場(chǎng)所”。但中國(guó)歷史上對(duì)伊斯蘭教的“麥斯志德”則有過(guò)不同的稱謂。唐代稱“麥斯志德”為“禮堂”，宋代稱“禮拜堂”，元代稱“禮拜寺”等，明中葉以來(lái)則通稱為“清真寺”。
“清真”，原為普通的名詞，是純潔質(zhì)樸的意思。唐宋時(shí)期有名的文人墨客以“清真”入詩(shī)的不少。如唐代大詩(shī)人李白有“韓生信英彥，裴子含清真”，宋代陸游《園中賞梅》詩(shī)有“閱盡千葩百卉春，此花風(fēng)味獨(dú)清真”等等。伊斯蘭教傳入中國(guó)后，借用了“清真”一詞，并賦于“清真”以新的含義加以“壟斷”專用。如明清之際的回族學(xué)者解釋為；“清”指真主清凈無(wú)染，不拘方位，無(wú)所始終；“真”指真主獨(dú)一至尊，永恒常存，無(wú)所比擬。從此以后，回族穆斯林虔誠(chéng)地稱伊斯蘭教為“清真教”，稱其寺院為“清真寺”?；刈宓那逭嫠侣毮苡猛颈容^廣，作用較大，它既是回族穆斯林沐浴潔身、進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，又是舉辦宗教教育、傳播宗教常識(shí)、培養(yǎng)宗教職業(yè)者的講壇和經(jīng)堂，還是回族群眾政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活以及公益事業(yè)的一個(gè)中心?；刈迥滤沽置咳瘴宕味Y拜，每星期五的主麻聚禮以及一年一度的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)等都要在這里舉行會(huì)禮。阿訇平時(shí)還要在清真寺給滿拉講學(xué)，給回族群眾講“瓦爾茲（戒勸）”，主持婚喪嫁娶屠宰食用禽畜等有關(guān)活動(dòng)。在**年代和革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，清真寺曾成為回族群眾進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)的重要場(chǎng)地。如清朝回族幾次抗清斗爭(zhēng)都是在清真寺里舉行儀式的。1936年，中國(guó)工農(nóng)紅軍在寧夏建立的豫海縣回族蘇維埃政府，就是在同心縣清真大寺舉行慶祝大會(huì)的?，F(xiàn)在凡是回族聚居的地方，都建有清真寺。如寧夏回族自治區(qū)目前已有大小清真寺2666座。
回族的清真寺，從建筑風(fēng)格看有兩類：一類是圓柱拱頂?shù)陌⒗浇ㄖ?，另一類是具有中?guó)特色的宮殿式建筑?；刈宓那逭嫠略焊蓛粜l(wèi)生，清新寧?kù)o，古樸典雅，寺院墻壁上繪有各種花卉圖案，殿門多是古體字《古蘭經(jīng)》經(jīng)文浮雕、阿拉伯文匾額、圖案繪畫裝飾，肅穆莊嚴(yán)，別致壯觀。
回族的清真寺其禮拜大殿均為坐西朝東的方位，整個(gè)寺一般都由大殿、望月樓、宣禮塔、經(jīng)堂等組成教育講堂，是整個(gè)清真寺的重要建筑；分前、中、后堂。禮拜堂正殿和壁龕背向麥加，似示跪拜的朝向，壁龕的右方有敏拜樓。凡穆斯林入禮拜堂必須洗大小凈和脫鞋，非穆斯林一般不讓進(jìn)去。
回族的清真寺有一套制度。最早在教坊制度方面，實(shí)行的是“三教”制，即有一位掌教，專門掌握宣傳教義、領(lǐng)拜說(shuō)教、勸導(dǎo)教民；有一位阿訇輔佐掌教執(zhí)行教務(wù)、專司教學(xué)；還有一位鄉(xiāng)老，專管清真寺里日常雜事?，F(xiàn)在，有些地方已有所突破和改進(jìn)，如北方，特別是西北，所有清真寺互不隸屬，每個(gè)清真寺都有一個(gè)阿訇，管事作主，招收學(xué)生，開學(xué)講經(jīng)，處理本坊的宗教事務(wù)活動(dòng)。有一個(gè)在回族群眾中德高望重的鄉(xiāng)老，主管收學(xué)糧以及干“爾埋里”等宗教活動(dòng)的行政事務(wù)工作，每個(gè)清真寺還有一位寺師傅，在清真寺沐浴堂燒水，齋月敲梆子等，為眾人服務(wù)。現(xiàn)在清真寺里的阿訇，由于教派和門宦不同，實(shí)行不同的方法，有的是委任制，多數(shù)是選聘制。聘任期為一年，一年滿后可以連聘。這種方法比較民主，群眾如果對(duì)某一阿訇不信任可以解聘，另請(qǐng)高明。大一點(diǎn)的清真寺還成立了寺管委員會(huì)。大事由寺管委員會(huì)討論決定
【篇2：家鄉(xiāng)小導(dǎo)游】
《家鄉(xiāng)小導(dǎo)游》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】1、了解家鄉(xiāng)旅游資源，形成對(duì)旅游資源的認(rèn)識(shí)。2、學(xué)會(huì)根據(jù)旅游特色將景點(diǎn)進(jìn)行分類，理解特色游的概念。3、激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和建設(shè)家鄉(xiāng)的社會(huì)責(zé)任感
【重點(diǎn)難點(diǎn)】了解都勻旅游資源。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】1、課前要求學(xué)生收集本區(qū)旅游信息。2、充分準(zhǔn)備有關(guān)都勻旅游信息的資料。
【教學(xué)過(guò)程】
一、教學(xué)引入 同學(xué)們，知道我市有哪些旅游景點(diǎn)及景點(diǎn)特色嗎？本節(jié)課讓我們一起走進(jìn)都勻的旅游景點(diǎn)，了解我們的家鄉(xiāng)。
二、交流家鄉(xiāng)旅游資源 1、學(xué)生以小組為單位，整理收集的資料。（教師要求學(xué)生談?wù)劽總€(gè)景點(diǎn)中比較好玩、給人印象比較深的是什么？）2、每個(gè)小組選一名代表交流小組整理的結(jié)果。教師將學(xué)生了解的景點(diǎn)及景點(diǎn)特色寫在黑板上。并根據(jù)學(xué)生回答對(duì)家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)及其特色進(jìn)行補(bǔ)充。
三、了解旅游特色的概念
教師利用多媒體展示準(zhǔn)備好的資料，舉例分析都勻著名旅游景點(diǎn)及其特色，并講解如何進(jìn)行特色分類，如園林、拍戲影視城等，學(xué)生思考這些景點(diǎn)分別具有什么特點(diǎn)。學(xué)生聽取老師對(duì)特色旅游的介紹和講解，明確特色旅游的概念。
四、設(shè)計(jì)旅游方案
1、小組合作思考設(shè)計(jì)具有特色的旅游方案。組織學(xué)生交流各組的特色游的主題及理由。2、各小組選派一名代表，介紹本組的想法，根據(jù)各小組的交流情況，全班學(xué)生給出相應(yīng)的建議。老師加以引導(dǎo)和補(bǔ)充。
五、評(píng)價(jià)總結(jié) 1、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。2、完生書上47頁(yè)的內(nèi)容
【篇3：我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游】
我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游 尤溪縣城關(guān)小學(xué)鄭興鴻
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情及尤溪特色。
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，逐步形成關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境的思想意識(shí)和能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生收集、積累和初步運(yùn)用信息的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識(shí)，團(tuán)隊(duì)合作精神，學(xué)會(huì)與他人合作交流。 情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)旅游方案的設(shè)計(jì)，感受家鄉(xiāng)，贊美家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，立志為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)。
2、養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的態(tài)度和良好的行為習(xí)慣。
3、養(yǎng)成主動(dòng)獲得信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣和主動(dòng)探究的態(tài)度，發(fā)展信息素養(yǎng)、探究能力和創(chuàng)造精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
介紹家鄉(xiāng)時(shí)，語(yǔ)句要通順，要有條理，按照一定的順序介紹。
教學(xué)難點(diǎn)：
介紹家鄉(xiāng)時(shí)，要把家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)介紹具體，抓住特點(diǎn)介紹。課前交流：
同學(xué)們，大家好！很高興能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)讓我互相合作，希望我們合作愉快。上課前我就聽說(shuō)我們班的同學(xué)個(gè)個(gè)勇于發(fā)言，能說(shuō)會(huì)道。今天，就讓鄭老師來(lái)欣賞一下各位的精彩表現(xiàn)吧！比一比，誰(shuí)發(fā)言最踴躍，表現(xiàn)最出色。愿意嗎？準(zhǔn)備好的話，我們現(xiàn)在開始上課。
教學(xué)過(guò)程
一、談話導(dǎo)入
我們的祖國(guó)山河秀麗、名勝古跡眾多。它們吸引了眾多的國(guó)內(nèi)外游客到祖國(guó)各地參觀游覽。我們的家鄉(xiāng)尤溪也有很多名勝古跡，作為一名尤溪人，我們應(yīng)該向世界各地的游客介紹尤溪的山山水水，讓外地人認(rèn)識(shí)尤溪，了解尤溪。這可不是一件容易的事，就讓我們從現(xiàn)在開始，學(xué)做一名小導(dǎo)游吧！
同學(xué)們，為了把我們尤溪的美麗風(fēng)光介紹給更多的外地朋友，我們要成立一個(gè)小小的旅行社，還要招收一些小導(dǎo)游，你們?cè)敢鈪⒓拥叫?dǎo)游的行列來(lái)嗎？我們這節(jié)課的主題就是《我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游》。
二、授新課 （一）準(zhǔn)備活動(dòng)--尤溪風(fēng)物知多少
1．要想做好一個(gè)小導(dǎo)游就要了解家鄉(xiāng)的，誰(shuí)愿意用一句話來(lái)說(shuō)一下我們的家鄉(xiāng)---尤溪有些什么？
你是怎么知道的？看來(lái)你通過(guò)生活實(shí)踐了解了尤溪的很多知識(shí)，真了不起！你還了解家鄉(xiāng)的什么？看來(lái)哈爾濱的風(fēng)景也是我們要了解的內(nèi)容。
2、接下來(lái)我們就通過(guò)一段視頻來(lái)了解一下我們的家鄉(xiāng)有哪些特色食品、風(fēng)景名勝、文化吧。
視頻看完了如果我們是導(dǎo)游，我們可以向客人介紹些什么？（板書生說(shuō)的自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、名勝古跡）
生思考后匯報(bào)。師點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
3、現(xiàn)在大家都已經(jīng)確定了要介紹的內(nèi)容，那么我們?cè)鯓硬拍茏鲆幻麅?yōu)秀的小導(dǎo)游呢？
師生討論：
首先，應(yīng)該設(shè)計(jì)好要對(duì)游客說(shuō)的話，也就是設(shè)計(jì)好導(dǎo)游詞。設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞要注意什么呢？師生討論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
好，我們就來(lái)聽聽導(dǎo)游小博士給我們的建議吧！課件展示：動(dòng)畫闡述導(dǎo)游詞的要點(diǎn)：
（1）導(dǎo)游詞要注重感情的交流
1.要帶有禮貌，特別是開場(chǎng)白及結(jié)束語(yǔ) 2.要讓人感到親切，有賓至如歸的感覺 3.能激發(fā)人的情感，（2）導(dǎo)游詞要能反映出清晰的線路圖。
（3）導(dǎo)游詞要能抓住景物特點(diǎn)。
（4）導(dǎo)游詞中要旁征博引，如引用有關(guān)的詩(shī)詞歌賦和名人名言。
（5）導(dǎo)游還要能回答游客提出的問(wèn)題。
下面我們就一起看一段精彩的導(dǎo)游詞吧（課件展示）
二、探究嘗試
同學(xué)們，通過(guò)大家初步的體驗(yàn)和研究，我們已經(jīng)對(duì)如何做一名優(yōu)秀的小導(dǎo)游有了一定的認(rèn)識(shí)，你現(xiàn)在是不是更有信心了？
1、今天我們就以小導(dǎo)游的身份向各位客人介紹我們家鄉(xiāng)，在活動(dòng)開始前老師有幾點(diǎn)活動(dòng)要求：
（1）自由選擇尤溪?dú)v史名勝、自然風(fēng)光、尤溪特產(chǎn)中任意部分或全部進(jìn)行解說(shuō)，要把家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、家鄉(xiāng)的特產(chǎn)介紹具體，抓住特點(diǎn)介紹。（2）語(yǔ)句要通順，要有條理，按照一定的順序介紹。
（3）解說(shuō)中需要注意語(yǔ)言得體、神態(tài)自然、配有恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)等。
（4）活動(dòng)中將評(píng)選最佳導(dǎo)游和文明游客。
下面一起看看老師為大家制定的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，1）星級(jí)導(dǎo)游標(biāo)準(zhǔn)
一星級(jí)：說(shuō)得出。（這是最基本的要求，即鼓勵(lì)小導(dǎo)游敢說(shuō)，勇于把要表達(dá)的意思說(shuō)出來(lái)。）
二星級(jí)：說(shuō)得順。（即用介紹的口吻，語(yǔ)言親切，表達(dá)清楚，語(yǔ)句通順、意思連貫。）
三星級(jí)：說(shuō)得實(shí)。（即把要表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)具體，有頭有尾。）
四星級(jí)：說(shuō)得活。（這是口語(yǔ)交際的較高層次。即把話說(shuō)生動(dòng)，有感情，娓娓動(dòng)聽，引人入勝。）
五星級(jí)：說(shuō)得精。（這是口語(yǔ)交際教學(xué)的最高境界。要求導(dǎo)游在口語(yǔ)交際的過(guò)程中學(xué)會(huì)推敲文字，斟酌語(yǔ)句，用精練的言辭表達(dá)，還要注意通過(guò)表情、動(dòng)作、眼神與聽者交流。）2）最受歡迎的游客評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)
（1）認(rèn)真、耐心傾聽，在導(dǎo)游講述過(guò)程中不打斷。
（2）在留心聽導(dǎo)游介紹的過(guò)程，積極思考、判斷，做好評(píng)議的準(zhǔn)備。
（3）能文明有禮地與導(dǎo)游進(jìn)行交流，敢于提出自己的問(wèn)題、看法、建議或意見。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們選擇自己感興趣的內(nèi)容，自由分組選擇合作伙伴。
（1）每組有六人；選出組長(zhǎng)、明確分工。（2）討論：選誰(shuí)當(dāng)小導(dǎo)游？
（3）完善導(dǎo)游詞
教師巡回指導(dǎo)，并利用屏幕逐一展示相關(guān)圖片和視頻片段。3、交流匯報(bào)
同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎？下面有請(qǐng)四位導(dǎo)游。請(qǐng)你們自我介紹一下。（胸牌）希望各位旅客能喜歡他們！各位導(dǎo)游我們可以出發(fā)了嗎？
各位旅客對(duì)我們的小導(dǎo)游滿意嗎？
看來(lái)我們的導(dǎo)游存在著許多不足，在下次活動(dòng)導(dǎo)游注意：活潑開朗落落大方、語(yǔ)言幽默生動(dòng)并能抓住游客心理。
三、活動(dòng)延伸
下次我們將繼續(xù)進(jìn)行導(dǎo)游展評(píng)活動(dòng)。相信你們一定會(huì)成為一名星級(jí)家鄉(xiāng)小導(dǎo)游
板書設(shè)計(jì)： 我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游
自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、名勝古跡，尤溪特產(chǎn)
第五篇：安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞
各位游客朋友們，大家好!相聚是緣，大家有緣在這里相聚，我感到非常的高興，一路走來(lái)，大家都辛苦了!首先我代表青年旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我是本次旅程的導(dǎo)游員胡新帥，大家可以叫我小胡、小帥或者帥導(dǎo)，感覺怎么順口就怎么叫吧!不過(guò)呢我建議大家叫我?guī)泴?dǎo)，這是以前的游客送我的稱號(hào)，我很喜歡，同時(shí)呢我也希望送大家一段很帥的旅游行程。坐在我身旁的這位是司機(jī)李師傅，李師傅是位駕駛經(jīng)驗(yàn)很豐富、駕駛技術(shù)很嫻熟的司機(jī)，所以，安全問(wèn)題大家盡可放心，直觀盡情地欣賞沿途的美景吧。
我們都非常高興為大家服務(wù)，如果有什么要求，就直接向我們提出來(lái)，我們將盡最大努力滿足大家的要求，當(dāng)然，如果大家有什么好的建議或是意見的話也盡管提出來(lái)，我們都會(huì)虛心的接受。我們的宗旨是為你們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我們的目標(biāo)是讓你們享受在這里的每一刻。總之，我們會(huì)共同努力，讓大家在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光，留下一段美好的回憶。
我們今天的旅游目的地殷墟博物院位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。自商代后期盤庚遷殷至商紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。
它是一座豐富的地下寶庫(kù)，為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，2006年，又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”?，F(xiàn)在我們就簡(jiǎn)單的介紹一下安陽(yáng)的概況。安陽(yáng)位于河南省的最北部，河南省的北大門，交通便利，氣候宜人。安陽(yáng)是中華文明古老文化的的發(fā)祥地之一。自甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，便撩起了殷商古都的面紗。把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道安陽(yáng)。作為中國(guó)八大古都之一，安陽(yáng)歷史悠久，文化燦爛，具有很深的文化底蘊(yùn)，既是國(guó)家歷代文化名城，又是甲骨文的故鄉(xiāng)，以及《周易》，岳飛故里，紅旗渠精神等的發(fā)源地。
在古都安陽(yáng)，您可以找回對(duì)中國(guó)古代的深刻記憶：全國(guó)第一個(gè)甲骨文檔案庫(kù)，青銅器之冠司母戊大方鼎，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱墓——袁林。當(dāng)然，作為一個(gè)賣國(guó)賊的袁世凱的確沒有什么值得紀(jì)念的，但畢竟是一個(gè)文物景點(diǎn)。另外，安陽(yáng)是我國(guó)歷史上第一個(gè)有字和文物考證的都城，著名的大禹治水，文王演繹，婦好請(qǐng)纓蘇秦拜相，岳母刺字等歷史事件都是發(fā)生在這里。
朋友們，殷墟已經(jīng)到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的隨身物品隨我一同下車，另外，請(qǐng)大家記好我們的車牌號(hào)碼是豫A1234，我的手機(jī)號(hào)的碼是我的手機(jī)號(hào)碼是。。。下午三點(diǎn)我們?cè)谕＼噲?chǎng)集合。最后提醒大家的是，從進(jìn)入景區(qū)的那刻起，我們就是這里的觀光者和守護(hù)者，在注意好自身安全的同時(shí)也請(qǐng)大家保護(hù)好環(huán)境。你我的一點(diǎn)一滴，塑造美好的心情。
各位評(píng)委老師，我的沿途講解到此結(jié)束，接下來(lái)是景點(diǎn)講解。
游客朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是殷墟博物院的大門，它是由北京著名的建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的。仿照甲骨文“門”字的寫法而建，看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門。我們?cè)倏纯撮T框上的這些圖案，也是人類早期畫的雛形，顯示了天地萬(wàn)物的和諧關(guān)系。莊嚴(yán)大方，古色古香。
殷墟之所以聞名于世有三個(gè)非常重要的因素，青銅器、甲骨文和都城。您看現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，真品藏于北京故宮博物院。它是1939年出土的，高1.33米，長(zhǎng)1,1米，寬0.78米，重875公斤，司是禁忌的意思，母是指母親，戊是人名。整個(gè)意思就是商王文丁紀(jì)念他的母親。大家可能會(huì)想到這么大的青銅器是怎么鑄造的呢?據(jù)說(shuō)呀，這大鼎的鑄造非常的困難，在當(dāng)時(shí)需要130人同時(shí)施工才可以完成。更讓人驚奇的是該青銅器中金屬的比例和現(xiàn)代比例是基本相同的。由此可見，當(dāng)時(shí)的冶鐵技術(shù)是多么的高超了，勤勞勇敢的中國(guó)人是多么的智慧了。
它最初只是一口豬肉用的鍋，后來(lái)成了權(quán)力的象征。我們都知道有個(gè)典故叫做問(wèn)鼎中原。春秋時(shí)期楚莊王北伐，莊王見了前來(lái)慰問(wèn)的王孫滿就問(wèn)：“周天子的鼎有多大?有多重?”王孫滿委婉地說(shuō)：一個(gè)國(guó)家的興亡在于德義，不在乎鼎的大小輕重。周室雖衰，但天命未改，寶鼎的輕重還不能問(wèn)。問(wèn)鼎中原的典故就是這樣來(lái)的。
好了，游客朋友們，繼續(xù)往前走，現(xiàn)在大殿陳列的就是甲骨文了，所謂甲骨文，就是指刻在龜甲和獸骨上的文字。一片甲骨驚天下，自甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，便結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話。就在我們腳下的這片地上，當(dāng)年的村名挖出一些骨片，但不知道是什么就給扔掉了。后來(lái)一個(gè)剃頭匠，他在給別人剃頭時(shí)經(jīng)常劃破頭皮出血，因?yàn)闆]錢買藥，就把骨片磨碎涂在傷口上，竟然發(fā)現(xiàn)可以止血，便知道這是一種中藥，喚作龍骨，之后就開始賣到藥店。因?yàn)楫?dāng)時(shí)藥店只收不帶字的龍骨，所以農(nóng)民就把字掛掉再賣。幸好有些帶字的甲骨文被賣到京津兩地，才被王懿榮發(fā)現(xiàn)，這才確定了我國(guó)最早的文字——甲骨文。
接下來(lái)，我們要參觀的是婦好墓，婦好是我國(guó)第一位女將軍，她帶兵打仗，很多男性將領(lǐng)都聽她指揮。大家請(qǐng)看這么多的隨葬品簡(jiǎn)直是一個(gè)商代文物博物館?？赡苡杏慰蛦?wèn)，為什么婦好墓保存的這么完整呢?原來(lái)呀，婦好是商王武丁的寵妃，又為江山社稷立下汗馬功勞，她死后武丁非常的悲痛，就破例將她安葬在宮殿區(qū)內(nèi)。這樣她的墓葬才保存的這么完整，為后世的考古工作留下了珍貴的資料。
好了游客朋友們，我們今天的旅游行程到這里就結(jié)束了，感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和理解，如果我有什么做的不好的地方，還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。青山不改，綠水長(zhǎng)流，很期待再次與你們合作。再見!
各位評(píng)委老師，紅旗渠景點(diǎn)講解到此結(jié)束，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)，謝謝!
